辶字旁五行属火的字,馨字五行属火还是金

五行金属性的字有哪些

五行属金的字的特征：

阳金：金、鑫、银、针、钦、镜、铁、铮、钢、铉、锋、鉴、钟、铧、镖等带金字旁的字；

阴金：剑、刚、利、列、刊、划、别、制、剧、刘、则、剩、到、刮等带刀字旁的字；

五行属金的字基本笔划和部首：丶、口、几、刀、戈、匕、刂、玉、石、皿、金、西、贝、兑、辛等。

扩展资料：

五行属火的字的特征：

阳火：火、炎、炳、煤、炮、烽、炜、炉、烧、焱、炬、炫、熔、煜等带火字旁的字；

阴火：光、电、早、时、晓、晨、智、日、旮、旯、晶、旭、映、晖等带日字旁的字；

五行属火的字基本笔划和部首：丿、メ、忄、心、火、丙、赤、目等。

五行属水的字的特征：

阳水：水、淼、沁、涯、淞、潍、江、河、湖、海、洋、波、涛、洪等带水字旁的字；

阴水：雨、雷、雹、霖、雯、云、霓、雪、霏、霆、雾、霭、霍、露等带雨字旁的字。

五行属水的字基本笔划和部首：亠、冫、氵、辶、月、子、水、耳、鱼、黑、雨、川、癸、亥等。

参考资料来源：百度百科-阴阳五行

五行属金的字按照繁体字比划计算如下：
2画属金的字
刀 人 入 厶 匕
3画属金的字
三 上 尸 士 夕 小 才 叉 亍 川 寸 千 刃
4画属金的字
冗 少 升 什 氏 手 殳 四 兮 心 仇 乏 戈 仁 仍
5画属金的字
史 矢 世 仕 市 示 甩 司 仙 乍 占 正 主 册 出 刊 仟 仞 申 生 失 石
6画属金的字
死 寺 夙 凸 刎 西 吸 先 囟 匈 旬 曳再在 早 吒 州 舟 字 臣 丞 舛 此 次 汆 存 丢 而 吏 列 任 扔 如 色 舌 式 守 妁
7画属金的字
佘 伸 身 束 吮 私 伺 兕 姒 宋 忒 吻伭辛 秀 序 巡 酉 皂 卮 吱 伫 助 妆 壮 孜 走 佐 作 坐 岔 吵 车 成 赤 氚 串 吹 忖 兑 判 七 吣 忍 妊 礽 删 劭
8画属金的字
些 姓 刖 甾 昃 怎 咋 轧 侄 忮 周 妯 咒 宙 侏 抓宗卒 侘 昌 抄 弨 扯 忱 承 忡 冲 初 垂 佌 刺 儿 庚 刮 戋 金 侃 刻 孥 妻 戕 青 取 叁 刹 姗 疝 尚 舍社侁 呻 使 始 事 受 抒 叔 刷 祀 忪 怂 所 兔 昔 穸
9画属金的字
臿 姝 耍 帅 闩 思 娀 叟 俗 剃 祆 籼 庠 削 信 星 性 咻 庥 胥 叙 宣页钇 俞 俣 哉 昝 蚤 则 眨 咤 怔 咫 峙 肘 拄 拙 咨 姿 俎 昨 怍 查 姹 差 拆 怊 伡 疢 宬 怵 穿 舡 春 殂 促 毒 度 耏 钆 剞 刭 俓 枯 前 怯 侵 秋 纫 肜 柔 砂衫舢 厍 哂 矧 甚 牲 省 施 食 室 是 首
10画属金的字
剥 财 剖 倩 挈 邛 讱 轫 衽 狨 辱 弱 珊 闪 讪 剡 扇 哨 射 珅 娠 神 眚 师 十 时 拾狩书 纾 殊 衰 拴 素 祟 孙 隼 唆 索 恸 剜 紊 唏 息 席 掀 宵 笑 修 脩 訏 徐 奘 唣 哳 痄窄钊 针 真 畛 疹 拯 症 纸 指 酎 疰 拽 酌 租 祖 祚 唑 座 睬 仓 敇 痃 眩 殉 栽 宰 豺 刬 伥 倡 鬯 晁 眧 耖 唓 宸 乘 蚩 持 翅 刍 俶 纯 祠 脆 厝 凋 钉 珐 刚 罡宫剐 怪 借 净 峻 钌 倪 钋五行属“金”的字有：
匕刀人入厶才叉亍川寸千刃三上尸士夕小仇乏戈仁仍冗少升什氏手殳四兮心刈仄爪册叱斥出叼刊尻仟且仞申生失石史矢世仕市示甩司玊仙乍占正主臣丞舛此次氽存丢而匈吏列任扔如色舌式守妁死寺夙凸刎西吸先囟旬曳再在早吒州舟字扱岔吵车成赤氚串吹忖兑束判七吣忍妊礽删劭卲佘伸身吮私伺佀兕姒宋忒吻伭辛秀序巡酉皂卮吱伫助妆壮孜走佐作坐侘昌抄弨扯忱承忡初垂佌刺儿姓庚刮戋金净侃刻孥妻戕青取叁刹姗疝尚舍社侁呻使始事受抒叔刷祀忪怂所兔昔穸些刖甾昃怎咋轧姃侄忮周妯咒宙侏抓宗卒臿查姹差拆怊伡疢宬怵穿舡春殂促毒度耏性钆宫剐剞刭俓枯前怯侵秋纫肜柔砂衫舢厍姺哂矧甚牲省施食室是首姝耍帅闩思娀叟俗剃祆籼庠削信星咻庥胥叙宣页钇俞俣哉咱昝蚤则眨咤怔咫峙肘拄拙咨姿俎昨怍剥财睬仓敇豺刬伥倡鬯晁眧耖唓宸乘蚩持翅刍俶纯祠脆厝凋钉珐刚罡怪借峻钌倪钋剖倩挈邛讱轫衽狨辱弱珊闪讪剡扇哨射珅娠神眚师十时拾狩书纾殊衰拴素祟孙隼唆索恸剜紊唏息席掀宵笑修修訏徐玹痃眩殉栽宰奘唣哳痄窄钊针真畛疹拯症纸指酎疰拽酌租珇祖祚唑座偲参曹侧钗产娼常徜唱巢晨趻偁琤瓻匙豉舂崇紬偢处绌啜船钏玼疵瓷粗啐挫得钓孰邢钒副寂祭剪旌勘馗率捏钕佩阡钎氢圊悫雀蚺唼啥钐商捎绍奢蛇设赦绅胂售庶唰爽悚讼宿狻捅偷钍问悉欷觋徙细舷祥斜偰邤欣衅羞袖酗旋悦责舴扎蚱砦粘胗栀胝趾终昼珠蛀专着紫族组胙做钣钯钸猜裁残伧厕嗏觇孱猖惝敞怅钞超朝抻牚胵啻惆喘窗创捶词猝酢悴毳皴嵯痤矬措貂掉钭堵钝贰疏舒黍述胸钫琈钙割钩辜壶戟绝钧竣剀钠甯钮掊裒钤钦禽情氰然韧绒伞散丧扫嫂痧跚善稍邵猞畲肾胜甥盛剩视授瘦税顺舜丝斯俟竦嗖酥诉粟飧睃钛替童推惜傒晰犀粞舾饩舄羡象琇须婿絮喧绚喻钥凿枣迮曾喳诈掌诏挣狰帧脂殖絷轵众蛛贮注兹诅尊阼铋钵钹铂踩粲恻插诧琛嗔脭絺饬傺愁稠酬蜍楚揣歂蠢跐琮催瘁搓脞钿毹暑鼠蜀钴郝钾剿捷靖钜钶铃铆钼铌刨剻铍钷铅钳蜣惬嗪跫饪揉塞搔琗裟歃煞伤艄蛸诜蜃诗邿狮势试轼睡嗍嗣肆送搜肃嗉睢岁嗦羧唢铊钽酮剸媳郄酰嫌蚬跣详想绡新歆惺猩貅绣嗅煦揎暄铉驯询铀铕愉揄蝓伛钰裕愈钺载贼揸闸债斟钲睁黹酯诛邾瘃庄装琸资揍傶阻
