六甲中风水课堂,风水中六甲运

请风水先生指点

从你的名字来看，家庭缘薄，官运不错，体质刚健。36岁以前不太容易呀～～多波折，以后会好的！总的来说名字取得不错，呵呵。
从八字来看，，你心强好胜，总想一鸣惊人。脾气有点古怪，稍稍有点自私，别生气哈～～。另外你八字缺水，容易疲累，要注意泌尿系统的保健，多喝水。
还是那句话，算命只是说按目前的形势发展下去会是如此，但如果你主动改变，未来必然会不同的，因为命运掌握在自己手中。
小女子随便说两句，别介意啊！
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我只是从名字和八字大概说两句，一个人的命运要配合很多方面来看，比如面相，手相，配偶，阴宅，阳宅等等，和你同年同月同日同时生的人也很多，难道命运都相同吗？不可能吧，呵呵，所以不能单凭八字就说准的。从你的八字来看 你的体型可能偏胖 多劳碌 不过不用担心 你的运气已经开始好转了 磨难期限已经过了 最重要的是 注意点住宅的风水 最后送你一句 你的子孙福比较好 好好享受吧一生住所或事业多变动，运势低迷时奔波劳碌，受苦受累。运势上扬时则跃马扬鞭，上升迅速。
善带兄弟或同事可转运.
中年和顺，老运发财发福，长寿之命.

六十甲子空亡生肖表

如何查六十甲子日空亡时辰? 如何你熟悉六十甲子中的六甲，就非常简单，就是六甲前的两个时辰。例如丙寅日，属于六甲中甲子旬，子的两个时辰是戌亥，则戌亥两个时辰都是空亡时辰。如何你不熟悉六十甲子中的六甲，就查当日是属于六甲中哪旬的，该甲前的两个时辰就是空亡时辰。六甲中：
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉（属甲子旬，戌亥空亡）
甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未（属甲戌旬，申酉空亡）
甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳（属甲申旬，午未空亡）
甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯（属甲午旬，辰巳空亡）
甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑（属甲辰旬，寅卯空亡）
甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥（属甲寅旬，子丑空亡）

谁知道空亡是什么意思，如何查空亡（转载） 空亡是什么 意思呢？空亡，即�]有、消失之意，例如甲子句中�]有戌亥，�t戌亥即是空亡。（天干�H十干，而地支有十二支，天干配地支之後，地支剩�N二支，�@�芍Ъ词强胀觯�例如甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉等天干已用完一旬，而地支之戌、亥未能列於此旬之中，此戌、亥即是空亡〕如此地排列，�t甲戌旬中�]有申酉，甲申旬中�]帛未 ，此申酉、午未即是空亡。四柱八字是以年柱干支及日柱干支�φ掌渌�三柱之地支，而得知空亡。�先用表表示於下，再�空亡之意�x。六十甲子及其空亡速查表 甲子旬甲戍旬甲申旬甲午旬甲辰旬甲寅旬乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯丙寅丙子丙戍丙申丙午丙辰丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳戊辰戊寅戊子戊戍戊申戊午己巳己卯己丑己亥己酉己未庚午庚辰庚寅庚子庚戍庚申辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戍癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥空亡空亡空亡空亡空亡空亡戍、亥申、酉午、未辰、己寅、卯子、丑 例:��e下列之例�f明空亡之查法，某甲生於甲午年，壬申月，丁巳日，辛丑�r，先用甲午年查空亡，甲午旬之空亡��辰巳，（��φ湛胀霰恚�甲午之列之最下方空亡栏中为辰巳)後�^察某甲四柱之中是否有辰巳，��φ沾巳巳罩�之地支��巳，��空亡。然後再用 日柱丁巳查空亡表，得知空亡��子丑，此人之�r柱辛丑，也逢空亡。如此，此人之空亡有�芍�，一柱��日柱，另一柱���r柱。然後再看看被空亡之十神是什�N，再以其十神被空之先用年柱干支甲午查空亡表，得知辰巳空亡，再用日柱丁巳干支查空亡表，得知子丑空亡，辰巳及子丑四��字中，有���字在此人八字��子�勺樱�即日支的巳，及�r支的丑。因此而知此人日柱及�r柱被空亡。同�r�⑷罩�r柱用十神表示�t此人之劫�、偏�、食神均逢空亡。如空亡之字，�]有出�F在四柱之子丑�龋��t表示此人四柱未�Э胀觥� 2.辛亥 癸巳 丁巳 丙午 先用年柱辛亥查空亡表，得知空亡是寅卯。再用日柱丁巳�聿榭胀霰恚�得知空亡是子丑。空亡的子丑及寅卯等四��字均未出�F在四柱之地支上。故此人八字�]有�Э胀觥� 什么是空亡 为何是日坐空亡，且日坐空亡的代表的意义？之前没有想过这个问题，在此将空亡解释一下：坤造：己 乙 癸 壬、 酉 亥 卯 戌日查空亡，辰巳空；年查空亡，寅卯空。 空亡通常是从日柱与年柱同查，一般的排盘系统都是从日柱查。此例排盘系统查出来的是辰巳空，原局没有空亡之柱。但从年柱的空亡我们不能不查，特别是看日柱是否坐空就得从年柱查了，此处从年柱查空亡就是寅卯空，于是此例就叫日坐空亡。空亡是以年柱，日柱为论，对照六甲空亡速查表先差年柱，找出空亡，再差日柱。口决：甲子旬中无戌亥，甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳，甲辰旬中无寅卯，甲寅旬中无子丑。。（多多体会，这些就根本不用记忆了，每个旬的空亡就是该旬旬首的前两地支） 形成规律： 细心的朋友可能已经发现了，以上这个表格是有规律的，其表现为，
天干不变，地支在变，例如甲子旬，从子起始，按顺序往下排十位，十二
地支中除去十位，还有两位，此两位因为没有出现在此旬中，故称“空”。
例如，明年为丁亥年，我们可往后推，推到天干为葵而止，天干丁后就是
戊，己，庚，辛，壬，葵，共六位，那么再把地亥往后推六位，而第七，
八位就为此年的空 亡，例如此命：地支亥往后推六位：子丑寅卯辰巳，第
七，八位为午，未，那么午未就是此命的空亡，如遇地支为末尾两位，则
再从头推起，例如庚戌年，天干庚到 天干葵，相差三位，地支戌则往后推
三位，第四，五位为空亡，戌后分别是亥，而亥为地支末位，则又从地支
起初子开始推，那么为：亥，子，丑，第四位和第五位 为寅，卯，则寅卯
号16点出生之人，我......>>

