八字的精髓喜用神,怎么看八字喜用神

详解:生辰八字喜用神是什么?

在 风水命理 中，生辰八字是一个人出生以后非常重要的信息，关系到一个人以后的命运。喜用神是生辰八字术语中喜神和用神的合称呼。
那么，喜用神到底是什么呢？一起随我来看看吧！

八字喜用神详解
喜用神，为我国传统四柱八字预测术中专用术语，共包含喜神、用神、忌神、仇神、闲神、救神等。这些术语只是为了方面命运格局分析，并无实质意义。其核心还在于阴阳五行的生克制化，刑冲克害等一般原理上。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。

喜用神对五行平衡和阴阳调和最有作用
我们知道五行有相生相克的关系。如何才叫五行平衡呢？传统推测中多以日柱天干为主。将五行分为同类（相生）和异类（相克），看五行是否平衡。这里的五行权重测算-水木金火土还要与干支关联。例如同样是水木金火土，相应的干支所对应的月令不同其强度也是不同的。由此计算出的需要补足五行即是对人生运势具有深刻影响的是八字命局中的喜用神。喜用神对命局的五行平衡和阴阳调和最有作用。

八字喜用神是什么意思 怎么看喜用神

生辰八字一旦注定就不可更改，如果因为八字五行命数当中有所缺陷，从而导致自身运势不太好，那么久可以用喜用神来为自己祈福消灾，喜用神最常见的就是运用在命名上面，本篇文章主要就来讲解下如何看喜用神，喜用神具体是什么意思。

喜用神是什么
喜用神是中国传统八字命数学上的术语，喜用神是喜神与用神的合称。八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。
四柱命局以用神为核心，用神健全有力与否，影响人一生的命;一生补救与否,影响人一生的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。四柱没有用神，就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落。

要如何看喜用神
正常情况下，一个人的八字喜用神，是对日主有利的五行。如一个人的八字为壬辰、丁未、乙亥、壬午。八字五行为水土、火土、木水、水火。这样的八字是偏弱的，应该取木、水作为喜用神，因为木、水生日主。但是有几种情况，会存在取用神的误解。

并不是缺什么补什么
很多人认为，自己的八字缺什么就补什么，其实这是错误的说法。
如此人的八字为：癸卯、乙卯、甲寅、乙亥。八字五行为：水木、木木、木木、木水。6木、2水。这时候所缺的五行是对日主不利的，为忌神，因此要取对日主有利的五行为喜用神。喜用神为水、木。

身强不宜再强
按理来说，应该取对金有利的，土、金。但是由于本身金就多，再取金的话，八字缺水，金多水浊。因此喜用神不为金、土。喜用神为火。

八字用神和喜神

八字中喜神和用神是不同的两个概念吗？ 用神是日主所喜，使日主达到安定平和的五行叫用神。 喜神是辅弼用神的，也可以说是用神的“用神”。使用神达到安定平和的五行叫喜神。 用神和喜神是相辅相成的关系。 追问： 谢谢哈！那我想问下，戊子 辛酉 辛酉 癸巳的喜用神是什么？还有忌神是什么？ 回答： 戊子 辛酉 辛酉 癸巳的喜用神是什么？还有忌神是什么？辛金生酉月帝旺之月，月柱日柱两柱同是天地同专，且巳酉半会金局，金旺无疑。旺而过，不可制，只可顺其势，以水泄之。用神是水。喜神是水的辅弼，局中子水被戊土所制，必要去掉戊土才能使水清，所以喜神为木。忌神是克害用神之物就是土，仇神是生忌神的就是火，闲神是金。本局用神属于精神而有浊气，男命目前行北方运，当是财气旺，唯乙丑运，事业滞而不达。 追问： 本命主是女。还想请教一下，为什么用神是水啊，不是金生水么？如果泄金为什么不用火呢？ 回答： 呵呵，是个女孩，真逗，我以为是男孩。用神问题，各种八字先生有不同的看法。我不能说，你要用火泄金是不对的，但滴天髓是注解的八字精典，他说，五行旺而太过者，如大敌超我数倍，不可强抵，只可化解。又如治水，水小可堵，水泛如何能堵？只可泄之。金旺用水是泄之，用火是抵之，抵之必不敌，不敌反惹金怒，则大祸降临。这是八字的理论问题，如果你有兴趣，可以学习一些基本知识，增加一些合乎哲理的五行命理的基础。这东西不是听谁说，听风是雨，命理自有命理之深奥处，不是众人所言就是真理。如言之不当，敬请原谅。 追问： 噢，没有不当之处，呵呵，，受益匪浅。

