道教72签,道观求签的忌讳

道教吕祖灵签第七十二求解

一句话,苦尽甘来。就是你多年求索,白费心机。然而机会来了,你以前受的苦难给了你现在的基础,曙光初现了

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都一样,就用网上流传的那个。你贴出来,只要你以这个为准。早晚上香冥冥之中会给你暗示,很准。24香谱图48香谱图72香谱图。

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烧香一般要看香谱的而不是其他24香谱很准48香谱、72香谱的都是后人编写的不准!一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱!3柱!更多

香灰不能随意扔掉的!要破财的!弄个大的容器留着,如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了!或入干净流动的水里。先要和神一声,后号或心同时埋香灰或入水。七十二香谱图解说含义。

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你好:你上手机输入香谱72图解大图就会有你所需要的,我截屏了两张给你看看,希望能帮助到你。香谱 七十二。

5、七十二香谱大图72香谱:香谱72图解大图上香时应该先插哪支香

先插中间。

三支香为宜,点燃,如果火苗大不可用嘴吹,晃灭或者用手扇灭,然后双手持香男士左手在上,女士右手在上,香要高于胸口,香头向上或向像,这时不需。

然后插香,先插中间口念“”再插右边口念法插左边口念僧,然后双手合十拜,先烧香后,不用拿着香,上完了再拜即可,以上是比较简单的一种方式。

上香的规矩24二十四香谱图解。

去上香的时候,首先根需要放在中间的问题,同时也能说是戒香,这也意味着是自身对的尊敬。接下来的这根香需要放在右边的位置,这个就被称为是定香,这就是代表对法的尊重。

一炷香,所放的地方就在左边,这代表的就是对的尊重,就在上香的时候,还要怀着很的心,并且每寸香之间的距离也不能相差太大。

6、七十二香谱大图72香谱:求:72香谱图!

7、七十二香谱大图72香谱:财神七十二香谱图的解释????

香是,需焚香火香谱48图解大图谱。

一、烧香的含义有四个方面:

1、表示恭敬,以此示范接引。72香谱图解大全版 家。

2、表示传递信息于,。

四十二香谱图和七十二香谱图有什么区别

3、表示燃烧自身,普香,提醒门无私奉献。

4、表示点燃了的真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢的戒、定、真、香。香灰搭桥全解。

上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示、法、僧常住。这是最且文明的烧香。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。

把香点燃后应插在香炉中间,支香插在中间,心中:,觉而不迷;第二支香插在右边,心中:法,正而不;第三支香插在左边,心中:僧,净而不染。二、详解七十二香谱香谱图有七十二香谱、四十八香谱、二十四香谱等多种,下面是七十二香谱详解。善良香:常常,感受之善。不受三,常行十善道。三根香右边有一根灭了求解。

忍耐香:忍辱蜜,坚忍求正觉。时刻要警惕,莫逆心。成捆的香火怎么看好坏。

增功香:勤精进,一心专念,净业修三福,积功才累德。

刀兵香:本来苦,贪嗔痴横行。三日刀兵起,一心念。香灰不落 。

增福香:得清净,行,如,福慧即临门。

出行香:见人人总好,看事事皆圆。恒顺者,护行人。

抽:恶因起,已标名。前忏,还令得清净。

冰雹香:众业感,非时风雨雹。天灾时发难,念得消除。

路香:有事急切,起程心不怖。有灵感,念念平安路。

止行香:有快止,有善行快行。三途果,全由你心成。

出尘香:身在尘中坐,心恒住清凉。尘劳本来苦,念开心光。

天地香:礼念天中天,赞扬愿。是否发,警惕捣乱。

长生香:寿相是非相,无住相。学出三界,是为长生相。二十四香谱图解大全 。

归家香:有人回家乡,离去时迷忘。家知家好,飘泊梦一场。

香:无始劫罪恶,念得消除。深信者,转。

平安香:诸常,平安又吉祥。众善当奉行,精进坐道场。

增财香:十日进财兆,得。门求,求财财就到。

丹香:信愿常念。。圆成提果,人练成丹。香谱图解大全版 二十四。

成材香:学成材喜,亲朋沾法益。劝人都念,共往去。

公正香:待人公,做事正。分外莫做,本分行事。

凶信香:福祸唯人招,前因有后果。一声,灭罪十亿劫。

明心香:心性从不灭,唯在净与污。法,心明不拔无。

疾病香:有疾临身上,宿业内外感。念之。敦伦尽本分

施舍香:不住相,一切人。舍一得万报,上报四重恩。

供香:礼拜要真诚,如礼供。行十愿,是则为真供。72香谱解释。

香:施人食与药,德。燃灯并造幡,当学。

增寿香:信行行,渴仰求提。善得胜寿命,无人及。

亲友香:亲朋好友来,喜笑又颜开。不随俗务转,尽分不挂怀。12根香的烧香图解。

超生香:生命事,唯有学道。此刻不精进,惹得愚人笑。

敬师香:教导我,永脱生死门。做人不忘本,常念报师恩。

以上就是与七十二香谱图相关内容,是关于七十二香谱图的分享。看完七十二香谱大图72香谱后,希望这对大家有所帮助!