六十甲子一回头，五更啼叫传口方指什么生肖 鸡因为六十甲子就是早上而五更是鸡打鸣的时候

六十甲子的排列规律是什么 六十甲子的排列规律：
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六十年空亡怎么算： 六十甲子空亡：任何一个干支，从天干开始数，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，天干癸所在干支的下二位就是空亡。即旬空。

六十甲子有什么简单的记忆方法吗？（高人请进） 20分 纳音五行秘传掌法
丙丁 戊己 订 庚辛
水 火 土
甲乙 壬癸
金 木
用法：很多人背不下六十甲子纳音歌，用上述秘传掌法可很快推出纳音五行。上图为左手食指、中指、无名指的上下指节位，牢记各节天干和五行指位，从所求纳音干支的天干指位上起子丑，顺时针数地支，每数三个指位回过头来再接着数，直至数到所求纳音干支的支，此支所在指位上的五行就是其纳音五行。如：求丙戌丁亥纳音五行。从丙所在的食指上指指位上起子丑，中指上指为寅卯，无名指上批为辰巳，再回过头来数，食指上指为午未，中指上指为申酉，数至无名指上指为戌亥，无名指上指的五行为土，则丙戌丁亥之纳音为土。

道家的六十甲子本命元辰历是用作干什么的？哪位能详细讲解一下 辛丑白玉生辉日，临养，支坐偏印，食神，比肩。白玉生辉金门客，高山得贵子为墨。身入平川多愁叹，干弋影里勋业垂。子月，食神，荣华。丑月，伏吟，鸳鸯难合。寅卯月，财聚官旺。巳月，早遂名香，辰月显达，有名利。午月，凶。申酉月，逢官星，贵，少年坎坷。土月，平常。亥月伤官，一文鸣天下。
辛卯凤阙早步日，临绝，支坐财，伤官，驿马，冲禄。高山起程水流长，边塞迢迢雪满霜。佛山玉女岂有情，雪山日照花海棠。辰月，伤官伤尽，自立自成，技艺，卜相，医生。寅卯月，合，财丰。巳月，冲，文星出众。午月，自刑，先荣后刑。未月，富。申月，贫，人生不定。酉月，多争论。子月，食旺，福旺。亥月，伤官。技业成名。辛卯，偏财，为福贵双全日。
辛巳金马登殿日，临死，坐支正官，正印，劫财，驿马。金马临官号嘶风，玉堂拜相翰苑名。最喜高山水环绕，娇阳日出漫消魂。子月，食旺，名显。丑月，合，妻少缘，财淡。寅月，因财有刑。卯月，横财。巳月，金长生，化水名显。午月，暗鬼有疾。申酉月，贵中有失。亥月，冲，双贵。
辛未冰河解冻日，临衰，支坐枭印，偏官，多情忘义。身入西国佛香地，漫歌轻舞管弦醉。玉女传送风流人，高山日出画新。申月，在贵人门下得富。酉月，又贵又富。辰月，库印，冲，清雅儒士。巳月，文月，武操重权，子月，富门贵显。丑月，经济商，云游。亥月，双贵。
辛酉凤卧金山日，临禄，支坐比肩，天乙贵人。禄马贵人世少有，凤卧金山将帅候。日出朝阳横天行，月圆金门寻石榴。申月，劫财，一生财不聚。酉月，比肩，财逢劫。子月，福寿名高，巳月，损妻。寅卯月，财气通门户。巳月，合，名扬四海。午月干弋剑影，未戌月，清贫，亥月，富而有刑。