八字中 用神，和喜神是不是两种五行？ 你好，是的，用神是用来平衡八字命局的药，喜神是生用神克制忌神的，为用神服务，扫除一切对用神不利的忌神，请采纳

八字中的喜神和用神分别是什么意思？ 其实区别不大，只是喜神的五行，在你的八字不一定存在，但是你喜欢，出现你喜神的年份，你也不错，用神一定是你的八字中的一个对你八字好的一个字。你的后一个问题，就复杂了，不好解释。就这吧。

八字命局里,起作用的是喜神还是用神? 看什么流派了，不同的流派有不同的说法。一般来说喜神就等于用神。两者唯一的区别就是，喜神的概念在大多数情况下比用神要广一点。例如一个八字，如果比较中庸，没有明显的弊端，只是略微的身弱的话，那么他的喜神就很多，比劫、枭印、食神都可以作为喜神，当然根据具体情况各个喜神的好坏程度是不一样的，其用神根据八字组合也不一样，如果有官杀的话，这些喜神中首推正印、食神，这时候正印和食神就是用神，如果本身就有食伤旺，这时候在喜神中选择用神就要用比劫。
但是如果一个八字特征比较明显的话，例如是杀很强而身很弱，这时候用食神、比劫都不恰当了，八字就喜欢印绶，喜神是印绶，用神也是印绶。喜神和用神就一致了。
当然这是衰亡、格局派的看法。在三命古法中，是没有所谓喜神用神的，古法以神煞为主，重禄马、重贵人，重四柱互换交气，重五气旺相配合，不讲喜用什么的。

八字的喜神和用神是不一样的吗？怎么区别，谢谢 用神是辅格调平五行、气候等的五行。
喜神是专门帮助用神，使用神少受忌神伤害的五行。
例如：水为用神，土就为忌神，那么一般情况下金就是喜神。

如何区分喜神、用神、忌神 呵呵,好专业的问题哦!子平学说，是以日干为体（但并不是只能以日干为体）。日干五行在八字中的状态，代表这个人的先天素质。其它天干代表这个人一生中较为突出的先天禀性。体象，就是日干或其它的某种五行气势。命运学说就以它代表命主，再看其它五行对它的作用如何。有利于这个体象的五行干支，就叫它用神或喜神，有害于这个体象五行的则叫它忌神。如此看来，用神虽然很重要，但体象则更重要。用神和喜神不是有很大区别的；当某些五行对八字体象带来益处时，自然直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上笼统地称他们为喜用神，也有人先确定好用神，再把生用神的五行叫做喜神。但当喜神不只是一种五行时，这种说法显然是有疑问的。用神是由体象来确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个用神安全的五行则是喜神，或者说，喜神是用神的用神，喜神总是以用神为体。

怎么看八字的喜神和用神 10分 男命：公元2009年11月22日2时28分出生 星期日
年龄：2岁 您自出生已经历了45个日夜 生肖：属牛（又名：栏内之牛） 星座：天蝎座
二零零九年 十月 六日 丑时
八字： 己丑 乙亥 辛未 己丑
八字五行个数：1个金，1个木，1个水，0个火，5个土
本命属牛，霹雳火命。
八字喜用神：亥月辛金，取火为用神，木为喜神。
此四柱后天需补 “木”“火”
补木的食品：
猪肝、绿豆沙、人参、豆腐、香蕉、维生素A、B、B12、莲藕、兔肉、甘蔗、木瓜、麦片、菌类、灵芝、绿茶、苹果、橙、白果、榄、白菜、西生菜、芥菜、椰菜、菠菜、油麦菜、苋菜、蕹菜、西洋菜、茼蒿菜、枸杞、绿豆、韭菜、马蹄、紫菜、杨桃、柚子、梨、梅、核桃、糯米、鸭、煮蟹、水鱼、鸡肝、猪肝、猪手、鸡脚、鸭脚、猪脚、大闸蟹、一切草本中药、木耳、薯仔、开心果、茶叶、鸡、鸡翼、粟米、江瑶柱、芦荟、莲藕、荞头、桔
补火的食品：
红酒、辣椒、生姜、火锅、烧烤、适量的烟酒、猪心、猪红、紫菜、羊肉、辣牛肉干、巧克力、蛇肉、马肉、麦片、鸡蛋、番茄、红萝卜、龟苓膏、南瓜、红枣、茄子、车厘子、山渣、红豆、车厘子、荔枝、大蒜、榴??、姜、火龙果、龙眼肉、乳鸽、鸡心、猪心、猪红鸡红、龟、辣蟹、黑白胡椒。

