修成正果促成一段大好姻缘,能促成一段美好的姻缘

为什么好多人说:先去谈,谈着谈着就有感情了?

一见钟情是很多青年男女幻想中爱情的模样，但是大多数情况下，这只是电影情节，这个世界上大部分的感情还是日久生情的。

感情就是这样，有时候一开始对对方没什么感觉，但是相处久了，发现了对方身上的优点，甚至在相处过程中可能会不知不觉的对对方产生依赖感。所以总是会有那么多人即使一开始不是那么喜欢对方，但是都会选择先谈着恋爱，因为谈着谈着就有感情了。

在我们父母，甚至父母的父母，他们没有那么多的恋爱时期，就直接进入到婚姻，但是他们那个年代的夫妻的离婚率却是很低的，有一部分原因是他们的时代使然，让他们没有什么离婚的概念，还有一部分原因就是，他们在彼此相濡以沫的几十年中已经深深的离不开对方了，这就是他们的感情。所以谈着谈着，就有感情了。

两个人在一起，尤其是男女，在一起长时间的相处，基于异性相吸的原理，本来就很容易产生感情，除非两人的三观真的不和，并且难以调剂。很多时候，我们就是需要前期的谈，来了解对方，从而找到对方的优点来吸引自己，从而产生感情。

其实很多人认为的这种恋爱的观点，不管怎么样，先谈着，也是当代年轻人符合时代的性格特征。时代的快速发展，使得人们做什么事的脚步都加快了，其中也包括恋爱，很少还有人会用很多时间去暗恋，然后再花很多时间去追求，被追求的人花很多时间去考虑要不要接受，然后在开始去恋爱，这对很多人来说是一件非常浪费时间的事，如果最后修成正果还好，玩意还是分手了那之前的付出就全部是浪费的。

反正在我看来，恋爱确实就是需要两个人认真的相处，彼此了解之后才会产生感情，所以感情还是得先谈着。

催旺姻缘的方法

什么是姻缘？

第一、正缘

所谓的正缘，一般来说就是适合或可能结婚的人，正缘是男女朋友级别的并且打算以后结婚的，而正缘修成正果便是姻缘。

第二、正桃花

好的多半指的有人气、交际关系之类的，正桃花和正缘差不多。正桃花也有可能发展成正缘。

第三、烂桃花

烂桃花是与正桃花相对的，不适合且不能与你结婚结合、不喜欢的、讨厌的、乱七八糟的一类。烂桃花，大抵是逢场作戏，随便玩玩，过段时间就形同陌路了。

第四、累世姻缘

这是前世的某种缘，比如前世两人发愿，来世生生世世做夫妻，这个缘已经是你注定的，一般别人想拆也拆不开的。

第五、前世因果

就是前世许了愿的，比如，来世做夫妻报答之类，这一类此世未必就喜欢，可是如果不实现，就会一直不顺，所有的缘都会指向那一个人，直到结婚为止。

催旺姻缘最快的四个方法

催旺姻缘技巧之一：枕下放红绳。

这是最简单的方式，具体操作也一目了然。在自己枕头摆放一段红绳，这样就能提升单身人士的姻缘运势。不过要注意的是需要调好一个良辰吉日再摆放红绳，并且最好就是沐浴精心，放之前虔诚地说出自己的愿望。要记住，这里的红绳，最好是两堆系成同心结的方式。满月的时候，也可以摆放好红绳然后躺在床上默默地说出自己的祝愿。

催旺姻缘技巧之二：穿粉色衣物。

很多人都知道，最能够招姻缘的颜色非粉红莫属。所以想要提升自己的姻缘，可以多考虑选用粉红色系的衣物饰品。既能够散发出甜美的个人魅力，又能够表示出想要脱单的信号，而且还能催旺桃花运哦!这不是一箭三雕吗?此外，粉红衣物饰品，还能增加表白时的自信心。

催旺姻缘技巧之三：摆放绿植。

绿色植物，备受大家的喜爱。既有着良好的观赏作用，又能防辐射驱蚊等等的各种用途。而如果单身人士在自己常呆的地方摆放一盆绿色植物，更是有提升桃花运的妙用。例如在客厅、办公室等。在选择绿色植物摆放的时候，最好就是考虑寓意吉祥幸福的类型。

催旺姻缘技巧之四：佩戴吉祥物。

佩戴吉祥物，这也是最常见提升姻缘的方式之一。不管是能量水晶，还是寓意小饰品等，乃至也OK。因为这些吉祥物能够给其主人周围形成有利的气场，从而达到催旺姻缘的作用。至于。

烂桃花怎样秒变好姻缘?

