朱元璋的风水大师是谁,历史上最厉害的风水大师

朱元璋称帝后,想为父母迁坟,为什么不肯呢?

朱元璋，明朝的开国皇帝，他的一生算的上是草根逆袭的一生，写成小说的话，妥妥的男主角。

朱元璋原本不叫朱元璋，而叫朱重八，他的父亲朱五四。之所以名字与数字有关，是因为在当时没读过书的人给孩子取名只能以父母年龄想加或者用出生日期。朱重八小时候是给地主家放牛的，也没什么大理想，就想长大后娶个老婆生个孩子，孩子也给地主放牛，就这样平淡的过一生。但命运的改变都是从那年的灾难开始的。

在朱重八17岁那年，黄河发大水，死了不人。灾难到来后,四月初六朱重八的父亲饿死,初九大哥饿死,十二日,大哥长子饿死、二十二日,母亲饿死。仿佛一夜之间，朱重八失去了所有的亲人，亲人生前过得不好，死后总得入土为安吧。但朱重八家穷，连棺材都买不起更不要说坟地了。他用草席将父母亲人的尸体卷起，用门板抬着去找地主刘德，希望能要得块土地。地主刘德哪里会给，原因是你父母死了，干我何事，他们给我干活，又不是没给饭吃。后来能吃饱饭的朱重八回忆到这段经历时曾说过“魂悠悠而觅父母无有，志落魄而泱伴”。
后来还是有好心人可怜他，给了块小土地让他埋了父母。正是经过了这次，让朱重八彻底明白了人情世故，选择去皇觉寺当和尚，开始了他草根逆袭的一生。

在朱元璋历经万苦称帝后，想起了父母还埋在那小地方受苦，自然想要为他们迁坟。而迁坟可是门技术活，要讲究风水，还要选择个黄道吉日。这种事自然就交给了朱元璋身边的著名风水师。何许人也？民间都说“三分天下诸葛亮， 一统江山”

这到朱元璋父母的坟地一看，回来就阻止朱元璋迁坟，他对朱元璋说，这坟迁不得，你之所以能够当上大明朝的皇帝，与你父母的坟墓可分不开啊，你父母的坟正是埋在了上。

这么一说朱元璋当然是不敢迁坟了，不管是不是真的，都不能拿皇运开玩笑啊。后来朱元璋还在父母坟边修了一大片坟地。

这个说法的真实性有待考究，毕竟他若真有这么神，能知道在哪，还不事先给自己找好，轮得到朱元璋吗？这多半是封建统治者的一套说法，为自己当皇帝是天命所归的说法。

朱元璋问算命大师自己的寿命,算命大师机智地回答了什么?

明太祖朱元璋听说了刘日新擅于看相算命，就命人将刘日新叫来让刘日新为自己算命，刘日新仔细地看过明太祖朱元璋的长相，又剖析了那时候的形势，他判断明太祖朱元璋今后乃为君王，并且明太祖朱元璋的麾下也会做公候。

明太祖朱元璋尽管半信半疑，但是听了刘日新的吉祥话仍然十分高兴，和刘日新承诺说假如今后自己确实能削平群雄，统一天下，会重重封赏刘日新，随后就送刘日新走了。明太祖朱元璋君临天下以后，想到了以前为自己看相，判断自己能够 做皇上的风水先生刘日新，现如今自己当了皇上不可以违反那时候的承诺，必须要把刘日新召到皇宫，兑现承诺，对他大加封赏。

但是明太祖朱元璋考虑到刘日新看相的知名度很大，担心刘日新被奸人所利用，会蛊惑人心，就命令刘日新今后不可以再为任何一个人算命，要不然就会杀了刘日新，刘日新同意了。刘日新拿着明太祖朱元璋御赐的折扇，用了很多年的时间，玩遍了名山大川，之后又返回了家乡。但是刘日新是个野惯了的人，在家住了没多久又准备外出，他外出以前对媳妇儿说：“这一次我离去很有可能回不来了，我为自己测过命，会死于京师。”

蓝玉在临死以前供出了刘日新曾经为自己看相算命，被明太祖朱元璋得知，明太祖朱元璋大怒，因为他以前命令过刘日新不可以再为任何一个人看相算命，刘日新为蓝玉看相算命是违抗圣旨。为此明太祖朱元璋命令锦衣卫将刘日新缉拿归案，质疑刘日新说：“你知道自己能活多久吗？”刘日新早就听说蓝玉被抓捕，知道自己凶多吉少，就回应说：“我命绝今天！”随后就被明太祖朱元璋派人杀死了。

历史上两位泄露天机的人,袁天罡和,他们的结局如何?

