八字大运的力量与原局,八字命局重要还是大运重要

八字的大运与命局如何发生影响的?

命局是天生的八字，这八字就像大地上的山山水水，而大运就是后来的行运，就像天空中的太阳。天空中的太阳照射大地时，其胸怀是宽大的，对大地上每根草木的母爱都一样的，施放的热度是一样的。但只因大地上地形复杂，沟沟洼洼的影响，又因每根草木品种的差异，每根草木吸收的光和作用是不一样的，致使草木的成长状态不一样，但这并不能说，太阳对你没有作用。同时，大地的变故对太阳也有影响。

明白了太阳对大地的作用，就明白了大运与命局的作用。大运五行与命局五行发生作用时，大运五行与命局中所有五行就会有生、冲、克、合、墓的作用，并且这种作用是同时发生的。因为原局中五行的强旺不同，大运五行对其发生作用的力度是不同的；同时，原局五行对大运五行的作用也会不同。因受旺衰法、格局法以日元为中心论命的影响，给初学者造成误解，只认为大运与日主发生关系，与不别的五行不发生关系，这是不对的。归秀法认为，大运是同时与原局中所有五行发生生、冲、克、合、墓等的作用的，发生作用后，就会有最强旺的主流五行出现，引导柱中五行流动，能流通强旺五行的另一种五行就是用神。

举例说明：

坤造：戊戌辛酉辛丑戊戌大运：丁巳

大运丁火通根于坐下巳火，和年支、时支戌土旺，丁火有生、克的能力，丁火同时就会生年干戊土、时干戊土，同时还会克月干辛金、日干辛金，因有年时干的戊土的引化，只是对辛金克力小了些，但不是没有克力；大运地支巳火因坐上丁火透出，又因年时支戌土火库帮之也旺，巳火就有力生地支戌土，同时也与月支酉、日支丑三合金局。因巳火是火又是金的两面性，它同时既生土又合金。大运丁巳与柱中五行发生所有作用后，就形成了火生土，土生金的流运方式。柱中旺土引领五行的流动方向，金能流通旺土却成了用神。

正格法怎样断克六亲？

传统命理格局法、旺衰法断克六亲的方法是，比劫旺克父母、兄弟、妻子、儿女；印星旺克父母、兄弟、妻子、儿女；食伤旺克父母、兄弟、妻子、儿女；官杀旺克父母、兄弟、妻子、儿女；妻星旺克父母、兄弟、妻子、儿女。现在讲正格法是怎样断六亲的。正格法是以柱中最旺五行做日主定十神的，柱中最旺五行就是比劫，喜神就是财星，用神就是官星，如果柱中没有官星，或官星弱极，就以食伤为喜神，财星为用神。所以，正格法断克六亲只有一种方法就是：比劫旺克父母、兄弟、妻子、儿女。这样给初学者带来了极大的方便，不再因为财旺、官旺、印旺、食伤旺而苦思冥想，使正格法断克六亲简单明了，而又准确快捷。

举例说明：

柱中土旺四重就是主流五行，月干戊土透出了，戊土就是比劫是日主，柱中官星不显，就以年干庚金食神流通旺土为喜神，月支子水财星为用神，土旺克财过重为病，以亥中甲木为药。这样喜用神、药神取出来了。忌火土。

2岁至12岁是己丑比劫大运，是忌神运，大运丑土合月支子水财星，流年癸丑又克合月支子水财星，喜神年干庚金父位入大运、流年丑墓，不生子水财星，子水财星克绝，其年父亲患病很重，延至第二年甲寅年去世。

庚寅、辛卯、壬辰大运喜神、用神、药神主事万事顺意，42岁后癸巳大运，癸水被月干戊土合火，大运支巳火助化，化喜为忌，运支巳火又是忌神，流年甲午冲去月支子水用神，二儿子忽然患神经病，延至乙未年正月忌神年去世。