专注于吃者谓之吃货，专注于爱者，谓之爱货。

有命理大师高手总结出了烂桃花的三种情况：第一种情况是太过灿烂、烂漫的桃花，即过于理想化、精神化而缺乏物质支撑的感情；第二种是让人焦头烂额的桃花，包括食之无味、弃之可惜的情感，和整天纠缠不清、对命主不断找麻烦的情感等；三是腐烂的桃花，就是可能会对命主造成重大人身伤害的情感。

但高手的观点让人不敢苟同，他认为烂桃花太烂，会毁掉一个人的好运。老猛觉得，他的思维这是陷入了一般性的胡同困境。人生永远像大海一样宽广，啥事儿都有可能发生，出乎预料往往是正常的，一切按着既定的轨迹运动反倒有些匪夷所思。那么烂桃花怎么才能变成好桃花，让你的爱情之旅桃花灿烂起来？咱们就按着高手的思路来一步一步搞定他们。

第一种，这一种其实算是真正的真爱，根本不需要加以改造，只需要顺其自然，只要抱定一颗像董永和七仙女一样生活的心，就啥啥都不是问题，他耕田来他织布他挑水来他浇园，你只要对这贫穷的快乐知足感恩，就OK了。不过在现今这物欲横流竖流乱七八糟流的社会，想抱定一颗纯的一尘不染的心还真是不容易呢，就看你的修心大法有没有达到梅超风李莫愁她们一样的水平了，要不然的话，想要把这种其实不烂的桃花修成正果，可能性还真是不大。树上的鸟儿永远成双对，想要夫妻双双把家还，就要耐得住穷抗得住饿，最主要的，不要用别人的标准来衡量自己的感情，只让鞋和脚相互抚触，做的事，自己舒服才是大事，他们看着不舒服就让他们难受死去吧。

第二种，任何一种事物都可能有很多种形态，比如水吧，虽然他的化学结构式永远不会变的，但却能被温度把他弄得五迷三道的，一会儿是气体，一会儿是液体，一会儿又是固体，有时候乱起来气体液体固体同时呈现的也不是没有可能呢。所以说，所谓让人焦头烂额的桃花，包括食之无味、弃之可惜的情感，和整天纠缠不清、对命主不断找麻烦的情感，其实只不过是爱情的非常态表现形式而已，没必要那么大惊小怪的，老话说不吵打不成夫妻，一个锅里吃饭哪有锅不碰勺子的呢？扎好马步，气定神闲地享受你的爱情吧，什么桃花烂不烂的，人家吃货们还把豆腐专门搞臭了吃呢，臭豆腐是豆腐，烂桃花就不是桃花了？馒头吃多了换包子吃吃，也就多了几粒馅儿而已。鸡肋吃多了，也就习惯了鸡架子汤的味道了。吵的浓烈纠缠的糟心其实就像辣椒花椒各种椒，只会给你的感情生活增添很多味道，味道多点不好吗？如果俩人的生活能淡出鸟来，那你还能坚持爱下去吗？

第三种，情感为什么会对人身造成重大伤害呢？除非你自己始乱终弃见异思迁朝三暮四玩儿劈腿搞小三，要不然两个相爱的人，再不济也就和平分手，凡是由爱生恨的，都是有一方奋不顾身投入其他人的怀抱造成的吧？想要斗小三，就要有十足的正室范儿，原谅老公所有的错，抓住小三所有的尾巴小辫子把柄之类反正是能抓住的都抓住，最主要抓住小三软肋，争取一脚给她踢飞，决不能留有后患。当然不是真的踢人家肚子，可以使用手段，但绝不能违法犯法反而给他人留下可趁之机。