泄露天机指的是精通相术，而袁天罡和这两位历史上十分有名的相术大师最终都是以善终结束。大约是因为他们这一生都做了很多好事，所以没有因为泄露天机而受到天神的惩罚。

袁天罡生在隋末唐初，小时候很贫苦，但他喜欢读书，特别是相术之类的书，他能做到倒背如流。长大了，他能凭借一些生活中的小事而判断出将来会发生什么事，所以在地方比较出名。后来因为机缘在洛阳做了个小官。

因为相术较为出名，所以很多落魄的官员都来找他算上一卦。袁天罡也因为找他算卦的官员发达之后也走上了政途，去了太子府任职。后来被李世民看重，成为朝中权贵。后来袁天罡算出自己没剩下多少年就请求辞官修养，李世民也准许了，于是袁天罡安享晚年寿寝正终了。

是朱元璋的谋士，一生都在为朱元璋出谋划策，可以说朱元璋离不开他。对朱元璋也是鞠躬尽瘁死而后已，颇有当年诸葛亮的风范。众所周知，胡惟庸的很大，朱元璋很是忌讳，当时已经快要死了，就设计将了胡惟庸一军，为朱元璋除了心头大患。胡惟庸给重病不愈的送药，吃完这药就死了，于是朱元璋就给胡惟庸定下了害死的罪名，这一点成为扳倒胡惟庸最有力的证据。可以说为朝廷付出了自己所有的心血。

