朱温八字命理,帝王八字100例

朱温为何贬谪唐哀帝于曹州

荣海生●朱温逼迫唐哀帝禅位是为了博取美名●贬谪唐哀帝于曹州符合朱温的五行八卦命理 黄巢起义敲响了唐王朝覆亡的殇钟，直接导致了五代十国混乱局势的形成。起义军叛将朱温投降朝廷后，以武力把持了唐朝大权，并于天佑四年（907年）四月逼迫哀帝李柷禅位，自己称帝建立了后梁政权。随后贬谪唐哀帝为济阴王，幽囚于曹州，直到被害。朱温为何要把唐哀帝贬到曹州，而不是其他地方？难道这只是偶然吗？ 从882年朱温背叛黄巢降唐，到903年挟持昭宗皇帝号令诸侯，在近二十年的时间里，朱温征服了大唐帝国的绝大多数军阀，并把朝廷上的大臣清理了一遍。此时，朱温有足够的实力取代昭宗自立为皇帝，但他没有贸然篡位。朱温是一位狡诈无比的乱世奸雄，他追求的是既要达到目的，又不给别人留藉口。魏取代汉时，汉献帝禅位于魏文帝曹丕，曹丕赐汉献帝为山阳公，享天子礼节，许其世袭。陈寿在《三国志》中对曹丕大加赞赏。朱温想称帝，又想博取美名，于是就想到了玩禅让的把戏。在他的直接指使下，不听话的唐昭宗为“后宫”所杀，13岁的李柷被立为傀儡皇帝。不久，他的幕僚们如唐大臣蒋玄辉、张廷范、柳璨等，就纳言朱温效法古礼制，逼迫哀帝禅位。因为山阳为山之南，济阴为河之南，山水对应，济阴因此被朱温选定。朱温效法汉魏禅位的做法，赐哀帝济阴王，安置于曹州。这就是朱温贬谪唐哀帝于曹州的起因。中唐至后梁时期，济阴为曹州管辖县，贬谪唐哀帝为济阴王，以朱温的角度来看，符合五行八卦命理。古代人对五行和风水非常重视，而唐末尤甚。据史料记载，黄巢的大齐军就挖过乾陵的“龙根”，唐僖宗也令人毁坏过黄巢家的风水。李柷是壬子年（892年）出生，用神为西方正官。天干地支理论认为，壬为纯阴之水，三光不照，至卯则死；子为鼠，为北方，属阳水；李柷出生于中原的西方（长安），在五行八卦上属于酉金，五行金生水，李柷命中水过旺。济阴县因位于济水之南而得名，济也是河水。济阴为东方卯地，卯为木，木生火，五行上水火不容，方位上卯酉对冲，有子卯相刑（克）之说。从八卦风水上讲，把哀帝贬在济阴，不能中兴，不易为患，有利于朱温的统治。唐末时，曹州为不治之地，盗匪猖獗，朱温赐李柷济阴王，有明显的流放色。春秋战国时，陶（定陶，即当时的曹州）一度为“天下之中”。汉朝中期，黄河肆意泛滥达六十年之久，王莽不予治理，使得这里人烟稀少，满目疮痍。虽经后来的治理重又发展起来，但这里的经济地位已明显不如以往重要了。因为疏于管理，在这里爆发了黄巢起义，之后民变不断，居民大批逃亡，生产遭到严重破坏。这里离都城大梁不远，又是齐鲁到达京城的咽喉，兵家必争之地，后梁驻军较多，济阴王被贬在这里既没有自由，有没有保障，到便于大梁的监视和控制。 朱温为济阴王精心选择了一处住址，这就是前曹州刺史氏叔琮的私家住宅。氏叔琮是追随朱温消灭其他军阀的得力大将，受朱温指派，亲手杀死昭宗皇帝而嫁祸于宫人。后事情败露，朱温为摆脱弑君干系，处死了氏叔琮，查抄了其家产。这座曹州城内的荒芜住宅，就成了安置济阴王的住所。氏叔琮在任期间“养士爱民，甚有能政”，颇有威望。济阴王在这里并不受欢迎，他在氏叔琮宅第时刻处于悲愤、恐惧和不安之中，已无心更无力与朱温对抗了。李柷本来有希望像汉献帝一样，在曹州苟且余生，但李克用、李茂贞等人打着恢复唐室的旗号争夺地盘，却把这位年仅17岁的前朝末代皇帝送上了黄泉路。（作者：菏泽市社科联）

