龙虎山化太岁,国内哪里化太岁最好
龙虎山是道教那一派的?
虎山龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪县境内，是道教正一派的祖庭。东汉中叶，正一道创始人张陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。 正一派祖庭——江西龙虎山天师府 正一道是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。于元代中后期形成后，一直流传至今。正一道的形成，以元成宗大德八年（1304）敕封张陵第三十八代孙张与材为“正一教主”为标志。该年元成宗在已授张与材管领江南诸路道教的基础上，加授其为“正一教主，主领三山符箓”。①
道教龙虎山?
有善信问我，为什么现在道教不如佛教发展的好，这是什么原因
这个要从道教的历史说起，东汉末年黄巾起义三公将军张角、张宝、张梁他们就是道士；汉中张鲁是张天师的后裔，也修道诸葛武侯精通奇门遁甲也在道；左慈杯酒戏曹操，左慈精通道法，也是道士；吴国于吉被孙策所杀，也是道士他们都影响了政权或戏弄了家，所以从东汉开始道教被贬低了。而佛教的传入也影响了道教，道教更被些和尚所指为“邪魔外道”而魏晋南北朝时期佛教非常兴盛直到宋朝丘处机祖师去蒙古见成吉思汗，化解兵戈，中原人才对道教有了新看法，而真正三教合一是元末明初张三丰祖师为改变道教所传是“邪魔外道”的看法才开始定论为儒释道三教合一，这样有了中国的传统品德底线和佛法无量的背景，才讲道教逐渐兴盛，但到了清朝，清王朝信奉萨满和佛教
对道教也不感兴趣，所以道教一直没有佛教兴盛，而道教本身的教义就是“道法自然”，所以很多道士都不去问红尘之事，各修各道！而道教教徒弟也皆为密授，不是佛教的普渡众生！天降雨露不润无根之草，道法无边之度有缘之人！全真和正一虽然法门不同，但各有所长，成道者，集大成，欺师灭祖并不是拜的师父多，欺灭的意思你得搞明白，只要尊师重道足矣！外教永远吃不掉道教，就像外国人永远 占领不了中国一样的道理！道教永远是中国的！
2013年小孩冲太岁,想到龙虎山请太岁符,请教哪个道观、道长会帮忙吗好...
迷信！什么年代了还整这玩意
龙虎山的道教文化是怎样的?
自从宋徽宗建造了天师府之后，张道陵的后嗣也逐步受到了朝廷重视，龙虎山的正一道便开始兴盛起来。在宋代期间，宋王朝在龙虎山建造了大量宫观。一是旧有几座宫观得到了扩建和赐额；二是新建了大批宫观，宋代新建的宫、观、庵和院近20座。
其中，有建于1056年至1063年间的凝真观。1102年至1106年间的静应观和祈真观。1107年至1110年间的灵宝观。1119年至1125年宣和年间的逍遥观。1208年至1224年间的金仙观等。
另外，宋代还建有云锦观、仙隐观、归隐庵、蒙谷庵和天乐道院等。
在这个时期，龙虎山正一道掌教的是张道陵的第二十四代至第三十五代后嗣。从第二十四代天师张正随开始，每代天师都曾被诏面圣，并被赐予“先生”称号。
其中，第三十代天师张继先和三十五代天师张可大最得朝廷恩宠。
在1104年，宋徽宗召见第三十代天师张继先，张继先与宋徽宗相谈甚欢，于是宋徽宗赐号张继先为“虚靖先生”。
第二年的12月，张继先回到了龙虎山。这次面圣，张继先的父亲和兄长全都被赐予了爵位。而第三十五代天师张可大先后被封为“正应先生”和“仁静先生”。这些都表现出当时宋王朝对龙虎山道教的支持和重视。
正是因为宋王朝的支持，在宋代初期龙虎山便成为与江苏茅山和江西阁皂山并立的三山符箓之一。
后来经过200年至元代，龙虎山的正一道便跃居成为了三山符箓之首。此时，龙虎山正一道达到了鼎盛时期。
在龙虎山正一道的鼎盛时期，掌教的是张道陵第三十六代至第四十一代后嗣。
从第三十六代天师张宗演起，每代天师均被元王朝封为天师或，让他们主领江南道教。至第三十八代天师张与材时，朝廷更封他为正一教主，让他主领三山符箓。也正是因此，龙虎山道教成为了诸符箓派之首。
在这期间，龙虎山出现了大批著名道士。这些德高望重的道士一部分被输送到了大都燕京，由第三十六代天师张宗演的弟子张留孙组成了一个规模较大的龙虎山道教支派玄教，用来主领江南广大地区的道教事务。
例如，张留孙，又称张宗师，是张宗演弟子，被元世祖忽必烈授以江南诸路的道教都提点之职。剩下的道士则留在了龙虎山，管理山上的道教事务。其中也不乏杰出的道士。李宗老，达观院道士，是著名玄教道士吴全节的老师。在1264年至1294年间被授江东道教都提点，主持本山上清宫。吴元初，龙虎山高士，就学于道教学者雷思齐，所著诗文集为《元元赘稿》，元代著名学者、诗人虞集为之作叙说：
元初服黄冠以自隐，无所营于时，故无所争于人，交游天下名士，诗文往来，皆一时之盛。其言温而肆，清而容，杂而不厌，几于道者之乎？
张彦辅，龙虎山道士，精绘事，元代著名学者、诗人虞集曾为其所作《江南秋思图》赋诗。另外，在此时期，元王朝还对龙虎山道教宫观进行了修正。它除了对龙虎山原有宫观进行了修葺以外，又新建了大批的道教宫观。