铵艑嘈察瘥僝嫦玚綝称诚铖酲铳搊绸裯殠搐搋僢怆慈雌粹翠铞铥睹铒罚阀署铬铪划铰精聚劂铐铑闾铭陧齐綮慊戗腔抢劁寝蜻铨逡认铷瑞搡瘙铯僧绱韶赊慎酾逝誓寿绶陎说搠嗽诵嗾瞍速愫僳觫酸狲损铫铜僮骰途酴僖蜥铣屣郤禊衔线限像逍需睻铘铱劓铟银腴瑜窬臧造啧帻甄赈蜘摭碡帚铢综腙粽僔锕钡惭惨艖掺掺婵鋋廛谄肠厂麨瞋漦瘛冲摴厨锄諔嘬疮摐噇踳赐醋摧锉嘟锇熟陉锋敷锆刽刿铗缄剑节靓锔剧锞刳锒锂锍锊劈铺噙锓请趣髯糅锐腮毵磉傻陕殇赏审谂实蚀驶奭艏数腧摔谁咝缌嘶驷艘螋谇琐锑铤腿鋈嘻陷腺线哓销锌腥锈绪儇缊糌驵噪锃稹帜陟挚皱嘱翥幢谆诼踪诹陬锛餐憯穇舱糙蹅侪幨阊氅鋹谌踸赪褫憧瘳踹遄陲锤輴錞糍璁璀蹉鹾错锝雕锭鄃输醒辐钢锢锪辑锦静锯锩锟铼钔锰穆锫凭錡钱锖嫱揿瘸蹂儒缛褥睿噻嬗膳蛳撕稣锬颓羲螅阋锨髹谖谒逾觎谕憎甑瘵战缜铮整郮绉诸麈撞锥锱郰撙锿嚓擦縩操艚螬懆馇锸禅偿韔鼌帱憷歜黜膗聪独镀锻锷锅锾徽蹇饯键骏锴链镅镁縻鍪遣跄锹锲嚅孺鄏赛糁缫擅声谥蟀瞬锶耸锼谡虽隋缩锡膝蟋溪戏鲜痫猃馅谢鸺逊翼舆糟罾铡斋毡锗针锺诌瞩总邹翱鏊镑鎞饆璨蝉繟儭艟懤雏幮储蹙窜擤鄜镐镉环秽劐镓铠镏镎聂啮镍拧狞阕阙镕鞣铩缮蟮觞婶双飕锁钨雟燹蟓镒遭赜缯膪镇织颛鬃鏖镚镖襜蟾铲鲳惩迟宠畴辞蹴祷镝颠牍犊锘摅璹镜铿鎏镂镘锚镆迁锵谯鲭鹊颡骚臊膻鄯绳识兽馊擞镗醯系暹馐选镟赞錾躁谮鲰镞遵镡犨触鰆镫镦鏻鐇镄铧鏸锏鐎镢鐍锎铹镣聍镤镨缱镪黥謦铣蝾襦繻蠕鳃馓鳋骟释孀铴璺霰馨续译谵钟驺鐏鐾骖鸧虿搀忏羼韂衬铛躇呲鹚骢铎镌镭镰鏴嗫谴蛩麝随隧邃铁燨险镱儹踯属镯鄹镔镲躔冁摛蹰撺镬鉴慑袭隰骁癣骣铸镳黪髑镥銎颥鳝铄鸶髓鼷鱚纤鹇攒脏齄鳟镈蚕谗谶矗鑫瓉瓒骤鑶镵鲿蹿镧蹑璛镶赃馋镩骥镊跹趱黩銮锣颞钻齼镙爨
“张” 字笔画数是： 11 五行属： 火
“张” 字义如下：
zhang
张 <动>
(形声。从弓,长声。本义:把弦安在弓上)
同本义 [draw;string]。与“弛”相对
张,施弓弦也。――《说文》
一张一弛。――《礼记·杂记》
鲁琴张字子开。――《左传·昭公二十年》
良弓难张,然可以及高入深。――《墨子·亲士》
天之道其犹张弓与?高者抑之,下者举之。――《老子》
既张我弓,既挟我矢。――《诗·小雅·吉日》
又如:张满(张弓使满)。又指紧弦,拉紧乐器上的弦
黄金杆拨紫檀槽,弦索新张调更高。――唐·张籍《宫词》
又如:张瑟(调整瑟上的弦);张弦(安上琴弦;绷紧琴弦)
开弓;拉弓弦 [draw back]
更张空弦。――汉·司马迁《报任安书》
又如:张弓设箭(拉弓射箭。比喻使用武力);张弓(拉弓;弦拉紧的弓)
张开 [open]
是故质的张而弓矢至焉。――《荀子·劝学》
琴瑟张而不均。――《荀子·礼论》
左右欲刃相如,相如张目叱之。――《史记·廉颇蔺相如列传》
张口承之。――《后汉书·张衡传》
又如:张牙欠口(张开嘴巴);张眼(睁大眼睛);张牙(张口露牙);张唇植髭(唇吻开合。形容滔滔不绝地论列是非的样子);张袂成阴(张开袖子能遮掩天日。形容人多)
张挂(展开挂起) [put up]
罗帱张些。――《楚辞·招魂》
张缇绛帷,女居其中。――《史记·滑稽列传》
日张屈字。――明·高启《书博鸡者事》
张黄盖拥纛。――清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:张旃(展开、张挂起赤色曲柄的大旗);张卖(张挂出卖)
张贴 [post]。如:张示(张贴或张挂起来让大家看);张布(张贴公布)
展开 [unfold;spread]
张尾伸须。――《聊斋志异·促织》
又如:张翅膀;张网;张畤(延展耸立);张开双臂;张动(伸展舞动);张眉(舒展眉毛);张眉努眼(指善于作态);张眉努目(喻粗犷浅露)
设网捕捉 [net]
原来徱兔李吉,正在那山坡下张兔儿。――《水浒传》
又如:张捕(张网捕捉)
张设(部署;设置) [set up]
张,施也。――《广雅·释诂三》
张乐设饮,郊迎三十里。――《战国策·秦策一》
当日杀牛宰马,大张筵席。――《三国演义》
张筵列鼎。――清·周容《芋老人传》
又如:张设(陈设);张疑(设置疑兵);张筵(设宴);张所(布置朝见之所);张事(张设帷幕之事)
看;望 [look]
我张着姐姐哩。――《西厢记》
又如:张亲(看望亲戚);张着眼错(趁人不注意);张个眼慢(趁人不注意);张人眼错(趁人不注意);张头望颈(伸长脖子张望);东张西望;张看(张望观看)
布满,充满 [fill]
火尽燎,烟焰张天。――《金史·乌春传》
又如:张天(布满天空)
增强,扩大 [enlarge]
臣欲张公室也。――《左传·昭公十四年》
又如:张吾军(壮大自己的声势)
夸张;夸大 [exaggerate; magnify; overestimate]
虚张异类,托有于无。――唐·皇甫谧《三都赋序》
又如:虚张声势
张 <名>
主张 [proposal]
那婆子听得叫,失张失志,出去迎接来叫的官人。――《清平山堂话本》
又如:张智(主意;主张);张主(主张;主意;做主张;拿主意)
商店开张 [opening of a new shop]。如:新张大喜
星名 [plant's name]。二十八宿之一,南方朱雀七宿的第五宿,有星六颗
汉代诸侯囯名 [Zhang state]。在今河南省任县西南
姓
张氏藏书。――清.袁枚《黄生借书说》
张 <量>
一种或一类中的一件 [sheet;piece]
鸟杌千张。――清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:几张仿古的漂亮的柚木桌;三张报;一张桌子;一张弓