八字中的喜用神和喜神，还有用神是一样吗?有什么区别? 你好，喜用神是喜神和用神的合称。用神是使八字日干趋吉的干、支，喜神就是生用神的干支。知道了吧？

八字里起名用的喜神，用神，中神，哪个重要 用神

喜神和用神有什么区别呢？还有五行怎样才能相生呢？ 喜神是八字不忌的神，用神是名字加进去的喜神。有的八字有4个喜神，名字不可能都用上，选择用的喜神就是名字的用神，至于有些网站点一个八字最需要的神作为用神有点问题，如果加进去五行相克那么用神加进去等于没加。比如本命属土，八字偏弱，八字中只有一个火，八字最喜火，但是姓属水，你把火加到水里面还有火吗？所以喜神都要用上，要用土把水和火隔开，加的火才能保住。
五行相生是名字两个相邻的字不能相克，名字也不能用八字忌神，如果姓的属性是忌神则可以用喜神克姓的忌神，就象上面举例如一样，用喜神土克忌神水是可以的。
现在很多人推荐名字都是瞎推荐的，根本不管五行生克关系，半桶水就配个三才五格。大部抚就随口说来，反正问的人90%不懂。

八字五行喜用神

确定生辰八字的喜用神是分析命理的基础。我在此整理了八字五行喜用神，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!

八字五行喜用神介绍

喜用神并不是初学者认为的就是以旺衰而抑强扶弱，大致有以下几种：

1、抑强扶弱;

2、寒暑燥湿的调侯;

3、五行之间相战而取通关;

4、合冲之结构的取用;

5、从势。等，另外用神是根据大运的变化而变化的。

喜用神是八字命理学中的一个核心与灵魂。不知道何时起有人提出了八字用神的“病药”之说，后世研究者皆从命局中和平衡的角度出发，以日主的强弱为惟一标准从扶抑、调候、强寡、通关等各方面来找出命局“病症”(也就是所谓的八字不平衡之处)，然后选择一个针对“病症”的“药物”来治疗解决。此类“药物”就是用神。那么到底什么才是真正的用神呢，那就要看看八字的发明者和集大成之人的看法和观点来定了，发明者徐子平，集大成者万民英。徐子平说：“子平一法，以日为主，只看提纲为重，次用年日时合成格局，方可断之。皆以月令为用，不可以年取格。”这就是徐子平原意的用神很明白：“用神者，月中所藏之神以之为用。”“用神不可损伤，日主最宜健旺。如月令有官不可伤，有财不可劫，有印不可损，凡柱中有用之神，不可破，而且还要日主强建。这里所说的用神，乃指月令中“有用之神”要求不可损伤，方能有用”如“六甲日用辛为官、庚为七杀，戊己为财，如年日时中透出戊己庚辛官，生于三秋四季及金土局财官有用。”这里所说的“用”字，一者是“使用”如甲日使用辛金来作官星之语。取用官星不必拘泥于月令支辰，或月日时支只有一处有，不曾损伤皆可取用。“取用”取来拿来使用。二者“用”包含了“有用”，“无用”的意思。财官印食，死绝受损则为无用，生旺有力则为有用。

喜神：次好，比用神差一些，可以辅助用神，增加用神的力量。对我们有帮助的。

忌神：是八字中最不好的，大多八字中的忌神都是我们的病根所在。也就是说八字中走忌神运时，是我们最不好的时候，如果运走到80-90岁大运是忌神运的时候，那么也就是我们基本上要寿终的时候了。

其实八字论命是在找五行阴阳的平衡。如果八字的运势平平，那么一生就没有太大的波动起伏。如果八字的忌神和用神参半，那么一生都是大起大落的命运。所以我们要用风水、名字、改变性格之类的来调整我们不顺的人生。这是不可不信的。

八字是围绕着日柱天干来看的，日柱天干就代表了自己。比如，你日柱天干是甲木，生在春天，那么木必旺，用神一定是火。泄木旺之气。如果你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为用神，以火生土，消化火的力量。

用神取了之后，喜神如何定呢?一般来说，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。

找到了用神和喜神，你便可以知道对自己有利的运程、属相、颜色、方位了。比如，你的用神是木，喜神是水，那么，你去东方(属木)或者北方(属水)才有利，同时，当你的流年和大运走到木、水之运的时候，你便尤其幸运，做事一帆风顺。

