吴汉杀妻签诗解释,伯公签诗解释大全
陈小汉的B腔
陈小汉的精力更多地放在研究唱腔艺术方面，创立了属于自己的唱腔门派——— B腔。 B腔因行内人尊称陈小汉为 B哥而得名。当记者问到 B哥又从何来，陈老先生很乐意地解释说，这是妈妈对自己的昵称。
B腔围绕一个“情”字，以情带腔、以腔传情、腔随情转、因情造腔。这在陈小汉的经典曲目《别馆盟心》、《吴汉杀妻》、《高山流水万古情》中得到充分体现。《别馆盟心》中范蠡为越国雪耻却要把心中恋人西施送到吴国、《吴汉杀妻》中吴汉尊母命为父报仇要杀的却是正在为母祈祷的妻子，剧中人处在矛盾的两难境地从而形成巨大戏剧张力，用 B腔演唱，很有特色。
陈小汉钻研唱腔的痴迷已成曲坛佳话：“文革”期间不能唱传统粤曲，陈小汉便把毛主席诗词《登庐山》等谱成粤曲来吟唱；为《西楼恨》度曲，在“问君能有几多愁”一段曲词处设计一个新唱腔，陈小汉吟哦数日，第五天夜阑人静时灵感来了，得意之际，拍床而起，不料惊醒了身边的夫人。
求解,现在的的状况。 观音签吴汉杀妻 此去何须用心机,前途信息自然知...
这是的，没有什么具体含义。
现在都讲究的是科学，不相信的，只有无能和无知的人才会高活动的，而且党政干部搞活动还会受到处罚的。
彭蕙蘅身高
彭惠蘅身高在1一米75，这个，身高对他来说也不高也不矮，正好对他本人来说也是很般配的，无论是长相或者是身高，都是符合他本人的彭蕙蘅身高163cm左右。
彭蕙蘅，1966年2月出生，女，汉族，河北隆尧人，中专学历，一级演员，1985年加入民盟，1997年9月加入中国，1984年9月参加工作。中共十六大党代表，河北省第十二届人大代表，河北省政协第八、九、十届委员，中华全国青年联合会委员、河北省青年联合会常委，中国戏剧家协会理事、河北省文联委员，河北梆子非物质文化遗产传承人。现任河北艺术职业学院戏剧系主任 。第三批国家“万人计划”哲学社会科学领军人才。
彭蕙蘅，1966年2月生于石家庄，河北梆子旦角。祖籍河北石家庄。
1984年毕业于河北省艺术学校，师从河北梆子名家贾桂兰、刘香玉等。同年，分配到河北省梆子剧院，先后任演员、主演、领衔主演、青年团团长、名誉团长。
1984年《汉宫春》中饰“芙蓉”获省直汇演演员奖。
1987年《打神告庙》中饰“敫桂英”获“河北省地方戏青年演员电视大奖赛”十优演员。
1988年2月赴演出，5月赴日本演出，在《钟馗》中饰钟梅英、《吴汉杀妻》饰王玉莲。
1989年5月赴演出，主演了《美狄亚》、《猫与鼠》、《宝莲灯》等。彭蕙蘅
1991年赴希腊演出，主演了《美狄亚》。
1992年赴演出，在《兰陵王》中饰兰夫人、《武松》中饰韩玉兰、《钟馗》中饰钟梅英等。
1992年10月，参加河北省第三届戏剧节，在《猫与鼠》中饰“潘金莲”获演员一等奖。
1993年赴地区、新加坡演出，主演了《打神告庙》、《吴汉杀妻》、《钟馗》、《武松》。《吴汉杀妻》饰王玉莲获“河北省河北梆子大赛”演员一等奖。年底赴法国、意大利、圣玛利诺演出，主演了《美狄亚》。
1994年拍摄了戏曲电视剧《钟馗》（饰钟梅英），获“飞天奖”戏曲类一等奖。
1995年6月赴意大利米兰，同米兰艺术剧院合作了《神奇的门坎》，参加了第48届“斯普兰多国际戏剧节”。10月，《美狄亚》获“河北省第四届戏剧节”演员一等奖。12月，《美狄亚》、《杀嫂》（饰潘金莲）获第十三届“中国戏剧梅花奖”。
1996年获“河北省振兴奖”、“百花奖”，被评为河北十佳演员、河北省三八红旗手、河北省百名杰出妇女、河北省有突出贡献的中青年专家。《钟馗嫁妹》获“全国MTV大赛”银奖。12月赴意大利罗马，参加了罗马歌剧院《中国公主杜兰多》的排练、演出。彭蕙蘅
1998年3月《钟馗嫁妹》获“全国首届戏歌大赛”演唱一等奖。4月率团赴南美参加了“第六届圣菲波哥大国际戏剧节”，主演了《美狄亚》，演讲了论文《中国戏曲与戏曲舞蹈》。7、8月率团赴希腊参加了“德尔菲国际戏剧节”，主演了美狄亚32场。11月拍摄戏曲电视《孔雀岭》。12月《杜十娘》参加了中央电视台春节戏曲联欢晚会。
1999年招聘青年团上山、下乡演出200余场。12月，《宝莲灯》参加了中央电视台春节戏曲联欢晚会。7月，建国50周年排练了现代戏《洪湖赤卫队》，11月参加了省首届家乡戏展演。
2000年5月排练演出《花木兰》。7月赴希腊参加国际诗歌乐曲研讨会，演出了《诗中的女人》，演讲了论文《中国女性诗词与中国戏曲》。10月参加了省第二届家乡戏展演并获演员一等奖。
2002年，彭蕙蘅调入河北艺术职业学院任教，现为系剧系主任。先后培养了孙娜等一批青年演员。
关于吴姓的来源
关于吴姓的来源
关于吴姓的来源，我国的人口非常庞大，而且姓氏也非常多。不同人的姓氏起源是不一样的，而吴姓就是众多姓氏中的一个，而且吴姓历史非常悠久。下面是关于吴姓的来源！
关于吴姓的来源1
吴姓，最早起源于炎帝姜姓距今已有5000多年历史，吴姓的第二个起源源自祝融氏吴回氏族距今已有4000多年历史。
吴姓的第三个起源是出自姚姓距今已有3500多年历史，吴姓的第四个起源是出自黄帝姬姓距今已有2600多年的历史（太伯，被后世吴姓人称为开氏始祖）。
吴姓的由来
魏晋至隋唐的700多年里，吴姓得到巨大发展，《元和姓纂》中说，这期间的吴姓家族主要分布在吴郡、武昌、濮阳、渤海、陈留等地。宋朝时，全国吴姓有170万人，是当时的第八大姓。
吴姓人口最多的省份是江西，有22万多人。江西、安徽、山西、浙江、山东、福建6地的吴姓人口就有102万多人。
元明时期，吴姓人开始移民东南亚。的吴姓华人，主要来自福建沿海地区，也有广东、的吴姓人。
据有关资料显示，19世纪末期，首都马尼拉有5万多华侨华人，吴姓人口排在第七位。2015年，吴姓在朝鲜位于前20大姓之列。马来西亚、印度尼西亚、新加坡等地的吴姓人，主要来自广东、广西、福建。
源流发展
与其他姓氏有所不同的，吴姓的起源稍稍有点复杂，涉及炎帝、黄帝，还有少数民族。总的来说，大致有4个起源。
源于姜姓
第一个起源，是源自炎帝姜姓。早在黄帝之前，有一个属于姜姓的部落，这个部落以驺虞为图腾。
上古时，虞和吴同音，后来转为谐音，且字形相近，可以通用，到战国时期，虞、吴才开始区别。所以这支部落把图腾解释为吴，把吴作为部落的名字。
夏朝时，吴部落迁徙到观津（今河北武邑东）。夏王少康时期，吴部落有个人叫吴贺，以善射著称，曾和当时的神箭手后羿比射。这个姜姓吴部落的人，后来就以吴为姓氏，至今有5000年以上的历史。
源于姬姓
第二个起源，是出自黄帝姬姓。这个起源的吴姓，在历史上最有名气、对后世的影响最深远、人丁也最旺盛，是目前大多数吴姓人公认的吴姓起源。
商朝末期，黄帝后裔古公亶父带领部落在岐山下的周原（今陕西岐山一带）定居下来。
他有3个儿子：太伯（又称泰伯）、仲雍和季历，季历儿子姬昌很有才能，古公想让季历做他的继承人，那样就可传给昌。太伯为了让位，与仲雍带着家眷远走南方的吴越一带，建立了吴国。
