最近财运突然不好怎么回事,为什么自己的财运一直不好

财运不好是怎么一回事?

人啊，确实是讲财运的。

这不是，而是确有此事。你看，基本上所有的大富豪，都是有一个机遇，或者是看到商机，或者是遇到贵人，这样一路走下来才是一帆风顺的。如果接触不到日后大富大贵的那个产业，可能他们一辈子也就只是一个普通人。所以我常常把机遇看成是财运。

财运是有了，但也不是时时刻刻都有。很多人在遇到挫折的时候都会感叹财运不佳，但是其实我告诉你，我讲的机遇等于财运，但是这个机遇是要靠人本身去紧紧抓住的。生活当中处处都存在着机遇，只是有的人能够看得见，有的人看不见；还有有的人看见了一笑而过，有的人看见了就会紧紧抓住利用。财运是去找的，是去用脑子想的。所以啊，财运不好，就要行动起来啦，不能够当一个什么都不做、都不想的懒人，要去多去看，去想。在家里干坐着躺着这财运可找不上你。踏实一些努力开始吧！

运气突然不好了怎么办

运气再好都不如自己有实力，没有人可以运气一辈子的。

最近突然一下子就运气特别差,是什么原因,怎么办啊,干啥都不顺

你前一阵子运气是不是特别好，物极必反的，等着一阵子运气糟糕到底，好运就来了，不要着急。

财运不好怎么办妙招化解

财运 化解

现在求财的人很多。实际上求财它也是有因果的，并 不是你求了财就能得到财，因为财神也是要看你有没有在 过去生中和今生种善果，也要看你们是不是在过去世和今 世有施财的种子。要明白，你有没有财和你有没有福气， 是要看你有没有种下这个因。如果你今天有福气是因为你 种下了这个因，你今天这个人有财运，是因为你种下了福 田，所以你才会有这个果。

比如你有一块田，但你呢没有 把种子种下去，然而你天天就在这个福田上浇水，施肥， 把它保养得很好，但最后怎么长得出果啊？明白了吧。就 等于你前世没有去布施，没有去做善事，没有去做好事， 没有布施钱财，这就等于这个种子没有了，那你现在看见 财神菩萨，“菩萨，财神菩萨，让我发财啊！”你没有这个 种子，你求的时候等于你在浇水，但你没有种子怎么长得 出善果？怎么收割啊？你虽然给它水，给它阳光，相当于 求菩萨供水果，但是你能得到财运吗？因为你没有种子啊， 再求财神都没用的，对不对啊？但是，如果你同样有种子， 但你没有阳光、没有水，那你这个种子就长不好、长不快。 明白吗？道理都是一样的。你没有布施因，不管你怎么求， 你也不会有这个果。因为福报的果是从布施的因得到的。

佛法把福分成三种，叫三福田。福田是什么？就是可 以生出你有福的缘分叫福田。你这个人有没有福气，有没 有福分，就是要看你的“三福田”。怎样得到这个福田呢？ 首先要恭敬地供养。师父讲给你们听，首先要供养佛、法、 僧。供养佛，比方说我们念经、拜佛、烧香、供水果，这 叫供养佛。供养法是什么呢？比方说我们印书，去帮助人 家等，都是法施，对不对啊？供养僧，比如供养僧人，供 养和尚、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，还要供养 父母亲，供养所有需要帮助的人。如果你是用慈悲心去供 养，你就可以得到福报和得到福田。首先告诉你们怎么样 得到这块田，如果你不用慈悲心去布施，你得到的是福德， 你就没有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那 么怎样能得出你是福德还是功德？是要看你的发心。如果 你发心特别好，可以把福德转为功德，听得懂吗？

接下来师父给大家讲“三福田”。第一福田是供养佛、 法、僧，这叫敬财，就是恭敬的财，是供给佛菩萨的财。 敬财就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第二福田是 供养父母、师父、老师，叫做供养恩田。恩田就是报恩的 福田。第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人， 是属于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供养。所以有三福 田的人就能很快地得到回报。敬田、恩田、悲田称为“三 福田”。