用神的基本取法总结如下：

扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。

用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，一生难得显贵。

调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。

通关：命局只有两种五行，如木土各半，见火通关，金火均衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中间能流通转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。

从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强(从旺)、从弱(从衰)就这两种格局。

格局判定：

用忌神找完之后，格局判断，一共四种格局：如果格局是旺格，那么就喜克泄耗的字，如果格局是弱格，就喜帮扶的字。从旺和弱一样，从弱和旺一样。

从生辰八字看五行

知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细分析生辰八字里的五行。

八字对应五行属性，在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。只有五行俱全，命运才会兴旺。

1.日主天干为木(甲、乙)时：

生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。

生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。

生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。

生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。

2.日主天干为火(丙、丁)时：

生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。

生于夏季：必须有水相助，最喜有金。

生于秋季：喜有木，忌水、土多。

生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。

3.日主天干为土(戊、戊)时：

生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。

生于夏季：喜有水、金，忌有木。

生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。

生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。

4.日主天干为金(庚、辛)时：

生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。

生于夏季：必须有水相助，忌木多。

生于秋季：喜有木、火，忌土多。

生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。

5.日主天干为水(壬、癸)时：

生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。

生于夏季：必须有金相助，忌木多。

生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。

生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。

举例：

比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。

八字五行喜用神

确定生辰八字的喜用神是分析命理的基础。我在此整理了八字五行喜用神，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!

八字五行喜用神介绍

喜用神并不是初学者认为的就是以旺衰而抑强扶弱，大致有以下几种：

1、抑强扶弱;

2、寒暑燥湿的调侯;

3、五行之间相战而取通关;

4、合冲之结构的取用;

5、从势。等，另外用神是根据大运的变化而变化的。

喜用神是八字命理学中的一个核心与灵魂。不知道何时起有人提出了八字用神的“病药”之说，后世研究者皆从命局中和平衡的角度出发，以日主的强弱为惟一标准从扶抑、调候、强寡、通关等各方面来找出命局“病症”(也就是所谓的八字不平衡之处)，然后选择一个针对“病症”的“药物”来治疗解决。此类“药物”就是用神。那么到底什么才是真正的用神呢，那就要看看八字的发明者和集大成之人的看法和观点来定了，发明者徐子平，集大成者万民英。徐子平说：“子平一法，以日为主，只看提纲为重，次用年日时合成格局，方可断之。皆以月令为用，不可以年取格。”这就是徐子平原意的用神很明白：“用神者，月中所藏之神以之为用。”“用神不可损伤，日主最宜健旺。如月令有官不可伤，有财不可劫，有印不可损，凡柱中有用之神，不可破，而且还要日主强建。这里所说的用神，乃指月令中“有用之神”要求不可损伤，方能有用”如“六甲日用辛为官、庚为七杀，戊己为财，如年日时中透出戊己庚辛官，生于三秋四季及金土局财官有用。”这里所说的“用”字，一者是“使用”如甲日使用辛金来作官星之语。取用官星不必拘泥于月令支辰，或月日时支只有一处有，不曾损伤皆可取用。“取用”取来拿来使用。二者“用”包含了“有用”，“无用”的意思。财官印食，死绝受损则为无用，生旺有力则为有用。

喜神：次好，比用神差一些，可以辅助用神，增加用神的力量。对我们有帮助的。

忌神：是八字中最不好的，大多八字中的忌神都是我们的病根所在。也就是说八字中走忌神运时，是我们最不好的时候，如果运走到80-90岁大运是忌神运的时候，那么也就是我们基本上要寿终的时候了。

其实八字论命是在找五行阴阳的平衡。如果八字的运势平平，那么一生就没有太大的波动起伏。如果八字的忌神和用神参半，那么一生都是大起大落的命运。所以我们要用风水、名字、改变性格之类的来调整我们不顺的人生。这是不可不信的。

八字是围绕着日柱天干来看的，日柱天干就代表了自己。比如，你日柱天干是甲木，生在春天，那么木必旺，用神一定是火。泄木旺之气。如果你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为用神，以火生土，消化火的力量。

用神取了之后，喜神如何定呢?一般来说，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。

找到了用神和喜神，你便可以知道对自己有利的运程、属相、颜色、方位了。比如，你的用神是木，喜神是水，那么，你去东方(属木)或者北方(属水)才有利，同时，当你的流年和大运走到木、水之运的时候，你便尤其幸运，做事一帆风顺。