五行金属性的字有哪钱、铭、钦、铜、错。

1、钱

读音：qián。

释义：钱是商品交换的产物。在原始社会末期最早出现的货币是实物货币。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当最早实物货币。

2、铭

读音：míng。

释义：在器物、碑碣等上面记述事实、功德等的文字（大多铸成或刻成）；鞭策、勉励自己的文字（写出或刻出）。

3、钦

读音：qīn。

释义：封建时代做敬词使用，亦作姓氏使用。钦有叹息、钦佩等意思。可作形容词、名词、动词。

4、铜

读音：tóng。

释义：铜是一种过渡元素，化学符号Cu，英文copper，原子序数29。纯铜是柔软的金属，表面刚切开时为红橙色带金属光泽，单质呈紫红色。

5、错

读音：cuò。

释义：意思是指问题有误，不正确，杂乱，错落，盘根错节。例如：错误，大错特错，在《康熙字典》、《戌集上》、《金字部》等书籍中有记载。

五行金属性的字有
青轼
郝胜
帅庶
瑞作
超镕
竣丞
综师
戈青
翱郝
儒帅
宗瑞
珅超
衫竣
春综
铭戈
申翱
楚儒
生宗
序珅
缜衫
臣春
刚铭
秋申
绪楚
憧生
裕序
千缜
喻臣
聪刚
劭秋
骏绪
才憧
稹裕
士千
煦喻
舜聪

字的五行属性如何判断?