所以，桃花烂不烂，是掌握在你自己手中的，做到心地淳朴，心胸坦荡，心意专注，一门心思得好好去爱，任怎样的桃花都会灿烂如霞。

白先勇关于红楼梦中同性恋的论文是出自他的哪本书

这是白先勇先生写的关于《红楼梦》同性之爱的文章
现附在这里

贾宝玉与蒋玉菡的同性之爱
——兼论《红楼梦》的结局意义

《红楼梦》贾宝玉有句名言：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。”然而《红楼梦》中有四位男性：北静王、秦钟、柳湘莲、蒋玉函，宝玉并不作如是观。这四位男性角色对宝玉的命运直接、间接都有影响或提示作用。四位男性于貌俊美秀丽，于性则脱俗不羁，而其中以蒋玉函与贾宝玉之间的关系最是微妙复杂，其中的同性情愫可能影响到《红楼梦》结局的诠释。

红楼梦》第五回贾宝玉神游太虚境，窥见“金陵十二钗又副册”中有诗写道：
枉自温柔和顺 空云似桂如兰
堪羡优伶有福 谁知公子无缘
此诗影射花袭人一生命运，其中“优伶”即指蒋玉函，可见第一百二十回最后蒋玉函迎娶花袭人代宝玉受世俗之福的结局，作者早已安排下伏笔，而且在全书发展中，这条重要线索，作者时时在意，引伸敷陈。第二十八回，《蒋玉函情赠茜香罗》，冯紫英设宴，贾宝玉与蒋玉函初次相见，席上行酒令，蒋玉函手执木樨吟道：“花气袭人知昼暖。”彼时蒋玉函并不知有袭人其人，而无意间却道中了袭人名字，冥冥中二人缘分由此而结。少刻，宝玉出席，蒋玉函尾随，二人彼此倾慕，互赠汗巾，以为表记。宝玉赠给蒋玉函的那条松花汗巾原属袭人所有，而蒋玉函所赠的那条“血点似的大红汗巾子”，夜间宝玉却悄悄系到了袭人的身上。蒋玉函的大红汗巾乃茜香国女国王所贡之物，为北静王所赐，名贵非常。宝玉此举，在象征意义上，等于替袭人接受聘礼，将袭人终身托付给蒋玉函。第一百二十回结尾篇，花袭人含悲出嫁，次日开箱，姑爷见猩红汗巾，乃知是宝玉丫头袭人，而袭人见姑爷的松花汗巾，乃知是宝玉挚友蒋玉函，红绿汗巾二度相合，成就一段好姻缘。而促使这段良缘者，正是宝玉本人。
袭人在《红楼梦》这本小说以及在宝玉心目中都极占分量，而宝玉却将如此重要的身边人托付给蒋玉函。《红楼梦》众多角色，作者为何独将此大事交托蒋玉函，实在值得深究。蒋玉函原为忠顺亲王府中忠顺王驾前所蓄养的优伶，社会地位不高，在小说中出场次数不多，而作者偏偏对这样一个卑微角色，命名许以“玉”字，此中暗藏玄机。《红楼梦》作者对角色命名“玉”绝不轻易赐予，小红本名红玉，因为犯宝玉之名而更改，即是一例。玉是《红楼梦》中最重要的象征，论者早已著书讨论，在众多复杂的诠释中，玉至少象征人的性灵、慧根、本质等意义，已是无庸怀疑。而小说人物中，名字中凡含有玉字者，与宝玉这块女娲顽石通灵宝玉，都有一种特殊缘分，深具寓意。 除了宝玉以外，《红楼梦》中还有其他四块玉。首先是黛玉，宝、黛二玉结的是一段“仙缘”，是神瑛侍者与绛珠仙草的爱情神话，也是一则最美的还泪故事。