春秋后期，吴国崛起，后来被越国所灭，吴国的遗民就以国为姓。这支吴姓至今有2600多年的历史。太伯没有儿子，他去世后，弟弟仲雍继立为吴君。仲雍接任国君后，继续开拓太伯奠定的基业。
在吴姓的发展史上，仲雍的地位仅次于太伯。仲雍下传3代到周章。周章因不忘自己是周人后裔，故名为周章。
周章继位时，周武王已灭掉商朝，建立了周朝。周武王大封天下诸侯，派人寻找太伯、仲雍的后裔。
由于周章已当上吴君，就因地正式封周章为句吴国君，周章的弟弟仲，被封在周原附近的虞（今山西平陆境内），建立虞国，仲被称为虞仲。
周武王又追封太伯为吴伯。太伯，被后世吴姓人称为开氏始祖。仲雍，被称为吴姓传代血缘始祖。
源于吴回
第三个起源，源自吴回。颛顼的孙子老童，有两个儿子：重黎和吴回。吴回的氏族，住在姜姓吴部落的故地。当时正处于舜的时代，舜把掌管火种的光荣使命交给重黎。后来，重黎因罪被舜杀了，让吴回继任祝融氏。
夏朝时，吴回的氏族迁到山西平陆的吴山。
商朝时，这支氏族迁到山东临朐，史称王吴。商朝末期，有个叫吴伯的人，就是吴回氏族的后裔。算下来，这支吴姓的历史有4000多年。
源于姚姓
第四个起源，出自姚姓。舜是地处偏远地区的东夷族的一支部落的首领，接替尧的位置后，把部落迁到古吴之地（今陕西平陆吴山旁边的历山），史称有虞氏。
禹的儿子启建立夏朝后，封舜的儿子商均在虞地（今河南虞城），成为方国虞国。虞国的虞思，把两个女儿嫁给少康，还帮少康复兴夏朝。
商朝建立后，虞国衰落灭亡，虞国的遗民以吴为氏。秦末农民起义的首领之一吴广，就是姚姓吴姓的后裔。
吴姓典故、趣事
吴汉杀妻
吴汉，字字颜，南阳宛人。关于吴汉及其家世的历史演义故事在民间广为流传，其中有一出京剧《吴汉杀妻》，也叫《斩经堂》。
汉朝潼关总兵吴汉娶了王莽的女儿为妻。王莽篡汉后，下令捉拿汉宗室刘秀。
吴汉守关时，捉住了刘秀，准备送去报功，其母告诉吴汉说，王莽是他家的仇人，吴汉的父亲是被王莽杀害的，那时他年龄小不懂事，现在应该为父报仇。吴母命令吴汉杀死王莽的女儿，扶助刘秀兴复汉室。
吴汉持剑去杀妻子，正好其妻在经堂念佛，吴汉不忍杀她，将实情告诉了她。王莽的女儿听后自刎而死，吴母因为促使吴汉下决心反对王莽，也上吊了。吴汉于是死心塌地追随刘秀去打天下，后来成为东汉中兴的名将之一。
贤人吴隐之
吴隐之，字处默，祖籍濮阳鄄城，是吴质六世孙。吴隐之还有一个胞兄吴坦之。吴隐之家境贫寒，其父母早逝，兄弟俩相依为命。
吴隐之年轻的时候，博览群书，以孝著称于世。相传，他和哥哥吴坦之为去世的父母哭丧时，其悲声惨切，不但令行人为之流泪，而且出现了双鹤哀鸣、群雁不飞的情景。
后来，吴隐之兄弟因孝名远扬，被朝廷征召做了官。吴隐之兄弟间感情真挚，东晋大司马桓温专权时，袁真对其不满，起兵反叛，最后失败了。
吴坦之因支持袁真受牵连而被桓温逮捕，即将被除死。吴隐之听说后，急忙赶去面见大司马桓温，情愿替兄赴死。
使桓温被感化了，从而赦免了吴坦之，吴隐之也因此受到大司马桓温的赏识。吴隐之官职屡次升迁，后来出任为晋陵郡(今江苏镇江)太守。在太守任上，他勤于政事，为官清廉，生活简朴。
平时穿布衣，出门不坐车子，他的妻子虽贵为太守夫人，也是亲自纺纱织布，就连到集市上买的'劈柴都自己背回家。相传吴隐之的女儿出嫁时，他的朋友谢玄不知道他家拮据，派有名的厨师前去帮忙操办婚事。
厨师到他家后发现他家几乎穷得一无所有，家人正牵着一条狗准备去卖钱，换取嫁女的费用。
后来吴隐之升为秘书监，生活依然清苦。所得俸禄大都接济了贫穷的亲戚朋友，冬天到了甚至连棉被都没有，像普通老百姓一样贫苦。
位于五岭之南的广州地区，盛产象牙、珍珠和名贵药材。历任广州刺史大都贪泞受贿，搜刮百姓，使得民怨沸腾，简文帝司马昱为改变此弊端，决定委任清官吴隐之为龙骧将军、广州刺史。
吴隐之赴广州上任途中，在距广州20里的地方，有一个名叫石门的小镇，那里有一股涌泉叫石门水。
据说，外地人一旦饮了这里的泉水，便会起贪心，干出伤天害理的勾当，人们都称它为贪泉。
历任广州刺史东窗事发后，都以误饮贪泉为借口为自己开脱罪责。吴隐之到达此地后，他认为官吏贪不贪，关键在于心术正不正。他掬水而饮。
饮过贪泉水，还做了一首诗以表明心志，诗中写道：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”
吴隐之到任后，严格要求自己，生活非常简朴。
起初，人们认为刺史不过是在装模作样罢了。可是一年过去了，吴隐之仍一如既往，时常以贪泉的事来警诫自己。
一天，随从送来一包剔骨的鲜鱼，他立刻警觉起来，拒绝接收这份礼物，并严厉警告说：“一定要以身作则，不吃请，不受贿。
如再发生此类的事，必定要严加惩罚。”在吴隐之的感召下，广州地区风气为之一变，官吏奉公守法，百姓安居乐业，民风也淳正了。
吴隐之饮贪泉而不贪的行为，不但受到东晋皇帝的嘉奖，也备受后人称赞。唐代名臣魏征编修《晋书》时，为清官吴隐之写下了“晋代良能，此焉为最”的评语。
如今广州越秀博物馆内，仍竖有一块刻着“贪泉”两个大字的石碑，这是广州老百姓为纪念清官吴隐之的趣闻佳话而立的。
关于吴姓的来源2
吴姓，中华姓氏，是一个多源流多民族姓氏。发源于江苏无锡。 古代吴姓郡望分布于：陈留郡（今河南开封市陈留镇），濮阳郡（今河南濮阳市），延陵郡（今江苏常州）。
公元前473年吴国灭亡，吴姓子孙不仅在祖国内陆迁徙，还远播国外。早期吴姓主要迁往邻国越南、日本、朝鲜，后来又陆续迁往南洋诸岛繁衍生息。吴国王室的一支演变成日本皇室。
汉、魏至隋唐时，日本吴人怀念故土，倭王曾多次派遣使者大陆王朝，并郑重表明： 日本王室是吴太伯的后裔。
近代，一部分吴姓子孙远迁欧美各国。而今随着全球一体化的浪潮，吴姓子孙已遍布全球。
现代吴姓主要分布于广东、福建、广西、贵州、江苏五省，大约占吴姓总人口34%，其次分布于河南、浙江、湖南、四川、湖北、山东、江西、安徽八省，又集中了41%。
吴姓在宋版《百家姓》中排名第6位，据2018年国家相关部门统计数据显示，大陆地区吴姓人口总数约为2780万人，排名第9位。
姓氏"吴"的解释,还有1986 10 6 发生过什么大事
1986年10 6 ——我国北极村漠河首次通航直升机
吴姓
寻根溯祖
wú