观音灵签第七十二签

观音灵签第二十七签的意思 二七签、中签午宫:【刘基谏主】 一谋一用一番书,虑后思前不敢为;时到贵人相助力,如山墙立可安郸。
诗意:此卦屋好墙壁之象。凡事稳当无险也。
解曰:改旧成新。寒花遇春。从前阻滞。今得称心。
故事:明朝。青田人。字伯温。通经史。工诗文。精天文兵法。佐朱元璋统一天下。时朱拣领兵往安丰。解除该城之围困。刘基急来劝阻。判断此去必败。如刘基所料。元璋被困。将军徐达及常遇春相救。才得脱险。=======================================做事三思吧、若得到贵人相助肯定能一帆风顺~~我是这样想的。纯属刷分

观音灵签解签七十二签 唉,其实佛教主要不是搞这些,佛教乃是教育非,没办法,太多人误会佛教了,佛门里本来没有签之类的,但一般人太喜欢这些了,你细看签背面怎么说的,学佛最重要,佛法博大精深,但太少人了解了,有些佛法,希望能正确去相信佛法

观音灵签七十二签 5分 诗曰 养蜂须用求他蜜 只怕遭触尾上针 须是眼前有异路 暗惊深如荆棘林 诗意→此卦结蜂采蜜之象 凡事劳心费力也 ■意→此卦求甜得苦之象 凡事防范

有人问我借钱,抽了观音灵签第七十二签,怎么解! 前程杳杳定无疑,说的就是你的前程,杳杳,就是无期、长远的意思;
石中藏玉有谁知,就是一块真玉一般都不是暴露在外面的,都是包在粗糙的石头当中,需要有慧眼的人去发觉它才行,
一朝良匠分明剖,说明你是个人才,但是也需要有慧眼的领导来赏识你才行;始觉安然碧玉期,等有人发现你真是一块好玉的话,你自己也觉得体现了自己的价值所在,别人也为你骄傲。

观音灵签解签第七十二 王莽求贤
汉朝人,王莽的姑母王政君是汉元帝的皇后,初为朝廷大司马,拥有很大,被封为新都侯。他表现十分恭谦,疏财仗义,广结天下豪 杰和贤能,因而声誉很好。后来王莽篡夺了皇位,改国号为‘新’。由于实行复古制度,加深了人民痛苦,不久刘秀、 刘玄绿林军起义,推翻了王莽政权,东汉王朝开始。

观音灵签七十二签王莽求贤 求回国发展前景如何 此签详解如下。养蜂须用求他蜜 只怕遭触尾上针:此句而言,在你国外留学回来之后,会先进去,后碰壁;然后有被辞退的风险;因为养蜂里面的蜂为你,而求他人之谜,犹如借势;借的是留学的势,不过也是因为这个才会让你在工作上受到他人排挤;并且此签断语而言,要经历一次被辞退才可慢慢稳定。
须是眼前有异路 暗里深如荆棘林:而这两句,头一句为回来的时候,一句为回来之后;第一句代表着你在上述的前面,还会有个困难,选择的困难,会有一短暂无法找到满意工作;不过最后你还会选择一家勉强复合你的要求的公司;不过并不是久待之地、
此签而言,以你发言时间而看的话,在未来出国回来之后,要经历一年左右的发展低迷;才会慢慢变高,一直这个过程要走二年、到三年四个月左右。
而作为解签的我,对于你以后回来之后,给你的建议跟此签解曰一样,凡事先看,后做、能不争,便不争;短争不如长谋。
如有帮助 请采纳 谢谢。

求解观音第七十二签 佛教是不允许打卦算命抽签的,这是道教的东西,不要相信这些,佛教讲的是因果,以后即使在激院里遇到这些不如法的事情,也不要去相信

黄江芙蓉寺观音灵签,72是什么签?什么意思 观音灵签:第七十二签
吉凶:中签
典故:王莽求贤
宫位:子宫
诗曰
弄蜂须要求他蜜 只怕遭他尾上针
虽是眼前有异路 暗里深藏荆棘林
签语
此乃结蜂采蜜之象,凡事劳心费力也。
解签
事需仔细 不用强求 结蜂采蜜 有甚来由。
家宅 欠利
自身 防
求财 阻
交易 不利
婚姻 阻隔
六甲 虚惊
故事
汉王莽依其姑母 乃汉元帝之后
官封为新都侯 为人谦恭
又广结豪杰贤能 仗义疏财
後王莽篡汉 改国号曰 新
刘秀起来推翻王莽 恢复汉室 史称後汉
本签精髓
刀口吃蜜

凡事做事
事有险逆,就如在蜂身取蜜,随时有被螫可能。
想要在他身上得好处,恐会遭蜂螫。虽然另有门路,仍得小心有荆棘。
当遇到困境时,善于做人可以化解。或者,提升专业能力,或提升毅力、耐力,也可以让你通过难关而出头天。
爱情婚姻
单身求姻缘,爱情若欲安,先练铁布衫,蜂螫避刺伤。
仪者可否追,情海是历练,但防中有阻,或防意外曲。
交往已多时,可否结凤凰,事外有插曲,过程有困难。
若爱已分手,复合或有望,苦难却未完,劝汝止谋求。
夫妻问未来,当前口舌伤,未来还是难,人生是挑战。
婚姻有困难,欲换郎或娘,即便是如此,荆棘却没完。
若得此情签,困难是业障,持戒更修德,忏悔以改善。

工作求职 创业事业
求职问前途,过程有风险,小心遭剥削,更防遭上当。
工作问运途,途中有难处,人缘与能力,可解此难题。
事业问前途,羊毛出羊身,获利险中求,难免会受伤。

考试竞赛 升迁竞选
竞试问功过,其中有险难,虽有另门路,事中仍不安。

投资理财
经营能否顺,路途有荆棘,做来易损伤,小心应对之。
治病健康
此病如何治,此法有副作,他法亦有险,治病当治根。

转换变更
不畅欲求变,为利冒风险,总想他处去,再换亦如样。

求孕求子
生育有无望,怀孕易流产,孕事有惊慌,祈佛消业障。

官司诉讼
官司问结果,过程理不彰,虽求他门路,总是有损伤。

寻人寻物
失物欲寻回,寻之费心血,即使失物在,宝贝还是坏。

远行出国
远行求前途,此路不好走,途中多荆棘,意外小心防。

求解观音灵签七十七签。。。很急。。在线等!!! 这件事情你顺其自然最好,不要过多担心,自然会有安排的。

观音灵签第七十二签:“红日丽天”是什么意思 个人见解:阴云散野,红日丽天。遂万物之生成。慰九秋之悬望。红日梗天,必然是在阴云散去的时候,有柳暗花明,新生的意思!

道教第七十七签 辛庚 中平伯州牛上下其手木有根荄水有源君当自此究其...

