泉州元妙观灵签42,观音灵签第四十五签

元妙观的泉州元妙观

位于福建省泉州市东街新府口俗称“天公观”，位于位于福建省泉州市东街新府口 ，始建于西晋太康年间（280—289），初曰白云庙，是道教传入泉州后所建的第一座道观，也是道教传入福建后的第一座道教宫观。
清乾隆《泉州府志》云：“元妙观，在府治南。晋武帝太康（280—289）中，为白云庙。唐中宗神龙元年（705）建观，初名中兴。开元间（713—741）改龙兴观为开元，而以观为隆兴。宋大中祥符间（1008），改天庆。元成宗元贞元年（1295），改玄妙（取《道德经》‘玄之又玄，众妙之门’之意）。”清康熙七年（1668），为避圣祖玄烨之讳，又易名元妙观，这一名称一直沿用至今。 历史上的元妙观，占地1万多平方米。观前在照壁塑有太极图、星象、日月。各殿之前都铺有青石龙陛浮雕，使殿宇更显庄严肃穆。观内外凿有七口丹井，布列成北斗星座状，称七星井，传为道士炼丹所用。观内原有一棵晋代所植的大桧树，树围7尺余、树高1.6丈，浓荫如幄，传说明代纪道人曾坐在桧树上炼丹。桧树旁建有固定的戏台，为道教节日演出所用。每年除夕，通宵达旦演戏，常有欠债的穷人前来避债，度过年关。因此，元妙观的戏台又叫“避债台”。
元妙观以其历史悠久、规模宏大、丹宝齐全、名道辈出而成为泉南最负盛名的道教宫观。明清两代管理道教的“道纪司”都设在元妙观内。
清末以来屡遭破坏、占用，日渐废圮，至“文革”中毁坏殆尽，全观只存中殿左脊一角四间。龙陛不知去向，龙柱于上世纪70年代移建于泉州开元寺内准提禅林的山门廊中。1996年，规划10亩地，用于元妙观的复建。第一期工程，在原址——现市区东街复建三清殿，已于1999年12月竣工。该殿建筑面积340平方米，面阔五间，进深五间，重檐歇山式，雄伟壮观，金碧辉煌。六根高3.2米、直径0.84米的雕龙石柱，十分精美。东西外墙八个石窗和殿后五面墙壁分别嵌有雕刻了道教故事图案的石雕、砖雕。殿顶共有飞檐九条龙脊，脊上雕有老君炼丹炉、飞龙、麒麟和各种道教饰物，颇具匠心。现元妙观二期工程凌霄殿、南天门、斗姥殿正处在施工当中。 元妙观历来是泉州道教活动中心，每逢国家或道教节日、神诞，元妙观都要举行隆重的活动仪式，设坛打醮。每年，各大宫庙都要到元妙观举行“晋表”、“领旨”仪式。
历史上，曾有著名道士如唐代蔡如金、吴崇武，宋代陈以文，明代纪道人、董伯华、李鼎等在此修炼。民间流传许多传说，如董伯华卖雷的故事。
许多诗人墨客都写诗作赋吟咏元妙观。明黄克晦《观中纪事诗》云：“仙宫拂曙响云趝，白发萧飕首重搔。却老自应依道侣，持杯无奈忆儿曹。玄元殿上春偏早，太乙 前日已高。拼是乾坤长浪迹，依然紫气向人豪。”

泉州玄妙观签五十五签是什么?

