算命先生用什么测八字,五行八字算命
“算卦”时,大师都会问到“八字”,他们用“八字”究竟能算出哪些内容...
算卦时,大师用到的八字,能够算出一个人的大运,小运,流年,命宫,用神,星宿神煞等。
算卦时大师 问到的八字,其实就是我们的生辰八字,这个其实是周易术语四柱的另一种说法,也就是人出生的时间即年、月、日、时。年、月、日、时是人用天干和地支各出一字相配合而来的。 比如说甲子年,丙申月,辛丑日,壬寅时等等。没事。写出了一个人人出生时天体运行的状态。因为每一柱一共有有两个字,一共有四个柱,所以这个四柱也被称为“八字”。
大师能够根据八字算出一个人的人生运势,也就是所谓的算命。算命又称为四柱预测,也就是把出生的年、月、日、时,然后再根据天干和地支相配合再算出四柱,然后再把所得的四柱转换成八字。八字预测就是分析八个天干和地支之间的五行相生相克及衰旺的情况,来预测一个人一生的气运,这也是算命的里面比较 有权威和常用的伎俩。
其实这个就是算命的,把你的八字推算出来之后,再通过自己的方法进行组合,弄好了之再根据八字来推断命运推到的内容,一般就算出的是一个人的大运,小运,流年,命宫,用神,星宿神煞等。然后他再根据推到的内容,来判断出你这个人这一生应该避讳什么,应该用什么来保护你自己,作为你的福星。从而保证你这一生都平平安安,大富大贵。将要遇到什么和事的时候,也可以据此来让自己驱祸得福,保自己平平安安。
所以说大师用的八字,一般都是用来算出你这一生的运势的,但是我觉得这些都是迷信,我们不应该相信这些。
算命先生所说的“算生辰八字”是否有科学依据?
纯属是无稽之谈,只不过是根据中国古代的一些历法而已。
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算命是根据什么来的呢
关于八字算命术的起源,一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素,一是阴阳五行,一是天干地支。
阴阳五行自战国末期到两汉之际,逐渐统摄万事万物,把各种文化纳入其框架之内,为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际,天干最初用于纪日,称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日, 自甲子始至癸亥终,共六十日。干支纪年始于东汉建武30年(公元54年)。纪月、纪时较晚,大约在唐代。东汉建武30年以前,干支仅限于纪日。应用于纪年后,八字中有了四字。几十年后,班固的《白虎通义》中,提到有人利用干支推究命理。此后,三国时的管辂,东晋的郭璞,南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙,方法简单,范围狭窄,没有繁衍开来。
到了唐朝,李虚中精通阴阳五行,能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶,据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上,演进为用年、月、日、时的四柱法,共八个字,所以也称“八字”。
可见,八字算命术从萌生到定型,始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后,徐子升《渊海子平》问世,是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代,八字算命术更加普及,风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》,明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》,清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》,近代袁树珊的《命理探源》等。
简而言之,一个人出生的年月时天干地支的排列组合(即八字)就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支,没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配,使天干地支具有了阴阳五行的属性,具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合,拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印,伤官、食神,正官、偏官,正财、偏财,比肩、劫财十种,统称“十神”。 八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容,运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题,即通常所说的命运。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起,按阳年阴年生男生女,结合节气、月份排算。流年又称太岁,按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。
除了命、运,还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞,是把一些干支间的特定组合固定为格式,一旦这些格式在人的八字中出现,就称作某神某煞。神为吉星标志,煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人,气质雅秀;凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘,所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。 算命摊前,常见人报上出生时间,算命先生掐算一番,会告知求算者命型是金是木,这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行,纳音是后来才引进的古代音律学系统,基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份,命宫指命的安身之所。
八字算命术就是依据上述概念,以日主与四柱干支的生克关系为主,结合与大运、流年干支间的生克制化,同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况,来推断人生的种种境遇。 三、虚妄与悖谬 如果能用一个词来概括八字算命理论的特征,那就是——似是而非。 说它“似是”,是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索,采纳了古代自然哲学的不少知识,加上繁复的推演,听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信,即使有相当文化层次的人,如果不有专门研究,也不免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运,八字相同而命运各异,从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异!
八字算命术就是这些学说的具体应用,也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。 在两千年前,司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后,逐渐形成了解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变法则的思想体系,认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。
阴阳学说认为,宇宙万物皆可分为两大类,即阴性事物与阳性事物;任何事物都存在两方面,即阴性方面与阳性方面;一切事物的形成、变化与发展,都是阴与阳互相交替变化的结果。
五行学说认为,世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成,五行相生相克,是推动世界变化不已的动力,事物随五行的相生相克而发展变化。
那么,人作为自然世界的一分子,其生死旺衰,自然 受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。这也是中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生,以成万物,可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者,盖不以逃其数。”(万民英语.嘉靖进士,著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于
有时候算命先生算的很准,他们是怎样做到的?
因为算命先生说的都是一些笼统的、普遍的话,例如你一定会遇到贵人,人生在世,肯定有遇到贵人的时候,这时就觉得算命先生说得准。
算命先生说的话真的那么准吗?
信不信要看个人自己对于算命师说的话怎么判断,一般只有没主见的人才会完全听信算命先生说的话。只要是自己有主见的人,都会把算命的结果当做一种参考,而不是全部。客观来说,算命是可以信的,只不过算命师的水平有高低之分,就像有的大夫水平高,能治好病,有些就是在那里忽悠,害人。比如你是专门去找传闻中厉害的算命师去算,那么可信度程度就大一点,路边算命师说出的断语可信度可能就差点。
任何事物的存在都有一定的道理,周易算命在我国流传了几千年,肯定有它存在的道理。不过人对于任何事物都要采取偏信兼听的态度,而不是全信全听。天气预报是这样,周易算命也是如此。
其实算命的最终目的主要是告诉人们哪些因素对人生是有利的,哪些因素对人生是不害的。然后在生活中趋向有利的一面,避开不利的一面。而不是只告诉别人吉凶而不知如何趋避,这是不可取的。...