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给女孩子取名字大全
天下父母心，都希望给宝宝的名字寄予着我们的美好期望。可取名“博今”，希望孩子成为学识渊博、博古通今之人。取“思敏”，希望孩子成为才思敏捷之人。取“天乐”，希望一家人和睦相处，享天伦之乐。取“宇轩”，希望孩子容貌出众、气宇轩昂。希望我的回答能给你帮助。
女孩起名
起名要依据本人生辰八字来看的
给女孩起名字女儿取名字大全寓意深远
; 导读:孩子刚刚出生需要一个名字，但是为了出生证也不能随意起，父母们在给孩子起名这方面要慎重，也要注重含义和寓意，那么给女孩起名字怎么起呢?女儿取名字大全寓意深远的有哪些呢?以下是我带来的女宝宝名字好寓意参考，需要的朋友来看看吧。
给女孩起名字
菡友、佩羽、璧芬、熙娜、歆若、芝永、文瑶、汐如
婧萱、姬彦、乐娅、诺纹、秋雅、紫雨、嫣萍、淑怡
沁晓、毓芹、璐瑞、霏雅、舒妍、君淳、若柳、汐之
姣璐、娴素、仪静、莹文、芝澹、泽婷、喻莉、姿沙
诗辰、眉如、宝芙、琴瑄、素碧、曦萱、柔潇、渊芸
清依、芬艳、萱源、妍姿、娅碧、琬鸿、雯玉、海姿
雨晓、绮琰、涵洋、梦智、淑燕、荷泓、佳芬、萍素
枫琳、淑言、佳芬、绮琳、佳楠、娜歆、冉玲、婧萱
梓玥、澜凌、华晴、丽莺、妙岚、苒欣、萱彤、洁钰
娇琦、怡香、尔杉、菡雅、碧淑、月芸、巧钰、清倩
柔华、雯薇、柏巧、沛妍、倩荷、黛平、优珊、婧谣
梓荔、琦桦、璇树、妮涵、碧泓、婉沁、楠雁、绮然
蓉宇、兰岚、虞珠、澹沐、曼涵、茹汐、雪乐、兰悠
女儿取名字大全寓意深远
煜宁:有明亮，照耀之意，寓意光明美好;音韵和谐，响亮大气，又不失华美。
韶华:“暮春美景，风云韶丽”;清丽脱俗、典雅大方。
靓哲:明丽高贵，聪慧知礼;气质光鲜华贵。
悦容:欢喜、美丽;容貌神色美丽端庄，举止有仪。
韵珊:静谧悠然，清淙安宁;风姿绰约，美妙典雅，风移影动，珊珊可爱。
女孩起名大全
唯晨:期冀美好，晨曦清明;充盈希望与明净感。
晗睿:天清地明，心慧聪颖;聪敏淑慧;清明无瑕。
诗婉:聪慧脱俗，婉转灵动;诗所以合意，歌所以咏诗也;诗具去风尘的高洁之性;清丽柔婉之美。
思韵:娴静聪敏，气韵雅致;思所具有的娴静意蕴，与女子如水的气质融合起来，给人以风韵雅致的美妙感受。
玥如:钟灵毓秀，静美如斯;具有脱俗的灵性。
书昀:书香颐养，日月福泽;具知书达理的气韵和温润如玉的涵养。
韶影:韶华天音，娉婷轻灵;若隐若现、姿容妙曼。
奥莉:指深奥，深妙莫测之意。取名选用象征深远。
百灵:理智充足，食禄财美，一生多财巧智，成功隆昌，环境优良。
嘉宝:珍贵，贵重的东西为宝，是传统取名最多一个吉祥字。
邦妮:多才伶俐，英敏巧智，中年隆昌。
保晶:保护，保卫的意思。天生聪颖，理智充足。
恩葆:保持，茂盛的含义。
倍蕾:天性聪颖，福禄双收，名利有分，中年成功事隆。
舒立:出人头地，事业发达。
晓丽:好看，美丽。取名用为美丽漂亮。
家礼:有道德观念，有礼貌，有德有智。
晓烁:锻炼，精练。取名象征有经验，有水平。
敏玲:指玉与玉相击的声音，其声美妙动听。取名用，象征美好动人。
络瑶:识雅秀气，老年吉昌。
女孩名字
女孩取名字带寓意取名技巧
1、从诗词、典故中取名
中国人起名都讲究“女诗经，男楚辞”，意思是说给女孩起名可以从《诗经》里去寻找。确实，中国丰富的古典文学宝库是取之不尽、用之不竭的取名资源，你尽可以从书架上随手取来一本典籍翻翻，也许马上就会有你喜欢的名字跃入眼帘。如:懿美(出自诗经)、子衿(出自《诗经》)、幽芳(出自唐诗《石上苔》)等，不仅好听，而且有深刻的寓意。
2、用文雅、内涵丰富的字给女孩取名
作为父母都对自己的女儿抱有很大的期望，希望女孩日后能成为一个知书达理、温柔贤淑和善解人意的人，因此起名时候就可以结合这些方面，可以采用文雅、内涵丰富一点的字眼起名，能起到一个具有文艺气息又有深度有寓意的名字。如用筱、仪、玥、曦、馥等等字眼起名是很好，能凸显出女孩的优雅和美好。
3、女孩名字要有整体含义
名字的整体含义是很重要的，这个整体含义指的就是名字和姓氏需要联系在一起。不少父母在起名的时候只会想到名的含义，就是忽略了与姓氏搭配起来的意义，这样的名字是不好的，人们看到你的名字都会读全名的，所以需要注意到整体意义，名和姓氏是需要联系起来，一个富有内涵的名字会更加好听，具有更强的吸引力。
