佛教怎么看待八字多婚,多婚的八字命理

佛教对姻缘是如何看待的?

你的心事太重了。你信佛也是为了了却心事。如今为了心事而添心事，舍本逐末啊。婚姻虽然是大事，要慎重考虑，但是没有感觉也不是不能处出感觉的，就看你能不能放下固执。如果现在就很有感觉，恐怕你当下就把佛给忘了吧。因缘不是算了就定的。如果没有执着，随因缘而行，就是好姻缘，注定的缘分。如果心里执着，不随因缘，这就是孽缘，注定的业报。佛教教人修心，学会在逆境中平和心态，有时候自己很不乐意的，挺过去了，就进步了。没挺过去，总是逃避，还是原地踏步。这也是修行啊，能逆心而行的，环境渐渐就成了顺境。总要求事事顺心的，总有一天要遇到逆境。不要有鸭梨，好好观察这个鸭梨。祝你进步。

佛教如何看待命运与生辰八字的关系

佛教不讲主宰，而讲因缘，如果勉强要说有个主宰，自己就是主宰。因为世间无常，在无常里，只要自己改变因缘，就可以主宰未来的结果;因为人生没有定型，只要我们修正、改善、改良自己的行为，自然就能改造自己的前途、命运。
因此，个人的贫富贵贱，虽然后天也会受到社会的、经济、教育、文化等因素所影响;乃至朋友的资助或拖累，也会影响一个人的前途。一个家庭的幸福平安与否，除了家长主宰著一家的经济生活之有无以外，家中每个成员也都具有举足轻重的影响力;甚至一个国家的经济好坏，也会受到国际局势，以及国内的地理、气候、民风等因素所影响，所以一切都是因缘在主宰。但是，如何培养好因好缘，主权却掌握在自己手里，所谓“善缘好运”，只要我们平时广结善缘，自然就会有好运。因此，想要有光明的前途与美好的未来，积聚善业是很重要的不二法门。

佛教如何看待二婚请问在佛教里面如何看待人的二次婚

yin：在因果律上，犯邪yin者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。
因为生时曾有两边的关系，故死后业报呈现，有一把大锯，把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪yin多少次，死后就割开多少份，生前曾结婚一百次，死后便分开一百份。乃至每人分得一点点。
那么，分开有什么不好呢？分得零零碎碎，再想把灵性聚一起，就不容易了，千百亿劫恐怕也不能复得人身。这时性化灵残，与草木同朽，变成无情的植物。本性分散了，便不容易做为众生。纵使能做众生，譬如一个人身，能化为八万四千蚊虫，但若要把那八万四千蚊虫重聚在一块，则不容易。蚊虫多数重新做蚊虫，头出头没，生死轮回，总不知道背尘合觉，舍迷归正的。所谓“一失人身，万劫不复。”诸位若能深明其义，可不惧哉！
《一九八一年二月五日·宣化上人·法语开示240～241》

揭秘命运的真相 佛教如何看待命运与生辰八字

命运这个东西很多时候都是由自己掌控，佛教如何看待命理这个问题，按照佛教的教义就是多做好事才能有好的命运，当然只是在下辈子。生辰八字个人认为最先是由道教提出来的。命理命运这个东西是没有真相的。个人认为命运这个东西跟个人的价值观有一定的关系，如果非要说有关系的话，可能有一定的统计学在里面，比如某某人出现在这个时候，这个时间段会有什么样的特征而已。不要太相信生辰八字这些东西，相信这些的人只有两种人，第一种是很富贵的人，为什么他会相信这些，因为富得无法接受自己的财富，总感觉自己无法掌控这些财富的时候，特别是突然暴富的这些富人。第二种人就是非常贫困的这些人，因为贫困总找不到出头之日，对生活面对恐惧，总想找个突破口，然而自己能力又有限，那么总得有个理由，所以相信命理这些东西以求心理的平衡和精神的安慰。

八字里没有动婚的前提下,会遇到正缘吗?八字没有动婚就不能结婚吗?或者...

修炼自己内心，让自己变强大，就可以结婚了

两个人生辰八字不合就不能结婚吗

女生结婚,要确认该男生是否:一是身体健康,二是聪明能干,三是知书达礼,四是男人气质,符合这几条,两人相互真爱就行.生辰八字不可信,如可信的话,那就不要谈恋爱了.男女之间去合下八字就行了,如果去调查,八字吻合的夫妻肯定有离婚等各种不理想的情况,八字不吻合的肯定有恩爱夫妻,信八字没不科学依椐,因此,不可信.