如果在心中经常供养父母、庙堂、穷苦的人，实际上 在你的心中就种上了三福田。做了这三种布施的人，福分 就会随之而来了。有时我们种了福分的种子，如果我们没 有给它水，我们没有让它照到太阳，善果会没有完全成熟， 但是你有了这个种子，你迟早会发芽的。意思是说，你只 要去帮助人家，你早点晚点会得到回报；你只要去供养佛 菩萨，你只要去对父母亲孝顺，你早点晚点会得到这个芽 ——开花结果。

如果像刚才说的，求菩萨而自己没有种三福田的种子， 你再怎么求是求不到。而你本身已经有这种布施了，你这 个芽已经种下去了，当时你太阳不足，水分不够，但是早 点晚点这颗芽会慢慢地长出来的。如果你这个种子种下去 之后，你看它还没有发芽，还没有长大，那个时候你去求 求菩萨，为什么有些人一求就灵啊？这个人一求财就发财 了呢？实际上他过去对人家很好，帮助了很多人，他拜佛， 他见庙就拜，他做功德……他想发财，他一求菩萨，“菩萨 保佑保佑我，给我点财运吧，让我这个生意做成吧。”“啪” 一下生意做成了。因为他求的时候是阳光和水全浇下去了， 那么这个芽一下子发开了，边上人一看，“哇，他怎么一求 就灵了？我求了一辈子都没灵啊？”因为你没有种子啊， 人家有种子种下去了。师父讲得还不够透彻啊？难道菩萨 偏心吗？是人家有种子种在里面啊。所以要明白，福分汇 聚善果显前。福分要把它汇总、聚在一起，这个时候，福 分越多，你善良的果实才会结果啊。

人学佛为什么要有智慧呢？因为智慧它是通十方法界 的。有智慧的人懂得敬师、重法、实修，所以师父教你们 成为有智慧的人，你们要懂得尊敬老师，要懂得尊敬我们 学的佛法，不该做的不能做，要实实在在地修，不是假心 假意地修。如果你想智慧更多一点的话，你要懂得行者知 错。你想一下，智慧越来越多，你就越要懂得要忏悔，因 为你把身上的错误忏悔光了，你的智慧才会散发出来啊。 你心中的佛性，本来是很有智慧的，但你把佛性在累世弄 脏了，你每一天忏悔就等于你每一天把这个佛性擦亮啊， 你越擦得亮，它的光就越能照出来啊。

想要有智慧的人就是要不停地忏悔，要知错啊。用现 在的话讲，知错能改，改掉了不就是干净了吗？干净了不 就是能装好的东西了吗？身上全是脏的东西，好的东西怎 么进得去啊？孔夫子讲过一句话：“一日三省吾身。”“省” 就是来审查自己，“吾身”就是自己的身。就是每一天要三 次想一想我今天做对了没有？我像不像菩萨？我做错了没 有？我到底是怎么样的人？每一天要三次啊。“三省吾身” 这是我们的圣人孔老夫子讲的啊。

要消孽障，把自己转成空的。把事情转成空，把人转 成空，这就是空性。因为如果你不把自己放在心上，自己 都没了，你就可以消业障。在基督教里面是和他们的牧师 去忏悔。你们跟着师父学佛，跑到师父这里来跟师父忏悔， 实际上这就是很有智慧的一种方法。很多人做错事情“师 父对不起，我做错了”，接下来他就会得到师父的帮助，他 就会得到解脱——他讲给师父听了，反而倒轻松了。