此签先凶后吉,根源已定,不可妄为。自宜谨慎,祸去福来。讼当审,财利无,婚不好,有口舌,行人未至,病犹可禳。凡事不可信人,自宜省察,免灾也。 善者福之本,恶者祸之本;读书积蓄,求名利之本。无其本而欲名成利,就福得祸远,难矣。然又当推其既往,验其将来。果目前之得而吉,则今日亦得而吉;目前之失而凶,则今日之失亦凶。凡事皆然,不可不慎。言不可听,讼不可成,目下求财不可得。

拜菩萨时去求签,有哪些下下签

佛教不建议下签,所以拜菩萨也不用去求签,命由己造,相由心生星相占卜,摇签算卦,自古就有。佛门也不例外,属于“神通的一种”。菩萨在度人的时候,会使用“四摄法”,为了方便度人。观世音菩萨普门品里面介绍“应以何身得度,观世音菩萨即现何身而为说法”,说白了,哪个能度的了你,观音菩萨就变成哪个;哪个方法能度你,观音菩萨,就用那个方法。如1,在度恶鬼时,先跟他讲道理,叫他不要再害人,当鬼,蛮横不讲理时,菩萨就会变成“大力鬼”,强行降服恶鬼,使之妥协。2,在青楼,很多受苦女子,观世音菩萨,为了度他们,也会变成,和她们一样的职业,这个,就是四摄法里面的“同事”。3,你需要什么,就给你什么。有条件的,不是,漫天要价那种给予。如,有求必应,求男得男,求女的女,抽签,算卦,是为了领入佛门,积极行善,并非一味的,毫无目的的满足。
下面是,观音签100个签,楼主有兴趣可以自己看。另外,观音签,只分,上中下签,没有所谓的,下下签。解签,也不是按照“上中下”来解签的,要根据,你所问的事情,看抽到的是什么签,来解释。不一定,下签就是不好。也不一定上签就是好。
第1签 子宫 上签 钟离成道
第2签 子宫 下签 苏秦不第
第3签 子宫 下签 董永卖身
第4签 子宫 上签 玉莲会十朋
第5签 丑宫 中签 刘晨遇仙 
第6签 丑宫 中签 仁贵遇主
第7签 丑宫 下签 苏娘走难
第8签 丑宫 上签 裴度还带
第9签 寅宫 中签 孔明点将 
第10签 寅宫 中签 庞涓观阵
第11签 寅宫 上签 书荐姜维
第12签 寅宫 上签 武吉遇师
第13签 寅宫 中签 罗通拜帅
第14签 卯宫 中签 子牙弃官
第15签 卯宫 中签 苏秦得志 
第16签 卯宫 中签 叶梦熊朝帝
第17签 卯宫 中签 话梅止渴
第18签 卯宫 上签 曹国舅为仙 
第19签 辰宫 中签 子仪封王
第20签 辰宫 中签 太公遇文王
第21签 辰宫 上签 李旦龙凤配
第22签 亥宫 中签 陶朱归五湖 
第23签 巳宫 中签 怀德招亲
第24签 已宫 下签 殷郊遇师 
第25签 已宫 中签 李广机智
第26签 已宫 中签 钟馗得道
第27签 午宫 中签 刘基谏主
第28签 午宫 中签 李后寻包公
第29签 午宫 中签 子龙救阿斗
第30签 午宫 中签 棋盘大会
第31签 未宫 中签 佛印会东坡 
第32签 未宫 中签 刘备求贤
第33签 未宫 中签 咬金聘仁贵
第34签 未宫 中签 桃园结义
第35签 申宫 中签 唐僧取经
第36签 申宫 中签 湘子遇宾
第37签 申宫 中签 李靖归山
第38签 申宫 下签 何文秀遇难
第39签 酉宫 下签 姜女寻夫
第40签 酉宫 中签 武则天登位
第41签 酉宫 中签 董卓收吕布
第42签 酉宫 上签 目莲救母
第43签 戌宫 上签 行者得道
第44签 戌宫 中签 姜艾斗阵
第45签 戌宫 上签 仁宗认母
第46签 戌宫 中签 渭水钓鱼
第47签 亥宫 上签 梁灏登科
第48签 亥宫 中签 韩信挂帅
第49签 亥宫 中签 王祥求鲤
第50签 亥宫 中签 陶朱归五湖
第51签 子宫 上签 孔明入川
第52签 子宫 中签 太白醉捞月
第53签 子宫 中签 刘备招亲
第54签 子宫 下签 马超追曹
第55签 丑宫 中签 周武王登位
第56签 丑宫 中签 安禄山谋反
第57签 丑宫 中签 董仲寻亲
第58签 丑宫 中签 文王问卜 
第59签 寅宫 中签 张良隐山
第60签 寅宫 下签 赤壁鏖兵
第61签 寅宫 中签 苏小妹难夫
第62签 寅宫 中签 唐僧得道
第63签 卯宫 中签 女娲炼石 
第64签 卯宫 下签 马前覆水
第65签 卯宫 下签 孙膑困庞涓
第66签 卯宫 下签 霸王被困
第67签 卯宫 上签 金精试窦儿
第68签 卯宫 中签 郭汾阳祝寿
第69签 辰宫 中签 梅开二度
第70签 辰宫 下签 李密反唐
第71签 辰宫 中签 文君访相如
第72签 辰宫 中签 王莽求贤
第73签 巳宫 上签 陈桥兵变
第74签 巳宫 下签 秦败擒三帅
第75签 午宫 中签 夜出昭关
第76签 午宫 中签 洪武看牛
第77签 午宫 中签 捧璧归赵
第78签 午宫 上签 临潼救驾
第79签 午宫 中签 暗扶倒铜旗
第80签 未宫 上签 智远投军 
第81签 未宫 上签 风送滕王阁
第82签 未宫 中签 火烧葫芦谷 
第83签 未宫 中签 李渊登位
第84签 未宫 下签 庄子试妻
第85签 申宫 中签 韩文公遇雪
第86签 申宫 上签 商辂中三元
第87签 申宫 中签 咬金探地穴
第88签 酉宫 中签 庞洪畏包公
第89签 酉宫 上签 智服姜维
第90签 酉宫 上签 苇佩遇仙 
第91签 酉宫 中签 三英战吕布
第92签 酉宫 上签 蔡卿报恩 
第93签 戌宫 中签 高君保招亲 
第94签 戌宫 下签 伯牙访友 
第95签 戌宫 中签 曹丕称帝 
第96签 戌宫 上签 窦燕山积善 
第97签 亥宫 中签 六出祁山
第98签 亥宫 下签 吉平遇难
第99签 亥宫 下签 陶三春挂帅
第100签 亥宫 下签 三教谈道希望您了解了佛教,再去那些。因为,求签,与佛教六道轮回理论和出世宗旨是相抵触的。目前佛家很多设立了抽签,纯属利益驱动,但凡略懂佛教理念者,无不嗤之以鼻。
抽签算命,属于道家范畴。道教是入世学说,分别有堪舆、相术、阴阳、命相、术数等九类,抽签既是从中综合而来。