宝玉和黛玉之间的爱情，乃是性灵之爱，纯属一种美的契合，因此二人常有相知、同类之感。黛玉是宝玉灵的投射，宜乎二人不能成婚发生肉体关系，唯有等到绛珠仙草泪尽人亡魂归离恨天后，神瑛侍者才回转太虚幻境，与绛珠仙草重续仙缘。第二块玉是妙玉，有人猜测宝玉与妙玉的关系在《红楼梦》的主题命意及文学结构上都有形而上的涵义。妙玉自称“槛外人”，意味已经超脱俗尘，置身化外。而宝玉为“槛内人”，尚在尘世中耽溺浮沉。而结果适得其反，宝玉终于跨出槛外，修成正果，而妙玉却堕入淖泥，终遭大劫。宝玉与妙玉的关系是身分的互调，槛外与槛内的转换，是一种带有反讽性的“佛缘”，妙玉目空一切，孤癖太过，连村妪刘姥姥尚不能容，宜乎佛门难入。而宝玉心怀慈悲，广爱众生，所以终能成佛。
《红楼梦》男性角色名字中含有玉者，尚有甄宝玉与蒋玉函。甄宝玉仅为一寓言式的人物，是《红楼梦》中“真”、“假”主题的反衬角色，甄宝玉貌似贾宝玉，却热中功名，与贾宝玉的天性本质恰恰相反。作者创造甄宝玉这个角色亦有反讽之意。《红楼梦》作者的人物设计，常用次要角色陪衬、反衬主要角色，例如晴雯、龄官陪衬黛玉，二人是黛玉的伸延、投影。宝玉这个角色除了甄宝玉、妙玉用以反衬以外，另外一位名字带玉的男性角色蒋玉函对宝玉更具深意。如果宝玉与黛玉所结的是一段“仙缘”，与妙玉是“佛缘”，那么宝玉与蒋玉函之间就是一段“俗缘”了。在《红楼梦》众多男性角色中，宝玉与蒋玉函的俗缘最深——宝玉与贾政的俗缘仅止于父子，亲而不近。宝玉与蒋玉函之间的同性之爱，其次是蒋玉函与花袭人在《红楼梦》结局时的俗世姻缘，而此二者之间又有相当复杂的关联。
第二十八回《蒋玉函情赠茜香罗》，宝玉与蒋玉函初次见面即惺惺相惜，互赠表记。第三十三回《不肖种种大承笞挞》，忠顺亲王府派长府官到贾府向贾政索人，原因是忠顺王府里的优伶琪官（蒋玉函）失踪，“这一城内，十停人倒有八停人都说，他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚”，长府官并指出证据——宝玉腰所系之茜香罗。宝玉无法隐饰，只得承认，蒋玉函私自逃离忠顺亲王府，在离城外二十里紫檀堡置买房舍。二十八回宝玉与蒋玉函见面互相表赠私物之后，至三十三回以前，两人“相与甚厚”的情节书中毫无交代，而三十三回由宝玉的招认，显见二人早已过往甚密，蒋玉函似乎是为了宝玉而逃离忠顺王府，在紫檀堡置买房舍的。以《红楼梦》作者如此缜密的心思，不应在情节上有此重大遗漏，不知是否被后人删除，尚待红学专家来解答这个疑问。但三十三回已经说明，宝玉与蒋玉函之间确实已发生过亲密的同性之爱，而宝玉因此被贾政大加笞挞，以至遍体鳞伤。一方面来看，固然是宝玉私会优伶的行为，是儒家礼教所不容，从另一个角度来看，这也象征宝玉与蒋玉函缔结“俗缘”，宝玉承受世俗后，他的俗体肉身所必须承担的创痛及残伤。