1、出自姬姓，以国为氏，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时，黄帝的12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌，姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就决定自动让贤，便一起南下荆蛮（周人敌视楚国的称呼）。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化，被当地土著推举为君长，号称句吴。太伯死后，由仲雍继位。周武王（姬昌为文王，其子姬发为武王）灭商后，仲雍的3世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王，建都今江苏吴县。寿梦的第四子季札本该继承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支：一支在上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等著名国君；另一支则是季札及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后，其子孙便以国为氏，称吴氏。
2、上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的，因"虞"与"吴"音相近，故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权，其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺，其后有吴姓。
3、出自古帝颛顼时期吴权之后裔。据有关资料所载，相传为上古颛顼帝（高阳氏）时吴权的后代。
4、夏代国王少康时有吴贺，其后为吴氏。
5、少数民族与汉族融合，产生吴姓。锡伯族、柯尔克孜族、朝鲜族、赫哲族等均有为吴姓者。
得姓始祖
泰伯。三千多年前，陕西岐山一带，有一周族部落，首领被称为周太王。周太王生有长子泰伯，次子仲雍和小儿子季历。季历的儿子昌聪明早慧，深受太王宠爱。周太王想传位于昌，但根据当时传统应传位于长子，太王因此郁郁寡欢。泰伯明白父亲的意思后，就和二弟仲雍一起逃到荒凉的江南，自创基业，建立了勾吴古国。商朝灭亡后，周朝建立，周武王封泰伯第三世孙周章为侯，遂改国号为吴。春秋时期，吴国被越国所灭，其王族支庶子孙不忘亡国之恨，便以国名“吴”为姓，泰伯也就成为了吴姓的得姓始祖。
迁徙分布
吴国灭亡后，夫差的太子吴鸿被流放到江西，夫差之后还繁衍于江浙、安徽、山东、河南境内的一些地方。隋唐时期，吴氏已广泛地分布于大江南北。唐高宗时有吴姓将佐随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，唐僖宗时，有吴姓将佐随王审知入闽，皆在福建安家落户。宋明以后，吴氏称雄于东南，其中季扎的53世孙吴宣是后蜀驸马，家族显赫一时。吴宣的5世孙吴吉甫是吴氏入粤始祖。
吴氏迁居始于1291年，入台第一人是元朝礼部员外郎吴光斗，他奉命率6000人乘船"往使琉球"（即）。明朝末年以后，福建、广东沿海吴氏有许多人前往澎湖、台北、高雄等地谋生创业。发展至今，其中最为显赫的一支是吴伯雄家族。吴伯雄现任国民党中央常委、台北市市长等要职，其家族号称吴氏"全台第一家"。
吴氏迁居，大约始于元代。
吴氏向海外拓展，最早是到日本。吴人东渡日本在公元前450年左右，其中有一支演变成日本皇室。吴氏在东渡日本的同时，还有大批人南迁，进入今越南地区。其中季扎的50世孙吴权于939年称王，建立了越南历史上最早的独立王朝--吴朝。南越政权最后一任总统吴庭艳即吴权之后。现在越南有二百多姓，吴姓为第六大姓。东汉时有吴风进入朝鲜，发展至今，吴姓称为朝鲜143个姓氏中最常见的20大姓之一。明代以后，吴姓还有人移民南洋，迁至马来西亚、、印尼、新加坡以及泰国、缅甸等国，近代，又有人旅居欧美。
郡望堂号
【堂号】 "延陵堂"：季扎是吴王寿梦的第四子，以贤德著称，寿梦想让他继承王位，他坚辞不受，寿梦只好把他封在延陵。他的三个哥哥先后为吴王，临死时要传位给他，他仍然不接受。因此他被后人奉为"至德第三人"，又因其封邑在延陵，故时人称其为"延陵季子"。
【郡望】 延陵县：西晋时分曲阿县置县。 濮阳郡：晋代时改东郡置国，西晋末改为郡。此支吴氏，其开基始祖为广平侯吴汉的裔孙吴遵。 陈留郡：西汉时置郡。此支吴氏是季扎的后裔，为东汉吴恢之族所在。 长沙郡：秦时置郡。此支吴氏系季扎之后，其开基始祖为西汉长沙王吴芮。
历史名人
吴道子：唐代著名画家。被后人奉为"画圣"。其画线条遒劲雄放，变化丰富，一变古来沿袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出来的物象富有运动感、节奏感，被人们称为"吴带当风"。
吴承恩：明朝小说家。著有《西游记》传世。
吴勉：贵州黎平侗族英雄
吴 起：战国时著名军事家。卫国人。初为鲁将，继为魏将，后奔楚国，任令尹，主持变法，后被杀。
吴 广：秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义，建立张楚政权。后为部将田臧假借陈胜命令杀害。
吴敬梓：清代人，以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家。
吴沃尧：清代著名小说家。著有《二十年目睹之怪现状》。
吴昌硕：清代著名的篆刻家、书画家。工诗，善书法，尤精篆刻。
吴其浚：清代著名家、科学家。著有被誉为19世纪中国重要的植物学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷。
宗族特征
1、历代吴姓族人地位都比较显赫，高官众多，且名人辈出。
2、吴姓族人皇亲较多 ，从而使得本族有一个良好发展环境，繁衍播迁到全国各地。
3、各支吴姓字行辈份排列有序 。浙江嵊县吴姓一支字行派语为：“天地君亲师，子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥。”湖南 岳阳吴姓一支字行为：“祥肇起文新世泽，先勋自古远腾芳，传家之道惟仁让，懋德千秋载 宠光。”据吴漠修《吴世族谱》，湖南洞庭吴姓一支字行为：“嘉时永定，克绍景从，懋光必应，继礼承宗。”据《永定吴氏族谱》，福建永定思贤村吴姓派语为：“念万仕谭志，国 以毓瑞集，其子仁光裕，乃昌宜宗礼，让德永振世，嘉兴绍贤良，衍庆发文武，显达。”
【吴姓宗祠通用对联】
〖吴姓宗祠门楣题辞〗
延陵高风
“延陵高风”指周章正式封吴之后，国势日强，至仲雍的十九代孙寿梦正式称王。寿梦有四个儿子，最小的季札为人仁义礼让，最为贤能，为父所喜，为兄所爱。寿梦想让位给他。季札象他的先祖泰伯一样，执意推让，并远逃他乡，终身不受国位。吴王就将他封在延陵（今江苏常州市、江阴县一带），称为延陵季子。因此，吴氏亦有称延陵堂者。延陵遂成为后世吴姓的郡望之一。
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〖吴姓宗祠四言通用联〗
世家第一；
至德让三。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