辛亥虎行天门日。临沐浴，支坐伤官，正财，驿马。一去天门遥遥远，长亭驿路关山寒。倒骑毛驴东行去，高山丽日花团团。申月，发福。带疾。酉月。破禄，多磨。寅月，富商。卯月财团。巳月，冲，天涯游客。午月，武功建奇。土月，有官职。亥月，误入商海。
壬子马奔天河日，临帝旺。支坐劫财。壬水浩浩漫天下，行入东方福到家。江南平川鱼米乡，云雨湖海镜中花。子月，平常人。丑月，官星，人清秀。寅月，大富贵。卯月，刑，妻离。辰月，官库，无冲不发。巳月，午月，利路经商。申酉月，文章璀灿。戌月，权重。亥月，贫。
壬寅福禄日，临病，支坐食神，偏财偏官。虎跃天河威名扬，犹如箕豹出山岗。禄到长生官得地，九重雨露沐朱衣。卯月，破财，有成有败。土月，吉。午月，正官，荣华显贵。申月，冲身弧，奔波人。酉月，风流才子。戌月，财旺。亥月，财有根富命。子月，因财有破。壬见寅为食神，号富贵双全日。
壬辰山流水长日，临墓，，支坐偏官，劫财，库地，虚名虚利。江水流芳美如画，杜鹃啼血巫山峡。月下骑马走平川，一日尝尽牡丹花。子月，成中有败，多凶。丑月辰戌未月，俱贵。寅月，食旺，人骑龙背，名流，财旺。卯月，清雅人。巳、午月，广置庄园。申月，奔劳，走乡串野。酉月，合，文上有名，才子。亥月，主掌权。
壬午花红柳绿日，临胎，支坐财，正官，驿马。
禄马相邀入帝乡，花红柳绿掩高堂。出阕最喜函玉关，千里迢迢雁北上。子月，月日冲，外乡立家，难团园。丑月，禄旺，贵。寅月，贵而多疾。卯月，富贵双显，巳月，财旺，喜印地，午月自刑，夭疾，比劫扶，吉。未月，大富。申、酉月，状元及第。土旺四季， *** 。亥月，身旺，财旺。
壬申白虎渡江日。临长生。支坐偏印，偏官，劫财，驿马。命似白虎渡长江，最怕风雨江水涨。丽日跨入平川地，金枝玉叶陪身旁。子月，劫财，合水，一生奔波，贫。酉月，偏旺，带疾，弧身。亥月，刑，破财，见......>>

为什么是六十甲子年为一轮回? 上边朋友们回答的其实都是“末”，因为这种回答只能说明这是一种“中国人自己想出的编号规则”其实不是的，甲子纪年是以“天文学”为基础的。
1太阳系最大的星球是木星，甲子纪年就从对他们的观察并计算产生的结果。
2木星的公转周期为4332.589天，约合11.86年。古人以12年来计算，木星每年所转到的方位就是其中一个“地支”位。这十二个位置这也是生肖的来历。
3土星的公转周期为10759.2天，即约29.5年。古人以三十年计算。
4土星在公转运行中，二十年和木星相会一次。木星、土星这两大行星的会合，对地球有非常巨大的影响。5土星、木星二十年会合一次为一运，以九大行星配九运。又据天体运行规律，以木星公转十二年和土星公转三十年的最小公倍数六十年为一个纪年单位，定为一个元，这是风水学纪年的起源。
6古代社会中，皇家记事的同时会记录天象，这就把天文纪年法代入了人们的正常生活中。之后百姓们虽然不记录天象，但还是使用这种方法，即是六十甲子纪年法。