据元代散文家元明善和清代正一道道士娄近垣所写的两本《龙虎山志》中的不完全统计，新建的宫、观、庵和院多达37座。这些道教宫观大部分都是由元世祖忽必烈建于1264年至1294年间，有文惠观、乾元观、会真道院、望仙道院、八卦庵、止止庵、太极庵、西华道院、东山道院、云山道院和瑶峰道院等。
在宋元两代，龙虎山道教发展极为迅速，其中大部分道观都是在这两个时期建立起来的。但是这些建筑后来因为遭到了天灾兵火，大多被毁，后存留下来的仅有天师府一座，上清宫、正一观等宫观都是后来重修的。
但是，从那些被毁的道教宫观遗址上，可以看出当时道教文化的繁荣和昌盛。
龙虎山之所以成为“道教第一仙境”，也是有其必然性的。龙虎山在风水学上，堪称是独一无二的经典。风水最看重的就是理想环境的选择，而风水的理想环境主要由山和水构成，其中尤以水为生气之源。
石为山之骨，水为山之血脉，两者本身就是有机融合的，更何况龙虎山的山水暗合了道教太极阴阳教理，所以龙虎山成为道教祖庭是具有一定必然性的。
2022年犯太岁的生肖
2022年犯太岁的生肖有蛇、猪、虎、猴。
1、生肖蛇
生肖蛇在2022年犯刑太岁，在这一年里他们运势很差，事业运也不好，工作常出纰漏，工资状况也不好，会陷入经济困难。与此同时，这一年属蛇人身边还会充斥着特别多小人，他们躲在暗处，总是能够在关键时刻给予属蛇人致命打击。
少数属蛇人在壬寅虎年间，会被严重疾病纠缠住，可能需要长时间住院休养。对于属蛇人士，开车时尤其要注意交通安全，不可随意违反交通规则，更不可酒驾或疲劳驾驶。
2、生肖猪
生肖猪在2022年犯太岁，健康运势不怎么好，他们可能会因为饮食和作息不规律，身体上出现各种疾病，虽然不至于要人性命，但足以让人十分痛苦。属猪人虽然花钱不算大手大脚，但赚钱能力很弱，在壬寅虎年间，总是会遇到各种意料之外的支出，经济状况会变得愈发窘迫。另外，这一年人际关系也十分紧张，容易被骗和被小人背后中伤。
3、生肖虎
2022年作为生肖虎的本命年，犯太岁和值太岁均存在，导致他们运势上会有很大的波动。最主要的影响就是事业运势不稳，金钱上出现破财的情况。而且凶星“指背”的存在，让属虎人2022年容易在背后遭遇小人的诋毁和攻击，名誉上受损，工作和生活都被打乱，与人接触或是相处的时候，务必要存有戒备之心，以免遇到坏人。
4、生肖猴
生肖猴朋友进入2022年寅虎年与“太岁虎”相冲，因此多注意人际关系避免与人结怨，另外切勿风险投资，以免给经济方面带来压力和负面影响。对于属猴人来说，2022年多努力进取，也会凭借个人能力带来工作上的良好进展。属猴人职场上保持低调，保持谦卑的心，多学习进步。
犯太岁日常生活谨言慎行
犯太岁建议需要谨言慎行，对于2022年犯太岁的生肖，全年都要谨言慎行，要知道祸从口中，尤其在公共场合，说话要经过大脑仔细思考，不要大大咧咧，口无遮拦，什么话都往外说。
一旦被小人听去，这些都将成为今后自己身上的致命，后果不堪设想。而且在职场中还要保持低调，不要随便站队，或是说别人的坏话。
犯太岁的年份，人们的事业和财运运势很容易被影响，因此这一年要以稳定、保守为主，此时不要想着发偏门财，只要能让局势稳定即可，面对大额投资或者转行、跳槽等机会要慎重考虑，否则一不小心可能会给自己带来较大的损失。
2022年犯太岁的属相犯太岁有几种
2022年犯太岁的属相
1、属虎人本命年坐太岁(值太岁)，命理上属于伏吟太岁，也就是一般人俗称的“本命年犯太岁”。2、属猴人冲太岁(太岁相冲)，命理上属于反吟太岁。3、属蛇人刑太岁(亦称偏冲太岁)。4、2022年属猪人破太岁。——综上，2022年犯太岁的生肖共有四个，分别是虎、猴、蛇、猪。
犯太岁有几种犯太岁总共分为值太岁、冲太岁、刑太岁、害太岁、破太岁五种类别；1、生肖值太岁自己的生肖与太岁相同，这就是值太岁，民间也称为本命年，会给运势带来不利影响，一定要注意及时化解，才可保得今年的平安。2、生肖冲太岁冲即是指六冲，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲，凡是遇到冲太岁的生肖，冲太岁是最为严重的一种，需要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。3、生肖刑太岁刑值相刑，象征刑法，有刑伤之意，所以刑太岁的生肖在犯太岁之年，很容易受到司法或着行政方面的困扰，因自身的磁场受到损害，所以在犯太岁之年，很容易发生诸如血光之灾等。4、生肖害太岁害太岁（又名穿太岁或太岁相害）是指出生年地支跟流年地支相害，其影响力量较冲太岁为低，流年害太岁代表互相争斗对峙，但这些都是恩惠中而产生的仇恨，而引发灾害。5、生肖破太岁破象征着破损，破裂的意思，凡遇破太岁的生肖，需多注意自己的感情和事业，因为破太岁会产生分裂的磁场，对感情和事业尤为不利。他会专门破坏稳定和妥当的事情。