关帝庙第七十二签解签全解,观音灵签56签解签精髓

关帝庙抽签请帮解签诗

都21世纪了，别了，自己努力工作，找个好对象，一生的幸福生活就搞定了应该是说工作应该脚踏实地的干，靠经验，靠积累一步一步的来才能最终实现理想。

签簿破解春来雨水大连绵,入夏晴干雨又衍,节气直交三伏始,喜逢滂沛足...

我前天求的这支姻缘签，刚和男友分手，之前也是反反复复在一起。总觉得事态越来越不好，所以到关帝庙求了这只签，问的是还会回头吗，可有回转余地。签　文：春来雨水太连绵，入夏晴干雨又愆；节气直交三伏始，喜逢滂沛足田园。
断　曰：财聚散．病反复．欲求安．候三伏．事进退．宜作福．婚可成．慎往复．
东坡解：盈虚消息．天道之常．春多如意．夏却乖张．
直交三伏．时运方昌．财多积聚．事事平康．
碧仙注：举意方浓却未成．百般阻滞隔人情．直须忍耐毋求速．至否之中有泰亨．
雨后久晴晴又雨．吉凶反复皆如此．艰危正值倒悬时．恰有天缘方在迩．
解　曰：此签谋望中有阻滞．后必安康．
讼反复．久方决．问病庚日安．婚宜细审可成．
行人迟．孕生女．凡事不可强求．静以安身也．
释　义：盈虚消息．天道之常．吉凶祸福．人事之常．
占此春间方得遂意．夏主乖张．过三伏之后方泰．
问嗣主生二子．问病反复．主寅午日见凶．这是关帝灵签第九十三签，是一支中平签具体签上的一些说法，我看楼上全列出来了，我就不再赘述了。我就只就签解签了。先说吉凶，中平签，永远都是不凶不吉的，但是，我们不能简单的这样看，不凶不吉代表什么？维持现状吗？从来没有这种事~！其实，所谓不凶不吉一般代表先凶后吉。此签的解辞可能不一定那么好理解，简单说吧，就是一切行事，先有困难，但总会守得云开见月明。但是有一点，我们必须先清楚，中平签虽然大部分是先凶后吉，但是也有先凶而后没有什么起色的，虽然不见的凶了，但是，依然不是吉，用老话来说，叫“命里有时终须有，命里无时莫强求”。从签文上看，从春天开始就一直下雨，到夏天都没好一点，一直到三伏，这时候，之前这阴雨绵绵的天气反而成了浇灌田园的好时机，原来一直不让人那么喜欢的事，突然变成好事了。是事情变了吗？不是，环境还是那个环境，只是，在这个合适的时机，原来不好的事，突然变成好事了。那么你听懂了吧，关键在于不是大环境变了，只是在这个适合的时机，原来不好的事，突然变成好事了。这个过程中我们需要什么？第一，需要对现在有信心，该坚持的，得一直坚持下去；第二，需要有洞察力，“三伏始”其实也是时机的意思，不要硬去套“三伏”，当这个时机到了的时候，一定要适时而动。至于具体后面说的那些细致解释，你看看上面，都是简单的话，我就不解释了，唯一需要特别说明的，是：所有对于具体事情的推断，都来自于我上面说的原理，但是，真会有人比你更了解你求这签原因吗？所以，我建议你，按照我上面说的原则来推断你自己要问的事。 求签也好，术数也罢，推论的是你的最佳行事可能，或者最差结果的可能性，不是说算出来什么，你就一定什么样，你说，有个人有了难事，在你面前跪下来求你指条明路，你会怎么做？只能帮他分析而已吧，神不一样吗？天上地下为难事，求他不如自勤奋；所以，当灵签给你一个指导之后，你得自己做最后的判断的，否则，就是真的失了灵签真意了，那样，所有的灵签都不会灵的。 还有什么不清楚的，早8点半后可以追问，我会在。