四大堪舆祖师

赣南四大堪舆祖师
风水形派四大祖师：杨（救贫）、曾（文辿）、赖（布衣）、廖（金精）。
四大堪舆祖师 - 杨筠松
名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。窦州人。生于唐文宗太和八年（公元834年），死于唐光化三年（公元900年）。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。杨公仙师祖籍山东窦州府，父名淑贤，剩三子，长曰筠翌，次曰筠殡，三曰筠松。杨公仙师名筠松，字益，号救贫，生于大唐中和甲寅三月初八戌时。幼习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫之职，掌管琼林御库。至四十五岁，因黄巢之乱，志欲归隐山林，偶遇九天玄女，授以天文地理之术。因为其用地理风水术行于世，是贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。传说杨筠松一生致力于风水之术，扶危济困，晚年却不幸为政客所害。在他所处的时代，唐帝国已经衰微，诸侯称霸。统辖虔州（今江西赣州）的诸侯是卢光稠，他早有独霸天下的野心，于是自立为王，号称卢王。卢光稠为了实现自己的梦想，便请杨筠松为其卜天子地，卜得后，将其母改葬。在答谢杨筠松的宴席上，卢光稠问杨救贫还有天子地否？杨筠松答道：一席十八面，面面出天子。卢光稠不愿别人也得到天子地，与他争夺天下，于是在酒里下毒。杨筠松察觉后，立刻带着徒弟回家，可惜船到雩都药口坝，便毒性发作，杨筠松问弟子曾文辿此处何地，曾文辿说是药口，杨筠松叹道：药到口死矣！仇不可不报也。临死之前告诉曾文辿游说卢光稠在赣州磨车湾安装水碓，十字路口开凿一口水井，则世世代代为天子矣。曾文辿不解，询问其中的奥妙。杨筠松解释道，磨车湾安碓，单打卢王背，十字路口开井，卢王自缢颈。在不同的位置上安碓凿井，在风水上破了赣州的“天子气”，制煞了卢光稠。后来卢光稠果真背长痈疽，疼痛难忍，自缢身亡。卢光稠（840—911），讳定国，字茂唏，一字茂熙，出生于虔州（今赣州）虔化县清音里（今宁都县麻田）卢氏望族，汉代涿州著名大儒北中郎将卢植的裔孙，是唐朝末年赣南农民起义的领袖，世称卢王。他在唐僖宗光启元年（885年）拥兵起义，并很快占据虔州，自任刺史，从此开始了他在虔州26年的统治生涯，成为赣州历史上统治时间最长的一个首领。同时也是历史上一名治理开发赣南成绩卓著的功臣，也是赣南客家民系的早期杰出英雄人物。杨筠松国师风水对联：自然山水好风水 天地乾坤良云天；横批：风生水起 ,据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。
四大堪舆祖师 - 曾文辿
曾文辿是杨筠松弟子，曾文辿（公元854—916年），字缝舆，号逸真，江西于都葛垇小溷村人，生于唐大中甲戌岁（854），卒于梁贞明三年丙子岁（916），享年63岁。其父曾德富。兄文遄、弟文迪，文辿排行第二。曾公幼习诗书，熟究天文经书，黄庭内经诸书。隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道。三僚曾氏开基祖，也是杨救贫的首座弟子。杨救贫云游天下，本无意驻足，但曾文辿却想找一块吉壤定居。有一天，曾文辿发现三僚这个地方不错，就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮荫”地方，如果住下来，子孙可以世代为官。杨救贫过去一看，果然是一块山环水绕的肥美盆地，盆地中间有一座长条形的石峰，盆地后部有一棵凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石。他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石，后有包裹随身，住在这里，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”杨筠松和他的二个弟子一起，在盆地中间搭茅棚居住，他们把茅棚称为“寮”，师徒仨人是三座茅棚，附近的人们就把这里称作“三寮”（现在写作三僚）。曾文辿原是于都肖县（今于都曲洋乡）人，自幼读书，原想通过科举仕进，因逢战乱，隐居在于都县黄檀寺读书，不问世事，后偶遇杨筠松先生，羡其学问，遂拜杨公为师，随其学习堪舆术。他将全家迁往三僚村定居时，杨救贫特地为徒弟择址定向。
曾文辿和刘江东都是杨筠松弟子。刘江东，字渊则，又名七碗、添碗、晚年号刘白头。江西省于都葛坳上老人，生于大唐中和四年.（公元884年）。 其时杨筠松因黄巢破京城，避难江南，应江西虔州（今江西省赣州市）节度使卢光稠之请为卢光稠葬母，任卢光稠参军的刘江东崇慕杨公堪舆神术，遂与同乡曾文辿拜杨筠松为师，从游其门。刘江东是杨救贫先生的主要传人和杨公堪舆理论实践的主要记录者之一，为杨公堪舆文化的继承和传播发挥了重要的作用，著有《三宝经》一书传世。刘江东传道，不拘姓氏，好学者则传之。刘江东去世后,葬在上老村下山虎形,，与其父同葬，坟墓至今保存完好，惜其后人重修坟茔时误改了碑向，坟墓右侧已生白蚁。刘江东故乡、广东丰顺等地还保留有刘江东所勘定的阴阳宅，至今乃兴旺发达。
四大堪舆祖师 - 赖布衣
原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间（公元1101-1126年间）。赖布衣，曾任国师之职，后受奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯中。赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地，凭着精湛的堪舆理论于与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，“风水大师”的名声不胫而走。、广州、英德（大湾镇布心井村）等城市都是由赖布衣堪定选址。传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了，凭它辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。后来赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴,不见其踪。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点，前来瞻仰的同胞络绎不绝。传世有《催官篇》等。电视剧《赖布衣》，1983年上映，是一部古装神话剧。
四大堪舆祖师 - 廖金精
廖金精名瑀，字伯玉，相传其曾入山学道，长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞，自号“金精山人”，故后世称其为廖金精。相传他年方十五，已经精通四书五经，乡人称其为“廖五经”。唐末兵荒马乱，科举不继。廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆，廖瑀自幼耳濡目染，转而研究堪舆之术。杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时，廖瑀与杨筠松相遇于虔化，起初他不服杨救贫，年轻气盛，屡屡与杨公斗法。有一次，黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置。廖金精预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记。杨救贫来后，却不用罗盘，只是用手里的一根竹竿，随手往地下一插，却正中了铜钱中间的方孔。廖金精这下服了杨公，虔诚地拜杨公为师。廖金精原来住在宁都东山坝。为早晚追随杨公，他随师傅迁到兴国三僚村居住，后来得到杨公亲传青囊秘籍。三僚廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下；青囊元妙一天星斗隐郎中”就暗寓了这个故事。廖瑀著有《怀玉经》、《俯察本源歌》、《一盏灯》等著作传世。

历史上各朝代定都前,都会找风水先生来看吗?

历代都城之选址，大都以“相形取胜”等风水原则为重要依据。形胜指山川河流、地理形势及物产优胜等自然环境。北京古城乃元、明、清各朝定都之地。在中国，历朝选址定都，均有风水和易学论证，所谓“自古建都之地，上得天时，下得地势，中得人心，未有过此者也”。

中国现在的易经风水学大师排名是谁的,谁最权威有智慧有影响力?_百度知 ...

答案：钟曜声——钟曜声老师是比较权威的，还有一个就是姓曾的什么我不知道了，
两位都是易经、风水、算卦、命理权威的人物，反正这两位老师比较出名，都是人物，希
望可以帮到你？