求道教签诗,越全越好。

签诗是道教或民间信仰(详备注)通常设置的祭祀物品。经过整合与交流,以的庙宇为例,签诗尺寸通常为12-15cm长,4cm宽的白色薄纸,其上面主要印有一首供求签者解惑祈福用的押韵诗句,而这个诗句就是道教信徒询问神佛,神佛给予的“答案”。
1950年代后,此签诗仍流行的区域为与港澳地区。该地区的,尤其是中大型的道教,几乎都普遍设置了此诗文,并供来访信徒解惑。
签诗起源
签诗来源甚早,相传于西元前后的中国汉朝就有类似签文供信徒取用,此种签文常作为神明与信徒的对话。之后,道教信徒大量运用,根据西元九世纪间的《玉壶清话》记载,求签活动已甚为流行,后来甚至将签诗范围扩大解释至所有预言,例如推背图。不过一般来说,签诗仍是指放置庙宇,供信徒解惑用的制式诗文。
现行盛行的签诗,依不同签诗数量,通常可分为“雷雨师一百签”(100首)、“六十甲子签”(60首)、“观音一百签”(100首)与“观音廿八签”(28首)。
传说签诗诗文大部分为“神明扶鸾下降开示”而得,且每类型的签诗历史都达几百年,甚至千年以上。其中,这四种签诗当中,又以“雷雨师百签”最常见。例如,台北香客最多的行天宫即采用此套一组共有一百首七言绝句的签诗。
除了雷雨师百签之外,“六十甲子签”则为妈祖庙常用,“观音百签”为主祀观音者庙宇居多。至于配置“观音廿八签”的庙宇则较为罕见。
签诗祈求方式
当道教信徒为某件事情的吉凶祸福难下判断,或对一些讯息象征感到疑惑,决定前往道教请求神佛指示时,才会抽“签诗”,而此活动亦称为求签。1950年代后,签诗的抽取祈求方式一般来说可由四大步骤组成。分别是叩拜,抽圣签,掷爻确定,与取签诗。
除了以上四个步骤的外,也有部分将签诗直接刻至圣签(签条)上,不过1950年代之后,此种求签方式并不普遍。
叩拜
求取签诗第一步骤,是施行祭拜科仪。
例如,替神佛点烛上香,行三拜九叩礼仪。叩拜后,求签信徒必须与神佛说明求签目的。通常求签目的可分为求财、婚姻、六甲(怀孕)、占病、批信、,花喜、问事、功名、月令(本月或下个月的运势),灶君,阳居(住宅),隐穴,寻人,出外,失物,求雨。除此,1930年代之前,还有专门治病目的的“药签”。不过,1950年代之后已不多见。
说明目的后,信徒紧接要附加一些说明,而这些说明于20世纪后,通常参杂了儒教扶鸾的利益回馈。例如:“倘能获得关帝君的垂爱,而指示弟子一条明确之路,并保佑平安无事顺利成功,弟子将用三牲大祭答谢神恩。(铃木清一郎《旧惯冠婚葬祭与年中行事》,1934年)此说明目的与神明商谈条件回馈的过程,部分学者认定是求签诗的必要。
抽圣签
圣签签筒叩拜念咒完后,求签诗第二步骤为抽圣签。(抽灵签,抽签条)
圣签,长约40cm-50cm,宽3cm厚约0.5cm,该物品乃为竹片削成,并以签诗首数为一组圣签的总数。例如该庙宇若配置雷雨诗一百签则一组圣签就必须有一百支长短完全相同的竹片供信徒求取。而这每一个圣签竹片的头部,都写不同的干支或号码。此号码亦对应该签诗的干支号码。
叩拜完毕后的抽圣签步骤,乃是从圣签签筒抽取一支圣签。抽圣签前,通常抽签者会晃动签筒,部分人甚至会故意抽取掉出或签头排列位置比较高的一支。而抽出圣签后,圣签上所刻或写的干支号码就是签诗的首别号码。
掷爻确定
掷爻与圣签从一百支或六十支竹签选出一支签之后,祈福问事者必须确定此圣签为“神佛钦定”。确定方式即为掷爻。
爻为正一反的半月型巴掌大的木制“神器”。信徒将爻掷向地上,若半月型神气呈现一正一反的圣爻即可以认定此签为神佛认定。若非,则必须将此圣签放置签筒,重新再抽。
此过程,也有部分信徒将其实施于抽取圣签前,也有信徒随意取消此步骤。除此,亦有相当多的道教信徒相当重视此过程,不仅郑重其事,常常需要三次,六次,九次甚至更多次的“圣爻”确定。
此确定圣签过程,若在多次掷爻后仍无法获得圣签号次,信徒最多的做法是将此抽签诗仪式从头开始。也就是重新叩拜,重新与神佛对谈。甚至必须在与神佛言明的条件中,“改换牲礼种类并增加供品数量”。(铃木清一郎《台弯旧惯冠婚葬祭与年中行事》,1934年)
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取签诗
道教放置签诗的小柜子,抽屉正面写著签诗的干支或号码求签诗最后一个步骤,就是取签诗。
1930年代之前,道教庙宇通常会将一组数十首或百首,书写神明答案的七言绝句(或五言绝句)签诗纸片放置于门侧。信徒在获得圣签上的干支号码后,前往门侧抽取与签诗相对应的相关干支号码。比方圣签竹片写的是第一首,就去门侧抽取第一首的签诗纸片。之后,随著时代演进,签诗通常会被庙宇置放于木柜,放置于不同位置的抽屉中。百首签诗放置于百个小抽屉中,并在抽屉小拉门上面书写首数名称。信徒于抽签完,对应首数号码即可以获得签诗。
解签
一般来说,签诗从上上签到下下签,共有九品吉凶等级,而通常会有廿八组至百组的七言绝句诗文,来供信徒抽取。除了抽取签诗的仪式大致相同之外,1950年代之后,的签诗通常还普遍附有签解与附和该签诗的汉民族民间故事。
比方盛行于妈祖庙的六子甲子签的第七首(干支为乙丑),签诗内容为“云开月初正分明,不须进退问前程,婚姻皆因天注定,利合情吉万事成。”