全联典自春秋吴泰伯为周太王（古公亶父）之长子，让位于弟季历及季历子昌（文王）。孔子称其有“至德”，《史记》列为世家第一。
延陵世泽；
梅里家声。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
全联典自春秋·吴公子季札，封于延陵（今江苏省武进）称“延陵季子”。泰伯让位而避于吴，住今江苏省无锡梅里。
延陵望族；
廷尉名官。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典出春秋·吴季札。下联典出西汉·吴公，文帝时为河南太守，征为廷尉。尝荐贾谊于文帝，文帝召贾谊为博士。
治平称最；
明体达用。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典自西汉·吴公，公正廉明，治平为天下第一。下联典自清·吴廷栋治学以明体达用为主。
治平称最；
让德留芳。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典指西汉吴公。下联典指吴氏的来历。
宫女列阵；
箫鸾成仙。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典出春秋·孙武以《兵法》教吴王宫女列战阵以显治军之能。下联典出唐·文箫与仙女吴鸾结为夫妇，双双成仙而去。
清操绝俗；
画圣留名。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典出西晋·吴隐之任职各地，均著清操。下联典出唐·吴道子为著名画家，世人誉为“画圣”。
鹰扬虎视；
剑气玉光。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典自三国·吴质，曹操赞其“鹰扬其体，虎视凤观”。下联典自明·吴伯宗，人称“玉光剑气，殆不可掩”。
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〖吴姓宗祠五言通用联〗
八闽孝子裔；
三让帝王家。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
典用省台南市吴氏大宗祠联
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〖吴姓宗祠六言通用联〗
三让两家天下；
一剑万世千秋。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典出《史记·吴太伯世家：“孔子言：‘太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉’。”下联典用季札挂剑徐君之墓树的典故。
孙子能教宫女；
文箫幸遇仙姝。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联黄指春秋吴王阖闾用孙武操练宫女事，在操练女军时，不顾吴王面子而杀他两名爱妃，果然使军纪严明。下联典指唐·吴鸾遇书生文箫事，想传书生文箫于太和年遇到他，受她接济。十年后，一起到吴中越王山，各跨一虎成仙而去。
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〖吴姓宗祠七言通用联〗
渤海家风千古兴；
延陵世泽万载隆。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
此联为江西省上犹县吴氏宗祠联。全联典指春秋吴·季札。春秋时吴王寿梦第四子，称公子札，是一位与江阴历史渊源有关的古代贤人。传为避王位"弃其室而耕"于江阴申港东南的舜过山下，人称"延陵季子"。季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的家和外交家。广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献。季札重信义。一次途经徐国时，徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑，难于启齿相求，季札因自己还要遍访列国，当时未便相赠。待出使归来，再经徐国时，徐君已死，季札慨然解下佩剑，挂在徐君墓旁的松树上。侍从不解。他说：“我内心早已答应把宝剑送给徐君，难道能因徐君死了就可以违背我的心愿吗？”此事传为千古美谈。《春秋》载：季札于公元前485年死后葬在申港西南。后人在墓旁建季子祠，墓前立碑，传说碑铭“呜呼有吴延陵君子之墓”10个古篆是孔子所书。今申港中学所在地就是季子祠原址，季子墓高大的封土依然耸立在古老的申浦河西畔。
百年丕振延陵绪；
三让犹存泰伯心。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
此联为江西省上犹县吴氏宗祠联。全联典指春秋吴·泰伯。权威姓氏著作《元和姓纂》云“周太王子泰伯、钟雍封吴，子孙以国为氏”（泰伯亦作太伯）。姓氏学者咸认吴氏始祖是泰伯。泰伯是周太王的长子而周太王意将家业让于三子季历，泰伯为遂亲愿与二弟仲雍两次出逃，从陕西岐山一直跑到南方今江苏无锡一带，建立起氏族小国，并沿用第一次出奔建立的国号句吴。当地的土著吴人，仰慕泰伯兄弟的贤德，有一千多户归附他，于是泰伯成为句吴的首领。泰伯死后无子嗣，由二弟仲雍继其位且世代相袭。至周武王时，封仲雍的曾孙周章为吴国国君。
楼危明月芭蕉翠；
水涨白帆杨柳青。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典指南宋词人吴文英，工词。下联典指明代小说家吴承恩。
人称祖师号画圣；
我恨王郎曰频香。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典出唐代著名画家吴道子，被誉“画圣”，民间绘塑艺人奉为“祖师”。下联典出清代女祠人吴藻，字频香。
吏部文章昭日月；
将军功业炳山川。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
典用佚名集吴天发碑字帖联。
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〖吴姓宗祠七言以上通用联〗
秘义烟涵，瑰词雨散；
文章绮合，藻思罗开。
——吴荣光撰吴姓宗祠通用联
采用清代书法家、金石学家吴荣光联。
休逸住延陵，支分西土；
富饶迁石里，派衍东山。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
