观音灵签七十八签解签精髓,观音灵签二十一签解签精髓

观音灵签第七十八签 冬来岭上一枝梅,叶落枝枯总不衰,探得阳春消息至,依...

七十八上签另有签词：
诗曰：冷水未烧白沸汤，不寒不热有温凉，要行天下无难事，唯有身中百艺强。
解曰：囚人逢赦，病遇良医，求才谟望，贵人指示。 此卦兼善用事之相，凡是平稳大吉也。
两个签词大同小异，意思基本一致，恭喜你了。

观音灵签78 求姻缘,哪位大师帮忙解签下

第七十八首：秦宓屈张温 上中
冷水来浇白雪洋，不寒不热自温凉
要行天下无他事，惟有中藏一艺强
（四句浅释：犹如用冷水浇淋白雪，不冷也不热；欲走遍天下而无变故忧虑之法，唯有内含丰富且有余的本领罢了。）
囚徒得赦，病遇良医，求财谋望，贵人指迷。此签平稳用事之象，凡事大吉利也。
灵签之曰：本签即是平稳用事时。凡事大吉利者。亦即是冷水来浇时也。白雪洋。时令不寒不热时自有温凉者。逢此时令时。君尔行天下时。并无他事。唯君汝。必须藏有一艺之长久。可行天下无阻。易言之。囚徒得赦病遇良医求财谋望贵人指迷。
交易－成 婚姻－合 求财－平平 自身－大吉 家宅－中平
六畜－兴旺 田蚕－熟 寻人－至 行人－至 六甲－生男
山坟－吉 讼词－散 疾病－平安 失物－即见 移徒－大吉
详解：
此签有”人外有人”之意。提醒当事人，凡事谨言慎行。有时我们自以为什麼都知道，尤其是对现状驾轻就熟的时候，很容易不自觉的自满或松懈下来，言行举止也在不知不觉中变得傲慢无礼。但所谓”一山还有一山高”，须知天下之大，比我们见多识广的人一定多如牛毛、密如过江之鲫。因此切忌自以为是、咄咄逼人，在自身状况良好的时候，也别忘了提醒自己：”强中仍有强中手”。勿过於松懈，仍应时刻充实自我，发现有不足的地方，就要想办法弥补。凡事谦冲忍让，莫逞一时口舌之争。

观音灵签78签求财 冰水未烧白涕汤,不寒不热有温凉,要行天下无他事,为...

应有贵人指路，求财遂意！

祝您好运！

观音灵签:求观音灵签第78签解签 问的是婚姻

这个卦意，婚姻→合 ，平稳大吉也。

观音灵签解签77

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

观音灵签77签 问身边某人是否为小人

第七十七首：范睢相秦　

梦中说梦获多财，身外浮名总莫猜　

水远山遥难信定，贵人一指笑颜开　

（四句浅释：在梦里说梦见得到了大量的珠宝，犹如身外虚名不必再去推测；山高水远如何能凭断距离？待贵人一指明路，因才领悟而笑逐颜开。）

梦中说梦，声名虚望，只好待时，贵人接引。此签梦中得财之象，凡事空虚无力。　

灵签之曰：本签示之于弟子曰。梦中得财之象。亦即是空虚无力者。总而言之。身外浮名。总无可猜。水远山遥难信定。伊是遥远之地。无法信之。定之。贵人一指时。君尔笑逐颜开。易言之。梦中说梦声名虚望只好待时贵人接引。　

交易－难　婚姻－不合　求财－空虚　自身－阻　家宅－祈福　六畜－损　田蚕－少收　寻人－杳　行人－迟　六甲－虚　山坟－改吉　讼词－宜和　疾病－设送　失物－远　移徒－待时

详解：此签有”笑里藏刀”之意。奉劝当事人，勿心怀不轨。言语是一门艺术，也是一项工具，可以用来杀人，也可以用来救人。有人可能天生伶牙俐齿，能够把话说得很圆，在当下就能让对方深信不疑。本身能言善道是一件好事，但在说话的同时，”心里想的”也很重要。如果心存善念，那么说出口的话，相信也会是好话。反之，如果只是表面上说的好听，但心里却充满怨恨，只想着如何报复别人，那”言语”就变成了一种恐怖的工具，可以杀人于无形之中。须知不怀好意，终将害人害己。
这个签说明身边某人不是小人，是你自己疑心，不可以的，勿心怀不轨。