信徒看完签诗的绝句后,只能了解大意而已。以往,信徒会掷此签诗请的庙公或执事解签人员代为解释签诗的涵义。不过,现代签诗会载加注注解,注解一边记载信徒求签的目的,一边则用较小字体来记载该签诗所代表的神明回答。小字注解除了扼要回答事情进展外,也用“吉”、“中”、“平”、“无”还表示神明的回答。
例如六子甲子签第七首签诗的注解为:
求财中,婚姻成,六甲生男,占病吉,批信平,花喜有,问事利,功名吉,月令安,灶君吉,阳居平,隐穴吉,寻人中平,出外吉,失物得,求雨无
部分签解也会配合民间故事,来让庙公或信徒意会,比方此号码签诗所配置的民间故事就是“包公暗察白袍将”。易经大全道教签诗以及签解(1-20) - [个人保留区]
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第一签 上上 姜公封相 灵签求得第一枝 龙虎风云际会时一旦凌霄扬自乐 任君来往赴瑶池 姜公,姜子牙,世人多称之为姜太公。周朝的开国功臣,他辅佐周武王战败了暴君纣王,在多场敌强我弱的恶战中,如有神助,取得胜利。《封神榜》一书,亦有记载姜公在元始天尊、太乙、南极仙翁诸神的扶助,取得封神榜。您求得这支上上签,可喜可贺! 龙虎得风云际会,您立下的大志,将会得偿所愿,并能到达至善至乐的境界。正所谓:东成西就,左右逢源,万事如意。 流年:大吉大利,去年失去的,将会在今年得到。事业:由于有很多贵人扶持,谋事较易成就。财富:正财大丰收,亦有些小横财。自身:一年四季皆顺遂平安。家庭:和气吉祥,宜在今年添丁。姻缘:爱情幸福,适婚人士莫错过今年好时机。移居:置业,搬迁,移民,都有机会。名誉:学业,事业,社会服务,各方面均易获嘉奖。健康:困扰多时的小病即将成为过去。友谊:贵人多,小人难侵,广结善缘,多结交新的朋友。 第二签 上吉 王道真误入桃源 枯木逢春尽发新 花看叶茂蝶来频桃源竞斗千红紫 一叶渔舟误入津 桃源,即晋代陶渊明所述的世外桃源。传说中,这位有缘人王道真亦曾顺水行舟,无意间到达桃源,看见一群逃避战乱的先秦遗民,快乐无忧的生活在一个百花争妍,万紫千红,花香蝶舞,枯木逢春的境界。求得此签,有一种否极泰来,枯木逢春、时来运转、快活无忧的征兆,而且,又暗示,一切佳景,不必刻意去强求;顺其自然,尽力而为,反而有意想不到的收获。 流年:今年常喜乐,无凶险,可有意外收获。事业:水到渠成,凡事顺其自然,必有好结果。财富:有意外之财,但不可沉迷投机。自身:贵人多,保平安。切戒与人争斗。家庭:和睦,愉快,及时行乐。姻缘:未婚者易遇有缘人。已婚者人妻和谐,但忌婚外恋。移居:世外桃源有避乱世之象,请把握机会。名誉:切勿做沽名钓誉之事,何必追逐浮名?健康:今年有转弱为强之机,多作户外运动。友谊:出门遇贵人,朋友为您带来无比欢乐。 第三签 中平 鲁班开山 牛山之木皆常美 独惜斧工尽伐他大器大材无足用 规矩不准怎为搓 鲁班,春秋时代鲁国人,发明多种土木建筑工具,被尊崇为建筑行业的祖师爷。他曾训令门徒,切勿乱砍乱伐木材,令这样丰富的牛山,变成牛山濯濯,光秃秃,竟然无一合适的材料可用。这签的主要意思,是说:“本来,有很好的条件,但是,处理失当,不知不觉间,优势尽失,等到急需人、财、物应用的时候,才发觉已经一无所有了。”暗示要珍惜资源,慎防小人,摒弃恶习。 流年:上半年平平,宜未雨绸缪,否则下半年就会出现逆境。事业:宜守不宜攻,最忌一意孤行。 财富:正财运不算太差,忌,不贪不谋。自身:好好修养自己,小心言行。家庭:孝顺父母,在家中要营造和谐气氛。姻缘:今年内不是结婚的好时机。提防异性小人。移居:远行有阻滞。旅行或搬迁小心人财安全。名誉:不要逞强,不要出风头。健康:病向浅中医,养病如养虎,慎之。友谊:小心择友,勿受小人唆摆作出坏的尝试。 第四签 中吉 董永遇仙 调雏紫燕在檐前 对语呢喃近午天或往或来低复起 有时剪破绿杨烟 董永,东汉人,家贫,少年时卖身葬父。后遇仙女下凡,结为夫妇。此签是说董永与天仙在春天看见的一幅自然景色。檐前燕子往返穿梭,寻觅食物,回巢哺育下一代的风景图。可以告慰的是,燕子为培养下一代,一定会选择较为安全的环境筑巢,而签中第一二句,是母燕在檐前与雏燕呢喃细语,即有平安之象。后两句则是提醒,雏燕的父母为了觅食,来来往往,忽高忽低,暗示运程时起时伏,时好时坏,年中或有波动。 流年:大致安稳,但运程有反覆。事业:要勤奋刻苦,密切留意外间形势,知所进退。财富:财运有顺流逆流,但起落不会太大。自身:无大碍,宜谦逊合群。家庭:家宅平安,和气致祥。姻缘:爱情运颇佳,婚姻美满。移居:有迁徙机会,尤其在春秋两季。名誉:您的勤劳,一定会获得别人赏识。健康:注意身体调养,劳逸安排得宜。友谊:既得到朋友帮助,亦宜帮助弱小。 第五签 中吉 韩夫人惜花 东园昨夜狂风急 万紫千红亦尽倾幸有惜花人早起 培回根本复栽生 韩夫人,是隋炀帝的一位姬妾,相传是一位惜花之人。此签是提出一个警告:今年会有较大的波折,“天时”稍差,“地利”亦易有失,唯一可取的,就是“人和”,希望有贵人相助,度过难关,回复生机。 东园的百花,被狂风所吹袭,幸有惜花之人,不辞劳苦,去善后,去化险为夷,这个惜花人,可以是自己,也可以是别人。记住:天助自助者。 流年:有阻滞,是先苦后甜的格局。事业:虽然形势不利,但凭自己努力可保无虞。财富:有小破财之象,对金钱勿存太大希望。自身:一定要修心养性,才能临危不乱。家庭:家中可能有人会病痛多。姻缘:最好勿在今年结婚。蜜运恐有波折。移居:移民有阻,也不宜搬迁。勉强进行,要破财。名誉:经过挫折后,可让别人发现自己的实力。健康:有病勿自己滥用治疗
