观音灵签56签解签详解,观音灵签52签解签详解

求解观音签 第五十六签。

说明眼下形式对你不利的状态，你要韬光养晦，不可轻易有任何投资，办事，走动的举措，否则一动，则会生口舌事非。要耐心等待天时良机到来。

我想解观音灵签第五十六中签,问姻缘.请高人解签!

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶
、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，
当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲
，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因
此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗
尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境
已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问
题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知
道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，
可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像
是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部
分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了
袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和
外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

求解观音灵签56上签 问姻缘 请高手赐教!

我不是解签高手，这是我帮你上网找来的，我觉得你可以按照这个，用自己的直觉自己解签，自己的第六感比任何人都灵！
(四句浅释：溪涧窄小又暗藏巨大的石块，使得流水经过时都发出激响，这样的情况下辛苦拚力前进恐怕会导致船体因此受到损伤；如果能够找出更适合的途径，如此才可风平浪静无所阻碍。）
涧水滩多，掌船劳力，指出前江，风帆顺得。此签涧水行船之象，凡事先难后易。
灵签之曰：本签是涧水行船之象。是凡事先难后吉者。虽是君尔力劳撑驾。恐有损伤。先是劳而无功。路顺指出前江去。自有风静浪平。一路顺风之时。必须更修身。积善。布施。天心感应之时。必有更上一层之列。易言之。涧小滩多掌船劳力指出前江风帆顺得。
交易－利 婚姻－随意 求财－中平 自身－吉 家宅－安 六畜－损 田蚕－秋利 寻人－至 行人－至 六甲－生男 山坟－宜修 讼词－有理 疾病－即安 失物－滞 移徒－吉
详解：此签有”功成身退”之意。意味当事人，凡事见好就收。任何事情在成功之前，都会经过努力的打拚、付出大量的心血，才能得到丰硕的成果。但在任务完成、功成名就之后，如何”见好就收”，才是最困难的考验。须知万事万物都没有一定的准则，既无法预料，也无从掌控。事情来了，就去面对，尽力去做，做完了，就要放下。凡事不要留存太多的眷恋，太多的眷恋只会让人更加执著，形成沉重的包袱丢不下。不要画地自限，适时地跳出束缚，才能随心所欲。凡事随缘，无须强求。

求解观音灵签第56签。问的是和某人能否再续前缘,是问姻缘的

五六签、中签丑宫：【禄山谋反】 滩小石溪流水响，风清明月贵人忙；路须借问何方去，管取林中花草香。 诗意：此卦船行小滩之象。凡事有贵人助也。 莫本作管。 解曰：营谋用事。劳心费力。守旧待时。凡事大吉。 故事：营州柳城。胡人。本姓康。字轧荦山。后冒姓安。更名禄山。唐玄宗时。安禄山为节度使。与杨贵妃友好。与杨国忠有隙。于山西举兵谋反。攻打洛阳。又陷潼关。改国号燕。 皇帝西逃至四川(蜀)。安禄山于长安烧杀抢掠。后被自己之子所杀。 家宅→安　 自身→吉　 求财→中平　交易→利　婚姻→遂意　六甲→男　 行人→至　 田蚕→秋利　六畜→损　 寻人→至　 公讼→有理　移徙→吉　失物→滞　 疾病→即安　山坟→宜修

求解观音灵签三十三签

内藏无价宝和珍　得玉何须外界寻　
不如等待高人识　宽心犹且更宽心　
签语　此卦藏玉外寻之象　凡事待时可也　
解签　内藏金玉　不识外寻　遇贵指引　不须劳心　
此签等待时机之像，不要急，会来的。你实力不错，应该好好反观自己 ，切记多从自己身上着手。

观音灵签第三十三签解签 (求婚姻和事业)

033→三三签→中签→古人→咬金聘仁贵→未宫
诗曰
内藏无价宝和珍得玉何须外界寻
不如等待高人识宽心犹且更宽心
诗意→此卦藏玉外寻之象凡事待时可也
解曰内藏金玉不识外寻遇贵指引不须劳心
家宅→祈保
自身→安
求财→守待
交易→迟
婚姻→就
六甲→男
行人→阻
田蚕→半熟
六畜→旺
寻人→劳
公讼→搁
移徙→吉
失物→北方
疾病→遇良医
山坟→宜改
故事
■咬金聘仁贵
薛仁贵于山上午睡突见程咬金路过被虎追
仁贵打虎救了咬金
程咬金给令箭一枝著仁贵投军
薛仁贵后成唐朝名将程咬金为唐之开胝功臣
喻有宝之人终有出头之日
内藏金玉不识外寻遇贵指引不须劳心