五行相生的规律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克的规律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

一、从字义上确定

所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。例如：

五行属木的汉字有艺、芳、含等。

五行属火的汉字有光、辉、耀等。

二、从字形上判断

所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：

五行属木的汉字：本、朴、术、机、桥、榕等。

五行属火的汉字：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。

扩展资料：

1、五行属水的字

水、淼、沁、涯、淞、潍、江、河、湖、海、洋、波、涛、洪、雨、雷、雹、霖、雯、云、霓、雪、霏、霆、雾、霭等字。

五行属水的字基本笔划和部首：亠、冫、氵、辶、月、子、水、耳、鱼、黑、雨、川、癸、亥等。

2、五行属土的字

土、坦、垸、塬、塔、墨、坤、奎、垠、坊、坛、城、域、培、佳、山、岚、岛、岩、崔、岗、峥、峨、岳、峰、崎、岱等字。

五行属土的字基本笔划和部首：一、阝、々、幺、扌、尸、土、辰、丑、田、艮等。

参考资料来源：百度百科-阴阳五行

凡事存在就有它的道理，汉字存在五行，其汉字五行的作用主要是用来起改名字，通常都是分析八字后，看八字五行有哪些欠缺，在起名时就要用汉字去补上，至于这样做有没有道理，是哪个年代什么人这样做的，这些意义都不大，因为现在众多的命名师在起改名时都在这样使用，存在就有道理，过河随大流。不过由于八字门派众多，就是同一派水平高低又不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，致使八字五行学说不太统一，就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错，哪个更有道理，就不要说不懂易学的非专业人士了，对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行，不论你是否专业，相信你能从中得到启发，直到了解。目前社会上常用的方法有：一、汉字笔画数理三才五行三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水．缺点：此方法从日本传入中国．是外国的数字法加中国的五行．每个数字都有吉凶之分．有算命的意思，成份具多．汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如果照这样下去木为4画土3画依这样的理论木的五行就是火了土的五行也成火了，指鹿为马。此法多为起改名软件所采用，结果闹出来很多不通之处．大街上很多挂牌起名的都是用此法．起的名字没有时代感，新鲜感．二、汉字部首偏旁五行汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。如：木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等土：地、坚、坤、坦、培、增等. 金：鉴、钢、钮、铜、锡等水：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。缺点：按此说法，不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大多少天母见长直方玄天耳，此法局限性太强，只适合某些偏旁性强的字。三、从字义上确定所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。如：艺、芳、含等可归入木类。光、辉、耀等归入火类山、岩、峰等归入土类刘、列、利等归入金类鲜、雷、雯、霏等归入水类。四、音韵五行根据汉字读音划分的音韵五行。gkh属木，zcsdtnljq属火，aoeieaieiaoouanenangengerin属土，    xzhchshri属金，bpmfvuyw属水。如：赶(gan)开(kai)„„木宁(ning)强(qiang)„„火阿(a)奥(ao)„„土雄(xiong)众(zhong)„„金{    博(bo)普(pu)渊(yuan)„„水缺点：因为繁琐不好理解，极少有人使用通过以上的介绍，相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解，哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢？首先我们要明白一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来分析，多数汉字，
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尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的，最终如何来确定一个字的五行呢？关键是要根据字意，因为汉字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形来分定五行目
前基本上没有人来用，
因为准则性很难把握，
因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行，次五行。像“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水” 最后界定“李”字五行为木水。  再举一个例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理的。下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽说是水火之字，而且是一个水，两个火，字本身火大于水，然而字意却是以水为主，因为淡字的作用通常大家都知道是淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，淡化，由强变到弱，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火，大家看水火不容却也是一个字，像五行不容的字有很多，这一点可以说明，起改名字用汉字的五行来补救八字的五行是有一定不合理性的，除非你对八字五行和汉字五行很了解，要不很容易出现矛盾。  字意五行有强弱之分  如江，河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水，都为水也是有强弱之分的，这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小，你的命局适不适合等等

道的五行属性

道字的五行属性是什么 道字的五行属火。

简体 繁体 笔画 五行 偏旁部首 拼音
道 道 12 火 辶 dào

道字五行属什么 道这个字，可拆分为首、走。首为上，属金。走为下属土。金土和在一起为火。道，遇火则吉。

道，五行属什么 道这个字，可拆分为首、走。首为上，属金。走为下属土。金土和在一起为火。道，遇火则吉。

路五行属性是什么 路(路)
姓名学解释：【清雅秀气，福禄双收，身弱多病，忌车怕水，晚年吉祥。】
民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：13 简体笔画：13 拼音：lù

怎么看字的五行属性 ？凡事存在就有它的道理，可能没人多少人知道，其实汉字也丰存在五行，那了？字的五行属性该如何去看了？ ？汉字五行的作用主要是用来起改名字，不过由于八字门派众多，就是同一派水平高低又不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，致使八字五行学说不太统一，就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错，哪个更有道理，就不要说不懂易学的非专业人士了，下面华人开运网就组大家说说吧。 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。1、2为木， 3、罚为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水。 汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。 根据汉字读音划分的音韵五行。