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第二十一签 中吉 武则天赏花 天外红霞如抹锦 槛边桃杏斗新妆盈眸烟熳谁居首 美酒频斟且酌量 武则天,唐朝的女皇帝,是历史上一个传奇女子,在位时,曾于冬残春未到时,要欣赏百花,令百花仙子限时争妍斗丽,还亲自击鼓催花。这支签是描述当时赏花情况:天边的红霞如织锦,门外的桃花杏花在争艳,一边品评着哪种花最美丽,一边饮着美酒,真是人生乐事。求得此签,可望富贵平安。 流年:立春后,即有一番好景。其余日子,吉多凶少。事业:有意想不到的收获,宜把握时机。财富:求财在春、冬二季较易,偏财亦不错。自身:要怡情养性,戒骄戒躁。家庭:家运开始转好,渐入佳境。姻缘:宜在春天订婚,初冬结婚。移居:移民的机会增大,留在目前的环境亦有新作为。名誉:切勿强求虚名,欲速反不达。健康:注意休息,凡事量力而为。友谊:朋情广,应酬多,贵人亦多。 第二十二签 下下 陈妙嫦思春 秋水伊人各一方 天南地北恨偏长相思试问凭谁寄 不尽凄凉枉断肠 陈妙嫦,即陈姑,削发为尼后,凡心未息,常常思念以前的恋人。此为下下签。求得此签,一来景况凄凉,二来因缺乏定力,患得患失,举棋不定,难免一事无成。秋水伊人,天南地北,各处一方,此恨绵绵无尽,满腹相思,凭谁寄语,说不尽的凄凉,枉自痛断肝肠。真的是,字字伤心。宜多作善福,有贵人扶持,才能出生天。 流年:不太如意,阻滞多多。事业:若不专心致力于一事,就无所成就。财富:小心破财。自身:劳心又劳力,终日营营役役,皆因未立大志。家庭:夫妻若互不信任,则家无宁日。姻缘:情人有分离之象,不宜嫁娶。移居:一动不如一静,此心安处是吾乡。名誉:切忌婚外情,勿恋已婚夫妇。健康:身体多病,皆因凡事看不开。友谊:小人从中作梗,有事应多找朋友商量。 第二十三签 中平 卢生梦 邯郸一梦幻无边 数载身荣是熟眠换却锦衣归故里 睡醒还记在心田 邯郸幻梦,即是黄粱美梦。故事发生在唐朝,有一个,叫卢生,在邯郸旅店投宿,遇一姓吕道人,给他一个枕头,睡在上面,发了一梦,享了几十年繁华。梦醒时肚饿极,店主锅中的黄梁还未煮熟呢。这支签,提醒人们别相信幻象,要脚踏实地,欲想衣锦荣归而又不是发白日梦,就要脚踏实地。同时,亦有暗示,不要受骗,小心别人的甜言蜜语,糖衣炮弹。 流年:年内有不少机会,宜好好把握。事业:大起大落,成“拉据战”形势。务实,坚忍,有好结果。财富:较难有积蓄,尽量节省无必要的花费。自身:不要被小小成功而冲昏头脑。家庭:婚外的诱惑,会使您的运气更坏。姻缘:恋爱像雾又像花,好好的,忽然又散了。移居:辛辛苦苦做的计划,忽然间遇上大阻力。名誉:克制虚荣心,学习赞美别人,会令自己谦逊。健康:男性易患神经衰弱,女性易患暗病。友谊:朋友口头讲得好,但没有太多实质帮助。 第二十四签 下下 白居易归隐 诗酒琴棋可解愁 座中无客乐难休或弹或唱谁知美 冷饮虽多亦是忧 白居易,唐朝大诗人。才情绝伦,但官运并不亨通,这支签的意景,在白居易著名作品《琵琶行》中亦有出现过——“其间日暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。”在被贬谪(即今日之“下放”)日子里,诗人过着极孤寂的生活。 诗酒琴棋当然可以解愁,但是无伴,又怎能行乐呢?自弹自唱谁来欣赏?独自饮酒,既冷淡,又哀愁。此乃下下签,宜多修身,作福。 流年:事运多阻滞,尤其在秋季。事业:小人特别多,而自己的计划,也要检讨是否过于保守。财富:勿吝啬钱财,好好享受一下,最好与别人分享。自身:本来个人运程已稍差,再加上意志消沉,就更坏了。家庭:试试对家中亲人展开笑颜,家运会好一些。姻缘:在改变处事做人的消极态度之前,追求异性多不能成功。 移居:有搬迁及移民的机会,但新环境亦未必如意。名誉:人际关系搞不好,最好能尝试改变形象。健康:常有小病,秋天防大病。友谊:要冲出自我的封锁,扩大社交圈子。 第二十五签 上吉 朱洪武登基 群山扰扰朝中岳 有似与臣列鹊班拱立两行齐整肃 自居此地岂无欢 朱洪武,明太祖朱无璋,少年时曾在皇觉寺出家。幼时家贫,放牛以补家计,曾与一群牧童登上嵩山(中岳),说:“他日我若为皇帝,群臣就像群山一样,向我拱立。”后来朱无璋建立明朝,果然尊五岳为神。(五岳:东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山)。此签有位高得意之象,群山纷纷向中岳,好象臣子列班,整齐又严肃,居此位置,怎能不开心呢? 流年:大吉大利,多年的愿望极可能在最近实现。事业:更上一层楼,做生意会有新发展,做工的将会升职。财富:财运很好,而且有多条财路。自身:事事顺意,贵人多。家庭:家庭多快乐,小心勿沾婚外情。今年有添丁机会。姻缘:今年最适合结婚。移居:东南西北,四方皆有好出路。名誉:能帮助别人,将会得到更大善果。健康:即使有小病,立等可除。友谊:可望结交另一个层面的新朋友。 第二十六签 中平 徐庶归家 花迟