六十甲子得病忌日极凶 农历戊子年九月廿六日 金曜 阴（戊子年壬戌月丁酉日）
一个喜欢研究皇历的同事拿着本日历（现今市面上卖的很多）问我宜忌之据，不好答。我说不好答是不易回答的意思，一为这本来就是一个比较复杂的问题，没法一言蔽之；二为这里头科学（经验）与堆叠在一起，不易厘清。方便的办法是从老黄历常见用语的吉凶解释判定说起：
●今日吉日
○吉时： 吉利之时辰
○凶时： 凶兆之时辰
●今日宜忌
○彭祖百忌： 每日时辰应忌讳之事
○吉神宜趋： 宜接近，会有吉利的神明
○宜： 今日适合做的事情
○凶神宜忌： 应远离，会有冲犯不好的事发生
○忌： 今日不宜做的事情
●今日冲煞
○冲：在黄历的律法里，五行相生相克的观念，犹如自然界的协调，有一定的规律，当两者发生冲、煞的情况时，基于趋吉避凶的心态，人们往往也会听从古法的建议，明哲保身。
○煞：每日冲煞年岁方位中，破土、修造、移徙、交易、入殓、安葬、启攒等诸事不宜，冲煞的生肖年岁，应该尽量避讳，并且注意冲煞方位，避免朝该方面行事，以免遭惹无妄之灾。
而冲犯年岁者，上列诸事亦应回避或不宜为之，民间传统信仰，也习惯以「安太岁」的程序，祈求年度诸事的顺遂。
●今日诸神
○岁次： 农民历之日期
○值年太岁： 今年值年之太岁
○岁冲： 今年与太岁冲犯之岁次生肖
○下元： 今日之卦象
○掌日太岁： 今日掌日之太岁
○胎神占方：古老的传说里，一直有所谓的「胎神」存在，农民历上可见「胎神」的项目，民间习俗相信胎儿生命受胎神支配，于是诸多禁忌衍生，多半在限制孕妇劳动，和避免参加婚丧喜庆等社交活动，多休养以减少流产发生的危险。
每日胎神值位皆不相同，可以依每日天干地支可推算得知，传统上胎神值位处必须忌讳修造、搬动，以免损孕，难产。孕妇亦不可以搬动家具、不可以动刀剪，因为孕妇乱动，会让「胎神」不高兴，使得生产不顺利。「胎神」说，虽然是民间传统的传说、，然而妇女怀胎十月，本来就该谨慎注意、好好休养，若是因为流产、早产而失去小宝宝的生命，对于孕妇可是莫大的遗憾！
○喜神： 喜神所在之方向
○财神： 财神所在之方向
○五行： 五行，即金、木、水、火、土。
五行是构成宇宙之最基本元素，也代表宇宙万物五种变化和性格，四季的演变，日月的运行，亦以五行为数。
金，中心凝聚，有收敛、刚锐、砍伐的力量。
木，四方发散，有生长、蓬勃、向外的力量。
水，向下流散，有流动、自由、向下的力量。
火，向上扩升，有光热、膨胀、向上的力量。
土，左右移动，有厚重、杂陈、向内的力量。
百忌日，有“法定”条文遵循，这些条文大致如下：
甲不开仓，已不栽植，丙不修灶，丁不剃头，戊不受田，己不破券，庚不经络，辛不合酱，壬不决水，癸不词讼。子不问卜，丑不冠带，寅不祭祀，卯 *** 井，辰不哭泣，巳不远行，午不苫盖，未不服药，申不安床，酉不会客，戌不吃狗，亥不嫁娶。（见张岱《夜航船》）
网上复制两表供有兴趣的朋友参考。
六十甲子纳音表：
甲子乙丑 海中金 丙寅 丁卯 炉中火 戊辰 已巳 大林木
庚午 辛未 路旁土 壬申 癸酉 剑锋金 甲戌 乙亥 山头火
丙子 丁丑 漳下水 戊寅 已卯 城头土 庚辰 辛巳 白腊金
壬午 癸未 杨柳水 甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土
戊子 已丑 霹雳火 庚寅 辛卯 松柏木 壬辰 癸巳 长流水
甲午 乙未 砂石金 丙申 丁酉 山下火 ......>>

什么叫空亡 过去按天干地支计时的时候，十个天干与十二个地支相配，十个天干配地支时一轮总有两个地支配不上，在这一轮里没有配上的两个地支就给它起了个名叫：空亡。如甲子旬中的“戌，亥”就为空亡，以下仿此。

请问什么是遁甲之术还有六丁六甲呀?