人道,饿鬼道,天道六道轮回的的五行属性 所谓六道，是指：一、天道；二、阿修罗道；三、人道；四、畜生道；五、饿鬼道；六、地狱道。六道之中，也有善恶等级之别：天、人、修罗三道为三善道，因其作业较优良故；畜生、饿鬼、地狱三道为三恶道，因其作业较惨重故。众生由其未尽之业，故于六道中受无穷流转生死轮回之苦，称为六道轮回。所谓轮回，主要是描述其情状去来往复，有如车轮回旋，在六道中周而复始。佛教认为，一切沉沦于分段生死的众生，轮回途径不出六道。只有超凡入圣，如佛菩萨，才能超越六道、不入轮回。
济群认为：轮回其实是内心迷惑的显现，根源就在我们的心。换言之，在凡夫心中具有六道众生的心理特质，这些心理外化后便呈现出流转轮回的种种状态。其实我们仔细观察一下，无须向外寻求，人间已然有六道之别。一、饿鬼，其特征为渴求无度、不知餍足。生活中很多人对地位、金钱、感情也存在一种病态渴求，即使拥有再多，依然无法满足，一味索取，就与饿鬼无异。二、畜生，其特征为愚痴，也是它和人的根本区别所在。人有理性思维，而动物只是凭本能生存、享乐。很多人也处于类似生存状态，一生都是为衣食、为改善生活条件奔忙。活着是为生存，生存是为活着，对人生再无更多的思考、追求，那就与动物的生存状态相差无几。三、地狱，其特征是身心时时处于极度痛苦之中。世间有不少人现世就遭遇这种苦不堪言的处境，有些是被剧烈病苦纠缠，有些是被无尽烦恼折磨，身心倍受煎熬，求生不得，求死不能，这种生活状态，正是“人间地狱”。四、阿修罗，其特征是嗔心极重并以争斗为乐。这样的人现实中也比比皆是，他们热衷各类争斗、挑衅，似乎只有在争斗中才能感受自己，才能实现人生价值。济群下结论说：“从佛法观点来看，世界正是人内心迷妄的显现，所以六道没有离开我们的心。我们有什么样的心，就有什么样的世界，就会感得什么样的生命状态。”

五行属于道家还是儒家 五行是在战国时所创，后来为道家所接受，是道家理论的重要组成部分。

十九画属火的字有哪些

19画五行属火的字有哪些呢？它们又有怎样的字义？下面我为你整理了十九画属火的字，希望对你有所帮助!

19画五行属火的字

薆　摆　爆　蹭　嘲　蛏　歠　骴　哒　裆　邓　鲷　鸫　胴　蹲　齑　际　谲　蹶　羸　类　离　丽　呖　帘　臁　蠊　脸　裣　辽　邻　遴　辚　鲮　馏　咙　撸　庐　氇　蠃　蟆　撵　脓　庞　曝　蹻　烁　谭　韬　鼗　玺　鄩　绎　赠　鄣　辙　郑　骘　鲻

十九画属火的字——辽

辽读音：[liáo],[Liáo]

基本解释

1. 辽 [liáo]

辽 [liáo]

远：～远。～阔。

中国朝代名：～代。

中国辽宁省的简称。

详细解释

1. 辽 [liáo]2. 辽 [Liáo]

辽 [liáo]

〈名〉

中国辽宁省的简称 [Liaoning Province]。如:辽东之豕(比喻少见多怪。亦比喻平庸无奇);辽饷(明神宗万历四十六年,以对辽左用兵为名,加征田赋银三百万两,叫“辽饷”)

水名 [Liao River]。即今辽河,古名辽水,又名大辽水。如:辽口(辽河入海口)

朝代名 [Liao dynasty]。公元916年,契丹族领袖耶律阿保机创建,国号契丹,两年后建都皇都(今内蒙巴林左旗南波罗城)。公元947年改国号为辽(983—1066年间曾重称契丹),改皇都为上京。疆域东北至今日本海黑龙江口,西北至蒙古中部,南以今天津海河、河北霸县、山西雁门关一线与宋接界

通“僚”。同为官吏,或朋辈 [colleague;associate in office]

辽党感动。——《外黄令高彪碑》

朝廷愍惜,百辽叹伤。——《沛相杨统碑》

辽 [Liáo]

〈形〉

(形声。从辵( chuò),尞( liáo)声。本义:遥远)

同本义 [distant]

辽,远也。——《说文》

山修远其辽辽兮。——《楚辞·九叹·忧苦》。注:“辽辽,远貌。”

楚师辽远,粮食将尽,必将速归。——《左传·襄公八年》

眷故乡之辽隔。——潘岳《登虎牢山赋》

又如:辽绝(远隔);辽险(遥远险要);辽天(远天);辽阻(辽远阻隔);辽荒(荒凉遥远)

开阔 [broad and open]

江山辽落,居然有万里之势。——《世说新语·言语》

又如:辽落(通“寥落”。寂寥空阔);辽缓(宽缓);辽辽(广远的样子);辽阔(远大广阔);辽空(辽阔的天空);辽原(辽阔原野)

久远 [distant; faraway]

人生乐长久,百年自言辽。——阮籍《咏怀》

又如:辽远(久远);辽廓(久远)

常用词组

1. 辽 [liáo]

辽 [liáo]

辽东 liáo dōng

[eastern and southern parts of Liaoning province] 辽河以东的地区,即辽宁省的东部和南部。明朝在现在辽宁省境内设辽东都指挥使,防守边境