此联采用安徽省歙县胡埠口吴氏宗祠联。上联典出本支吴氏源于延陵季子，即吴王寿梦的第四子季札，因不愿继承王位受封于延陵。“西土”，胡埠口在延陵以西。下联“石里”，指附近吴氏散居地石门坞、石门坑等；“东山”，为当地小山名。
胄继缙绅，高出延陵鼎族；
政务宽厚，早标太守芳名。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典指春秋吴·季札。下联典指西汉·吴公。
志异征诛，三让两家天下；
功同开辟，一抔万古江南。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
此联为江苏省无锡县吴姓宗祠联。全联典指春秋吴姓始祖周太王之子泰伯让位幼弟季历开辟江南的史实，其联在今江苏省无锡县的泰伯祠（又称至德寺、让王庙）和泰伯墓。泰伯因三让天下，德行高尚而被后人尊为至德。天下吴姓均尊泰伯为开姓始祖。
读书好，耕田好，学好便好；
创业难，守业难，知难不难。
——吴敬梓撰吴姓宗祠通用联
采用清代小说家吴敬梓自题联。
持议刚方，坐席正讲官之体；
风裁峻厉，飞帛书御史之名。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
上联典自北宋·吴申，持议刚方，上书“争讲官正席”。下联典出北宋·吴中复，累官殿中侍御史，风节峻厉，先后弹罢宰相梁适、刘沆。仁宗飞白书“铁御史”三字赐之。
至德启云礽，三让两家天下；
大宗绵雪堰，千秋一脉江南。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
典用吴氏宗祠联。
始国忆江苏，碑前遂得追根志；
迁台荣栗邑，海外还存慕祖心。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
此联为省苗栗县吴氏宗亲会敬献给江苏省无锡市泰伯祠联。1992年10月中旬，来自东南亚、、、美国等地的泰伯后裔一行198人，在“世界至德宗亲总会”的带领下，到无锡泰伯祠寻根祭祖，于人宗亲，洒扫成礼，盛况空前。苗栗县吴氏宗亲会还特意敬献了这副新堂联。
系出延陵，溯先世家风，芬流兰谷；
派衍绮里，缅当时儒术，望重草庐。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
此联为吴氏宗祠联。
渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖；
闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风。
——佚名撰吴姓宗祠通用联
此联为吴氏宗祠联。
【吴姓典故、趣事】
〖吴汉杀妻〗
吴汉，字字颜，南阳宛人。关于吴汉及其家世的历史演义故事在民间广为流传，其中有一出京剧《吴汉杀妻》，也叫《斩经堂》。
汉朝潼关总兵吴汉娶了王莽的女儿为妻。王莽篡汉后，下令捉拿汉宗室刘秀。吴汉守关时，捉住了刘秀，准备送去报功，其母告诉吴汉说，王莽是他家的仇人，吴汉的父亲是被王莽杀害的，那时他年龄小不懂事，现在应该为父报仇。吴母命令吴汉杀死王莽的女儿，扶助刘秀兴复汉室。吴汉持剑去杀妻子，正好其妻在经堂念佛，吴汉不忍杀她，将实情告诉了她。王莽的女儿听后自刎而死，吴母因为促使吴汉下决心反对王莽，也上吊了。吴汉于是死心塌地追随刘秀去打天下，后来成为东汉中兴的名将之一。
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〖贤人吴隐之〗
吴隐之，字处默，祖籍濮阳鄄城，是吴质六世孙。吴隐之还有一个胞兄吴坦之。吴隐之家境贫寒，其父母早逝，兄弟俩相依为命。
吴隐之年轻的时候，博览群书，以孝著称于世。相传，他和哥哥吴坦之为去世的父母哭丧时，其悲声惨切，不但令行人为之流泪，而且出现了双鹤哀鸣、群雁不飞的情景。
后来，吴隐之兄弟因孝名远扬，被朝廷征召做了官。吴隐之兄弟间感情真挚，东晋大司马桓温专权时，袁真对其不满，起兵反叛，最后失败了。吴坦之因支持袁真受牵连而被桓温逮捕，即将被除死。吴隐之听说后，急忙赶去面见大司马桓温，情愿替兄赴死。使桓温被感化了，从而赦免了吴坦之，吴隐之也因此受到大司马桓温的赏识。吴隐之官职屡次升迁，后来出任为晋陵郡(今江苏镇江)太守。在太守任上，他勤于政事，为官清廉，生活简朴。平时穿布衣，出门不坐车子，他的妻子虽贵为太守夫人，也是亲自纺纱织布，就连到集市上买的劈柴都自己背回家。相传吴隐之的女儿出嫁时，他的朋友谢玄不知道他家拮据，派有名的厨师前去帮忙操办婚事。厨师到他家后发现他家几乎穷得一无所有，家人正牵着一条狗准备去卖钱，换取嫁女的费用。后来吴隐之升为秘书监，生活依然清苦。所得俸禄大都接济了贫穷的亲戚朋友，冬天到了甚至连棉被都没有，像普通老百姓一样贫苦。
位于五岭之南的广州地区，盛产象牙、珍珠和名贵药材。历任广州刺史大都贪泞受贿，搜刮百姓，使得民怨沸腾，简文帝司马昱为改变此弊端，决定委任清官吴隐之为龙骧将军、广州刺史。吴隐之赴广州上任途中，在距广州20里的地方，有一个名叫石门的小镇，那里有一股涌泉叫石门水。据说，外地人一旦饮了这里的泉水，便会起贪心，干出伤天害理的勾当，人们都称它为贪泉。历任广州刺史东窗事发后，都以误饮贪泉为借口为自己开脱罪责。吴隐之到达此地后，他认为官吏贪不贪，关键在于心术正不正。他掬水而饮。饮过贪泉水，还做了一首诗以表明心志，诗中写道：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”
吴隐之到任后，严格要求自己，生活非常简朴。起初，人们认为刺史不过是在装模作样罢了。可是一年过去了，吴隐之仍一如既往，时常以贪泉的事来警诫自己。一天，随从送来一包剔骨的鲜鱼，他立刻警觉起来，拒绝接收这份礼物，并严厉警告说：“一定要以身作则，不吃请，不受贿。如再发生此类的事，必定要严加惩罚。”在吴隐之的感召下，广州地区风气为之一变，官吏奉公守法，百姓安居乐业，民风也淳正了。
吴隐之饮贪泉而不贪的行为，不但受到东晋皇帝的嘉奖，也备受后人称赞。唐代名臣魏征编修《晋书》时，为清官吴隐之写下了“晋代良能，此焉为最”的评语。如今广州越秀博物馆内，仍竖有一块刻着“贪泉”两个大字的石碑，这是广州老百姓为纪念清官吴隐之的趣闻佳话而立的。
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〖高邮吴三桂家族的兴与衰〗
高邮吴氏在明清之际因迁居辽东的裔孙吴襄、吴三桂父子而知名于世，吴三桂生于1612年。吴三桂先世本是安徽徽州人，其后迁居江苏高邮，形成高邮吴氏。吴三桂的祖父是个以贩马为业的商人，奔走于北方各地，后定居于辽东，到吴三桂父亲吴襄时，其家族才开始振兴，形成明末辽东有实力的军事家族，高邮吴氏也随之名震四方。