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第四十一签 中吉 张骞获宝石 浮槎月夜到天河 曾见天姬织锦梭 石得支机人罕识 那知此宝出云窝 张骞,汉朝,曾多次出使西、北邻国,对于文化、经济交流有很大贡献。张骞通西域,有历史记载。玉门关外的宝石、音乐、葡萄,就是由他传入中原的。这支签,是说张骞月夜泛舟,来到天河,见仙女在织锦,他悄悄地取去织机上的一块石头而归,回到凡间,才知道这原来是宝石!求得此签,有福自然来,而且又有身在福中不知福之象。凡事吉祥,勿庸担心。 流年:适合谋事的一年,年底有意外惊喜。事业:凡事要亲力亲为,积极进取。财富:财富在不知不觉间积聚。自身:平安,贵人特别多。家庭: 快活无愁,可以享尽天伦之乐。姻缘:蜜运在今年极易成功。移居:有出外旅游的机会,移民手续可尽办理。名誉:在社交圈子中,您的乐观勤奋被人欣赏。健康:无大碍,但天气变化时,要小心饮食起居。友谊:会认识很多好朋友,记住勿对异性存歪念。 第四十二签 中吉 王允献貂婵 月明散步到花栏 无策焉能剿灭奸幸有貂婵思定国 英雄难过美人关 东汉时期,奸臣董卓当道,民不聊生,王允设“美人计”,献貂婵,令董卓与其义子吕布因争美女而不和,董卓终于失败,暴尸荒野。这签是讲王允徘徊月下花前,正为剿灭奸臣伤脑筋,幸然婢女貂婵自愿以身报国,使王允的美人计得以成功。求得此签,今年有几点一定要注意,凡事立心要忠诚正直,切勿与坏人同流合污;要全力以赴,并要有信心。 流年:运气不俗,而且尽在自己手中。事业:凡事起头难,当事情有头绪时,已经是成功的开始了。财富:宜作长线投资,勿太着眼暂时损失。自身:先苦后甜,别指望不劳而获。家庭:家宅平安,家务要有条理,可望生一聪明女。姻缘:女追男的格局较易成就好姻缘。移居:出外,无论移民旅行,要戒酒色。名誉:在实干中尽显才华。健康:别为一时难以解决的问题而忧烦伤身。友谊:不少人主动向您表示友好,有女贵人。 第四十三签 下下 韩文公被贬 只因直谏怒天颜 昼夜难离在马鞍主仆奔忙神亦倦 更加雪重拥蓝关 韩愈,唐朝一位很有学问的人,为官正直敢言,因上书谏迎佛骨,而被贬广东潮阳。此签是记述当时在贬谪途中的凄凉景况:因为直言进谏,而惹怒皇帝,早上上书,当晚就要起程到边远的潮州,为了赶及上任新的潮州剌史,必须日夜赶程,人不离马鞍,韩愈与随行的仆人忙于奔命,非常疲倦的时候,更遇上大雪拥塞蓝关,人马受阻于途,难再上前一步。此为下下签,得罪皇帝,前途未卜。 流年:凶险较多,阻滞重重,小人加害。事业:天时、地利俱失,唯有自己努力,守最后一关“人和”。财富:求财甚艰难,收入极可能减少,要准备过紧日子。自身:是非多多,容易得罪别人,小心。家庭:若想“退可守”,就要家庭和谐。姻缘:爱情路上,坎坷不平。移居:勉强转换环境,新的地方更艰辛。名誉:切忌与人争一日之长短,要保持谦卑。健康:保存实力,开朗一点,等待转机。友谊:宜与辈份低,年纪轻的人结朋友。 第四十四签 中吉 唐天宝评花 满园春色斗新妆 意似争妍夺国香到底是谁居丽首 牡丹艳冠百花场 唐朝天宝年间,太平盛世,唐玄宗李隆重基在位。当时,世人甚爱牡丹,以之喻意富贵吉祥。这支签,是当时百花争艳,牡丹被评为百花之首的情景。满园春色,百花都在炫耀自己的新妆,大家都有意争夺国香的殊荣。到底是谁名列第一呢?你看牡丹!她艳压群芳,获得全场冠军!此签虽只是中吉,但有春风得意之好兆头。 流年:大吉大利,立春之后,就已经入佳境。 事业:一枝独秀,力压群英,宜趁势锐进。财富:求财较以往顺利得多,但要积蓄,以防花落时。自身:平安富贵,许多愿望都会在今年实现。家庭:喜事重重,宜好好庆祝生日,婚禧等大日子。姻缘:在情场,您是个胜利者。今年是结婚好时机。移居:左右逢源,去到新地方将有新发展。 名誉:要保持自己的良好形象。健康:偶有小病,但要看医生,切勿胡乱自己治疗。友谊:在得意时,朋友更多,花些心思,在其中必有重情义者。 第四十五签 中平 王质遇仙 采樵不意到云天 闲年敲棋二老仙柯烂也思归故里 出中七日世千年 王质,本是一位平凡的樵夫,有一日,上山砍柴,无意中,误进仙山,看见两位老人家在下棋,棋局适逢高手,变化万千,非常有趣,王质看得入神,忘记一切,七日七夜,很快就过去了,王质才发现自已带来的斧头竟然烂了,才醒悟要取柴回家。当他返回家时,一切都已经改变了,没有人认识他,他又不认识任何人,细问之下,才知道他离家已经一千年了!这就是“山中方七日,世上已千年”的故事。 流年:平稳中有机会,如不把握,就会浪费。事业:再好的计划,不去实行,也等于零。财富:一切靠自己努力,否则如入宝山空手回。自身:本身有仙缘,有天资,要修为,行善。家庭:家境小康,夫妻在平淡中发现感情真挚。姻缘:爱情运很好,常有“快活不知时日过”之感。移居:迁或不迁,已有定数,两者俱吉,但求心之所安。名誉:虽有别人栽培
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求解《道教灵签》第二十七签

