脑袋圆的人面相,男人头大头圆面相

天庭饱满,地阁方圆的面相好吗?

古人云：“凡观人相，先观骨骼；次看五行。量三停之长短，察面部之盈亏。。。”；头三句并未提及人们熟知的“天庭饱满，地阁方圆”；原因是因为“天庭饱满”并不是最重要的，但是今人多以为“天庭饱满”便是最好的面相代表，实质不然。这里，我发表一下我的意见来对“天庭饱满”本身的含义作下表述：

“天庭饱满”，而本身是一个很难定义的名词；真正的相学论及的天庭还只是个大概，首先，稍微细分便还可以有多种：比如包含了左右主看父母的“日月角”（额头的左右两端），它当属于上停中的天庭。

而面相有一种分法为上中下三停，古人又分别以“天、地、人”三才而配之；天庭在上停，其属于三才中的“地”位；但是却不是上停的中的“天”位；再将上停作细分，又可以进一步将上停的重新局部布置，于是上停也可以有局部三才，为：天中，天庭，印堂。（也有分五种的：即按上停为“天中，天庭，司空，中正，印堂”；则增加了两种分发，此种则更细致，但这种分发一般是源于麻衣神相流派的十三部位来的）。

但是，问题就出在了这里。天庭的分法不同；不同流派对于“天庭”的理解也产生了细微的偏差；不过还好，却基本肯定了天庭是属于额头的主要部位，这个似乎虽然不那么标准，但是更多的人已经认同了这一个约定俗成。

那么好，我们就按约定俗成来理解吧；所谓天庭饱满，又究竟什么才是真正的天庭饱满呢？显然相学上因为不同的人理解有了偏差，所以很多都无法用嘴巴去绝对准确的表达出来，但是，更多的人心中却已经有了答案。我相信他们都会比较愿意听信且停留于字面的解释：即简单将“天庭饱满”按照“额头丰满”来论；但实质上，这样对吗？杨易德认为这是专业和非专业性理解角度的差别。

为了便于理解，这里还再配上一个图来作例子吧：
图为李嘉诚的照片，想必大家已认识；也许会有不少人说“他的面相真好啊！”；但无论如何，你惊呼也罢，还是淡定也好，甚至是对相学完全一窍不通，可以从常规角度（哪怕感官的感受或欣赏的角度）来赞叹一声！这是无可厚非的！因为他的气质，并不需要很强的专业知识也可以感受到；他的所有气质是由内向外抒发的，永远给人一种气场很顺的感觉。但是，一个人身上所有的气场也是要靠每个完美的细节组合而成的；所以这就要涉及到更专业的看法了。

这里，杨易德想问的是：他身上的秉赋，包括所有的细节难道真的是“天庭饱满”才最尊贵吗？不然也。

我相信，一个真正好的面相绝不是“天庭饱满”所能概括的，换言之；就算按约定俗成的天庭饱满是额头饱满，也不代表有此相的人一定富贵；因为“天庭饱满”并不代表就比其他地方具备的优点组合更重要。其实，他（李嘉诚）的所有面相天生细节都已符合相书上所说的大部分的优点；只是很多人却不由分说地首先跳出来：“呀！此人面相天庭饱满，地阁方圆！”定是“富贵之相”；却从不顾及他的其他任何优点！这样显然是不对的。

为了进一步再作说法，我这里还从他（李嘉诚此例）身上找出藏有的几个比较大的优点，以下几点我认为都比他的“天庭饱满”要重要多了，如：

1、 法令深刻。很多人能够达到天庭饱满，但是我相信却并达不到法令纹路如此清晰深刻，一般这种法令纹只有高官厚禄者才是见得比较多的。而法令越好则越容易“食俸禄”；反之；自古就有“邓通铸钱，终归饿死”之例，那是因为其法令不全而引起的。
2、 天中灌顶。“人头为一身之主”；今天的科学也证明了脑袋真的很重要；但是这里的“人头”却还不是脑袋；而是“头圆顶额高”；那顶额是什么？“头的顶部”，而并不是“顶部的头”；即头发生得高，上停又圆润。这就是古人说的“头方顶高，尊居天子”；当然，“头方顶高”的很多，但“天子”却只有一个，我们只要理解那是古人喜欢夸耀的一贯作风就行了。（注意：天庭并不是头，而只是头的一部分；更也不是“头顶”，而只是头中；“头圆”和“天庭圆”又并非一码事）。
3、 五官均停；这里的“均停”并不是相书上单指的三停尺寸差不多；而是指每个细节的对比，整体效果并没有特别的高凸和凹下的地方；但大多数的普通人面相总有不足的高凸或凹下的地方；这也是区别之处，会有很大的影响。
4、 气色黄明。黄明气色主极品之贵；红润仅主富。（注意：这明显是黄明而不是红润；很多人以“红色”是红润；实质那是颜色而不是气色了；气色上主富的红润绝对成块；而像这种藏得很深的红；则是微透，他的主要表现是“明”而不是“润”了；成块的红属于二等富，反倒会破坏掉这种极品一贯的气色）。