求解关帝爷灵签

你的第一支签《王莽篡汉》签，解释如下。
汝是人中最吉人 - 你是很有福的人。
误为误作损精神 - 不要自以为是去浪费精力去求。
坚牢一念酬香愿 - 如果你能坚定你的意志，
富贵荣华萃汝身 - 你会得到荣华富贵的。
你是求婚姻的。此签劝你不要浪费精力去苦思，因为福报自然会找上你。签解建议你先与对象做朋友，那么自然而然会成功的。
你的第二支签《蒙正木兰和诗》是上上签，似是好事近。
朔风凛凛正穷冬。 - 北风来的时候正是冬季要结束时，
多羡门庭喜气浓。 - 家里喜气洋洋、欢喜气氛浓郁，惹人羡煞，有喜事来临之兆。
更入新春人事后。 - 过了新春和贵人的帮助之后，
衷言方得信先容。 - 通过贵人的言辞（可能是指朋友的说媒，也可能是朋友替双方之间说的好话），险情也会化成吉利的事，好事重重。
什么时候见效? 一般的灵签都不会确切地道出什么时候会成功，最重要的是好或不好的提示。签文说，事情的变化是在过了冬天之后，新春之际，但每每事情未必如此，因为你问的是婚姻，乃人生的大事。希望你要有耐性，结合第一支签《王莽篡汉》签所给你的提示，不要过于紧张，从认识、相处渐进，要结合你自己的判断力，才能找到好对象。
凡是处事要以积德积善为要，多种善因就会多得福田。遇到好事要珍惜，遇到艰难的事也要坚强。
参考资料：
第四十四 戊丁 中平 王莽篡汉
汝是人中最吉人 误为误作损精神
坚牢一念酬香愿 富贵荣华萃汝身
【释解】婚姻：相对象世 学经相当 先友后婚 必有成耶
诗意：本签之於君尔之意也，如王莽纂汉之屈，
文曰：汝是人中最吉人，误为误作损精神，即是心行平等。反误为非，急宜改过，切莫自欺，为人之道，切莫自欺，尽诚作禧之人，神必佑之，荣华富贵。自付汝身上，上自功名，下至时运，皆能转换。
065→六五签→庚戊→蒙正木兰和诗
马周献策上上
朔风凛凛正穷冬。多羡门庭喜气浓。
更入新春人事后。衷言方得信先容。
解曰 此签数极于穷冬。遇变而通。贵人提拔。百事亨通。病者安。讼宜和。财有望。婚可求。名利高。行人来。凡事死中求生也。
释义 言气数之穷。有变亨之兆。时值冬月。虽多喜事。不若新春。
故事→蒙正木兰和诗
宋。吕蒙正。字圣初。河南人。微时尝在僧家别院。木兰寺内和诗。其品迥异庸流。迨太宗时。果举进士第一。后三居相位。引荐人材。使上下各称其职。称贤相焉。044→戊丁→王莽篡汉■留侯博浪椎
中平■中吉▼
汝是人中最吉人。
误为误作损精神。
坚牢一念酬香愿。
富贵荣华萃汝身。
圣意▼
事多错。讼莫作。病祷神。且勿药。
婚莫求。行未还。能自悔。利名全。
东坡解▼
心行平等。反误为非。急宜改过。切莫自欺。
尽诚作福。神必佑之。荣华富贵。付汝非迟。
碧仙注▼
万事皆从忙里错。但将心地细思量。
若能谨守无他望。可保终身大吉昌。
无…望■祈神佑
解曰▼
此签防有横逆事。若能改过。则吉。凡事且也不宜躁进。讼莫作。利未有。婚莫求。病祷神。行人未归。悔过名利双全也。
释义▼
吉人善人也。言人虽善。作事狂谬。所辅非人。作为皆误。但能坚心向善。谨而行之。则富贵可得。终身荣华矣。占者不宜欺妄轻躁。先自知戒。可免其悔。求财无利。求名未亨。萃字或作在字。
占验▼
一生本富人子。性傲不敬其父。屡中副榜。占得此签。改悔行孝。父子俱安。享寿以终。倘不能改。岂惟不中。祸将不免矣。全诗之意。显然能改过胜酬香愿矣。又咸丰间。郡西华仕铺。端许节。土着循俗。例迎木刻龙头。与东佛铺民口角。邑尊闻知。饰差严拿该铺。惟奇仕官香火甚盛。老尼有钱怕累。因到庙占此。迨事情完局。富贵之家。分文不肯看破。衙行赔礼等费。悉萃老之身。第四句之验如此。
故事→王莽篡汉▼
王莽字巨君。汉。孝元皇后之侄也。以国戚一门贵显。莽继叔父遗烈当成哀平帝。享国不永。统嗣三绝。位居宰相。封新息侯。假行仁义。自此伊周弑平帝。立孺子婴。窃周公之法。摄位改元。竟移汉祚。国号曰新。后被汉兵所杀。传首师百姓。争食其肉。
蒙正的是65签：
关帝庙第六十五签 蒙正木兰和诗：溯风凛凛正穷冬，多羡门庭喜气浓。更入新春人事后，衷言方得信先容。