吴襄，少年时读书很少，成年后，体格强健，从军到镇武将军李成梁部下效力。明天启年间，吴襄中武进士。崇祯年间，吴襄先后历任都指挥使、都督同知、总兵、中军府都督等军事要职。他和世守辽东的祖氏家族联姻，形成了一个庞大的军事集团。吴襄在辽东拥有一支精锐的家族亲军和大量的庄园，吴三桂的舅父祖大寿、祖大弼、祖大乐都是明代世守辽东的重要将领，其下有表兄弟祖泽润、祖泽远、祖泽溥、祖泽洪等十多名副参将军官。
明末国势衰落，后金兴起，辽东战事频仍。青年吴三桂随父征战辽东各地，积累了丰富的经历，也锻炼了初步的军事组织才能，有了一定的声誉。
吴三桂早年就善于钻营，注意全力结交军政要人。太监高起总监宁锦军马时，吴三桂便拜这位以杀良臣冒功为能事的阉人为义父。崇祯年间，重臣洪承畴经略辽东时，吴三桂也拜在他门下。此后吴三桂在这批人的扶植下一路飙升，几年间，从一个普通的中下级军官升任团练总兵，成为明朝一位重要将领。
永平离北京不过数百里，吴三桂最初决定降李，他曾接待了李自成派来招降的使者，甚至在途中大张告示宣称进京朝见新主，李自成的檄文中也曾有“吴三桂知天命所在，已回心革面”之说。这仅仅是吴三桂在特殊形势下的权宜之计，他一方面想借此保全自己的特权财产及身家性命；另一方面还抱有充当新王朝佐命功臣的希望。然而，农民起义军对旧事物巨大的破坏力彻底摧毁了吴三桂的幻想，李自成手下大将刘宗敏等人开始对在京的明朝官员进行追赃，有的甚至实施拷问，其父吴襄也在其列。吴襄也私下给吴三桂写信，要他速来救父。此时，李自成也认识到了吴三桂的重要性，即令刘宗敏释放吴襄，并令写信劝降吴三桂。这两封信一前一后仅差一两天，吴三桂看到两封内容截然不同的家信，断定李自成的招降活动不过是一场骗局，下决心和李自成决裂。
明代晚期，社会腐败，官僚士大夫多追求豪华奢侈的生活，常常妻妾成群。少年得志的吴三桂出入达官贵人之间，深受影响，吴三桂早年就纵情歌舞声色。入卫京师时，曾以千金购得苏州名妓陈圆圆，藏之密宅，后世称之为“金屋藏娇”。
在吴三桂和李自成决裂之后，腹背两面受敌，山海关以西李自成重兵已近在咫尺，山海关之东是日益逼近的宿敌清。在生存大计的权衡下，吴三桂不顾民族大义终于将目光投向雄居东北的满清，这是势所必然。但吴三桂清楚地意识到，明清对峙几十年来形成了民族仇视，如已降清的洪承畴、祖大寿等皆为士林所不耻，遭朝野上下所唾骂。因此他不敢贸然地降清。当年曾招降他的皇太极此时已经去世。他精心设计出了一套投石问路的具体步骤。吴三桂先发出了关于他和清军联合入犯的假情报以试探各阶层的反应，广造复辟舆论，宣扬“试看赤县之归心，仍是朱家正统”，并煽动在京的明遗老遗少为崇祯帝发丧。山海关之战结束后，清摄政王多尔兖封吴三桂为亲王。由于吴三桂联合清军击败了李自成，实现了亡明士大夫的共同愿望，因而他又得到南明政权的赏识。南京福王政权在建立之初，便遥封吴三桂为蓟国公，派专使北上，携银犒军。
清军入关后，形势发生了急剧变化，清实行高官厚禄收买政策，亡明官僚纷纷归降清朝。吴三桂看风使舵，又放弃了拥立明太子的主张，成了满清忠实的鹰犬。吴三桂在追杀李自成、张献忠农民起义军的过程中，为表示对新王朝的忠诚，对一些反清的朱明后裔，不遗余力地斩尽杀绝，因而获得了清的信赖和倚重。顺治十四年（1657年），吴三桂以平西大将军身份南征云贵，攻打南明最后一个政权——桂；王永历政权。四年后，吴三桂在缅甸追杀擒斩了桂王。
吴三桂将各地起义军及南明政权逐一消灭。清王朝授予他总管云南军民事务的大权，后来又兼辖贵州，其子吴应熊娶公主为妻。吴三桂在云南开藩设府，成了割据云南的土皇帝，后来逐渐和清的统一政策发生了冲突。清要求在新占领区行使中央统一的行政管辖权，在军事上裁减军队，减轻财政压力，这打破了吴三桂世镇云南的美梦。几年来吴三桂一直在处心积虑地经营自己的这一独立王国，其辖区内官吏可不经朝廷而擅自任免。各省缺员时，吴三桂则安插亲信，谓之西选。同时他还以重金收买在京的朝官及各省将吏为其效劳。
他四处搜罗人才，招纳李自成、张献忠余部，编练军队，积极备战，成了分裂割据的总代表。清康熙掌握了吴三桂动向后，做出了撤三藩的决定。三藩指镇守云南的平西王吴三桂，镇守广东的平南王尚可喜，镇守福建的靖难王耿精忠。
吴三桂得知后，联合其他三藩，于1673年发动叛乱，吴三桂自号“周王”、“天下都招讨兵马大元帅”。康熙帝历时八年才将三藩镇压下去。
在叛乱中吴三桂又打起了复明的旗号，反叛前率部下祭扫被其杀害的桂王之墓。后来，吴三桂在节节败退的形势下，又撕下复明的面纱，在湖南衡阳自立为帝，国号大周。在前线告急文书传来，吴三桂忧惧交加，不久病死了，终年67岁。
吴三桂死后，其部下拥立其嫡孙吴世蹯继位于衡阳，在清军的有力进攻下，吴世蹯节节败退，地盘越来越小，只得退回云南。1681年，清军攻破昆明，吴世璠被迫，吴周政权从而告灭。
吴氏家族成员中，长子吴应熊在反叛之初被杀于北京，其侄儿辈也多战死。吴三桂庶子、妻妾，在吴世蹯死后被清军屠杀殆尽。
四季到头挂心怀打一字?
四季到头，肯定就是冬季了。
挂心怀，扣“忄”合理。
因此谜底为：㤏
㤏，读tóng，惧怕的意思。怔
四季的每一天，其实都是美的。
就像宋朝诗人（释绍昙）所讲，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，莫将闲事挂心头，便是人间好时节”。
只是，我们活着总觉难和累，所以辜负了生活中许多美好的事物。却在夜深人静时，独自想念心中那片盛开的桃花源！
人，若常把宁静和美好挂心间，就像望着二月里嫩芽新绿的桂花树，却已闻到它八月的芬芳香，就算漫步在白雪压满枝头的冬日黄昏，也会恍若走进春天的千树万树梨花开。
我们不是完美的人，所以不必苛求完美的人生。慢品春花秋月，细酌寒来暑往才是人生的智者。
春天里，赏赏水暖鸭先知的那池绿波荡漾，在微风中顺着熟悉的旧日小路，沐暖阳，踏青草地，你会豁然发现，诗和远方就在脚下。
夏季傍晚，看看天边翩翩起舞的五云霞，享受暑热退去的惬意，你会发现生活的浮躁总会被夜的凉爽所浸没。
秋季约满天星光，你会欢愉它们在夜空为你独自闪烁，就像小时候，你忧伤烦恼时，躲在用稻草搭的城堡里晾晒自己的心事一样，温暖而明亮。
冬天看阳光怎样爬上窗台，把温暖洒遍家中的角落，照在花和叶上，还有那只睡着的猫咪身上。或许外面有风有雪，但你心里岁月一片静好。
生活的美，或许渴时一杯茶，困时一张床，饿时一餐食，寒时一件衣的简单知足，更能让人心静神宁。
因为岁月的辉煌与跌宕，多年后终将成为一场笑谈！因为我们留不住人生。
所以相信，生活的山重水复疑无路，终会被柳暗花明所代替。
人生啊，弹指间沧海桑田！
许多的事和物，一念放下后，万般皆自在。
所以，放空心灵，让往事随风，接纳生活的美好，遍赏四季的每一天。
因为这人间，你若爱，它定将满眼皆春色。别解猜一个：罘。四季代扣罒；挂心怀代扣不，挂为减损词，意了完了、死了。
你好,一物生来味道好,半边有鳞半边角,半边河里把水游,半边山上来吃草...