书中，宝玉为黛玉承受精神性灵上最大的痛苦，为蒋玉函却担负了俗身肉体上最大的创伤。就同性恋的特质而言，同性间的恋爱是从另外一个个体身上寻找一个“自己”（self），一个“同体”，有别于异性恋是寻找一个异“己”（other），一个“异体”。如希腊神话中的纳西色斯，爱恋上自己水中倒影，即是寻求一种同体之爱。贾宝玉和蒋玉函这两块玉的爱情，是基于深刻的认同，蒋玉函犹之于宝玉水中的倒影，宝玉另外一个“自我”，一个世俗的化身。第九十三回，宝玉与蒋玉函在临安伯府再度重逢，在宝玉眼里，蒋玉函“鲜润如出水芙渠，飘扬似临风玉树”，此两句话除形容蒋玉函神貌俊美外，又具深意。“蒋玉函”有的版本亦作“蒋玉菡”，菡萏、芙渠都为荷花莲花别名。宝玉最后削发为僧，佛身升天。荷花莲花象征佛身的化身，因此，宝玉的“佛身”虽然升天，他的世俗分身，却附在了“玉菡”上，最后替他完成俗愿，迎娶袭人。佛经有云：“自性具三身，一者法身，二者圆满报身，三者千百亿化身。”蒋玉函当为宝玉“千百亿化身”之一。
同回描述蒋玉函至临安伯府唱戏，他已升为领班，改唱小生，“也攒了好几个钱，家里已经有两三个铺子。”府里有人议论，有的说：“想必成家了。”有的说：“亲还没有定。他倒拿定一个主意：说是人生婚配，关系一生一世的事，不是混闹得的，不论尊卑贵贱，总要配得上他的才能。所以到如今还并没娶亲。”宝玉听到，心中如此感想：“不知日后谁家的女孩儿嫁他？要嫁着这么样的人儿，也算是不辜负了。”后来蒋玉函唱他的拿手戏《占花魁》，九十三回如此叙述：
果然蒋玉函扮了秦小官，伏侍花魁醉后神情，把那一种怜香惜玉的意思，做得极情尽致。以后对饮对唱，缠绵缱绻。宝玉这时不看花魁，只把两只眼睛独射在秦小官身上。更加蒋玉函声音响亮、口齿清楚、按腔落板，宝玉的神魂都唱的飘荡了。直等这出戏煞场后，更知蒋玉函极是情种，非寻常角色可比……
《红楼梦》作者善用“戏中戏”的手法来点题，但红学专家一般都着重在十八回元春回家省亲，她所点的四出戏上：《豪宴》、《乞巧》、《仙缘》、《离魂》，因为“脂本”在这四出戏下曾加评语，认为元妃“所点之戏，伏四事，乃通书之大过节，大关键”。这四出戏出自《一捧雪》——伏贾家之败，《长生殿》——伏元妃之死，《邯郸梦》——伏甄宝玉送玉（俞大纲先生认为《仙缘》影射贾府抄家，宝玉出家更为合理），《牡丹亭》——伏黛玉之死。这几出戏暗示贾府及其主要人物之命运固然重要，但我认为九十三回蒋玉函扮演之《占花魁》对《红楼梦》之主题意义及其结局具有更深刻的涵义。此处涵义可分为二层，首先，中国所有的爱情故事中，恐怕《醒世恒言》中的小说《卖油郎独占花魁》中秦小官对花魁女怜香惜玉的境界最接近贾宝玉的理想。出身贫苦天性醇厚的卖油郎秦重，因仰慕名妓花魁娘子，不惜节衣省食，积得十两银子，到院中寻美娘（花魁的妓名）欲亲芳泽，未料是夜花魁宴归，大醉睡倒，小说如此描写秦小官侍候花魁女：