用神的基本取法总结如下：

扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。

用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，一生难得显贵。

调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。

通关：命局只有两种五行，如木土各半，见火通关，金火均衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中间能流通转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。

从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强(从旺)、从弱(从衰)就这两种格局。

格局判定：

用忌神找完之后，格局判断，一共四种格局：如果格局是旺格，那么就喜克泄耗的字，如果格局是弱格，就喜帮扶的字。从旺和弱一样，从弱和旺一样。

从生辰八字看五行

知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细分析生辰八字里的五行。

八字对应五行属性，在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。只有五行俱全，命运才会兴旺。

1.日主天干为木(甲、乙)时：

生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。

生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。

生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。

生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。

2.日主天干为火(丙、丁)时：

生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。

生于夏季：必须有水相助，最喜有金。

生于秋季：喜有木，忌水、土多。

生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。

3.日主天干为土(戊、戊)时：

生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。

生于夏季：喜有水、金，忌有木。

生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。

生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。

4.日主天干为金(庚、辛)时：

生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。

生于夏季：必须有水相助，忌木多。

生于秋季：喜有木、火，忌土多。

生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。

5.日主天干为水(壬、癸)时：

生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。

生于夏季：必须有金相助，忌木多。

生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。

生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。

举例：

比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。

如何查询五行喜用神

查自己的八字喜用神的方法如下：
1、整体法。就是把八字当成一个整体，不必细分是哪个日干，在整体上的一种喜用，特别是冬天和夏天出生的人冬天和夏天出生人则普遍适应，因为冬天比较冷，需要火来取暖；夏天比较热，需要冷气降暑。春秋则气比较平，不如冬夏明显。
2、具体法。这个方法，其实就是分析八字的方法了，对八字基础知识不是太了解的人，只能排出八字之后，按条件去对应，大概的分析一下，普遍性还是适应的，有一些命格也不一定对得上，只能参考一下。很多不熟悉八字的人都不是很明白什么是八字喜用神，每个人不管命好还是坏， 都会有一个用神和忌神，合理的用神能给你带来好的运势，那么呢？ 生活在喜用神方位的人能及早成功、生活舒适。运蹇不顺、夭折的人，都是进入忌神死门方位的人。门向、桌向、床向、财方、吉方、忌方，全来自於喜用神的方位。用神和忌神是相对的两极。一个趋吉，一个主凶。两者都是人类生命中最重要的部份。八字喜用神若只是知命而不能改命，对人本身来说，也不会有什么实际意义。命凶者，只会徒增恐惧；命吉者，也不免洋洋自喜，反失进取之心。所以，预测命运在于能够改变命运，预测只是一种手段，改命才是真正目的。 甲木旺 分析用神：：喜正官和偏官（天干庚辛和地支申酉金）、食神和伤官（天干丙丁和地支巳午火）、正财和偏财（天干戊己和地支辰未戌丑土）制身为用。 分析忌神：忌正印和偏印（天干壬癸和地支亥子水）、比肩和劫财（天干甲乙和地支寅卯木）帮身为忌。 甲木弱 分析用神：喜正印和偏印（天干壬癸和地支亥子水）和比肩劫财（天干甲乙和地支寅卯木）帮身为用。 分析忌神：忌正官和偏官（天干庚辛和地支申酉金）、正财和偏财（天干戊己和地支辰未戌丑土）、食神和伤官（天干丙丁和地支巳午火）。 乙木旺 分析用神：：喜正官和偏官（天干庚辛和地支申酉金）、食神和伤官（天干丙丁和地支巳午火）、正财和偏财（天干戊己和地支辰未戌丑土）制身为用 分析忌神：忌正印和偏印（天干壬癸和地支亥子水）、比肩和劫财（天干甲乙和地支寅卯木）帮身为忌。 乙木弱 分析用神：：喜正印和偏印（天干壬癸和地支亥子水）和比肩劫财（天干甲乙和地支寅卯木）帮身为用、 分析忌神：忌正官和偏官（天干庚辛和地支申酉金）、正财和偏财（天干戊己和地支辰未戌丑土）、食神和伤官（天干丙丁和地支巳午火）。 根据这些来起名，能找到最适合自己的名字，给自己一生带来好运。推荐阅读：怎么根据喜用神起名 起名与喜用神的关系 四柱命理格局喜用神