鲜
半边有鳞指鲜的左半边是鱼字，有鱼鳞；半边角指鲜右边是羊字，头上有角。
拓展资料：
鲜xiān字笔画数：14，部首：鱼，多数形容食物鲜美、新鲜，形容物品光鲜亮丽等。鲜（xiǎn）姓起源多端：1、箕子鲜姓，出自子姓、为殷商王族后裔。公元前11世纪、西周初武王灭商封箕子于朝鲜得姓；2、大禹鲜姓，（渝黔川谱）出自姒姓。武王赐我鲜姓，本乃夏禹之后裔姒氏，故居山西蒲州，始于安邦定国是也。
字谜（zì mí），是一种文字游戏，也是汉字特有的一种语言文化现象。它主要根据汉字笔画繁复、偏旁相对独立，结构组合多变的特点，运用离合、增损、象形、会意等多种方式创造设制的。字谜，有广义、狭义之分。广义的字谜，指所有的文字词语谜，如字类谜、词类谜、句类谜等。
狭义的字谜，指单个汉字的谜语。后者注重文字形体的组合及偏旁部首搭配，要从形态、功用和意义上对谜底汉字各个组成部分作多角度描绘，词句简短，行文措词和谜面修辞技巧也比较高。
从字谜语言结构的表现方式上看，字谜由三个部分组成：谜面、谜底和谜目。
谜面，是猜谜时说出来或者写出来给人做猜谜线索的话语。
谜底，就是要人去猜测的本体事物。
谜目，有时候又指迷题，是谜面意义的真实所指，在绝大多数字谜中，一个谜底就是一个汉字。
字谜百度百科
具体猜字谜的思路如下：
（一）借字法
1．合成法：由两个以上的字合成谜底。
如：“一字十八口，一字口十八，十八中有口，口中有十八”。谜底为四个字，每字都由“十”、“八”、“口”三字合成，第一句合成为“杏”，其他三句分别为“呆”、“束”、“困”。
合成法的特点是把所借来用以合成谜底的字，都在谜面上作了明确交待，有时采用一句话，有时采用一成语，有时只用两字，猜起来较为省力。
2．加字法：交待谜底加上一字所组成的字，用以暗示谜底。
如：“见人就笑”。这是采用一句话揭示谜底，因此不能把它作为通常的话来理解。它的意思是谜底加上“人”字就成了“笑”字，由此得知谜底为“竺”。
再如：“有耳听不见”。是说谜底加一“耳”为“聋”，因此谜底应为“龙”字。
加字法的特点是谜底加上的字在谜面中作了明确交待，谜底加上一字后所组成的字，有的作了交待，有的只是暗示，尚需猜测者自己判断。
3．减字法：交待一字减去一字（或两字）即为谜底。
如：“夫人莫入”。即是“夫”字去掉“人”字，谜底为“二”。
再如：“一了百了”。意思是“一”字没有了，“百”字也就不存在了，因此谜底为“白”。
减字法的特点是谜底隐藏在谜面中，只需你把应减掉的字减掉，谜底就暴露了。
4．离合法：拆开两字（或几字）各取一部组成谜底。
如：“给一半，留一半”。意即拆开“给”、“留”二字，各取一半组成谜底。写出为“细”。
再如：“彼此各有一半”。即是拆开“彼”、“此”，“各”三字，从中各取一部组成谜底。乃“跛”字。
离合法的特点是向你提供谜底的各组成部分。
5．暗示法：交待谜底匿于某字之中。
如：“走在上边，坐在下边，堆在左边，挂在右边”。意即谜底在“走”字的“上边”，“坐”字的“下边”，“堆”字的“左边”，“挂”字的“右边”，显示是个“土”字。
6．附会法：借用某个（或某几个）字，附会谜底字形，启发猜测者思路。
如：“左是山，右是山，上是山，下是山，山连山，山靠山，山咬山，不是山”。这里是借“山”字附会谜底字形，前两句是交待上下左右都有“山”，后两句又进而说明是“山”字“连”、“靠”、“咬”在一起，而不是“山”原来的字形，由此联想谜底为“田”字。
附会法的特点是要求猜测者按照谜面附会的字形，进行大胆想象，求得谜底。
7．笔划加减法：借用一字（或几个字）的笔划加减暗示谜底。
如：“心有余，力不足”。这里采用两句话说出了两个字，“心有余”，即“心”字多加一笔，谜底为“必”；“力”不足，即“力”字不出头，谜底为“刀”。这是借一字的笔划加减直接暗示谜底。
还有一种叫做间接暗示，即通过暗示组成谜底的字（因为有的谜底字，是由两个或两个以上的字组成）的笔划加减来揭示谜底。如：“加上一直减少一点”。初看不知往哪儿加，在哪儿减，似乎无从下手，实际问题就出在“上”和“少”两字上。意即谜底是由加在“上”上一直（止）和减去“少”中一点两个部分组成的，二者合成为“步”。
笔划加减法的特点是向你提供解开谜底的基本字形，掌握了这一点，猜测起来就更加有的放矢了。
以上七种方法间的相互结合使用就不谈了。借字法总的说来是借用其他字，揭示谜底的字形、构造，至于谜底字本身的含义则全然不顾。
（二）写义法 用叙述或同义词代替的方法揭示谜底或组成谜底的字（有时是组字部件）的含义。
1．直接写义法：写谜底的含义或特点。
如：“奇怪奇怪真奇怪，出个谜语给你猜，一家至少有一个，全国一共才几百”。这四句话的重点在后两句，它写出了谜底的特殊性。“一家至少有一个”的东西就多了，可是紧接着又加以限制“全国一共才几百”，这一提示告诉我们，上句乃不是指东西而言。谜底为“姓”。
又如：“水边”。这是采用同义词代替的方法交待谜底。“水边”只能与“岸”字相对应，谜底为“岸”。
直接写义法的特点是提供猜测的对象只有一个。
2．间接写义法：写组成谜底的字的含义或特点。
如：“一边韧又软，一过硬又刚，软的可做鞋，硬的好盖房”。很清楚，谜底系由两字组成，其含义又各具特色。前两句交待的一“软”一“硬”，首先为我们猜测划定了大范围。第三句“软的可做鞋”暗示了个“皮”字，末句“硬的好盖房”暗示了个“石”字，二者合成谜底为“破”。
又如：“木乃伊”。同样是使用同义词代替的方法，谜面向我们暗示的意思是“古代的尸体”，谜底系由“古”、“尸”二字合成，写出来为“居”。
间接写义法的特点是或把谜底分做几个部分来描绘，以揭示组成谜底的字的含义；或把组成谜底的两字（或几字）的含义交待清楚，最后由猜测者自己合成谜底。
3．间接、直接结合法
如：“一半在河海，一半在天空，问它住哪里，老家在山东”。前两句交待谜底系由两字组成，“在河海”是暗示“鱼”字，“在天空”是暗示“日”字，末句则是一语道破谜底为“鲁”（山东的简称）。
间接、直接结合法的特点是既交待了组成谜底的字的含义，又交待了合成谜底后的含义，猜测起来较为省力。
写义法与借字法正好相反，它不在谜底字形和字形的构造上下工夫，而是着重描绘谜底或组成谜底的字的含义与特点，用以暗示谜底。
（三）笔划交待法
抓住谜底的笔划特点交待谜底。
1．具体交待法：对笔划一笔一笔的进行描绘。