有高人可以帮忙解支签吗?

你求的的婚姻签，但你没有说你结没结婚。所以，我按两种方式给你分析一下：
一就是你没结婚；要求到这签：就证你明你虽然有男友，但如果想结婚你还在考虑。因为对方有些方面你还不满意。但他的整体情况还比较适合你。正在准备这辈子就交给他时。你又遇到让值得让你欣赏的人。所以你心又在动了。但这只是个过客而以。人无完人，只有你专心运气才会占到你这边。你应把心用在正地方，而非总想儿女情长的事。
二是你结婚：哪就是说你明你有一颗不甘寂寞的心。但环境使你的心就要心灰意冷了。可这时看到了一点曙光。“真是有心采花花不开，无心时又开了”多行好事，顺其自然。只要开心就好，想结果没有什么用。
整体说这签是好签，可是要求财就更好了。关帝庙是求财的，我真晕你去关帝庙求婚姻。曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君
子人与？君子人也。
人的学问修养做到在朋友之间，“可以托六尺之孤”，托妻寄子的，非常非常难，简直没有。历史上讲义气的人很多，而托孤的人很少。上有名的托孤，是刘备白帝城托孤给诸葛亮。刘备的儿子刘禅，谁都知道的阿斗。以前骂笨头笨脑没有出息的年轻人，就骂“阿斗”。刘备在临死前托孤给诸葛亮说：“君才十倍曹丕，嗣子可辅则辅之，不可辅则取而代之。”这就是刘备。诸葛亮是很亮，五十支光，刘备大概一百支光，比他更亮。他这句话可把诸葛亮吓住了，立即跪下来：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”就是说，你放心吧！我把这条命卖给你了，不管你儿子可扶不可扶，我一定帮忙到底。于是“鞠躬尽卒，死而后已”这八个字，等于他自己为自己算了命，就定案了，后来也就真的做到了。这是从历史上说大的托孤。个人的托孤，尤其现在这个社会，假使朋友死了，还能照顾朋友的家庭，尤其照顾朋友孩子的，别人会说“疯子人与！疯子人也。”绝不会说“君子人与？君子人也。”现在的社会风气就这样的。但是照中国文化的大义，可以托六尺之孤的人，就“可以寄百里之命”。“百里”扩而充之也代表了天下。过去，唐以后所谓百里侯称县长；春秋战国时代的百里，在制度上相当于现在的一个省。古代称县长为父母官，就是说对于百姓而言，有如父母般的关怀、照顾。“可以寄百里之命”，就是可以真正成为一个好的地方首长，将地方老百姓的生命财产安全，都交给这种人负责保障了。这两点都很困难。
情讲究一个缘分，平日待人要宽厚容让，德，仁兼备，有了机会便去把握，便圆满了。
以上只是我个人观点，还望各位不吝赐教，见笑了。

