殷郊是什么太岁星君,2022年是哪位太岁星君

殷郊的道教护法神

殷郊，或作殷交，是道教著名的护法神。
“殷郊”斯名晚出，较早见于文献的是“殷元帅”一名，载宋代、元代之间成书的道教经书《太上三洞神咒》卷五的〈召殷元帅咒〉中。
南宋咸淳十年（1274年）作序的彭元泰《天心地司大法》（收录于《道法会元》），在当中有“北极御前显灵体道助法馘精灭魔地司猛吏太岁大威力至德元帅殷郊”的称号，以及若干关于召请殷郊降临的咒法。由此可知，道教中以殷郊为太岁的说法，至迟在南宋以前已经出现。
元代秦子晋的《绘图三教源流搜神大全》有一神人，唤作“太岁殷元帅”，该传略长达六百五十余字，而大部分的故事与《封神演义》非常相近，可知殷郊的传说在宋代已经成形。

封神英雄榜中殷郊是什么人物

殷郊，中国古典神话小说《封神演义》人物，殷商太子。在母亲姜王后被杀后，遭到纣王的追捕，后被广成子救往九仙山修道。艺成出师后，奉广成子命，下山协助武王克殷。却在半路遇申公豹，在其撺掇之下倒戈，加入商朝攻打周武王。甚至用师传的番天印来对付自己的师傅广成子，后为姜子牙和燃灯道人所败，引入岐山，受犁耕而死。武王灭商后，姜子牙奉命太上老君及元始天尊敕令封为“值年岁君太岁之神”。

封神榜中姜子牙封了多少神仙他们都是什么神位?

蒙蒙香霭云生，满道讴歌贺太平；北极祥光笼兑地，南来紫气绕金城。群仙此日皆证果，列圣明朝监返真；万古嵩呼 祀远，从今让国永澄清。
话说子牙借土遁，来至玉虚宫前，不敢擅入。少时，只见白鹤童子出来，看见姜子牙忙问曰：“师叔何来？”子牙曰：“烦你通报一声，特来叩谒老师。”童子忙进宫来，至碧游床前启曰：“禀上老师！姜师叔在宫外求见。”元始天尊曰：“着他进来。”童子出来，传与子牙，子牙进宫，至碧游床前，倒身下拜：“弟子姜尚，愿老师圣寿无疆！弟子今日上山，拜见老师，特为请玉虚敕命，将阵亡忠臣孝子，逢劫神仙，早早对其品位，无令他游魂无依，终日悬望。乞老师大发慈悲，速赐施行，诸神幸甚，弟子幸甚。”元始曰：“我已知道了，你且先回，不日就有符敕至封神台来，你速回去罢。”子牙叩首谢恩而退。子牙离了玉虚宫，回至西岐。次日入朝，叁谒武王，备言封神一事，老师自令人赍来。不觉光阴迅速，也非止一日，只见那日空中笙簧嘹 ，香烟氤氲，旌幢羽盖，黄巾力士，簇拥而来；白鹤童子亲赍符册，降临相府。怎见得？有诗为证：

《封神榜》中,封殷郊的“值年岁君太岁之神”是干什么的啊??

这是姜子牙封神榜中一个职位。 休是吉庆，福禄的意思，咎代表的是灾祸，合起来就是叫殷郊掌管当年的吉与凶。

谁知道杨任的具体事迹,听说他是<封神榜>的人物.

封神中杨任大破瘟癀阵

杨任为人正直忠心,他为什么在西岐不受待见?

杨任是一个正直、忠心、表里如一的人。杨任的正直与忠心不必多言，他被纣王剜去双目而死，但他死后，忠心不灭。对比其他人，比如晁田晁雷两兄弟，被抓之后，直接背叛了商朝。黄飞虎，后来也是被纣王逼的反了。还有邓九公、邓婵玉父女，他们也是背叛了商朝。这些人假如西岐之后，那是彻底背叛了商朝。

而杨任虽然被纣王杀死，但他忠心依旧不灭。如果不是清虚道德真君救了他，让他助周伐纣，杨任根本不可能来攻打商朝，这是杨任的忠心。当时，姜子牙逢吕岳摆下了瘟皇阵，真君让杨任下山去破阵，但杨任说了一句话，“老师!弟子乃文臣出身，非是兵戈之客。”

这就表明杨任不想去伐纣，找了一个借口推脱。 阐教的三代弟子之中，唯独杨任拒绝了师傅。其他人比如杨戬、哪吒、黄天化都是老师让干什么就干什么，根本不会去拒绝。但杨任以自己文臣的身份拒绝了清虚道德真君。

后来杨任下山，对方义真说了一句话，“不须问我，吾乃上大夫杨任是也。”上大夫是杨任在商朝的官职，可杨任如今还口口声声的挂在嘴边。还有杨任见到了黄飞虎，又说道：“黄将军!我非别人，不才便是上大夫杨任。”

杨任已经死过一次了，早已经不是商朝的上大夫，可他逢人便说自己商朝的官职。所以说，杨任不够虚伪，心里想到什么便说什么，也可以说是口无遮拦。

假如公司招收了一名新员工，但他把前公司挂在嘴上，逢人便说他前公司的官职，这让现在公司的老板心里会作何感想呢?杨任便是那种工作也干好了，但还是得罪老板的典型案例!

杨任是一个很正直，表里如一的人。按理来说他身上这都是优点，但他在商朝被纣王嫌弃，到了西岐还念着商朝，也被西岐厌恶，可以说他是两边都不落好。 最后的杨任被袁洪杀死，死后成为了甲子太岁之神。