如：“一勾一勾又一勾，一点一点又一点，左一撇来右一撇，一撇一撇又一撇”。这个字笔划特点是勾、点、撇，用以揭示一个繁体的“参”字。
2．抽象交待法：只讲笔划特点。
如：“一字有六笔，笔笔是斜的”。这儿的六斜笔用来揭示了一个“众”字。
笔划交待法的特点是一般揭示的谜底均为特殊形体字或有规律可寻的字。
怎样猜字谜
（四）拟人法
把谜底形象化或人格化。
如：“髽髻冲着天，乌云挂两边，双脚盘腿坐，烟袋手上端”。谜面将谜底的字人格化。前两句交待了一个“宝盖”（宀），“髽髻”即为“宝盖”上的一点“冲着天”，“乌云”（头发）即为“宝盖”的一直一勾分“挂两边”；后两句揭示了一个“女”字，下边的两笔交叉为“双脚盘腿坐”，上边的一横一撇为“烟袋手上端”。句句有着落，谜底为“安”。
拟人法的特点是生动形象，可把死的东西写活，但猜测起来较为吃力。
（五）综合法 前面所讲的四种方法均是单一的、最基本的方法，但是通常在谜面中出现最多的还是综合法，即以上四种方法中的两种或三种方法的结合使用。
1．借字与写义综合：既借字交待谜底，又写谜底之含义。
如：“上而又小，别小看它，若论辈份，准比你大”。首句中的“上”、“又”、“小”是借字，可用以合成谜底；后句是写义，暗示合成谜底的范围是长辈。谜底为“叔”。
再如：“论文字一半是春秋，论年代一半在春秋”。前句是借字，暗示谜底乃由“春”、“秋”二字的部分部件构成；后句是写义，暗示谜底所处的年代有“一半在春秋”时期。通过双重暗示，我们得知谜底为“秦”。
2．拟人与借字综合：在把谜底形象化的过程中，又巧妙地运用借字揭示谜底。
如：“老大老二和小三，兄弟三人逗着玩，老大踩着老二头，剩下小的在下边”。这个谜面拟人与借字结合得十分成功。它既为我们描绘了一幅饶有兴味的风俗画，又非常自然地借用了“大”、“二”、“小”三字，并按照书写顺序予以排列。合成后谜底为“奈”。
又如：“一人生得丑，一耳八张口”。谜面以字喻人生动有趣，在描绘相貌的同时巧妙地借用“耳”、“八”、“口”三字道破谜底为“职”。
3．拟人与写义综合：将谜底形象化，用以揭示其含义。
如：“家中一大将，长得粗又壮，既象关云长，又象楚霸王”。谜面以拟人手法暗示了组成谜底的两字的含义。“家”是“户”的同义语，头两句是说“户”下有一武将；后两句是说这员武将象“关云长”和“楚霸王”，由此带出个“羽”字（关云长名关羽、楚霸王名项羽），于是由“户”、“羽”二字合成谜底为“扇”。
又如：“一字生得奇，共唱四出戏：第一出霸王举鼎；第二出王婆骂鸡；第三出武松打虎；第四出吴汉杀妻”。谜面以拟人手法暗示组成谜底的四个部分的含义。依次解释：“举鼎”用“手”（扌），“骂鸡”用“口”，“打虎”用“力”，“杀妻”用“刀”（刂）。用来合成谜底为“捌”。
4．拟人、借字、写义综合
如：“莺莺红娘去上香，香头插在案几上，远看好象张秀才，近看却是一和尚”。谜面通过各种形象化的人、物去揭示谜底，这当中又借用了“香”、“几”二字，“香”的借用又转了个弯子，强调是“香头”（即为“禾”字），后两句又着重写义说“远看好象张秀才”，这只不过是虚晃一枪，暗示谜底类似“秀”字，“近看却是一和尚”，一语道破谜底为“秃”。
又如：“一人卧着一人站，背后藏刀把人满，整整呆了一个月，做事谁也看不见”。谜面在采用拟人法构画谜底的同时，前三句借用了“一”、“人”、“人”（亻）、“刀”（刂）、“月”五字对谜底进行揭示，末句则是写义，用以暗示合成谜底的范围。经过推敲可以断定谜底为“偷”。
5．拟人、借字、笔划综合
如：“夫人回娘家，头戴两朵花，住了一个月，骑马转回家”。拟人法以“夫人回娘家”为由交待谜底。行文中又借用“夫”、“月”、“马”三字。第二句“头戴两朵花”是交待笔划，即“夫”字“头”上一边一点，由此合成谜底为“腾”。
答案为：鲜
一物生来味道好（鲜）
半边有鳞（鱼）
半边角（羊）
半边河里把水游（鱼）
半边山上来吃草（羊）
拓展资料
【鲜的解释】
【拼音】xiān
【释义】多数形容食物鲜美、新鲜，形容物品光鲜亮丽等。
【姓氏】鲜（xiǎn）姓起源多端：1、箕子鲜姓，出自子姓、为殷商王族后裔。公元前11世纪、西周初武王灭商封箕子于朝鲜得姓；2、大禹鲜姓，（渝黔川谱）出自姒姓。武王赐我鲜姓，本乃夏禹之后裔姒氏，故居山西蒲州，始于安邦定国是也。
【出处】《说文》：“鲜，鱼名，出貉国。从鱼，羴省声。”
答案是：鲜
解释：半边河里把水游这句话指的是“鱼”，半边山上来吃草指的是“羊”。两个字合起来就是”鲜“。
扩展资料：
详细释义
鲜〈形〉
1、新鲜
炰鳖鲜鱼。——《诗·大雅·韩奕》
芳草鲜美。——晋·陶渊明《桃花源记》
鱼腊鲜兽皆如初。——《仪礼》
根色鲜泽。——宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:屡见不鲜;数见不鲜;鲜食(新鲜的食品);鲜兽(新杀的禽兽)
2、鲜艳
如:鲜妆(鲜明美丽的打扮);鲜衣(华美的衣服)
3、鲜明;明洁,洁净
衣服常鲜于我。——《汉书·广川惠王越传》
又如:鲜色(清新美丽的颜色);鲜新(清新)
4、味美
饫肥鲜者。——明·刘基《卖柑者言》
无鲜肥滋味。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:鲜爽(鲜美爽口);鲜脆(鲜美脆嫩);鲜香(鲜美芳香)
5、独特
如:她的行事作为就是很鲜,和别人都不一样
6、夭折的,早死的
葬鲜者自西门。——《左传·昭公五年》
鲜（鱼有鳞羊有角，鱼在河游水，羊在山吃草） 半边有鳞指的是“鱼” ，半边角指的是“羊”，合起来是“鲜” 。鲜，半边有鳞，半边河里把水游指的是鱼；半边角，半边山上来吃草，是羊，鱼+羊＝鲜都说了什么,意思是不是大致一样? 观音灵签第十九签郭子仪封王 急水滩 ...
大致意思就是叫你等,两个意思都差不多.
吴汉杀妻 此去何须用心机,前途消息自然知。 远行必定终和合,凡事脱出得...
签文大意是在说所求之事不必你费尽心思，因为一切会按照它们该发展的过程而发展。"命里有时终须有，命里无时莫强求"，
一切随缘，是这个签提示你的。
不能算差签，也不是最好。看你的心。尽自己的努力好好生活吧！
求解,现在的的状况。 观音签吴汉杀妻 此去何须用心机,前途信息自然知...
这是的，没有什么具体含义。
现在都讲究的是科学，不相信的，只有无能和无知的人才会高活动的，而且党政干部搞活动还会受到处罚的。