辽东半岛 liáo dōng bàn dǎo

[Liaodong Peninsula] 位于辽宁省东南部,向西南伸入渤海和黄海之间,南端有旅顺、大连等良港,苹果、炸蛋丝产量居全国前列

辽海 liáo hǎi

[southeastern part of Liaoning province] 泛指现在辽宁省东南一带,古代这些地方常有战事。这里借指战场

辽河 liáo hé

[Liao River] 中国东北地区南部大河。流经河北、内蒙、吉林、辽宁,流入渤海,长1430公里

辽阔 liáo kuò

[vast;extensive] 宽阔的,广阔的

辽阔的海洋

辽西 liáo xī

[western part of Liaoning province] 辽河以西的地区,就是辽宁省的西部

辽远 liáo yuǎn

[distant;faraway] 长远,遥远

辽远的边疆

部首笔画

部首: 辶

部外笔画: 2

总笔画: 5

五笔86: bpk

五笔98: bpk

仓颉: ynn

笔顺编号: 52454

四角号码: 37302

郑码: wyvv

Unicode: CJK 统一汉字 U+8FBD

字形结构

汉字首尾分解: 辶了

汉字部件分解: 了辶

笔顺编号: 52454

笔顺读写: 折竖捺折捺

十九画属火的字——曝

曝读音：[pù],[bào]

基本解释

1. 曝 [pù]2. 曝 [bào]

曝 [pù]

晒：～晒(用强烈阳光照晒)。一～十寒(喻无恒心)。

曝 [bào]

〔～光〕使感光纸或摄影胶片感光。

详细解释

1. 曝 [pù]2. 曝 [bào]

曝 [pù]

另见 pù

曝 [bào]

〈动〉

(形声。从日,暴声。字本作“暴”,小篆字形,从日,从出,从廾，从米。会合表示把米拿到阳光下照晒。廾( gǒng),两手捧物。本义:晒)

同本义 [expose to the sun]

曝沙之鸟,呷浪之鳞。——明· 袁宏道《满井游记》

冬曝其日。——晋· 陶渊明《自祭文》

又如:一曝十寒;曝衣(晒衣服);曝罟(晒网);曝射(曝晒照射);曝书(晒书);曝阳(晒太阳);曝场(曝晒粮食的场地)

暴露 [expose to the open air]。如:曝尸(暴露尸骸);曝扬(暴露传扬)

另见 bào

常用词组

1. 曝 [pù]2. 曝 [bào]

曝 [pù]

曝光 bào guāng

曝 [bào]

曝光 bào guāng

曝露 pù lù

[be exposed to the open air] 露在外头,无所隐蔽

曝露于原野之中

曝晒 pù shài

[sun violently] 暴露在阳光下晒

部首笔画

部首: 日

部外笔画: 15

总笔画: 19

五笔86: jjai

五笔98: jjai

仓颉: aate

笔顺编号: 2511251112213424134

四角号码: 66099

郑码: kkok

Unicode: CJK 统一汉字 U+66DD

字形结构

汉字首尾分解: 日暴

汉字部件分解: 日日?八水

笔顺编号: 2511251112213424134

笔顺读写: 竖折横横竖折横横横竖竖横撇捺竖捺横撇捺

道的五行

道，五行属什么 道这个字，可拆分为首、走。首为上，属金。走为下属土。金土和在一起为火。道，遇火则吉。

道字的五行属性是什么 道字的五行属火。

简体 繁体 笔画 五行 偏旁部首 拼音
道 道 12 火 辶 dào

道字五行属什么 道这个字，可拆分为首、走。首为上，属金。走为下属土。金土和在一起为火。道，遇火则吉。

道路的五行属性？ 远古时代，人类交通全赖双足和畜力。路是人走出来的。五行属木。
秦扫，华夏一统。划一车轨路距。当时车马运输主干之“高速公路”皆辟山而成，
五行属土。
车马运力不能满足大运输量的需求，漕运应运而生。隋开通京杭大运河，乃中华文明之壮举。水运属水。
走过很长的一段路，直至西方工业革命，铁路兴起，网布各洲。五行属金。
科技昌隆，飞机出现，航空快捷，畜力望尘矣。五行为火。
回望轨迹：自木而土，而水，而金，而火。是官鬼，妻财，父母，官鬼。以五行相生的木火土金水顺时针运动看，这是作逆时针运动。
在四柱命理中，人的大运有顺行逆行之别。原来人类道路的发展，其大运是逆行的。不过步长大不一样，一步百千年。
这也应该是易理！
大路、小路和短路的五行属性：以路上行走的是什么交通工具为主要依据来判定五行。如果主要是人行五行属木；如果主要是车行五行属土。如果既有人行又有车行那就是木+土，木土相克，交通肇事就会发生。

道家五行的具体内容和资料 其实这并不是只有道家才有的。中国传统一直有五行说，五行和五脏对应也运用于传统中医。
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金
五行相生含义:
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.
五行相克含义: 是因为天地之性
众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木.
专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.

古代道士的五行之术是什么？ 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五

五行属于道家还是儒家 五行是在战国时所创，后来为道家所接受，是道家理论的重要组成部分。

五行属于大林木是什么意思 大林木五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应戊辰、己巳年。即生于戊辰、己巳年的人，都是“大林木”命。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。
出自三命汇通论，是算命的一种。大林木五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应戊辰、己巳年。即生于戊辰、己巳年的人，都是“大林木”命。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚书坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国，因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。（此内容属于封建，纯供娱乐）

路五行属性是什么 路(路)
姓名学解释：【清雅秀气，福禄双收，身弱多病，忌车怕水，晚年吉祥。】
民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：13 简体笔画：13 拼音：lù

道教的阴阳五行学说是什么？ 简而言之，就是自然界的一切，都有其相类的属性丁金、木、水、火、土。而这五种属性又都相生相克，从而达到自然界的统一和协调。阴阳之说是源自“无极生太极，太极生两仪”，这两仪，便是把自然界分为阴属和阳属，印照于日月，也是追求自然界的平衡。纯阴纯阳必然相克，所以其存在必短暂。