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可以看一下他的八字，看命理。看看孩子命中带什么，少什么，用名字来补足。如果单起名，就有葛鸿飞，葛元峥，葛达腾，葛云飞啦。再有可以看看姓葛名人：葛存壮
北京电影制片厂演员,著名表演艺术家。代表作品:《红旗谱》《小兵张嘎》《神秘的大佛》《大清炮队》等。
葛 优
北京市人，当代名伶，葛存壮之子。曾出演影视剧多部，擅演小人物，冷峻中见幽默，平实中见功夫。
葛从周
濮州鄄城（今属山东省）人，五代十国名将。其心情豁达，智勇兼备，先从黄巢，后从朱温，曾于阵前浴血奋战救助朱温，频战克敌，战功显赫，累任兖州节度使、潞州节度使、太子太师、检校太师等高职，并封陈留郡王。
葛起耕
丹阳人，宋代诗人。字君顾，负才沦落，以诗自鸣，有《桧庭吟稿》。葛天民：越州山阴（今浙江省绍兴）人，宋代诗人。字无怀，号补翁。初为僧，后还俗，其诗为叶绍翁所推许，有《无怀小集》。
葛立方
丹阳人，宋代诗人。绍兴年间进士，历官校书郎、中书舍人、吏部侍郎，出知袁州、宣州。著有《西畴笔耕》、《韵语阳秋》、《归愚集》，词学晏殊，有《归愚词》。
葛胜仲
丹阳人，宋代词人。绍圣年间进士，元符三年中鸿词科，曾两知湖州。有《丹阳词》。
葛长庚
字如晦，号海琼子。宋代南京琼州人。博学多闻，工书善画，尤精梅竹。开设命馆太一宫，封为紫清。为道教南宗五祖之一。晚号神霄散吏。著有《琼海集》、《罗浮山志》。
葛徵奇
字无奇，一字轮以，号介龛，明代浙江海宁人，崇祯元年（1628年）进士。善画山水，尝以自负。侧室李因擅画花卉，得徐黄遗意，有名于时，夫妻曲房静几，互以绘事为娱。无奇尝语人曰：“山水姬不如我，花卉我不如姬。”传世作品有崇祯七年（1634年）作《溪山清趣图》，图录于《支那名画宝鉴》；崇祯十三年（1640年）作《山水图册》十开，金笺，墨笔，纵28厘米，横28厘米，笔墨沉着，浓淡相宜，功力颇深，现藏广东省博物馆。
葛德新
山西省浮山人，清代官吏。初任陕西大荔典史。后因抓获张格尔叛乱党羽，擢升直隶沧州知州。
葛元煦
清代仁和（今浙江省杭州）人，号理斋，学古斋为室名。少工篆、隶，不轻以酬应。家藏书画甚巨，尝辑刻丛书。兼擅铁笔。
葛士达
清代上海人，同治初随军剿捻，官知平定知州。工诗古文。著有《从戎日记》、《遂志斋集》。
葛云飞
字鹏起。清代浙江省山阴（今绍兴）人。道光武进士。为人刚毅勇敢，廉洁正直。制宝刀两把，分刻“昭勇”、“成忠”，字以自励。道光二十一年九月英军再犯定海。他以定海主将身份，团结从夕）地调来的郑国鸿、王锡朋二总兵共同抗敌，坚守阵地，奋战六昼夜。十月一日三总兵中，他最后一个英勇战死。著有《制械制药要言，、《浙海险要图说》、《名将录》等。
葛振峰
（1944.10-——），河北省清苑县人。1962年6月参加中国人民 葛振峰和巴西陆军司令
，1965年7月加入中国。历任中国人民某部战士、排长、团参谋、营长，团参谋长、团长，某师参谋长、副师长。1981年9月至1983年7月入国军事学院指挥系学习。1984年任军副参谋长，1988年任陆军第39集团军参谋长，1992年任陆军第64集团军军长。1996年11月任沈阳军区参谋长，1999年1月任沈阳军区副司令员。2000年12月任**副校长。2001年7月任军事科学院院长。2002年11月任中国人民总参谋部副总参谋长、党委副书记。是中国第十六届中央委员。1988年9月被授予大校军衔，1990年晋升为少将军衔，1998年晋升为中将军衔，2004年6月20日晋升上将军衔。
葛洪升
男，汉族，1931年生，山东莒县（今属莒南）人。1946年7月参加革命工作，1948年12月加入中国。曾任中共浙江省委副书记、浙江省省长，国务院特区办公室主任、党组书记，第九届全国人大常委会委员、全国人大财政经济委员会副主任委员，中共第十三届中央候补委员，第十四届中央委员。
葛 龚
东汉梁国宁陵人，性慷慨壮烈，勇力过人，以善文记知名，有人请其捉刀写奏章，并照抄上奏，忘自载其名，以龚名进之，故当时有语：“作奏虽工，宜去葛龚。”
葛 玄
丹阳（今属江苏省）人，三国吴道士，曾从左慈学道，并入深山修道。道教尊为葛仙翁，又称太极仙翁。
葛 洪
丹阳句容人，葛玄曾孙，东晋道教理论家、医学家、炼丹术家。自号抱朴子，好神仙导养之法，后卒于罗浮山。其对化学、医学的发展有一定贡献，著有《抱朴子》等传世。
葛 邲
吴兴（今属浙江省）人，宋代名臣。祖籍丹阳，进士及第，官刑部尚书。绍熙年间任左丞相，论疏皆切中时弊。身居相位，能遵守法度，推荐人才。
葛 密
江阴（今属江苏省）人，宋代官吏。中进士，任光州推官，善于审决案件，官至太常博士。性格淡泊，号草堂逸老。
葛 林
浙江省杭州人，明代太医院官。善小儿科，杏林悬壶，医术高超，因一匕药治愈襁褓中的明武宗，而名声大噪，累官太医院判。有《杏坞秘诀》。
葛振林
狼牙山五壮士之一，副班长一职，跳崖后悬挂树杈留命，享年88岁！