酒醉之人，必然怕冷，又不敢惊醒她。忽见栏杆上又放着一床大红zhu丝的棉被，轻轻的取下，盖在美娘身上，把灯挑得亮亮的。取了这壶茶，脱鞋上床。捱在美娘身边，左手抱着茶壶在怀，右手搭在美娘身上，眼也不敢闭一闭……
等到花魁真的呕吐了，他怕污了被窝，就让她吐在自己新上身的衣袍袖子里，整理了腌臢酒吐后，“依然上床，拥抱似初”，直到天明，秦小官并未轻薄花魁女。秦重对花魁这种由爱生怜之情，张淑香女士认为近乎爱，秦重以自己身上的衣物去承受花魁吐出的秽物，这个动作实含有式救赎的意义，包纳对方的不洁，然后替她擦净——花魁乃一卖身妓女，必遭尘世污染。而贾宝玉在七十七回《俏丫鬟屈夭风流》中，面对奄奄一息的晴雯，亦是满怀悲悯，无限怜惜，恨不得以身相替。四十四回《喜出望外平儿理妆》，平儿被凤姐错打后，宝玉能为她稍尽心意，竟感“喜出望外”。宝玉前世本为神瑛侍者，在灵河畔守护绛珠仙草，细心灌溉，使之不萎。历劫后堕入凡尘，在大观园内，宝玉仍以护花使者自居，他最高的理想便是守护爱惜大观园中的百花芳草（众女儿），不让她们受到无情风雨的摧残。宝玉自己本为多情种子，难怪他观看蒋玉函扮演秦重，服侍花魁，“怜香惜玉”、“缠绵缱绻”，会感到“神魂飘荡”，而称蒋玉函为“情种”了。“秦重”与“情种”谐音，因此，“占花魁”中的卖油郎秦重亦为“情种”的象征。贾宝玉跟蒋玉函扮演的角色秦重——情种，也正是宝玉要扮演的。贾宝玉与蒋玉函这两块玉可以说是神与貌都是合而为一的。
《占花魁》这出戏对《红楼梦》的结局有更深一层的涵义，因为这出戏亦暗伏蒋玉函与袭人的命运结局。袭人姓花，并非偶然，在某种意义上，花袭人的命运与花魁女亦相似，宝玉出家，贾府败落，袭人妾身未明，她的前途也不会好，鸳鸯为众丫鬟之首尚不得善终，袭人的命运更不可卜。卖油郎秦重最后将花魁救出烟花火炕，结为夫妇，《红楼梦》结尾时，蒋玉函亦扮演秦重的角色将花袭人——花魁女，救出贾府，完成良缘——这，也是宝玉的心愿，他在第二十八回《蒋玉函情赠茜香罗》，早已替二人下了聘。事实上宝玉在俗世间，牵挂最深俗缘最重的是袭人而不是旁人。一般论者把《红楼梦》当成宝黛爱情来看，往往偏重宝玉——黛玉——宝钗的三角关系，其实宝玉——蒋玉函——花袭人三人的一段世俗爱情可能更完满，更近人情。前文已论及宝玉与黛玉的木石前盟是一段“仙缘”，一段神瑛侍者与绛珠仙草的爱情神话，黛玉早夭，泪尽人亡，二个始终未能肉身结合。而宝钗嫁宝玉时，宝玉失玉，失去了本性，已经变成痴人。书中唯一一次叙述二人行夫妻之礼，宝玉只是抱着补过之心，勉强行事，两人除却夫妻伦常的关系，已无世俗之情——宝玉不久便勘破世情，悟道出家了。而事实上，在《红楼梦》众多女性中，真正获得宝玉肉体俗身的只有袭人，因为早已在第六回宝玉以童贞之身已与袭人初试云雨了，袭人可以说是宝玉在尘世上第一个结俗缘的女性。袭人服侍宝玉，呵护管教，无微不至，犹之于宝玉的母、姊、婢、妾——俗世中一切女性的角色，袭人莫不扮演。