由上面例子看到，命主在比劫忌神运又克父还克子，简单明了，不再为传统的断六亲法比劫克财克父，伤官克官伤子而苦恼。

注：当然，八字不独论，看八字要综合整体面部判断，以上内容只作以参考。

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独昏闷

独昏闷:八字原局和大运及流年的关系,哪个更重要

流年是君，大运为臣，本命是民。君臣作用于本命定吉凶。

如何分析八字命局与大运、流年的关系

命局是一个庞大的信息库，八字日主的富贵贫贱，寿夭荣枯，包括六亲的整体信息，这些信息是与生俱来的，是不可更改的，这些信息不会随岁运的变化而变化，而是经过岁运来体现。
因此分析命局是八字预测的第一关，从原局确定日主的先天信息，而不能通过岁运来分析，只有通过岁运的变化来实现，一个不为官的八字，即使走在好的运岁也不可能为官，只是比较平顺而已。八字是富贵双全的八字，走到吉运就会发财、升官是必然的。走到败运，也只是生活、工作不顺罢了。
我们学习命理，进行预测，全面分析是至关重要的。只有思路清晰地分析全面，知道目前的状况，与基本情况才能在岁运表现，否则预测的准确度是没有的。
二、大运是十年的行政长官，是对命局信息的体现，对命中的用神、忌神起到扶抑作用，但不是走用神运十年全部应吉，它只是提示此阶段大致的吉凶。而真正流年的吉凶，要视大运、流年的作用结果而定。
如果八字日主有为官的信息，那么行运阶段正好生扶官星，或原局官为忌神受制，而行制官运，那么日主就会升官。假如日主有发财信息，此大运正好生扶此信息，那么日主发财。
我们一定要搞清楚，大运只是对命局信息的体现，把命局中吉凶信息，真正在人生舞台上的体现，不要去分析大运而定人富贵贫贱。
三、流年流年是真正体现命局信息阶级的指挥者，它与运的作用关系，而使吉凶产生，他是八字吉凶的形象使者。流年的具体吉凶，也受大运的控制，也就是流年通过大运而作用命局，流年自己不可直接作用命局。如果流年到来时是用神，或忌神，而由于大运的作用，使流年不能完全发挥为吉、为凶的能力。如流年为忌神时，而受制于大运，应吉。此时有二名话可以代表：“制吉不成反为喜，制凶不成反为凶”。
我们通过干支天地论已经知道，天干、地支分别代表不同的象，也就是他们所主的事物不一样，做到干支分断。当天干为用神应象时，它所代表的是外象，此时大吉。而地支是忌神，那么内环境所代表的信息主凶。此时必须结合原局信息、宫位、限运信息进行综合论证。 干支对流年的作用，可以根据干支旺衰论进行论断，也就是天干旺衰受流年地支的影响，为什么此人在甲戌年应吉，而甲子年应凶，天干的旺衰受地支的作用，我们一定要分清原局信息的体现，进行双向论证，做到信息同步。天干体现流年的外象，地支对天干的事象起到大小的作用，如天干财星用神，而地支为忌神，自然会使其应吉的成度减少，或发财后泄财、破财。流年是以命局信息在某时间段上引发，流年的吉凶大小受到的控制，天干的作用关系以生克制化为主，而地支以刑冲合生为主，地支之间同样论生克。我们要注意地支作用力量的大小，是分析吉凶的关键。
大运、流年干支作用关系纲论：首先大家知道学习了干支旺衰论，天干旺衰受地支的影响，天干地支的不同组合，从而决定其自身的旺衰成度，那么大运流年不同的作用而显现吉凶的成度也就不同。
下面是笔者是对岁运作用规律概论：
1、大运、流年天干为忌神，但地支为用神，同时地支抑制天干，那么天干应凶成度小。当地支受伤，受制时，天干不制忌神而放出另一忌神应凶成度大。
2、大运、流年的天干为用神，但地支为忌神，同时地支抑制天干，那么天干应吉成度小。当地支受伤受制时，天干应吉成度大。
3、大运、流年的干支同为用神应吉成度大。
4、大运、流年的干支同为忌神应凶成度大。
5、大运为忌神，流年为用神，同时流年制大运时应吉，但应吉成度小。
6、大运为用神，流年为忌神。流年制大运时， 应凶成度小。
8、八字命局中的限运信息与大运相同步时，应吉应凶的成度大。 例乾：乙庚戊乙 已辰申卯 运：已戊丁 卯寅丑
分析：八字以身弱论命，食神与官星为病，取印比为用。官为忌而旺为病，是伤灾的信息，日主一生伤病灾常伴。
已卯大运：甲寅流年，地支寅卯官星大旺，甲木绊用神已土，日主必应大凶灾。（此年日主烧伤）
已卯大运，卯木为忌神，天干已土为用，但地支卯木耗克已土，故已土力弱应吉成度小。1--15岁限运，乙巳，地支已火印星为用神，故走官运应凶，不致死灾。75 年已卯，地支忌神官星伏呤，又应伤灾。 总之，富贵出自格局，八字决定一切。但总需岁运帮扶，所谓穷通在于岁运也，八字日主代表我身，局中喜用忌神为六亲、社会关系，所以我所用之神，运岁是我行之地。岁运以地支为主，要天地相配，为用神相生扶为美，为忌神相克制为吉，故一运十年要天地同参。
天干为用喜地支生扶，地支为用喜天干透出,而天干为忌喜地支抑制,地支为忌喜天干盖头，岁运同来发生作用关系，必须看到旺衰程度决定吉凶。行用神运，需天地一气，喜行木运，先要甲寅、乙卯，次要甲子、乙亥、壬寅、癸卯。喜行火运先要丙午、丁巳，次要丙寅、丁卯、丁未等，宁可天干生地支，莫使地支生天干，天干生地支为得天时，地支生天干为地利、人和。 何为天干盖头，天干克地支也，如喜木运而遇庚寅、辛卯。喜行水运，而遇戊子、己亥，是不得天时也。行大运以地支为主，人生于天地之间，受地气五行影响大，故行运虽然干支都看，但地支为主，如行运喜天干五行，而地支不帮扶天干，则十年总看上去红红火火，但实质性差也，如地支为喜用，而天干为忌神，应吉程度减小，如喜行木运，而遇庚寅、辛卯，庚辛金本为凶，但绝于寅卯，不应大凶，而地支寅卯本为用神，而受天干抑制，故应吉程度小，天干旺衰受地支的影响，而地支旺衰不受天干影响。流年管一年之吉凶，故天干地支各主易象，看其行运是吉是凶，再结合流年与大运的关系，而做到吉凶分断。