奇门遁甲<<词源>>中解释是：古代术数名，其术以 十干乙丙丁为三奇，故称奇门，也称遁甲。起于<<易纬.乾凿度>>太乙行九宫法，盛于南北朝。其法以十干的乙丙丁为三奇，以戊已庚辛壬癸为六仪。三奇六仪分置九宫，而以甲统之，视 其加临吉凶，以为趋避，故称遁甲。它是我国古代人民在同大自然的斗争中，经过长期观察，反复验证，总结出来的一门传统文化遗产。它囊括了天文、地理、数学、民俗、兵法等各方面的知识。据史料记载，『奇门遁甲』成书于周朝，后经军事家、家、儒、道、佛三教中高人修补，始成其书。此书虽早已于世，但一直以秘本单传，文字深奥，难于理解。
“奇门遁甲”之内容，为十个天干，用“九干”来演算，这是“遁甲”名称之由来。而九干中，分为“六仪”与“三奇”。
八方位分为八门，若“三奇”迂天八门中的吉门，就得了“奇门”。“奇门遁甲”之名，即由此而来。
奇门遁甲术，乃为创造有利时机，控制有利方法，以达伐功目的之法。
古代奇门遁甲应用在兵学上最多，因为奇门遁甲可以予测，可以算出“克应”，作战之时，选择有利之时间与方法，这样才可以寡击众，以弱胜强。
六丁六甲: 六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，其神十二位，道经中说他们最初是真武大帝的部将，《重修搜神记》载：元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。丁甲之名来源于天干地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支为阴，盖为女神，甲神六位支为阳，盖为男神。《续文献通考》：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。
六丁六甲神位虽小，但在道教中却非常重要，经常被道士所役使。《后汉书·梁节王传》记载，汉代方士已经有役使六丁六甲的方法，先行斋醮，然后召六丁神，“可使致远方物，乃知吉凶也”。梁节王曾用这种方法来“占梦”。《后汉书·梁节王畅传》：“性聪惠，然少贵骄，颇不遵法度。归国后，数有恶梦，从官卞忌自言能使六丁，善占梦，橱数使卡筮。”注曰：“六丁，谓六甲中丁神也。若甲子甸中，则丁卯为神；甲寅甸中，则丁巳为神之类也。”唐韩愈《调张籍》诗曰：“仙官敕六丁，雷电下取将。”张万福《传授三洞经戒法箓略说》：“阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之纲纪也。”南宋王契真编《上精灵宝大法》卷二：丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子护我身、甲成保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。如今《道藏》中存有《灵宝六丁秘法》和《上清之甲祈祷秘法》，且《灵宝六丁秘法·后序》中称六丁“能长能短，能有能无”。道教还有一种六甲符箓，用来“驱恶驱耶”。《云笈七羲》卷十四称：“若辟除恶神者，书六甲、六丁等持行，并呼甲寅，神鬼皆散走。”后来此就演变成六丁六甲神。中国术数中有两类学问可以说是很保守和很混乱，第一是风水，其次就是奇门遁甲。
据陈剑所知，奇门遁甲有五种，一种是天星奇门，又称着天文遁甲、禽遁，一种是三元奇门，一种是法术奇门，一种是飞宫小奇门，一种是另搞一套的那种金函玉镜日家奇门。天星奇门几近失传，法术奇门是法奇门，明末甘霖（字时望）著《奇门一得》载“斗罡六戊诀，无师传授枉劳心”，法奇门属于符咒道法范畴，非学术所能讨论。
目前普遍流行的是时家三元奇门，以八宫分布二十四气，每卦统三节，每节统三候，三候即上中下三元为三候。如冬至一七四、小寒二八五、大寒三九六之类。现将古人所用的三元奇门排盘法简单介绍如下。
定局
定局有四种，每一种方法取出的局数都可能不一样，也就是说，一个时辰内，可以定出四种不同的局来起盘。
一、超神接气置润局，简称超接置润局，于芒种大雪后置润者。
二、超神接气拆补局，简称拆补局。
三、十时一局，一日一局，十月一局，一年一局。其时盘又分坐山立向之不同。
四、茅山道士超神接气定局法。
另外有个别今人用年月日时加起来除以九，以余数定局，因奇门乃天时节气之“正宗”，这种办法，根本对不上“气”。
排盘
排盘有三类。
一、排宫法，又称着转盘。
二、飞宫法，又称着飞盘。
三、飞转结合法，又称着混合盘。
排宫法
排宫法有三种。