泉州关帝庙抽签

吉人相遇本和同，况有持谋天水翁。
人力不劳公论协，事成功倍笑谈中。
【圣意】贵遇赵，讼即了。名能成，病可疗。财有余，婚亦好。问信音，即刻到。（“能”一本作“亦”）
【东坡解】与人谋合，况遇朝贵。援手提携，事皆称意。勿劳余力，成就甚易。出入皆宜，吉无不利。
【碧仙注】作事须知两不同，主谋全仗贵人功。但凡事事皆如意，只恐人生谈笑中。（一本作“作事事今迥不同，主谋全得贵人功。蒲帆能趁东风便，望里蓬莱咫尺通”）
【解曰】此签谋望和合，遇贵人提挈，凡事称意，出入皆宜。讼即了，名得成，财有望，婚亦合，病可医，信决至，无不遂也。
【释义】言功名谋为，凡遇赵、胡二姓者为协力赞攘，则意气和合，事无不成功，无不就，不劳一毫心力。只恐“笑谈中”三字，主事有阻滞，中道而止，半途而废也。俱宜谨言慎行，吉无不利，天水不止。姓赵，凡郡中有天水者皆是。
【占验】
■一人作县官，被论。占此后，赖阖城绅士力保留任。应在第三句“人力不劳公论协”也。
■又同治丁卯（1867年）科，晋江誊录书，占所誊诸生谁是榜上人。迨出榜，惟一陈姓乳名吉字。故签语明以“吉”中两字也。
【故事】管、鲍分金
春秋，管仲与鲍叔未仕时，同为贾，分金，仲多自与，鲍叔知其贫，不以为贪。后鲍叔为齐桓公大夫，竟荐仲为齐相，佐桓公尊周攘夷，霸诸侯，一匡天下。管仲尝曰：“生我者父母，知我者鲍叔也。”
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补充楼主问题：主要意思就是这个啦：
【解曰】此签谋望和合，遇贵人提挈，凡事称意，出入皆宜。讼即了，名得成，财有望，婚亦合，病可医，信决至，无不遂也。

在关帝庙抽到崔巍崔巍复崔巍的签

这是关公第七十四签，整个签是
崔巍崔巍复崔巍，履险如夷去复来，身似菩提心似镜，长安一道放春回
这应该是一个上上签，典故是崔武求官
崔巍意思是巍峨而又高耸的山，这四句诗的意思是，有一座很高很高的山，即使山高但是对于求此文着好比走在平地上，来去自如，为什么呢，主要是因为你心地善良，心中早有打算，等到了时机那就是春晖时候，即使你的目的地很遥远，那也是平平安安。
求此签者表示事情有重重阻碍或危险，但只要当事人能够平心静气，终究会成功的。
东坡解说：“路途嵩险，心却平夷，转凶为吉，终免忧疑，更宜守正，切莫改移，履道坦坦，何福不随。”
此签占问诉讼与疾病，虽有惊险，终得化解，不必担忧。占问名利，机会很多，只要持得正，终会有成就。问婚姻，虽有波折，有情人终成眷属。
工作其实你若果有了新的打算，不要紧，万事开头难，只要你一心守正道，就可，若是没有则要细细打算，西边多机会，

泉州关帝庙签的解释

圣意
求财迟 占病险 名难成 信尚远
讼终凶 婚必晚 孕必惊 地未稳
东坡解
修路崎岖 况当衰晚 求事多难 徒自嗟叹
逢申酉戍 年月日见 若遇此时 稍可如愿
碧仙注
平川静处被风伤 爱巧番成拙一场
纵饶愿得平川静 只恐荣华不久长
■
多少登场没下场 平川静处被风伤
眼前光景浑如梦 只恐荣华不久长
解曰
此签干防有险阻 平地浓难
俗云 闭门家里坐 祸从天上来
逢申酉戍年月日方吉
讼凶 财迟 功名难 婚姻晚 孕生必惊 病主险 事多凶也
释义
主日平地涉险 凡事掣用 是乃命之所致
占此 不必嗟叹 遇申戍年月日 颇得遂意
至酉上大得利 所谓崎岖历而通衢至也
占验
一生宗师考试 占此获二等科举 发案得报消息
乃丙申日黄昏时荣华二语 应之不爽
故事→范蠡归湖
春秋 范蠡 字少伯 吴人 与文种同为我大夫
吴灭越 蠡与种 为越王勾践画策 卑词请成
复求民间美女 得西施进於吴 迨灭吴 功成
蠡知勾践可与同患难 不可共安乐 乃辞官
扁舟泛湖 止于陶 复以谋生致富 称陶朱公
凡三徙 方成名 后不知所终
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自己看吧 兄弟

关帝灵签解签

中上签，劝你做事要符合天意，不可逆天而行，还需要谨慎、谦虚，不可强求速率。获得成功后要感恩，结婚后会获得一个男孩，事业、金钱都会获得！