紫白九星吉凶查询,紫白吉凶判断

紫白掌决

我有一本书叫做《紫白诀》,共有二十页,word文档格式,不知道是不是您想要的,我先贴出来一小部分,请您鉴定:
紫白诀
紫白飞宫,辨生旺退煞之用。三元分运,判盛衰兴废之时。
「紫白」即洛书九星,「飞宫」者,即飞布八方。八宅俱以本宅之星入中宫,照排山掌飞布八方。如是坎宅,即以一白入中宫,二黑飞干之类。
「生旺退煞」,是指飞到各方之星来生宫中之星者曰「生」,克宫「中之星者曰「煞」,与宫中比和者曰「旺」,中宫之星生各方之星者曰「退」,克各方之星者曰「死」。紫白九星各有五行,如一白属水,二黑、五黄、八白属土,三碧、四绿属木,「六白、七赤属金,九紫属火,而定「生旺退煞」。
气运有三元之分,上元为一二三运,中元为四五六运,下元为七八九运,得元运则兴盛,失元运则衰废。
生旺宜兴,运未来而仍替。退煞当废,运方交而尚荣。总以运气为权衡,而吉凶随之变化。
例如一白水:遇六七金为「生」,遇一白水为「旺」,但未交三元金水运,则为失令而仍衮废。遇三四木为「退」遇二、五、八土为「煞」,但如果交三元金水运,则为得令而尚荣,权衡一定。无论「生旺退煞」,总以三元为主,得运者吉,失运者凶,从此变化,而归重元运。
以图之运论体,书之运论用,此法之常也。有时图可以参书,书可以参图者,此又其变也。
「图运」,是河图之运,即五子分运。「书运」,是洛书之运,即上中下三元之九大运。体是八宅定坐之宅星。用是宅星飞布八方。以河图洛书之五行互参,则书可兼图,图亦可兼书,图书融会贯通,或轻或重,此为常变互用之法。
河图之运,以五子分运,以甲丙戊庚壬,乃配水火木金土之序,而五行之运,秩然不紊。
河图之一六属水,故甲子配水运,二七属火,故丙子配火运,三八属木,故戊子配木运,四九属金、故庚子配金运,五十属土,故壬子配土运。每子各配十二年,五行配运秩序不变。

日历中的每吉星,是怎样,请明示

那叫「紫白飞星」,也叫「九宫飞星」,多运用於风水学。
以洛书的九个数与九星相配,代表北斗七星与左辅右弼轮流值班及气场的运动规律律。中国风水学将这一规律抽象为九个数位记号方便简化运算,颇似西方现代数学、物理学、化学等的代表符号。请注意此处用的是後天八卦规律。
九宫按洛书排布,飞星轨迹由中宫作起点,然後按照洛书数序飞移,因此,飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。顺飞:数字由小到大排列。逆飞:数字由大到小排列。顺逆飞排列顺序,按洛书由中「中宫」一乾「西北」一兑「西方」一艮「东北」一离「南方」一坎「北方」一坤「西南」一震「东方」「中宫」排列。
飞星中的五颗吉星:
一白贪狼水星:这颗星专管事业,人缘与桃花。
四绿文昌木星:这颗星专管智慧,学业,对求学的人以及从事学术研究的人影响最大。
六白武曲金星:这颗星专管权力的大小,同时还能催动驿马,所以与主人的事业息息相关。
八白左辅土星:这颗星专管钱财的出入。
九紫右弼火星:这颗星专管婚姻喜庆。
这五颗吉星如果落定的方位得宜,房子的格局与家中的布置包括居住人的命理等都能配合,能给主人带来一年的好运。但是倘若落定的地方不得力,就像无用武之地的英雄,心有馀而力不足,毫无作用。万一格局或者布置有问题,还有可能成事不足,败事有馀,而辜负了吉星的美名。
飞星中的四颗凶星
二黑巨门土星:这颗星会引起身心两方面的疾病,所以又号称病符。
三碧禄存木星 ( 又名蚩尤星 ):这颗星专会引起口舌是非,甚至会为主人带来诉讼官非。
五黄廉贞土星:这颗星专门招灾惹祸,是九星中的凶性最大的一颗星。
七赤破军金星:这颗星会引起盗贼觊觎,小人陷害。
由於每年飞临的宫位不一样,前述的五颗吉星固然可能会带有凶性,这裏谈的四颗凶星有时候也会沾染喜气,倒不是永远一成不变。
年、月、日、时都有其飞星飞入中宫,再配合起来以断方位之吉凶。如癸未「2003年」,二黑五黄重叠在东南方,所以受非典的影响十分严重。
追问:那2010年的一白是属于什么生肖,二黑又是属于什么生肖,可否告知一下!!!越详细越好·
回答:以下是2010年九宫飞星位置:
东南七赤 南方三碧 西南五黄
东方六白 中宫八白 西方一白
东北二黑 北方四绿 西北九紫
龙蛇居东南,马居正南,羊猴居西南,免居正东,鸡居西方,虎牛居东北,鼠居北方,猪狗居西北
可以看图:

紫白掌逆行九宫怎么算

应该叫“紫白入中”,是风水学中的术语。
紫白飞星又称“九星飞泊”,就是以洛书九宫的顺序推排,以住宅坐山为主,并参照后天八卦方位来分布九星的相宅之法。它以一卦所管的三山(二十四山中,每三山对应一卦),将中央的本山之星安入中宫,依洛书的九宫飞布法,观察中宫卦的五行和其他八宫卦的五行生克状况,并由此判断吉凶。
不同的时间段,紫白入中的方位和吉凶分布也不同。

紫白九星是什么?出处

紫白九星出自洛书河图及易经的九宫飞星元旦盘(地盘)。
地盘的九个数字代表了九个不同性质的虚星。

一白:五行属水

一白水先天在兑(西方),后天居坎(北)上,应贪狼之宿,号为(文昌),其色白;士人遇之必得其禄,庶人遇之定进财喜,为第一吉神。

一白水,为中男,为魁星,主文学艺术,聪明灵秀,少年科甲,主声名显达,名播四海,紫白诀云:「一白为官星之应,主宰文章。」

一白水,于身为血,为精,为肾,为耳,所以当坎宫有缺陷时,便会产生相应的病变;玄空秘旨云:「坎宫高塞而耳聋漏道在坎宫,遗精泄血。」赋云:「坎宫缺陷而坠胎。」飞星断云:「以象推星,水欹斜兮失志。」

二黑:五行属土

二黑土先天在坎(北方),后天居坤(西南),应巨门之宿,号为(病符),其色黑;赋云:「巨入艮坤,田连阡陌。」当旺时发田财,旺人丁;二运壬山,甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水,主富。天玉经云:「坤山坤向水流坤,富贵永无休。」须配合峦头断应。但为晦气病符星,飞星赋云:「若夫申尖兴讼。」(原注:尖者,尖峰也,在一九为文笔,在四为画笔,在申为词讼笔。

二星坤位属西南,未坤申三山。)主忧愁抑郁有所不免;为克煞时,主孕妇有坐草之虑,或涉妇人而兴讼,或因女子以招非,大抵此方不宜修动,犯者阴人不行,患病必久。

三碧:五行属木

三碧木先天在艮(东北),后天居震(东方),应禄存之宿,号为(蚩尤),其色碧绿;天玉经云:「卯山卯向卯源水,大富石崇比。」当运主兴家立业,而富贵功名;震为正东,管甲卯乙三山,以卯为正东。失运时,三碧是贼星,主官非盗劫。紫白诀云:「蚩尤碧色,好勇斗狠之神。」飞星赋云:「碧本贼星,怕见探头山位。」这句赋文结合了峦头,贼配探山头定遭贼劫。若遇克煞则官灾讼非立见,残病刑妻遭其凶,犯之者脓血之灾,触之者足疾大祸。震为木,木主仁,若然失运峦头差,便变成不仁,飞星赋云:「木反侧兮无仁。」

四绿:五行属木

四绿木先天在坤(西南),后天居巽(东南),应文曲之宿,号为(文昌),其色青绿;当其旺主登科甲第、君子加官、小人进产;紫白诀云:「盖四绿为文昌之神,职司禄位。」为克煞时,主有疯哮自缢之厄、淫佚流荡,必势所有。飞星赋云:「风郁而气机不利」(原注:在天为风,在人为气,巽宫窒塞,故有此应)。飞星赋云:「巽如反臂,总怜流落无归。」(原注:四绿到处,砂形如臂向外反抱者,主流落他乡,因风性飘荡故也)。

五黄:五行属土

五黄土位镇中央,威扬八面,应廉贞之宿,号为(正关煞),其色黄;宜静不宜动,动则终凶;宜化不宜克,克之则祸迭;戊己大煞,灾害并至,会太岁、岁破、祸患频生。此星值方在平坦之地,门路短散,犹有疾病,临高峻之处门路长聚,定主伤人。紫白诀云:「五主孕妇受灾。」又云:「运如已退,廉贞飞处眚不一,总以避之为吉」「正煞为五黄,不拘临方到间,人口常损」五黄值其凶遭回禄之灾,遇愠惶之厄,其性最烈,其祸最酷。盖以土为五行之主,中为建极之基,有天子之尊司万物之命,不可轻犯者,倘有大石尖峰,触其怒,古树神庙,壮其威,如火炎炎不可抵挡。