地方灵签一般是找不到的解文的，只有在观内的解签人才有资料来解答。

泉州元妙观十二签诗解读

青青河畔草
《古诗十九首》
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为娼家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。

泉州市有什么道观

元妙观,在状元街和新府口之间,也就是观东巷.我觉得这的建筑规模挺宏大的

泉州关帝庙签诗解说六十二签,求详细意思

泉州通淮关岳庙关帝签六十二签062→六二签→庚乙→韩信战霸王▼中平▼
（一本作“李愬雪夜入蔡州▼中吉▼”）
百千人面虎狼心，赖汝干戈用力深。 得胜回时秋渐老，虎头城里喜相寻。
【圣意】讼必胜，财必进。病有祟，远有信。婚可成，名可称。到秋来，百事顺。
【东坡解】人多谋害,汝善却敌。纵有忧惊,终自消释。得胜回时，定在秋日。图向西方，事事皆吉。
【碧仙注】各人心术各人行，须要心机更自精。只恐荣华方到手，秋风吹散叶飞声。（首两句一本作“英谋勇略出奇兵，此去功名得意成”）
【解曰】此签其先险阻，后却亨通。凡事迟滞，防有后难，若遇秋日，事事皆吉。婚成讼胜，病防反复，财有进退，远行有伤，名利终不遂意。
【释义】“干戈”，谓贵人扶持也。言人聚集之众，人面兽心，咸欲谋害善良，赖有“干戈”护卫，纵使目下惊忧，不足为惧，终自消释。季秋之期，高折桂枝。凡百图谋，决胜于前，始虽险阻，终却亨通。“虎头城”，乃赣州也，旧为处州。赵清献公知处州，有诗曰：“乍辞凤尾阙来到，虎头城里喜相寻。”偶然事机之会也。占此，遇寅字始能发福。
【占验】昔刘诚意占此后，辅太祖兴王，辞荣归隐。盖论“秋渐老”三字，乃盛名之下，难久居也。归隐处州，亦“虎头城”也。
又泉州卢生，咸丰己未（1859年）科乡试，占此中第二名解元。乃卢（繁写“卢”）姓，“虎”头也。
【故事】韩信战霸王 韩信率诸侯兵，与楚王大战于九里山，十面埋伏，围籍（项羽）垓下。籍走至乌江，有亭长驾舟以待，曰：“今独臣有船，王急渡江东，亦足王也。”籍笑曰：“江东子弟同籍渡江，西诛秦无道，今无一人还。纵江东父兄怜而王我，我独不愧于心乎？”竟自刎而死。

求高人解签(泉州关帝庙)

080→八十签→辛癸→陶侃卜牛眠▼中平▼
一朝无事忽遭官，也是门衰坟未安。
改换阴阳移祸福，劝君莫作等闲看。
【圣意】名与利，宜改图。讼和解，保无虞。病更医，行渐回。婚别配，莫轻为。
【东坡解】风水不利，门户衰蹇。致招殃咎，有此祸变。急宜速改，避恶向善。若能戒意，庶几脱免。
【碧仙注】祸福无门咎有因，免求地理与星辰。若能积善祈天佑，祸自消除福自新。（“咎”一本作“各”）
【解曰】无事遭官讼，非平起也。“门衰坟未安”，是其阴阳二宅风水不利所致，“改换阴阳”吉，更改宅安坟方向“移祸福”，由此转祸为福也。“莫作等闲”，言祸福随人转移，回非泛常无根之论，必身体力行，亲睹其效，始信为千古至言耳，胡不勉而行之。
【释义】此签宜避凶趋吉，是故从新不可妄为，亦不可坐守。始以无故而得祸，后亦可以作善而致福。如人家坟宅未安，必须改换阴阳方向，乃可化凶为吉也。若自己毫无转动，福何由而集，祸何自而消乎！
【占验】
■一生占此，中武会试。
■一生占之，因坟傍开门，构讼。盖求第者遭官、受职、置产、置营葬者遭官，则应不宜也。俱首句。
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补充楼主问题：主要意思就是这个啦：
【解曰】无事遭官讼，非平起也。“门衰坟未安”，是其阴阳二宅风水不利所致，“改换阴阳”吉，更改宅安坟方向“移祸福”，由此转祸为福也。“莫作等闲”，言祸福随人转移，回非泛常无根之论，必身体力行，亲睹其效，始信为千古至言耳，胡不勉而行之。