比如小时候我们不懂事做错事情了，拼命地瞒着爸爸 妈妈，天天难过，天天不知道该怎么办，最后有一天“爸 爸，我做错了……”爸爸就会帮你把这个事情摆平了，就 是这个道理啊。有一个人在山上藏了43年，因为他杀人了， 而且他是误杀，在山上他天天过的日子苦不堪言，他说：“我 当时要是讲出来，我最多判个20年，我43年过得像野兽 一样在山上躲避的生活。我现在关在监狱里了，反而心里 踏实了。而我却在山上像个野人一样天天过着生不如死的 日子。”所以懂得忏悔的人就有智慧。

跟自己的师父忏悔可以消业障，佛法中叫“还净”。还 净，就是还你一个干净。忏悔后你心里就干净了，就舒服 了，听得懂吗？还净能得到加持，因为你还净之后，你得 到了加持。你经常忏悔，你就能守住戒，你就能得到佛光 普照，而且还会有一种“戒光”出现。就是当你经常忏悔 就会有一种光出现，这个光就是戒律的光。你想想看，“菩 萨，我再也不喝酒了，我今天喝过酒了……”你在忏悔的 时候不就是干净的吗？你是不是会戒这个酒啊。“菩萨，我 再也不会做这个事情了”，你是不是以后就会戒这个事情了 ——戒的光就出来了。这都是很精的佛学哲理，是菩萨讲 的。听得懂吗？

因为你忏悔了某一件事情，你就不会再去做了，你不 忏悔，你说不定以后还会再去做这个事情。举个例子，一 个女人嫁了一个男人整天和这个男人吵架，到了最后说： “我就不相信全世界就你这一个男人，我再找一个。”她不 肯忏悔，她就继续再找，找到了一个，因为她不改脾气， 她最后还是这个结局，对不对啊？她哪来的戒光啊？所以 你守戒守得越好，你的身体就会产生一种力量叫戒力。戒 力，就是守戒的力量。也就是说，一个人整天地忏悔、守 戒，常说我这个地方做错了，我那个地方做错了，你下次 就不会做错了，这个戒力就会越来越强了，就会产生一种 光，这种光会去除你见愧的光，就是说去除你不认为自己 很惭愧。否则让你慢慢觉得很惭愧的这种光照着你，你会 觉得很丢脸，自己会觉得我做错多少事情。

为什么这么多的人跟着师父学佛学法之后，他们自己 会说：“台长，我真的做很多的错事情。”广播里面还少吗？ 每一个来看师父的人都说：“师父我做了很多肮脏的事情， 我做了很多对不起人的事情。”因为他守戒了，因为他忏悔 了，因为他知道他做错了，他下一次才不会去做。这就是 一种忏悔力，就是渐渐感到自己羞愧的力量，是一种自我 加持的光。实际上这是什么？因为我戒了，我忏悔了，你 就会加持自己了，而且你就会得到菩萨的加持。就像一个 小孩子说：“老师、家长、爸爸妈妈，我做错了，我下次再 也不做了。”老师会说：“好孩子，下次不要做了。”妈妈会 说：“好孩子，放心吧，爸爸妈妈会对你更好。”你不是得 到光了吗？得到亮了吗？你在菩萨那里忏悔有什么错啊？ 硬咬着，“我就是对的，我就不买帐。”你最后就被人家淘 汰被人家唾弃，最后被人家在背后骂一文不值。把肮脏的 东西硬拿在身上当宝贝，还不肯扔掉，你不就是个垃圾桶 吗？你把所有肮脏的东西全部抱在身上作为你的宝贝，不 肯丢掉，那你身上散发出是那种无限的臭气。

师父今天就讲到这里，我们要感恩观世音菩萨给我们 传下来这么好的法门。大家要懂道理，一定要守戒，懂忏 悔。

人活着,苦尽甘来,即将迎来财运的哪四个征兆?