...12月12) 中午12点48分,测八字五行,起个姓朱3字名 - 百度宝宝知道

最近烦心事多
有讨厌的人在身边
自己缺乏解决问题的自信

什么是白马和青牛

在我国东北地区的辽河上游一带，生活着一个古老的少数民族──契丹族。关于契丹族的祖先，史书记载是炎帝的后代；契丹族却有自己的说法：相传远古时候，有个漂亮的小伙子乘着一匹雄健的白马，沿土河（今内蒙古老哈河）从上游来到下游。他遇上了一个骑着青牛的美貌少女，少女是沿潢水（今内蒙古西拉木伦河）上游来到下游的。他们相遇在两条河汇合的木叶山（今辽宁境内）上。相遇之后，两人都产生了爱慕之心，就结为夫妻。他们的子女就是契丹族的祖先。这个美好动人的故事自然只是神话传说，但也说明契丹族最初是由“白马”和“青牛”两个原始氏族组成的小部落。后来这个小部落逐步发展，到北魏时候，才称为契丹。又据说北魏时的契丹首领叫奇善汗，他有八个儿子，后来就分为八部。到辽朝时候，在永州（在今辽宁西拉木伦河与老哈河两水合流处）木叶山，建立了奇善汗的庙宇，庙内有他和八个儿子的塑像。辽朝的军队每次经过那里，一定要进店祭祀祖先。从这一传说可以看出契丹在北魏时已经分为八个部了。关于契丹民族的生活，也有个有趣的传说。契丹的一个首领叫喎（Wai歪）呵，头上戴着野猪头，身上披着猪皮，住在帐篷里。后来他的妻子偷了他身上披的猪皮，喎呵就从此不见了。契丹群众又推举了一个首领，叫昼里昏呵，他养了二十头羊，一天吃十九头，留下一头；第二天仍然有二十头羊，他又吃了十九头，留下一头。就这样，一天又一天地过去了，他还是有二十头羊。这两个故事很离奇，当然绝不会是真事。不过从这两个故事里可以看出契丹族那时正从狩猎生活向畜牧生活过渡。契丹族在不断发展，到唐朝末年，中原战乱频繁，许多汉族农民、手工艺人逃到长城以北，进入辽河地区，和契丹族生活在一起，进一步促进契丹族的社会发展。不过，契丹族由氏族部落联盟到建立国家是由他的杰出领袖阿保机来完成的。阿保机（872—926年）出生于契丹迭剌部的世里家族。世里是个地名，翻译为耶律，所以,阿保机姓耶律。迭剌部是契丹八部里最大最强的一个部落。阿保机祖上几代都担任迭剌部的酋长，在对外的争战里，个个是强手。阿保机从小练习武艺，青年时代能挽三百斤的弓。在战场上他英勇异常，又有计谋，迭剌部就推举他当了酋长和军事统帅。阿保机在对北方少数民族和南边汉族的战争中，取得了一连串的胜利。唐朝末年，藩镇割据，驻守在河东地区的晋王李克用，惧怕阿保机来攻打，就派使臣去请求同他会盟。905年，阿保机率兵七万来到云州（今山西大同），同李克用相会。他们互换战袍、马匹，并且相约为兄弟。李克用赠给他金钱和丝绸数万，阿保机也回赠战马三千匹和其他牲口上万头。唐朝另一个割据朱温，就是后来五代时梁朝的建立者梁太祖，也派人乘船过海来向阿保机送上书信、钱财和珍贵的礼品。李克用的会盟，朱温的送礼，都足以说明契丹力量的不断强大。