一、中五宫寄坤二，天八神。天盘奇仪转，人盘八门转，天盘九星转，八神转（八诈直符加天盘旬首，阳顺阴逆转，亦有人盘直使布八神阳顺阴逆而转查看其所谓阴神者。）奇仪天禽中五寄坤二。此即所谓的“宫廷派”排法。
二、中五宫寄坤二，地八神。天盘奇仪转，人盘八门转，天盘九星转，八神转（八诈直符加地盘旬首阳顺阴逆转）。奇仪天禽中五寄坤二。
三、中五宫阳遁寄艮八，阴遁寄坤二，天八神。天盘奇仪转，人盘八门转，天盘九星转，八神转（即八诈直符加天盘旬首，阳顺阴逆转）。奇仪天禽中五寄坤二或艮八。
飞宫法
飞宫法有三种。
一、陶飞宫法，有中门。天盘奇仪飞，九门飞，九星飞，九神飞。其法按123456789九宫路线，增门，旬首加时干，阴遁阳遁均按“休死伤杜中开惊生景”顺飞九宫，阴遁阳遁均按“蓬芮冲辅禽心柱任英”顺飞九宫，阳遁按“符蛇阴合陈常雀地天”顺飞九宫，阴遁按“符蛇阴合虎常玄地天”逆飞九宫。也有同时在地盘直符布九神阳顺阴逆而飞者。星仪门神俱入中五。可能是明朝陶仲文发明，其法合黄石公奇门七十二局军中应验神符经。
二、阳顺阴逆飞宫法，有中门。天盘奇仪飞，九门飞，九星飞，九神飞。其法按123456789九宫路线，增门，旬首加时干，阳遁均按“休死伤杜中开惊生景”顺飞九宫，阴遁均按“休死伤杜中开惊生景”逆飞九宫，阳遁均按“蓬芮冲辅禽心柱任英”顺飞九宫，阴遁均按“蓬芮冲辅禽心柱任英”逆飞九宫，阳遁按“符蛇阴合陈常雀地天”顺飞九宫，阴遁按“符蛇阴合虎常玄地天”逆飞九宫。星仪门神俱入中五。
三、阳顺阴逆飞宫法，无中门。天盘奇仪飞，八门飞，九星飞，八神飞。门不入中五，中五为直使，则寄坤二，或阳遁寄艮八，阴遁寄坤二。直使入中，阳遁停巽四，阴遁停乾六。其法按123456789九宫路线，旬首加时干，阳遁均按“休死伤杜开惊生景”顺飞八宫，阴遁均按“休死伤杜开惊生景”逆飞八宫，阳遁逾五飞六，阴遁逾五飞四，不入中五，阳遁按“蓬芮冲辅禽心柱任英”顺飞九宫，阴遁按“蓬芮冲辅禽心柱任英”逆飞九宫，阳遁按“符蛇阴合陈雀地天”顺飞八宫，阳遁逾五飞六，不入中五，阴遁按“符蛇阴合虎玄地天”逆飞九宫，逾五飞四，不入中五。
飞转结合法
飞转结合法，看到的有五种。
一、奇仪转，八门转，九星飞，八神转。天盘奇仪转，人盘八门转，天盘九星飞，八神转（八诈直符加天盘旬首，阳顺阴逆转）。中五为直使，寄八节。直使入中，泊八节。另加一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫入中顺飞九宫。十时一局之立向盘方用此法。
二、奇仪飞，八门转，九星飞，八神转。即天盘奇仪飞，人盘八门转，天盘九星飞，八神转（八诈直符加天盘旬首，阳顺阴逆转）。门不入中五。
三、奇仪飞，八门转，九星飞，八神飞。即天盘奇仪飞，人盘八门转，天盘九星飞，八神飞（八诈直符加天盘旬首，按符蛇阴合雀陈地天，阳顺阴逆飞，注意其中朱雀和勾陈位置有所不同。门宫演卦，主飞流论吉凶。）门不入中五。
四、奇仪飞，八门转，九星飞，八神转。中门为直使则借死门作直使。门不入中五。
五、奇仪飞，八门飞，九星飞，八神转。即奇门法窍所用之法。天盘奇仪飞，人盘八门飞，天盘九星飞，八神转。八门：阴遁阳遁均按“休死伤杜开惊生景”，顺飞八宫，逾五飞六。直使入中，阳遁泊巽四，阴遁泊乾六。其法随局更使，中五为直使，寄八节。九星：阴遁阳遁均按“蓬芮冲辅禽心柱任英”顺飞九宫。八诈：直符入中，随时令寄宫于四维，按“符蛇阴合陈雀地天”阳顺阴逆旋转。
以上布局法外，可能还有更多的，非陈剑所能发明，因古人均有用之，都叫“奇门遁甲”。若以置润局和拆补局为主，同一时辰的遁甲局，则十一种排法，可以排出二十二个不同的局。既然都叫奇门遁甲，只有一种方法是对的，其它的是错的，或者都是错的，不可能全部都是对的。或云天乙直符起宫异所，阴阳二遁各有二使。进入这个迷魂阵，休想钻的出来。
由于世间痴心妄想的人不少，运用所谓奇门，想发财，想富贵，想出名，想成功，想催运，想哗众取宠，想克敌致胜，总之是想“达到自己的意愿”。因其中布局、占法、各类术语的理解运用，可以说是混乱不堪，真伪莫辨，若再涉及踏罡步斗符咒内容，因此学奇门的往往是“十人之中九人疯”。“疯“有两种，一种练符咒得精神病，不一定真的是看到了六丁六甲神，一种是比喻，是因演占法，但或偶中，于是成为“痴迷者”。另外一种也提一提，就是坐井观天发明所谓“新法”，象吸了鸦片烟一样，一不小心就“从旺”、“从弱”了遁甲之术叫奇门遁甲，中国古代最著名的玄学之一，十分难懂，略学的皮毛之人，都有通天的能耐，当然并不是法术，而是知晓天命。。。。
六丁六甲是守护天将。有很高道术修为的人可以召唤过来，帮自己的忙，做完了他们又回去了。

