吕祖灵签求签如何掷杯,抽签吕祖灵签八十二签

求解签---吕祖灵签 (第六十四签)

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许
的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思
维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至
于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，
但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有
幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

吕祖灵签解签73

七三签．古人王道人收妖
签文：鬼迷神不佑，须求天神救，立善行功成，
好事方成就，三接其画，多许诚求。
解曰：凡事慎言则吉。
卦象：恶孽在身，孽障甚重，宜速改过从善，
早日觉悟，回头是岸，忏悔可解。
又曰：终身不慈善，在世却枉然；
轮回不能免，永落深坑堑。
塞翁失马不为忧，得马翻招长者愁；
祸福转圜无一定，须从倚伏究根由。
怎么说呢，你现在可能不是很努力，要想成功，可能要舍弃你另外对你来说很重要的事情。而考试成功后，对你的改变应该不是大。
我刚学，求学业，此签不吉。
但我个人认为，考试要考努力。

吕祖灵签解签92

第九十二签 古人玄德离许都
雷声大，雨点小，纵好不好；
事在解铃人，福自改过，多行善可保；
解：刘玄德，即刘备，三国时其蜀国之创国君主，受人民爱戴。未称号帝位时，与军师诸葛孔明占有许都城，后曹操挥军南下，直迫许都城，玄德知己方的军事力量远逊於曹兵，遂离城，并公告欲随其他往者可以一起成行。由於玄德待民宽厚，即号召了十余万人跟随。求得此签者，凡事只要小心，虽先厄但后得大吉。
诗曰：铁铸风波狱已成，吉人天相得轻从；
更有卓上青蛇绕，诏下金鸡庆自荣。
解：已经犯下的错误当然无可挽回，但所受的刑责却因有上天的庇荫而得到宽减，所以纵有祸亦非严重。同时，一切问题的症结仍在你的手上，所以要得到解决之方，就要看解铃之人，多行善则可得福。
谋望：费大力而得益小。
钱财：将有损耗。
婚姻：现在未到时候。
自身：小心行事定卜吉祥。
家宅：正受外来的冲击。
开业：时机未如理想。
迁居：合适，可免灾害。
出行：虽有虚惊，无碍。
疾病：不能即时痊愈。
六甲：一不小心，就会流产。
行人：已在道途中。
诉讼：还是以和解为宜。

求解签 吕祖灵签 第九十四签

第九十四签 古人蒙正捞斋
事已如此，悔之何及；
纵有不祥，还宜阴骘。
解：蒙下家贫，但苦学不断，为求得到饱暖，专心致志，於是寄住寺院，以求两餐。依寺院规定，饭前敲钟，由於寺内有些和尚轻视蒙正清贫，於是有一次在饭后才敲钟，使他无食。蒙正自此更艰苦读书，后得中状元。求得此签者，能修德行仁，获福当在其后，此乃先苦后甜，先难后易之象，应多积阴骘才可。
诗曰：愁面笑颜开，忧心事可谐；
但凭依理做，不必费疑猜。
解：每一件事情，到达了某一个地步，就应依著其理法来进行，不必再想或后悔当日为何不如此如此的去做。纵使是绕路而行，终必有成。若一味转变行事方针，则只不过是原地踏步，再无进展之势。故此依理而做，而不必再有猜疑。
谋望：中途会有变化。
钱财：仍未可以获得。
婚姻：还是不成。
自身：修品德，行仁义当可获福。
家宅：家运暂时不佳。
开业：时间仍未适宜。
迁居：会因种种原因而搁置。
出行：须小心提防口舌之争。
疾病：慢性病，长久可痊愈。
六甲：吉利。
行人：还在原地未启程。
诉讼：对己方不利。

吕祖灵签九十五,问姻缘

抽取95签，若求姻缘，应为平签。
姻缘未至，犹待时机，切莫轻率大意...

求助解签吕祖灵签第95签问婚姻

把签词说下吖