那时候，契丹八部的首领是痕德堇。这个人懦弱无能。唐朝在河北北部的割据刘仁恭，常派兵在深秋时节攻打契丹，还在每年霜降之后派人焚烧塞外的牧草。契丹的牧马因为没有草吃，饿死的很多。契丹各部对痕德堇不满，就在907年，罢免了他的八部酋长职位，改选阿保机为八部首长。阿保机上任以后，四出攻伐，扩大了契丹的统治地区。他还修建城池，发展冶铁等手工业和商业。同时他扩充了自己的亲兵，扩大了自己的权力。遇到出征打仗的事，他不再象过去那样同各部首领一起商议，而是自己作了决定。这就激起契丹旧贵族的反对。反对他的人有迭剌部的，也有其余七个部的人。迭剌部反对他的首先是他的亲兄弟。911年五月，他的二弟剌葛、五弟安端等四个兄弟，密谋发动武装叛乱，取代阿保机。安端的妻子粘睦始知道后，认为他们这样做不对，就向阿保机去报告。阿保机立即行动起来制止了这场叛乱。阿保机感到自己的力量还不足以对付旧贵族，就采取“登山盟誓”的办法来了结这事件。他同剌葛等四个弟弟一起登山，杀死牲口，叩拜天地，共同起誓：兄弟之间要和睦相处，要听从阿保机的命令；阿保机也表示赦免他们的罪过。然后阿保机就免去了剌葛的“惕隐”(惕隐，契丹官名，负责管理八部贵族内部事务，权力较大。)职务，让他去迭剌部掌管军务。对在这次事件中立功的粘睦姑，阿保机加封她为晋国夫人。但是剌葛并没有遵守盟誓，第二年冬天，他又乘阿保机外出征伐的机会，同三个弟弟一起发兵叛乱。剌葛率叛军在阿保机回军的道路上列阵以待。阿保机得到消息，立即同手下的人商议，命令军队南移，然后举行“燔（fan凡）柴告天”的仪式，说明他做契丹领袖是得到上天承认的。按照契丹古老的传统，八部酋长即位，要举行“燔柴告天”的仪式。也就是选择一个吉日，设祭坛，坛上堆着木柴，将柴点燃，八部酋长在坛前祭天。在阿保机燔柴的第二天，剌葛等几个兄弟知道他们阻击阿保机的阴谋又一次破产了，只好派人前去向阿保机谢罪。阿保机对来人说，允许几个弟弟自新。剌葛等几兄弟就亲自去向阿保机乞降。阿保机不佩带兵器，身穿素服，乘上红褐色的大马，两边跟着将军、侍卫，来接受他们的谢罪，并对他们说了些宽慰的话。这场战乱总算又平息了。913年三月，阿保机的三弟迭剌想当奚王，就同五弟安端一起，率领骑士一千多人杀气腾腾地来见阿保机。阿保机见到他们很生气，说：“你们开始图谋叛乱，我宽恕了你们，让你们改过自新。你们出尔反尔，让我怎么统治下去！”于是就把他们拘留起来，并把他们的部下分到契丹的各军。那时剌葛正带领自己的部众到乙室堇淀地方，还准备了一套可汗的旗鼓，打算自立为八部酋长。阿保机得到消息，立即带兵准备去打剌葛。他母亲听说迭剌、安端被拘留，急忙偷偷派人告诉剌葛，让他尽快逃走。剌葛的队伍听说阿保机要来，都慌了神，立时溃散，向北逃走。阿保税率兵追来，剌葛忙派一支人马绕到阿保机的行宫，焚烧物资和帐篷，并且纵兵掠夺百姓。留在行宫的只有阿保机的妻子述律。