12生肖命理,12生肖命格对照表
子(鼠)丑(牛)寅(虎)卯(兔)辰(龙)巳(蛇)午(马)未(羊)申(猴)酉(鸡)戌...
天干地支吖。。。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
希望能解决您的问题。
十二生肖的简介(一定要简介)
生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
//zhouyigen: 上面说到"未，马也，盗者长须耳",是不是对应错了?按照地支与十二生肖的顺序,未应该对应羊吧?
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
风水命理小常识:什么是十二生肖
先来了解下，什么是十二地支和十二生肖？
十二地支为："子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）"
什么是十二生肖？
关于生肖的来历，有专家认为，生肖起源于原始时代的动物崇拜。他们认为在原始社会，人们在认知自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物会产生一种依赖感(如猪、牛、马、鸡、狗等)，对危害自身安全的动物会产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些感观功能超过人类的动物会产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致人们对动物的崇拜。
我国传统文化中，生肖是由十一种自然界的动物（鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪）和象征中华民族精神的“龙”组成的，共十二个，就成为十二生肖。
为什么是十二个？这也许是个不解之谜。古今中外，“十二”一直是个神奇的数字，如：十二年为纪(轮回)，一年十二个月，一天有十二个时辰（大时），黄道十二宫，十二星座，耶稣十二门徒等等。
十二生肖与十二地支有什么关系？
智慧的古人创立出“干支纪年法”后 ，又将十二种动物与十二地支一一对应，哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。
将十二生肖配合十二地支后，为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
为什么要按这种顺序配对？这应该是古人通过长期观察各种动物生活习性，再将它们与十二时辰的对应关系组合后得来的，具体表现如下：
子时（23：00-1：00）：老鼠一般是夜半之际出来活动，在这个时间段最为活跃，所以子属鼠。
丑时（1:00～3:00）：牛习惯夜间吃草，古代农民经常在深夜起来喂牛，所以丑属牛。
寅时（3:00～5:00）：是老虎出来觅食的时候，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。
卯时（5:00～7:00）：为日出之象，天刚亮的时候，兔子出窝，所以卯属兔。
辰时（7:00～9:00）：此时一般易起雾，传说龙喜云雾，所以辰属龙。
已时（9:00～11:00）：一般这个时候蛇正归洞，所以巳属蛇。
午时（11:00～13:00）：正午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。阴阳换柱之时，一般动物都是躺着休息，只有马还习惯站立，甚至睡觉也从不躺下，
所以午属马。
未时（13:00～15:00）：午后为羊吃草的最佳时辰，容易上膘，所以未属羊。
申时（15:00～17:00）：此时是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，所以申属猴。
酉时（17:00～19:00）：太阳落山了，鸡开始归巢，所以酉属鸡。
戌时（19:00～21:00）：夜幕降临，狗正是守夜的家畜，所以戌属狗。
亥时（21:00～23:00）：夜深人静，猪习惯在这个时候拱槽，所以亥属猪。
十二属相中的鸡属相为何被称为“天生富贵命”?