“与困难作斗争，虽然要历尽艰苦，但苦尽甘来，这也是一种乐事。”——徐特立

自古英雄多磨难，虽然说我们不是人生当中的英雄，可是我们所经受的磨难，像一个个避不开的门槛，等着我们一步一步的迈过去。遇见这样的事情，最重要的是不能气馁，人只要还活着，总有生活下去的希望，也会迎来苦尽甘来的那一天。

当你的人生即将转变，即将迎来财运的时候，往往会有下面这4个征兆，有一个也是幸运的。

1.经过自己的努力，理清了很多复杂的事情

“一只站在树上的鸟儿，从来不会害怕树枝断裂，因为它相信的不是树枝，而是它自己的翅膀。”——佚名

一个人苦尽甘来往往是一个好兆头，这与他自己的努力是分不开的。每个人都在生活当中拼命的挣扎，想要迎来属于自己的财运，就要拼命争取属于自己的那一片天空。

在经过一段的努力之后，你就会发现，原本一些很复杂的事情，已经被你整理的很清楚了，所以再往下进行下去，你会发现越来越顺利。

2.自己的能力越来越强，整个人脱胎换骨一样

“你想有拥有你没有过的能力 就要去做自己没有做过的努力。”——火蓝刀锋

有的时候你的生活过的之所以苦闷，是因为你本身的能力还不够强，所以才无法掌握好自己的人生，让苦难一次又一次降临到自己的头上。

想要改变这样的环境，首先需要改变的就是自己，只需要不断的学习，不断的用知识来充实着自己，你就会发现自己总会有脱胎换骨的那一天，只要这一天来临了，也许你的人生财运就此打开了。

3.终于铺开了自己的人脉网，很多事情也变得容易解决

“强者，才有改变世界的资格！”——罗喉

一个人的人脉就像一张大网，它在无限的向外蔓延着，同时它张开的越大，越可以给你带来更大的回报。这件事情说起来好像很简单，可是想要做起来的时候却非常的难。有的人要做一年两年，有的人甚至做起来时间更长。

但是坚持就是胜利，当你发现终于铺开了自己的人脉网时，很多事情也变得容易解决了。这就是一个好的开端，从你的人生变化开始。

4.以前面对你很高傲的人，也都慢慢的低下了头，开始赏识你

“团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。”—— 毛泽东

当你的人生没有达到一定的高度时，很多人在你面前对你不屑一顾，甚至毫无顾忌的表达着他们的高傲。可是慢慢的随着你的发展好起来，有的人也渐渐的对你刮目相看，甚至曾经那些瞧不起你的人，也都慢慢的在你面前低下了头。

这种变化是你人生中的一种喜事，因为这意味着你即将迎来人生的财运。

情感小结：

人必须有所改变，才能让自己的人生好起来，苦尽甘来就是一个好兆头，只要努力没有做不到的事情。

横财来的十大征兆

飞来横财三个征兆：
1、横财要飞来的三种征兆——左耳的内耳感到很痒时
如果你觉得你的左耳的内耳很痒，那么很有可能就会飞来横财。另外，鼻子的大小也会暗示着你是否会有偏财运以及财运能力的大小，这是从面相的角度来评判的。鼻子位于人脸的正中央最突出的位置，与一个人的美丑有着关联，同时鼻子也被称为“财帛宫”，可以判断一个人的财运。如果你的鼻子直而挺，丰隆饱满，那么说明你贵气洋溢，值得庆贺。
2、横财要飞来的三种征兆——左眉及眉眼之间有些痒时
眉毛也是看面相时需要注重的部位，可以推测一个人的运势以及财运。如果你的左眉以及眉眼之间有些痒时，说明你将会发横财运，获得一笔财富。不过要注意睡觉的姿势，因为一不小心没摆正姿势就会把钱财睡没了，本来有机会可以做一个有钱人，却因为睡觉姿势不当丧失了钱财，那就是一件很遗憾的事情了。
3、横财要飞来的三种征兆——肚脐及周围奇痒无比时
当你的肚脐及周围奇痒无比时，你很有可能会发横财运。另外，腰部也预示着一个人的财运好不好，有个成语叫做“腰缠”，如果你想获得财运，不妨多锻炼腰部的柔韧性和其他性能，形成一个可以聚财的腰部。