六白:五行属金

六白金先天在离(南方),后天居干(西北),应武曲之宿,号为(官贵),其色白,性尚刚;当其旺,主登科甲第、威权震世、巨富多丁、君子加官、小人进产;天玉经云:「干山干向水流干,干峰出状元。」遇其克煞,主伶仃孤苦、刑妻伤子。挨星六白方之山忌开路断头;飞星赋云:「干若悬头,更痛遭刑莫避。」(原注:悬头断头,砂也,遭刑杀戳也。) 

七赤:五行属金

七赤金先天在巽(东南),后天居兑(正西),应破军之宿,号为(肃煞),其色赤红,有小人之状,为盗贼之精;紫白诀云:「破军赤名,肃杀剑锋之象。」值其生旺财丁亦增;若为克煞,定主官非口舌,必须与峦头及星数合参吉凶。飞星赋云:「赤为形曜,那堪射胁水方。」玄空秘旨云:「兑缺陷而唇亡齿寒。」(原注:下元兑方缺陷,或水冲败,皆主缺唇音哑,口喉诸病。)。飞星赋云:「七有葫芦之异,医卜兴家。」(原注:七为刑,有除之象,故为医,洪范七稽疑故为卜,葫芦砂,形如葫芦也)。飞星赋云:「七逢刀盏之象,屠沽居肆。」(原注:刀盏,砂形也,七乃西方金,故为屠,又为口舌,故为沽也。)又云:「铁匠缘钳锤七地。」(原注:此凭砂之形象以断,千变万化,总在形与星也。)秋金主杀,九紫可制,夏月忌临,八白和之。 

八白:五行属土

八白土先天在干(西北),后天居艮(东北),应左辅之宿,号为(财星),其色杏白;值生旺则富贵功名,旺田宅发丁财,出忠臣孝子富贵寿考。遇克煞则小口损伤,性本慈祥,能化凶神反归吉曜,故与一六皆归吉论,并称三白。玄空秘旨云:「家有少亡,只为冲残子息卦。」又云:「艮伤残而筋枯臂折。」又云;「离乡砂见艮位,定遭驿路之亡。」(原注:艮为山,为岩壁,倘此方有反背离乡砂,更遇失元,主流亡于外,或山脚驿路之旁)。

九紫:五行属火

九紫火先天在震(正东),后天居离(正南),应右弼之宿,号为(吉庆),其色紫红,性最燥,吉者遇之立刻发福,凶者值之勃然大祸,故术数家称为赶煞催贵之神,但火性刚不能容邪,宜吉不宜凶。玄空秘旨云:「火曜连珠相值,青云路上自逍遥。」(原注:山得阳星,水亦得阳星,虽贵而不富。鲍注:火曜尖秀之峰,即文笔也)。天玉经云:「午山午向午来堂,大将值边疆。」赋云:「离位巉岩而损目」离主目,离位峦头有损则伤目。飞星赋云:「火暗而神志难清。」(原注:火为神,若离宫幽暗,主神昏。)

紫白掌逆行九宫怎么算

应该叫“紫白入中”,是风水学中的术语。
紫白飞星又称“九星飞泊”,就是以洛书九宫的顺序推排,以住宅坐山为主,并参照后天八卦方位来分布九星的相宅之法。它以一卦所管的三山(二十四山中,每三山对应一卦),将中央的本山之星安入中宫,依洛书的九宫飞布法,观察中宫卦的五行和其他八宫卦的五行生克状况,并由此判断吉凶。
不同的时间段,紫白入中的方位和吉凶分布也不同。

一白水、二黑土、三碧木、四绿木、五黄土、六白金、七赤金、八白土...

《天符经》:天二三,地二三,人二三,大乾合坤,生七八九。
崔致远解明:二,阴数,三,阳数,天、地、人皆有阴阳也,故曰天二三、地二三、人二三。后天乾坤配合,生一白水、二黑土、三碧木、四绿木、五黄土、六白金、七赤金、八白土、九紫火,铺排九宫。运化无穷也,故曰大合乾坤,生七八九。气具大略。以上三才万物分裂之象也。
戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五为腹心。总四十五,纵横数之皆十五也。天五居中,圣人观之,遂定八卦之象。(杨甲《六经图·河图数图》图说)
《洛书》一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。(江永《河洛精蕴·紫白洛书说》)
彧按:北周甄鸾注汉徐岳《九宫算》曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”至北宋刘牧以此为“河图”,南宋时朱熹则以之为“洛书”,清江永则宗朱熹之说而有“紫白洛书说”。汉郑玄注《易纬乾凿度》太一下行九宫时,则有“息于紫宫之内外”之说,可知“紫白洛书”之说实自“紫白九宫”演变而来。

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