一六得六什么丁六甲

六丁六甲是道教神名。为六丁神和六甲神的合称，其中六丁为阴神玉女，六甲为阳神玉男。
六丁六甲简介
道教神名。六丁六甲与四值功曹、五方揭谛、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。道士可用符箓召请之。一六得六。六丁六甲。
六丁六甲本为司掌天干地支的神祗，其神十二位，在后期等同于六十太岁将军里的六甲太岁神与六乙太岁神。
在商代甲骨文里，已有六十甲子的记载。汉代《献帝起居注》已有对六丁六甲的祭祀。丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。或有《续文献通考》：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。六丁六甲本为司掌天干地支的神只，其神十二位，在后期等同于六十太岁将军里的六甲太岁神与六乙太岁神。在商代甲骨文里，已有六十甲子的记载。汉代《献帝起居注》已有对六丁六甲的祭祀。丁神六位:丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑;甲神六位为:甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。或有《续文献通考》:"丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。
六丁六甲神是中国神话传说中十二个有名有姓的人物。其具体称呼是这样的：
甲子神将王文卿，甲戌神将展子江，甲申神将扈文长，甲午神将韦玉卿，弯辰神将孟非卿，甲寅神将明文章，丁卯神将司马卿，丁丑神将赵子任，丁亥神将张文通，丁酉神将臧文公，丁未神将石叔通，丁巳神将崔石卿。从史书记载来看，六个甲神是男性神仙；六个丁神是女性神仙。六丁属阴，六甲属阳。六丁都是女神。道士用六丁之法招使六甲神察知远方人或物的吉凶。六甲是男神，是真武大帝的部下，有“祈禳驱鬼”的功能，也叫“制鬼神”。

风水学中破六甲是指什么?

六甲有多种含义。天干地支 用天干地支相配计算时日，其中有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，故称。《汉书·食货志上》：“八岁入小学，学六甲五方书计之事，始知室家长幼之节。”王先谦补注引顾炎武曰：“六甲者，四时六十甲子之类。”又引周寿昌曰：“犹言学数干支也。”《汉书·律历志上》：“故日有六甲，辰有五子，十一而天地之道毕，言终而复始。”《南史·隐逸传上·顾欢》：“年六七岁，知推六甲。” 宋曾巩《代皇子延安郡王谢皇太后表》：“未闚六甲之书，甫在两髦之岁。”星名 共6星，属紫微垣，位于鹿豹座和仙王座内。《晋书·天文志上》：“华盖杠旁六星曰六甲，可以分阴阳而配节候。” 唐沉佺期《则天门赦改年》诗：“六甲迎黄气，三元降紫泥。”明胡震亨《唐音癸签·诂笺一》：“《望气经》云：黄云四出，主赦。黄气，黄云也。华盖象云，六甲乃华盖杠傍星名，故用之。”五行方术之一 即所谓遁甲之术。《后汉书·方术传序》“其流又有风角遁甲” 唐李贤注：“遁甲，推六甲之阴而隐遁也。” 晋葛洪《神仙传·左慈》：“乃学道，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行厨。”南朝陈徐陵《在吏部尚书答诸求官人书》：“五行有驿马之言，六甲有官鬼之说。” 唐锺离权《赠吕洞宾》诗：“三尸神，须打彻，进退天机明六甲。”道教神名 供天帝驱使的阳神；道士可用符箓召请以祈禳驱鬼。 唐张说《大唐祀封禅颂》：“天老练日，雨师洒道，六甲按队，八阵警跸。”《宋史·律历志四》：“六甲，天之使，行风雹，策鬼神。” 白炎《游仙》诗之一：“六甲灵飞驱虎豹，五辛珍脯擘麒麟。”参阅《无上九霄雷霆玉经》、《上清六甲祈祷秘法》等。道教符箓名 《云笈七签》卷十四：“若辟除恶神鬼者，书六甲、六乙符持行，并呼甲寅，神鬼皆散走。” 唐玄宗《赐道士邓紫阳》诗：“太乙三门诀，元君六甲符。” 清 沉起凤 《谐铎·奇婚》：“姊所以登牀即遁者，因褥底压六甲符一通。”诗体名 南朝陈沉炯有《六甲诗》，凡二十句，每二句前冠甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十字。 宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“又有六甲、十属之类，及藏头、歇后等体，今皆削之。” 明谢榛《四溟诗话》卷二：“ 沉炯六府体、八音体、六甲体、十二属体，魏晋以降，多务纤巧，此变之变也。”妇女有孕 妇女有孕称为身怀六甲。《初刻拍案惊奇》卷三三：“成婚未久，果然身怀六甲，方及周年，生下一子。” 洪深《香稻米》第一幕：“可喜这位孙媳‘新娘子’，现下已身怀六甲，不久又好添丁了。”龟之四肢首尾 宋张齐贤《洛阳搢绅旧闻记》卷五：“龟长只可寸馀，洁白，亦体瘦，颈微长，如寻常龟，眼目光明，不藏六甲，不畏人。”