述律忙派人抢救，只得到了可汗的旗鼓，其余都被烧毁、抢掠一空。那时阿保机带兵追到土河停了下来。诸将请求继续追击，阿保机说：“等他们跑远了，他手下的人总是怀念故土的，怀念故土的心愈强，手下人必然要离心，那时我们再去攻打，就会把他们消灭！”诸将都觉得阿保机讲的有道理。阿保机还把追击剌葛得到的财物分赏给将士，将士更加拥护他。后来，阿保机派兵绕到剌葛的前边埋伏，前后夹击，大败剌葛，并终于在榆河抓住了剌葛。阿保机处死了逆党三百多人，把剌葛和迭剌痛打了一顿，就从轻发落了。由亲兄弟发动的迭剌部内部的叛乱终于被镇压下去。契丹其他七个部落里的旧贵族也反对阿保机。915年，他们向阿保机强硬地提出八部酋长按规定每隔三年更代一次，而阿保机已经任期九年了，应当立即重新选举。阿保机不同意。七个部的首领乘阿保机出征回来，在道上劫持，阿保机被迫交出八部酋长的旗鼓，同意不再担任八部联盟的首领。为了保存实力，阿保机要求允许他自成一部，七部的首领同意了这一要求。第二年，阿保机依仗力量雄厚，决心消灭七个部的旧贵族。阿保机同妻子述律商量。述律是个有勇有谋的女子，就对他说，汉人就没有更代的规定；并为他出了盐池伏兵的计谋。阿保机照述律的主意，派人通知各部酋长说：“我有盐池，你们各部吃盐都靠我的盐池，你们只知道吃盐不知盐是有主人的，你们应当来犒赏我。”各部为了今后能照常吃盐，只好相约带上牛、酒到盐池聚会，来犒赏阿保机。阿保机在盐池旁设下伏兵。当七部酋长来到盐池宴饮，酒喝得正浓的时候，阿保机令伏兵动手，把他们全杀了。阿保机就在这年春天二月，即皇帝位，正式建国，国号大契丹，年号神册。从此，契丹国家正式建立。

八字四柱怎么分析?

四柱八字（又称“生辰八字”）以人出生的年、月、日、时为四柱，合四柱之干支为八字。具体是由“年干、年支”为年柱，“月干、月支”为月柱，“日干、日支”为日柱，“时干、时支”为时柱。共四种组合（四柱），八个干支所组成（八字），故称“四柱”或“八字”全称“四柱八字”。 四柱八字预测来源于实践，服务于生活，实践证实，人的命运是可知和可预测的，通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动轨迹，为我们科学的揭示。 “四柱八字”预测学是中华民族广大人民千年以来对命运自然运动规律的总结和智慧的结晶，是中国命理学中最重大的发明，经历了中国几千年的验证，和历代无数预测学家不断努力反复实践考证之后，才得到的重要资料和宝贵经验，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影，自20世纪80年代以后，无论在国内还是国际上，对“四柱八字”学的研究日益重视，已取得很大的进展与成效……
详细参考：
http://baike.baidu.com/view/2334752.htm

四柱八字解析

千真万确！！！