五行金属性的字有哪些

五行属金的字的特征：
阳金：金、鑫、银、针、钦、镜、铁、铮、钢、铉、锋、鉴、钟、铧、镖等带金字旁的字；
阴金：剑、刚、利、列、刊、划、别、制、剧、刘、则、剩、到、刮等带刀字旁的字；
五行属金的字基本笔划和部首：丶、口、几、刀、戈、匕、刂、玉、石、皿、金、西、贝、兑、辛等。
扩展资料：
五行属火的字的特征：
阳火：火、炎、炳、煤、炮、烽、炜、炉、烧、焱、炬、炫、熔、煜等带火字旁的字；
阴火：光、电、早、时、晓、晨、智、日、旮、旯、晶、旭、映、晖等带日字旁的字；
五行属火的字基本笔划和部首：丿、メ、忄、心、火、丙、赤、目等。
五行属水的字的特征：
阳水：水、淼、沁、涯、淞、潍、江、河、湖、海、洋、波、涛、洪等带水字旁的字；
阴水：雨、雷、雹、霖、雯、云、霓、雪、霏、霆、雾、霭、霍、露等带雨字旁的字。
五行属水的字基本笔划和部首：亠、冫、氵、辶、月、子、水、耳、鱼、黑、雨、川、癸、亥等。

五行属金火土的字有哪些

五行属土，火的名字
迎鲁
伍炜
越立
卫玺
豫夏
逵左
勋振
跃毓
硕瑾
辰禄
轩智
徵辽
坤煊
委同
鹜南
帏皑
尹里
疆良
友焘
一将
王弋
勇璋
与太
堂力
忆帝
优琰
亦晋
堪龙
圣麟
嵘弛
翌舀
奎量
寅达
亚腾
延昊
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编辑于 2019-06-28
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环翊 环宇 瑜璟 瑞德 瑞光 瑞云
峻峰 峻德 崇厚 崇文 宇文 宇庭
翔博 翔天 翔集 翔华 翔阳 炎云
明杰 智轩 翔云 世昌 宇轩 曜武
晴霁 晴昊 晴旭 晴波 晴照 炅然
炅明 炅辉 炎曦 炎昊 炎光 炎运
怀诚 怀安 恂达 恒文 明远 明辉
明旭 明玕 明灿 明煦 明喆 昌瑞
昌云 昌达 昌明 昌华 昌乐 昌雄
昌志 星宇 星晖 星文 星辰 暄明
曜灵 曜煜 曜明 旭霁 旭景 旭光
旭辉 旭明 旭阳 旭天 旭峰 琦玮
炎晖 炎辰 炎辉 旻天 旻宇 旻云
智睿 智达 智光 智才 扬波 扬清
扬骁 煜炜 煜明 炫然 炫赫 焕然
焕奕 焕烁 焕朗 焕明 焕耀 丹宸
丹辉 旭日 宇达 翔鸿 心志 晴川
炎昆 炎炜 昌富 昌世 暄和 熠烁根据周易五行与数字关系，3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水的原则。
注：
扌（手），提手旁，按手字计，为四画。
忄（心），竖心旁，按心字计，为四画。
氵（水），三点旁，按水字计，为四画。
犭（犬），犬字旁，按犬字计，为四画。
礻（示），半礼旁，按示字计，为五画。
王（玉），斜玉旁，按玉字计，为五画。
艹（草），草字头，按草字计，为六画。
衤（衣），衣字旁，按衣字计，为六画。
月（肉），肉字旁，按肉字计，为六画。
辶（走），走马旁，按走字计，为七画。
阝（邑），右耳旁，按邑字计，为七画。
阝（卓），左耳旁，按卓字计，为八画。
属木的：本、术、榕、芸竺等 。
属火的：灿、荧、炳、日、昆等。
属土的：圣、地、山、峰等。
属金的：铜、钦、刚、剑等。
属水的：浩、海、雪、霞等。b306120097：您好。
牙音 属木
舌音 属火
喉音 属土
齿音 属金
唇音 属水
上过小学的都能分清这五音。太多了，少说也有千八百，给你个地址，自己找吧，都是按笔画多少分的：
http://www.chinazhou.com/forum.php?mod=viewthread&tid=27777

之字的五行属性,五行属性字大全

说到之字的五行属性，大家都知道，有人问之字五行属性是什么，另外，还有人想问之字五行属什么，这是怎么回事？其实汉字的五行属性如何划分，下面就一起来看看五行属性字大全，希望能够帮助到大家！

之字的五行属性

之字在五行中的属性是什么

金，你看下面的文献

齿音属五行之金 拼音：z ， c ， s ， zh ， ch ， sh ， r思的五行属性是什么。

一、字形五行法

所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：

木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。

火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。

土：地、坚、坤、坦、培、增等。

汉字的五行属性如何划分

金：鉴、钢、钮、铜、锡等。芃的五行属性是什么。

水：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。弈字属于五行属什么。

这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性，但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性。

二、字义五行的五行属性是什么。

所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行，汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看，无论是象形、指示、会意和形声，其字形与字义都有着紧密的联系，特别是汉字的部首，它其实就是表义号，所以，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。如：

艺、芳、含等可归入木类。修字属于五行属什么。

光、辉、耀等归入火类。

山、岩、峰等归入土类。涛字属于五行属什么。

刘、列、利等归入金类。

鲜、雷、雯、霏等归入水类。五行属木起名常用字。

通过对汉字部首的五行划分，可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分，然而，由于汉字的复杂性，少数字虽有表示某种五行的部首，但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化，必须按新的字义来划分其五行；而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分。

