马未都谈属相禁忌,属马不适合的属相

在相声行业里有什么绝对禁忌的包袱?

在相声行业里绝对禁忌的包袱有不能调侃其他派系的前辈，如果调侃了其他派系的长辈，说不定这辈子的发展就到这里了；除此之外，还不可以调侃的人，毕竟民不与官斗；最后一个就是不谈论朝堂之事，相声是给大众带来欢乐的，所以是不允许被谈论时事的。

华人收藏家买生肖铜首不给钱,马末都痛批买家丢脸,你站哪一边呢?_百度...

一场国外的拍卖会，卷起一阵国际社会舆论的浪潮，马未都还曾用辛辣的语言地讽刺这件事的当事人，称他丢尽中国人的脸。但“事件”主人公仍旧以此为傲，甚至以民族英雄来标榜自身。

马末都旧照（一）

故事发生于十几年前的法国，虽然已经十几载过去，但许多国内的收藏家依旧不能忘怀。当时，在法国的佳士得拍卖行现场，有两件极其精美的拍卖物品吸引了所有人的目光，那就是曾经在圆明园安然存放的稀世珍宝：兔首和鼠首。

兔首和鼠首

对于外国人来说，这两件东西无疑是世所罕见的宝物，而对中国人来说，它还承载了深厚的历史积淀和民族情怀，其中更有难以言说的心酸苦楚。百年前，八国联军火烧圆明园，抢走了园中最为珍贵的十二生肖，至此之后，这十二件宝物便一直失散在海外，成了所有中国人的一块心病。

八国联军留下的断壁残垣

没想到在法国的佳士得，十二生肖的兔首和鼠首又再次出现在人们的视野中，这如何不牵动所有中国人的心呢？被无情掠夺的兔首和鼠首，昭示了那个年代中国所经历的曲折与艰辛，似乎也时刻警示着国人：吾辈应当勿忘国耻，自立自强。

竞价牌子一次次地举起，价格也在不断地攀升，拍卖场上如火如荼，买家们争先恐后、不甘示弱，一时间拍卖场上出现胶着状态。终于，一个中国人抛出天价，其他人闻之都相继退避，流亡海外多年的兔首和鼠首再次回到中国人的手中。

蔡铭超旧照

而这个人就是中国著名收藏家，蔡铭超。正当所有的中国人为此感到高兴时，蔡铭超的一个举动犹如当头棒喝，让所有人为之震惊，他说：“没错，我是拍下了兔首和鼠首，但是这原本就是属于中国人的东西，我们本来就拥有它，我是不会付款的。”就这样，蔡铭超拒绝向法国佳士得付款，进而引来无数非议。

这件事情引起国内外舆论的轩然大波，一时间国内的各大网站、报纸的头版头条都在对此进行争相报道，在许多国人眼里，蔡铭超的做法正是对应了朱熹在《中庸集注》中说的，“以其人之道还治其人之身”，并无不可。

还有一批人却持有相反的观点：兔首和鼠首流落海外是属历史遗留问题，如今法国佳士得要拍卖兔首和鼠首，属于对方的私有物品，不能以这种强盗行径去掠夺，更何况蔡铭超还是在众目睽睽做出此等事。

中国著名收藏家马未都，对此也有一番自己的见解。马未都说，在古董收藏这一行当中，人们最看重的就是信誉，活跃在世界各大拍卖行的收藏家们一直都十分的谨小慎微，害怕由于个人信誉问题而给整个国家抹黑。

马末都旧照

在收藏家们的共同努力之下，中国一直都在国际收藏界有着非常良好的信誉，然而，“兔首和鼠首事件”出现后，之前所有的努力都付诸东流，许多从前辛苦积攒的信誉换来的特权，也随之消失。

在“兔首和鼠首事件”发生之前，作为资深收藏家马未都在世界著名的拍卖行佳士得和苏富比都有着良好信用，并且马未都手持贵宾卡，可以随时进入拍卖行，拿到一张竞价牌子。在确定好自己想要拍卖的艺术品时，马未都可以直接举牌，交钱带走艺术品即可，根本不需要繁琐的程序。

拍卖会现场照

而“事件”之后，世界拍卖行对中国收藏家的信誉进行重新评估，整个中国拍卖家的信誉都被集体降级，如果中国收藏家想要进入拍卖市场，就必须要缴纳押金，再经过一连串复杂的审核程序才可以。

生肖马的守护神是什么菩萨呢?

生肖马的一生守护神为大势至菩萨.马年生人,一生劳碌,冲劲十足,却往往财进财出白忙一场,且易生意外血光之祸.于年老后,子孙围绕,享受晚福.相应之守护神大势至菩萨,根据《观无量寿经》记载,大势至菩萨以独特的智能之光遍照世间众生,使众生能解脱血光刀兵之灾,得无上之力.因此,大势至菩萨被认为光明智能第一,所到之处天地震动,保护众生,免受邪魔所害.生肖马年若能虔诚佩戴持诵供奉大势至菩萨之守护神像,可消前世业障,生聚守财、顺利平安.

在相声行业里有什么绝对禁忌的“包袱”?