怎样看风水

看你选择的派系了啊....是八宅还是玄空飞星....派系不同理论也差别很大的啊....风水师看风水包含内容很广泛，综合起来有三个方面，
1、命理分析，主要是看事主的命理五行信息或者卦象。
2，根据事主提供的信息来寻找合适的阳宅、阴宅，这合适二字包含立向、避煞等，
3、根据以上两方面的信息以及历法、天文等信息，寻找崔吉的最佳时机，从而使事主达到人和自然的和谐统一。
风水思想提倡在有生气地方修建城镇房屋，这叫作顺乘生气。只有得到生气的滋润，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
宋代黄妙应:"气不和，山不值，不可扦:气来上，山走趋，不可将；气不爽，脉断续，不可扦；气不行，山垒石，不可杆。"扦就是点穴，确定地点。你可以提供平面户型图发到我Q上 我给你分析

奇门遁甲看风水

请问奇门遁甲看风水是不是最厉害 张志春老师说：奇门遁甲是风水的第三只眼。按他的说法我理解为：奇门看风水既不是“最厉害的”也不是完全可以解决风水问题的。因为它仅仅是看风水的“第三只眼”，而不是第一只眼和第二只眼供当然其看风水的作用只能是辅助或补充，比如风水师无法肯定一处地下是否存在阴性物质或灵异类的东西，奇门局就可能判断出来。我还是赞同许多易学家的看法：风水的问题还是用风水的学术和办法来解决。

有多少人用奇门遁甲看风水 不管什么看风水只要不问八字 直接铁口直断就是真风水 真风水能造福人 伪风水 害人害己

如何用奇门遁甲看风水 这个一定要起盘了
才能分析
不是三言两语
就可以交流的
奇门格局好
风水肯定好

奇门遁甲看风水的优势有哪些 飞盘奇门的好处在于，九门中有些门伏吟，而剩下的一些门却不会伏吟。这个就是飞盘奇门的优点，而转盘奇门，则八门全部伏吟。所以很多高手认为飞盘奇门在取象方面比转盘奇门更丰富些！

请问，奇门遁甲跟风水学的联系 奇门遁甲：是中华民族的精典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

奇门遁甲风水布局 如何布发财局 5分 要把住房的生休开方与年命结合起来，当然出门办大事用上更好

如何运用奇门遁甲预测风水 奇门遁甲由“奇”，“门”，“遁甲”三个组成。“奇”就是乙，丙，丁；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开；“遁”是隐藏，“甲”指六甲：甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。

我要盗墓，看奇门遁甲，还是风水书 你这个还是赶紧删了把，光明正大盗墓。。。。。。小说看多了把....

风水是不是奇门遁甲里面的？ 风水是环境气场的调理，和奇门不同的，看风水的话是可以用很多方式去看，比如大小玄空、奇门等等的，奇门只是一个应用方式而已

奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，根据节气的不同起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方法。离开了穿山、透地及二十四 节气者，即不能称之为奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方法。这一方法，以 各种罗经解中，都有大量的篇幅论述。 根据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。 奇门风水，不是卦例风水： 时下，很多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即懂得风水上的调理。而其中，大部分都以奇门问事卦或正时卦，来为人调理风水。特别是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，不过是自欺欺人罢了 什 么是移星换斗？说得简单一些，就是根据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此 辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。 这种调理，从理论上看似可行，实际上并无多大效果。为什么呢？卦例风水的调理，多不管坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所 谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即便是可以移、换，但这种移与换的效果，究竟能保持多外 呢？这些，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。

六甲是什么意思 六甲的含义

1、六甲的意思有多种，涉及到的领域也各不相同，有地域名称，有特指年纪，特指生理期等，以下主要介绍其常见的三种：说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子。故称女子怀孕为“身怀六甲”。

2、古时用天干地支配成六十组干支，其中以甲起头的有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六组称为六甲。

3、特指年纪，六甲即六十甲子。指人满六十岁。六十甲子是中国人民一个古老的发明创造，又称六十花甲子，其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。

算命中的六甲是指什么?六甲合好吗?

六甲是指甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，故称女子怀孕为身怀六甲。”