在五行学理论中，一般认为：凡具性、性者五行为木；凡具文明礼仪和发光者五行为火；凡具敦实性和包容性者五行为土；凡具智慧和流动性者五行为水；凡具仗义性和质地者五行为金。根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点：

1、凡五行理论涉及到的字或部首，原则上按五行理论划分其五行。豪字在五行中属什么。

如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等。

2、凡多义字，按取名时的选义划分其五行

如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。五行属火的字女孩用。

之字的五行属性：之字五行属性是什么？

3、凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行远字属于五行属什么。

如帅，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将帅之帅，五行应为水。

4、凡字形与字义的五行发生矛盾时，按字义为准划分五行。乔的五行属性是什么。

如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，如此五行应为金，然而，“新”字的字义现主要是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。

5、凡有双五行部首的字，以主要字义和取名时的主要取义划分其五行。

如闻，一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义主要是听见，所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义主要是与洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水。

字义五行法其实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，最终却是殊途而同归。字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法，因为汉字数量繁多，结构复杂，且往往一字多义，要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。子字属于五行属什么。

三、音韵五行法

在姓名的音律学中，最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素， 636f从而在起名中起到病药补益的作用。我们知道，中国最古老的文化，将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素，又因分野，合称“五行”。五行学说和“八卦”学说互相参照和补充，共同组成中国古代“玄学”最基础的结构。古人所谓五音归类标准，是指宫、商、角、徵、羽这五音，音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。关于五音与五行对应关系，古籍多有矛盾，今莫衷一是。最大的可能是因为古今差异及当今方言差异造成的。由于的多，所以固定字音的五行会遇到很多困难。其实字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种发音，所以我们不须要细分五音（宫、商、角、徵、羽，古书中也有多种定义，很不同时代互相矛盾，当前很难弄清楚），我们只要了解喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就可以了。换言之，我们只要将发音的五行定义弄清楚，就可以省略了五音定五行之性的麻烦，而直接对进行五行划分。传统中医理论，认为土主，火主血脉，木主筋气，金主骨牙、水主，所以相对于五脏即是土主脾胃，火主心脏，木主、金主肺腑、水主双肾。对于口腔来说，稍微复杂一些，首先应明确嘴唇是，故唇一定属五行之土；另外牙齿属五行之金也应当明确。但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的，“齿”专指切牙（门齿）和尖牙，“牙”专指双尖牙和磨牙，因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。但古人所提到的牙音，并非由臼齿发出的声音，而是指相对来说，经过臼齿的气流较多而已。如果让气流更多的经过臼齿部分，口腔必须要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属于五行之木； 《内经》称：“心主舌”，又《灵枢 . 脉度》曰：“心于舌，心和则能知五味矣”。由于心主火，故此，舌属于五行之火。咽喉在口腔的下后方，喜欢水，最怕干燥，故喉属五行之水。详见下表：茠的五行属性是什么。

唇音属五行之土 拼音：b ， p ， m ， f, w羽字属于五行属什么。

舌音属五行之火 拼音：d ， t ， n ， l

牙音属五行之木 拼音：j ， q ， x ， y

齿音属五行之金 拼音：z ， c ， s ， zh ， ch ， sh ， r五行土属性字有哪些。

喉音属五行之水 拼音：g ， k ， h

五音分属五行，在中医引导（）理论中也有典为证。《正统道洞神部》云：“呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。”以上即中的“诀”，是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道。虽然其方法并非如此简单，但其以字音为用是鲜明的特色。

不过，不可以过分字音的五行信息，与字义字形相比较而言，字音最重要的是谐音内容。共五行意义次于字义与字形。瑾字属于五行属什么。

四、数理五行法五行属性为火的字。

所谓数理，就是字的笔画数，字的尾数为1、2者，属性为木；各数字的尾数为3、4者，属性为火；各数字的尾数为5、6者，属性为土；各数字的尾数为7、8者，属性为金；各数字的尾数为9、0者，属性为水。使用数理五行有两个注意的地方：汉字五行属性准确查询。

(一)汉字的笔画数要以繁体字来计算。

(二)有些特殊部首按规定笔画计算。

（1）“氵”四点水算四画。如：清、洁等；（2）“扌”手旁算四画。如挑、拨等；（3）“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等；（4）“艹”算六画。如英、苹、蓉等；（5）“辶”算七画。如达、迈、迅、过等；（6）左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等；（7）右“卩”算七画，如即、邓、邝等；（8）“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字计为五画；（10）衤（衣），以衣字计为六画；（11）“犭”算四画。如狄、猛、独等；（12）忄（心），竖心旁，以心字计为四画；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。

数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”），这是最受人们诟病的一种五行划分法，根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画）、“水”字属火（4画）、“土”字也属火（3画）这样的大笑话。

汉字字义五行的划分，对命名非常重要。按传统命名法，凡先天命理五行不平衡者，其取名时均应作五行弥补，这种五行弥补，最合理、最可靠、最有效的方法就是根据字形、字义弥补。

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田字五行属什么

属火。
五行属性为火，无田甫田，维莠骄骄，其为象形字，意为耕作农田。
五行属火之意为，火，其主为礼，其性主急，其情主恭。

请问专业人士,田姓五行是土吗?

田姓五行不是土，田姓五行属火

『田』
拼音：tián　注音：ㄊㄧㄢˊ
部首：田　部首笔画：5　总笔画：5汉字五行：火　

吉凶寓意：吉　

是否为常用字：是

姓名学：姓

个人认为田姓五行是土。
但是康熙词典解释为五行属性为火，
其实五行属性其主要以字意来解释，
所以，正确的解释是五行属土。