对爱忠诚,收放有度,能够成就好姻缘的3个星座,是哪3个星座?

对爱忠诚，收放有度，能够成就好姻缘的3个星座，是哪3个星座？

要想造就一段婚姻缘分，忠诚和分寸感都不可或缺。管得住心，对感情一心一意、忠实痴情，感情才可以更持久地开展下来；管得住嘴，明白经营感情，办事讲话伸缩张弛有度，婚后生活才可以更融洽幸福。下边我们一起来看一下，哪些星座有着如此的质量、最非常容易造就婚姻缘分吧。

天秤座--一心一意，温婉包容

天秤座，是个很想要释放出来情意和温柔体贴的星座，她们给人的感受一直都谦逊有礼、柔和亲近。而在感情中，她们会更为温婉和重感情。真真正正爱上一个人的情况下，天秤座的所有精力都是会放到这个人的身上，所有时间都是会放入这一段情感中。天秤座的忠实，是从里到外的个人心理素质，如同烟筒山一样，难以迁移。

天秤座的忠实不仅是不会改变心，做为意味着爱与美好的星座，她们会为了爱做许多浪漫的事情，会把感情运营得十分幸福。跟天秤座在一起打情骂俏，是一件幸福快乐且美妙的事儿。

在情感生活中，天秤座对恋人一心一意、忠实可嘉，与此同时，她们还会继续尤其重视另一方。天秤座非常少会向外人说自身爱人的缺点，由于她们明白守卫尊重自己的恋人。即使恋人惹自身生气了，她们也从不容易恼羞成怒地跟他人状告，可以温婉且包容地看待另一方。天秤座的作法，给爱人留有了脸面，也给情感留有了自尊。

天秤座代表着均衡，无论做什么事情，她们都是会想办法争得均衡公平的处理方法。在感情中，她们会尽可能均衡日常生活，不容易让感情过于粘腻，也不会让感情过于疏远。天秤座恰如其分的交往方法，一心一意且伸缩张弛有度，非常容易造就幸福的婚后生活。

天蝎座--情深意切，客观聪明

一说到天蝎座，大家便会有神密、冷酷无情、惹不起等印像，但事实上，生活中碰到的天蝎座，不但颇具情感并且非常好共处。因而，很多人都感觉天蝎座的性格并不精确，但实际上，这一观点是断章取义的。天蝎座的冷漠和客观，仅仅她们性情中的一部分，做为最颇具怜悯之心的水象星座，她们还具备情丝细致、真心实意激情的个性化。

生于初秋的天蝎座，拥有客观且聪明的性情，在感情中，主要表现为客观地解决分歧、理智地看待争吵。而做为水象星座的她们，又有颇具情感的一面，在感情中主要表现为情深意切。这二种性情看起来分歧，但却在天蝎座的身上和睦地并存着，她们对爱忠诚且办事伸缩张弛有度，非常容易获得一段幸福的婚缘。

天蝎座对情感一向尤其高度重视，尤其是感情，她们是宁缺勿滥的，仅有十分深入人心的情感，她们才会接纳。而一旦开始了感情的新征程，天蝎座便会竭尽全力去守卫究竟，终究感情之途是满是艰辛的，她们可不愿重新再来一次。因此，碰到感情天蝎座，情深意切，进到婚姻生活之门的天蝎座，也是忠心不二。

针对感情中遇上的问题和争吵，天蝎座会出现理智理性的处理方法。她们并不会跟别人埋怨，由于这只能加重分歧的更新，并且会让他人觉得邪魁。天蝎座会先理智心态，再想办法解决矛盾，用两人都能接纳的形式开展和平谈判。应对感情中的事儿，天蝎座的作法一向伸缩张弛有度，她们会让自身的恋爱更为牢固幸福快乐。

金牛座--忠诚真心实意，安稳刚毅

出世在春盛季节的金牛座，代表着沉稳和稳定，与此同时，也象征着渐渐地累积的全过程。因而，金牛座诸事都求稳定，生活中她们憧憬稳定、情感中她们期待平稳。在日常生活和情感中，无论是资本、专业知识或是情感，金牛座都必须渐渐地累积，博观而约取。

感情中的金牛座，沉稳且情深，她们评定一人便是评定一生，不肯更改，更不肯在情感中颠沛，对感情十分忠实。而不擅表述的金牛座，很有可能不容易把这种情感都主要表现在外面，可是由于情感的加重，她们会累积心头放眼望去的情深，时间越长，她们的情感会越重。

金牛座对爱情的心态，和解决问题的方法，都很沉稳，反映出忠诚真心实意的爱情和伸缩张弛有度的聪慧。金牛座是个非常少跟人埋怨、也非常少跟人显摆的星座，她们的日常生活仿佛一直如水般的宁静。但实际上，谁的日常生活能一帆风顺，金牛座不过是习惯关起门来自身解决困难。

在感情生活中，即使遭受了艰难，金牛座也不会四处传扬找支援，反而是单独顽强地解决困难。那样的处理方法，不但给他人省了不便，也让家中更有团队的凝聚力。金牛座的爱情心态，合乎她们沉稳的性情，也合乎她们憧憬稳定的希望。金牛座安稳刚毅的性情，可以把情感运营得稳定又温馨，她们是非常值得信赖的佳人，可以积极造就婚姻缘分。

英雄救美为什么往往会成就一段美好的姻缘呢?

因为美人爱英雄啊，更何况这个英雄出现在美人生命受到威胁的时刻，就更让美人倾慕了。