十二属相中的鸡属相为何被称为“天生富贵命”？
十二属相中的鸡属相被称为“天生富贵命”，是因为生肖鸡的人被俗称为“地凤”，生来就是富贵命，无论是男还是女，在生活上都是非常善于理财，特别是做生意的料，而且生意还能生活越做越大，钱财数也数不清，迟早会生活有钱人。
其实鸡这种生物，严格算起来属于凤凰一科的动物，在我国长久以往的团年饭上，鸡爪也一直是很多求财之人的最爱。鸡身上似乎有一种很强烈的敛财的能力，属鸡的朋友们，似乎天生便对财富有很大的管控力，你们对于财富的把握是一般人所远远不能具备的，所以，追根揭底，财富与你们是不可脱离的了。
属鸡人自己是不懒惰的，他们的财富是靠自己积累的经验所得。属鸡人年龄越大自身价值越高，后福无穷。他们捞钱的能力强，时刻准备着大发一笔。属鸡人不管男女都有非常好的财运，他们不张扬，但财力不可小觑，是低调的有钱人了，时刻准备着。
十二生肖中，属狗的人，他们虽然很老实，在现实生活当中容易被人算计。但是他们也是天生的富贵命，因为属狗的人，他们心地善良，喜欢帮助别人，这辈子积累了很多的福报。再加上属狗的人，他们能力出众，天生就不是穷人命。即使年轻的时候，日子再坎坷，到了中年，他们都能够时来运转，翻身变富，日子越过越吃香，再也不愁没钱花了。
十二生肖中，在马年出生的人，性格豁达，特别聪明，善于在生活中发现各种赚钱的机会。也许他们的出身不是太好，但是他们依靠自己的努力可以成为未来的千万富翁。随着事业的进一步发展，规模的扩大，他们很可能成为亿万富豪，享受着一般人梦想的生活了。
对于在鸡年出生的人，聪明伶俐，为人正直，而且注重礼节，知书达理。这样的人非常喜欢和别人相处，所以人脉圈是非常广泛的，一辈子贵人遍地，凡事都可以顺顺利利，遇到困难也能逢凶化吉，不会被困难所击垮。他们一生财运旺盛，有的时候不费吹灰之力，便能收获别人费尽心思都得不到的东西。每天钱财都自动找上门来，挡都挡不掉。属鸡的朋友渴望成功，努力的他们一定会少有所成，过上人上人的生活了，加油。
总结：十二属相中的鸡属相被称为“天生富贵命”，是因为生肖鸡的人生来就是富贵命，无论是男还是女，在生活上都是非常善于理财，特别是做生意的料，而且生意还能生活越做越大，钱财数也数不清，迟早会生活有钱人的，非常有毅力。
请问十二生肖,各个属相的命运如何?
生肖鼠2006年全程运势
肖鼠运程
1948、1960、1972、1984 、1996
运势
肖鼠人今年年运平平，有贵人相帮，平中有顺。自己多不见利，精神不佳，压力大，小有名利可得，亲友多有所获，故应敛气聚神，稍安勿躁，一年平顺，光明欣然，却也小挫折于岁中，阴气临身，宜居家养性，可免晦气降临。
财运
今年财运略差，得名大于得利，偏财难得，正财可谋，有新发展机会。今年炒卖投机等赚快钱的偏财不宜沾手。
增财运方法
在办公室或房间放一件绿色或红色物品。
感情
至于肖鼠女性今年桃花大旺，有婚易成，正在恋爱者感情发展更是神速，单身者今年有机会认识理想对象！
至于肖鼠男性今年桃花不利，好事多磨，吃力不讨好！难有机会结识到理想对象！
增爱情运方法
女性黄色有利，可佩带玉石 、水晶的饰物。男性红、绿色有利，可佩带木制 、长形的饰物。
事业
肖鼠人今年为地位提升年，能有争权之气，事业有更进一步发展，争赢的机会较大。打工一族今年是晋升年，要好好把握机会。是得名创利的大好良机！
丙子年：36年--健康欠佳，须小心保重，要注意肝和肾的保养。96年--心情恍惚，须加倍努力，专心读书方可脱颖而出，否则会一落千丈。
甲子年：与异性难以投缘，多争执，不可意气用事，给第三者有机可乘。
壬子年：颇多不如意事，幸有福星高照，必须注意饮食卫生及家居安全。
庚子年：正财平平，但投资则有风险，恐有破财之虞。今年出门有利，适宜移民。
戊子年：事业发展有波折，秋季尤甚，须小心警惕，小心关照长辈，恐有孝服。
一月份：运程反复，小心身体。
二月份：运程略好转，小心健康。
三月份：阴霾密布，不宜谋求。
四月份：财运未佳，横财难求。
五月份：运程转佳，否极泰来。
六月份：吉凶参半，事多反复
七月份：运程亨通，把握时机。
八月份：诸多纷争，凡事小心
九月份：运程呆滞，另谋良策。
十月份：反复向下，钱财有损。
十一月：吉星拱照，凡谋必利。
十二月：运程未美，守旧为宜。
十二生肖是哪些?哪一年属什么生肖怎么算?
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