上上签。
姻缘方面,主要是与有缘人能成正果。是指,如果你性格文雅,那么你在这一年中容易在工作(学业)之外的生活中遇到与你心意相符的男生你求解《道教灵签》,问哪方面的?
平安:为人作事有先知,情性善良谈无欺,褒贬自有春秋在,俯仰无愧于天地
平安无忧
前程:此格详来福自宏,诗书满腹看成功,丰衣足食多安稳,正是人间有福翁
前程似锦
财运:顺风扬帆走,顺势下网求,生意细经营,一本万利收
一本万利
婚姻:文静典雅水芙蓉,窃窕翩翩舞春风,浓装淡抹惹人爱,君子好逑灵犀通
追求你的人不少

我想知道是这七十六签是什么意思

第七十六签
吉凶宫位:中签午宫

签诗
鱼龙混杂意相同
耐守深潭待运通
不觉一朝头耸出
禹门一跳过龙宫
诗意
此卦鱼龙未变之逸象,凡事待时至可也。

解曰
虽是滋基。也要待时。营谋自本。切莫妄为。

整体解译
看起来像鱼又像龙。意即,事情让人意向混淆。前途是普通的鱼,还是功勋赫赫的龙,实在让人模糊。
当在当前岗位上等待
第三句:当机会突然来临时,就能展现自己。

本签精髓
事未成熟,耐守待时,必能成事。

凡事做事
凡作谋求之事,当从根本处务实做起。
最近状况上看起来似乎没有进展,但是还是要安守于岗位上等待,并藉机自我充实,提升实力,届时机会来临时,就可以大显身手了。
观音灵签第76签吉凶解签
圣意
家宅 平安。
自身 康泰。
求财 有。
交易 待时。
婚姻 迟合。
六甲 生男。
行人 迟。
田蚕 晚丰。
六畜 尾利。
寻人 未遇。
公讼 延。
移徒 守旧。
失物 远。
疾病 阻。
山坟 发。

爱情婚姻
若问姻缘何时来
若是想求姻缘来,此刻当充实自己的内涵,培养自己的气质,以便姻缘到时,能顺利走上爱情路。

若问心仪对象可否交往
若见心仪者想要追求,你当把自己做好准备,对于爱情如何经营,也当有个基本理念。当你学好如何和异性相处后,再走你的爱情之路。

若问当前交往对象可否更进一步或结婚
若交往已多时想要论及婚嫁,在未结婚之前,应先充实自己有关组成家庭需要知道的功课。你当和对方家人建立好人缘,学习夫或妻应该怎么做而能另家庭美满,先把这部分学分修好来,再去进行婚嫁之事。

若爱情、婚姻面临分手、困顿,问挽回或关系和好
若爱情已经分手了,或是爱情困顿了,也许你需要挽回,但是男女相处的学问,这是你需要学习的。先把这部分学分补修过来,再来研议挽回之事。

工作求职 创业事业
若求职问工作在何方或工作前途
若问工作在何方,若要得到一份好工作,自已的工作态度与专业能力,和人际相处的学问,这是要先学习好的。若能提升这些能力,这对于未来才有正面帮助。

若问创业、事业前途
若想事业做的更好,则需要多充实相关学问,并且做好各种准备,以备机会来临时,事业可以一飞冲天。

解签大全 古人六出祁山

先从字面上来解,六出祁山出自三国演义里:诸葛亮六次攻魏出祁山(实际只出了两次),但是最终是出师未捷身先死。
然后,水落石出,荣华已矣,若得一通,除非再起,不宜前进,当守时势。这几句字面上解释是比较明显的。就是蜀国已经得到三分之一的天下,就应该安守一隅。若野心太大想一统天下,就非得重启战事,杀向吴魏。但是他们的运势已经到头,不宜再前进,应该守着蜀国的一亩三分地。可惜诸葛亮没有算到这里,一心一意要为刘禅打天下,六出祁山之后,竟由西晋统一了天下。
说到现实中来,那就是荣华富贵你已经得到了,你若想再捞一笔,除非是再来一次。但是现在机遇已过,不合时宜,还是应该守着现在的情势。
若求父母和和睦睦,家庭和睦,就不要轻举妄动。

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