八字大运干支可以与命局通根吗?

通根是指八字地支，八字就是天地人三才运行图，日主看地支藏根，同五行的都是。大运是行程，是补偏救弊的过程。是两个不同的概念。

有病的八字是原局有药好?还是大运有药好?

肯定是原局有药的好了，因为如果是大运流年的药的话，只是该大运该流年才会起作用，过了这个流年这个大运就失去作用了。如果在原命局的话，就一直起着作用，但是如果哪个大运或者流年破坏了原命局的药，那也就不起作用了，总体来说，还是原命局有的比较好，就像那句话说的，命里该来的都会来。

八字里命和运哪个更重要?

1、命与运中无用神或用神无用不得力 所谓命局的用神简单地说就是行好运的元素。一个人有无运行、几时行好运就是看八字的用神什么时候到位。命局中用神有用、得力的八字就为之好命，如果再遇上有二三十年适时运（即在人生的青、中年时期的运程）的话，就是非富则贵或富贵双全的命了。命局无用神的便为之不好命，遇到这种八字的人也不用担忧，还有一些希望：就是看看这八字的一生运程中有无用神运行，如果有的话就会有好日子过。好多命理书都认为：有10年用神运行的话，就威10年，有20年的话就有20年的辉煌期，运过则无。此种说法不全面，应该还要补充条件：看看用神是否出现在人生的青年、中年的运程上。如果出现在20岁前60岁后的话，用神不能给其人在人生的轨迹上发挥作用，有等于无。 以上是命与运的理想模式，但有些命局往往就是命局中无用神大运中也碰遇不到用神，象这种命局就意味着一世人（一辈子）无运行也。 用神无用不得力表现出来的形式就是：用神被合化或被冲伤。顺带说一下，不论古人还是现人，大多数人在批断命局的用神时往往是用一笔带过的偷懒不全面的论述方法。如：“此命用神是木喜神是火”的模式。象这种论述方法不正确，是因没考虑到喜用神有无给命局中的天干地支合化或被冲伤——是因木五行包括甲、乙、寅和卯。如果在一个命局中乙木给庚金合化寅木给申冲伤的话，那么，这八字的木五行用神只有甲和卯有用而乙寅无用了，所以在捉命局用神时要分开天干地支分别有无用来论述。 言归正传，如果命局的用神给合化和被冲伤的话，也就意味着其人一生常常空欢喜一场，常常错失良机故，命与运中无用神或用神无用的命局是一种悲哀的命局。 2、命好运差的命局 在分析八字过程中捉喜用神后接着就要评断这命局的层次高低。 在八字学术中也存在有这样的争议——究竟是命局重要还是岁运重要，也就是“命好不如运好”与“运好不命好”之争。这两种观点的争持犹如“先有鸡才有蛋还是先有蛋后有鸡”的争论一样公有公理婆有婆理。 命好运也好的，当然最好；命好的运如果不算差的话，烂船都有七斤钉（饿死的骆驼比马胖之意）；命差运好的话，其人生活的阶层虽低，但也能独当一面做个土皇帝。再形象化说明：命好运差的犹如一部烂奔驰，虽然不失其贵族之特性但却不能用；命差运好的犹如一部能行驶的捷达甲虫车。 命好运差还表现出来的特征：犹如落难皇帝没落贵族一样，内心充满贵族般享受但受环境遭遇影响过着乞丐生活，其人的内心和处境是多么的悲惨。因此，命好运差的命局是另一悲局。 笔者在此需要指出的是，八字命本身格局层次高，即使大运不好，流年好时也能发财（任何人都有流年好的时候），虽然不能达到大富大贵，但也是普通人难望其背的。命差的人，则六十甲子随他选择，无论走什么运也一事无成，顶多不至大灾难罢了。上等好命毕竟更少，只要有好命就有成功的机会，而且机会非常大，绝对超过百分之五十，命差的人，无论走啥运，成功机会仍然接近零，命和运是相辅相承，缺一不可，但相对来说，你说命和运哪个更重要？