道士算命三不收,算命先生三不讲

崇祯找道士算命,算命先生给他测完3个字,为何说道:我不收死人的钱?

崇祯皇帝是大明王朝的末代帝王，北京失守后吊死的。道士算出了其命不久矣，收他的钱，和收死人钱无异。而古时封建迷信思想根深蒂固，收死人钱，不吉利。故而不收死人钱

算命先生三不讲,请问是哪三不讲?

生病死

算命行规中关于收费标准的有以下几条: 1、富贵者多收。[对于富贵之命的...

医易同源。中医和算命的易学，理论是相通的。都讲究阴阳，五行生克，四季，时辰，旺衰。
1，明码标价才行。如果对富人和穷人价位不同，岂不成了“看人下菜蝶”的势利小人？
医生救死扶伤是本分，在医生眼里，只有病人，没有所谓的好人坏人，穷人富人。我们不是法官，不给人定这些。
2，穷人资金本来有限，给他指点迷津，帮他解决难题，付出报酬是应该的。
舍得舍得，有舍有得，不舍怎么能得？本身就是穷人，就因为吝啬，不舍，贪小便宜，所以贫穷不是拒付费用的借口。
3，挂不走空。因为算卦属于“空门”（空手问利），如果算卦不给费用，就属于走空门了，日后做事，也会被人走空门。如，自己付出劳动，领不到应得的报酬，拖欠工资等。
第4点，接触不多，不敢乱讲。
给红包一块，太少了吧，尊重别人就是尊重自己。

算命"三不算"中,为何不算自己命运?

“算命的”延续至今，也有了高大上的称呼——命理师。但大部分人都习惯称呼我们这行为“算命师傅”，无论怎么喊，都是指的我们。给别人看的多了，算命师傅自己的命运必然不会太好。于是，就有人提出了质疑，既然能给别人算命，为什么不先给自己算算？是不是算的不准？

命运并非绝对的，很多“同行”号称的“改命”也是如此。从古至今，有名望的算命大师都是有数的，大部分算命师傅都是默默无闻，甚至一生都贫困潦倒。于是我们又回到了那个问题：难道他们就不会给自己算算吗？为什么不给自己调理一下运势？这个问题被无数人用来当做攻击的语言，污蔑《易经》是封建迷信，也中伤了大部分的算命师傅。

我们都知道“玉不琢不成器”，成器的先决条件，首先你得是块玉，然后经过手艺高超的工匠艺人的精心雕琢才能成为“器”。算命师傅能给自己算，这是肯定的，但想改变命运就不是那么容易的事了，就跟前一篇我们说的那样，命无法改，只能通过运来调理。若想改命，你必须得具备某些前提条件！就拿玉器来说，如果你连玉都不是，那还有什么用呢？再者说，就算是一块宝玉，也要先被人发现，再有合适的能工巧匠雕琢才行，否则也只能埋没在泥土之中。

算命也是一样的道理，算命师傅就像那些能工巧匠，可以造就别人，但不一定能让自己蜕变。当然，为别人改也得是有条件的，就像一个超级大厨，若自己家连柴米油盐都没有，那他也只能去给别人做饭了。巧妇难为无米之炊，算命师傅也是如此，已经注定是个搬砖做苦力的命，即使再怎么调理，他也成不了帝王！

与其千方百计的去改运，还不如多多行善积德，靠谱的方法不是一个，别盯着一条路走下去。算命本就有违“天道”，给别人改的同时就有了因果，人算不如天算，技术再高明，也无法改变因果报应。

哪怕算命师傅确实有天大的本事，能造命改命，也不敢肆意改变他人命运，这叫“悖逆天道”，与天对着干，可能会有好结果吗？有多少“高人”、“大师”因此而不得善终，甚至后代都受其牵连！

找人算卦后能跟别人说吗

能说的，

算命是不是不能随便说呢?

天机不可轻泄。命运虽然是注定的,但也不是绝对的一成不变的.有些说说无妨，有些重大事情不必轻易语人。知道了自己的未来，完全告诉给别人，未必是好事。例如，知道你某年会升官，你的朋友会高兴支持，而你的敌人、仇人、有矛盾的人，可能会给你制造困难、设置障碍，让你颠颠簸簸。你何必给自己增添不必要的烦恼呢？凡事谨慎为好。