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（一）
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。(2)动静有常，刚柔断矣。(3)方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。(4)是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雷。(5)日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。(6)乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。(7)易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久；有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易间而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。(8)
注释：
(1)系辞：系，古字作毄，有系属义。辞，本作辞，即词，有说义。系辞本义是系辞于卦爻之下。案《系辞》：“系辞焉以断吉凶。”“系辞焉以尽其言。”即是其正。此处以“系辞”为名。乃指系在《周易》古经后面的文辞，为《十翼》之一。它是《周易》的通论：追述易之起源，推论易之作用，兼释卦义以补《彖》、《象》、《说卦》之不足，并言明占筮方法等。《系辞》分章，先儒多有不同：马融、荀爽、姚信等分上篇为十三章，虞翻分为十一章，周氏、孔颖达等分为十二章，陆德明分为七章，李心传分为十五章，王申子分为十六章。今从马融等分法，《系辞》下篇一般分为十二章。
(2)尊：高，贵。天阳气轻清在上，故曰尊。卑：下，贱。又作“埤”，卑，埤通。地阴气浊重在下，故曰卑。定：谓定其方位。以：已。《国语·晋语》“吾以除之矣”即其证。陈：列。
(3)动静有常：此指天地自然而言，天运转不已，故曰动；地凝重不移，故曰静。常：规律。天动地静之说，战国时代极为普遍。如《庄子·天道篇》：“其动也天，其静也地。”刚柔：刚谓奇画以象阳，柔谓耦画以象阴。断：分，判。
(4)方：先儒多解为方所、道、理、行虫动物类等，然以上诸说似皆不妥。通观此段文意，“方”在此应解作“事”。《象》之《复》“后不省方”句，王弼注：“方，事也。”即其证。象：天象，日月星辰。形：地形，山川草木。变化：天时变，故在天为“变”；变，熹平石经作“辩”，由成象到成形辨其化，可备一说。坤化成物，故在地为“化”。见：显现。
(5)刚柔相摩：乾刚坤柔之画相互摩荡而成八卦，即《说卦》所谓乾三阳坤三阴相互作用而生“六子”。摩：旋转。此指切摩。八卦相荡：八卦相互涤荡而运动。荡，又作“荡”。《释名》：“荡，荡也。”此有推移之义。鼓，通“郭”。《风俗通义·声音篇》：“鼓者，郭也，春分之音也，万物郭皮甲而也，故谓之‘鼓’”。所以鼓有“动”之义。霆：雷之余气。《谷梁传》：“云雷者何？霆也。”润，滋。
(6)乾道：即阳道。男：阳性事物，即《说卦》所谓“长男”、“中男”、“少男”。坤道：即阴道。女：阴性事物，即《说卦》所谓“长女”、“中女”、“少女”。
(7)知，先儒多训为“主”、“为”。笔者管见，由《彖》释《乾》称“万物资始”考之，此“知”就应解作“资”，“资”、“知”音近互假耳。作：一本作“化”。笔者以为，由上文“乾资大始”考之，此处“坤作成物”之“作”，当训为“为”，即化生。易：平直，无所难。马其昶云：“易者易直也。光体浑同虚空，普徧群物，故曰易。《尔雅》‘平、均、夷、弟，易也’。注云：皆谓易直，此可识易之训也”。案《系辞》：“夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。”故马氏之说极是。简能：简约之能。先儒有谓作“简从”者，上下文“易则易知，简则易从、易知则有亲、易从则有功”考之，此解可备为一说。简，简约而不繁。
(8)易简：平易简约。成位乎其中：人得天地之理，位于天地之中。位，居位。
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