相声作为一门语言艺术，所有的包袱笑料都来源于现实生活，只不过通过夸张的形式进行演绎，从而引人发笑。

但正如王晶所说，搞笑就是因为出现了不合理的事情，那么包袱要产生效果，必然也会制造不合理，但制造不合理的过程中，难免就会触碰到一些禁忌领域，这些禁忌可能是来自于生活，也可能来自法律，也可能是触碰到了某些人的敏感区域。

所以舞台上就有一些话是不能说的，或者在一些特定场合不能说，这就是所谓的禁忌包袱。

这种包袱随着时代的发展，尤其是互联网带来的信息爆炸式传播，禁忌包袱越来越脱离相声行业本身的束缚，反而是走向了公共秩序的层面。

比如曹云金曾经说过一些过去相声行业的禁忌术语，大部分都是带有忌讳的字，比如参加红事，不能说带有“si（死）”“wang（亡）”的包袱。

另外下三路包袱也不能随便说，当然这要看场合，撂地的时候那就是百无禁忌，像拴马桩大部分是用伦理包袱，太平歌词早年间骂街的词儿多了去。但假如进了剧场，或者去参加上层名流的堂会，那么包袱就必须净化，否则惹得那些官太太官老爷不高兴了，轻则直接轰走，严重的把你饭碗砸了也不叫事儿。

除此以外，就是一些行业禁忌，其中绝对被禁止的，就是捋叶子的包袱，也就是从同行那里偷来的包袱，如果你敢演出来，直接就会被列入行业黑名单。毕竟以前信息没有这么发达，艺人创作的素材也没那么多，写一个段子都得费老大劲儿，本来指望着这独一份的买卖养活自己，结果你直接就偷去用了，这就是缺大德的事情。

还有就是刨别人的包袱，这也是舞台上的大忌，包括现在也还有这个规矩，比如去年德云社闹出的王鹤宇事件，他被粉丝指出的罪状之一，就是在小剧场把演底那对组合的包袱给刨了，让人家不得不临时换节目。说白了这种刨活会直接影响其他演员的表演，让观众对接下来的表演丧失兴趣，所以刨活阴人是绝对禁止的。

但这些流传下来的行业禁忌，已经在新中国建立之后，基本上被摒弃了，取而代之的是更加公众化的一些全新禁忌。

比如捋叶子，放到现在的相声界根本不叫事儿，同行之间相互偷，同行偷光了就去国外偷，国外偷完了还可以上网偷，反正这么大个地球，每天都在产生新包袱，可以抄袭的来源简直无穷无尽。

而且行业规范对于捋叶子的限制作用也越来越小，比如当年尹笑声跟郭德纲交恶，原因就是郭德纲偷录他的节目，并且公开传播给德云社的学徒。这在以前肯定要被同行集体抵制，但现在是谁粉丝多谁有理，尹笑声被捋了叶子，还得接受纲丝的炮轰，说他蹭郭德纲热度。

另外郭德纲《屌丝青年》陷入抄袭风波，他选择应对就是拉黑原作者，然后由粉丝去控评。去年德云社张鹤伦被笑果文化指出抄袭包袱，而今年又被微博博主指出抄袭他的原创歌曲，这些都没有得到任何回应或者道歉，毕竟粉丝数量多声音就大，那么抄袭就是有理的。

行业禁忌逐渐被淡化之后，更为广泛化的禁忌却不断被制造出来，在这个网络传播高度发达的时代，一旦相声演员的言论被大量扩散，并且造成了巨大的社会影响，那么从这个包袱带出来的就是一整套连锁禁忌，并且会一直存续在相声行业。

比如马志明先生的《纠纷》，因为设计了一个角色是天拖厂的保全工丁文元，后来就被天津拖拉机厂告上法庭，差点赔上了少马爷的艺术生涯。之后相声演员的创作，都会避开真实的人跟单位，这就成了一个以前没有过的禁忌领域。

后来郭德纲在相声中指名点姓的砸挂汪洋妻子出轨，结果又被告上了法庭，说明这个禁忌十几年以后仍然有效，只要有人愿意较真，你就绝对没有胜算。

而去年张云雷因为调侃地震，以及表演京剧名家的段子，两次被媒体炮轰，其实是给相声增加了两个全新的禁忌领域。在这之前其实有不少相声演员表演过跟地震相关的段子，不扯远了2002年郭德纲就说过“张文顺引发地震”的段子，但当时并没有被叫停或者处罚，说明这个禁忌其实是因为张云雷512时候引发社会效应太大，于是所有媒体集体发声给予定性，那么从今往后，所有相声演员都不可能再创作地震相关的段子了，否则一旦被曝光，肯定迎来的就是最高级别的惩罚。

而调侃先烈或者曲艺名家，这在张云雷事件之前也并非罕见，郭德纲就有调侃先烈等段子，苗阜也调侃过伟人跟已故明星，但这些老账都是在张云雷事件爆发后，一起被拎出来讨论，然后被媒体一通炮轰。说白了这都属于连锁社会效应，被动催生了行业禁忌的典范。

这也说明了在这个信息爆炸的时代，相声表演不再是只有一套行业内部的规则，更多的是被动接受社会的监督，类似的行业禁忌以后还会越来越多，只要有人被曝出来不当的包袱，今后这种包袱就会成为舞台禁忌。

这或许是社会舆论监督的进步，但对于喜剧创作来说却是戴上了越来越多的镣铐，可能将来创作者们最安全的绿色通道，真的就是捋叶子了，毕竟目前还没有因为抄袭而翻车的相声演员。

为什么属马的女孩不能嫁到西南方去?有谁能告诉我为什么?靠谱吗?_百...

从来没听说过。
应该不靠谱。
可能是编的谎话骗你的吧。

属马的今天能不能去扫墓?

清明节那天扫墓不利属马 羊，5月3号适合属马的！