其实，以上几点，我认为没有一样不比“天庭饱满”更重要的，常人只要占有一样，也便可以飞上枝头当凤凰（或说“飞龙在天”）了；但是普通人中，只要你善于发现，占有“天庭饱满”的却并不在少数；又有多少人真的因此一定富贵了？所以，仅是“天庭饱满”并不能主富贵；因为真正论人之面相绝不是如此之浅显。

从面相上说,哪种头型好

男子头圆，必得富贵，女子头圆，必得好子。
面相上来说，圆形的头型是比较好的。

怎么看面相算命图解

如何看面相

面相十观

第一，观仪表。
观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。
第二，观厚实与精神。
看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。
第三，观头额。
看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。
第四，观人的清与浊。
所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。
第五，观五岳、三停。
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。
三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。
东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人，一辈子不愁衣食。
第六，观五官、六府。

五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。
五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。

第七，观腰背。
看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。
第八，观手足。
看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。
第九，观心声。
“未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。
第十，观形局、五行。
形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。
五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。
总之，人的身首须要厚实，大小适中。皮肤润滑有光泽，这样的人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。
所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。
上面就是告诉大家，一个人的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的。总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶
比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙述如后。
（二）面相的‘五官’指的是什么？

第一官，保寿官（眉）

眉，是两眼的华盖，表现整个面部的仪表，又叫眼睛的英华。可以作为分辨人的贤愚的依据。

因此，眉适宜长的又细又平，长的秀气而且长的主人聪明。

如果眉毛长的粗，浓，即逆又乱又短，主人性情凶暴，

两眉长过眼睛的主人富贵。太短盖不住眼睛的，主人少有财产。

眉低压眼主人贫穷，眼眉高昂主人性情刚烈。

眉尾垂到眼角的性格懦弱，两眉相交得人主贫，而妨克弟兄，眉逆生的不吉主妨克妻儿。

眉眼部出现黑子的，主人聪明尊贵贤能。

眼眉高高生在额头中间主人大贵。眉眼之间有直纹的主富贵。

多横纹的主人贫苦，眉毛又缺漏的主人奸诈。

第二官，监察官（眼）

眼睛，为心之苗，流露出的神光，可以了解，一个人的善恶，是小人，君子。便于了解别人，有利于人际交往，和生意合作等。。。。。。

是人体的太阳和月亮，左眼是太阳，右眼是月亮，太阳和月亮又好比夫妻关系。

当人清醒的时候神停留在人的心脏里，当人睡觉的时候，神就停留在眼睛里，所以眼睛是神停留的场所，通过眼睛的好坏，能看出神清，神浑。

黑眼珠发亮有神的人，聪明过人，才华横溢，眼睛小却非常有神光的人，能富裕尊贵。

眼睛细目光深邃得人，长寿，性格正直。

眼皮浮肿眼睛向外鼓的人，不能长寿，（容易性格暴躁）

眼神不正，眼睛歪斜得人不是正人君子。

眼里血丝密布得人不得终老不死于大病，也有意料不到灾祸丧生的可能。

第三官，审辩官（鼻子）

鼻子，为土星，为一面之表，肺之苗，鼻通肺虚，鼻实肺塞，

鼻头要园，孔不宜露，得兰台，廷尉两部相应，富贵之人，

年上寿上两部皆于鼻子，鼻子主寿之长短，圆润丰起者，不贵者寿，富。

色黑肉薄，不贱则夭，

隆高有梁着，主寿，若如悬胆而直者富贵。

坚有骨者寿相，准头丰大耸起实在忠诚。

鼻子有光泽，家里巨富，财源丰隆，

鼻如悬胆，鼻如截桶，鼻梁高起挺直过山根，不但发财而且富贵，福寿。

鼻削肉少得人，贫贱，夭折

鼻头小而尖削，得人，阴谋诡计多，鼻子上有黑痣得人，一生不顺，经常有灾祸，

鼻上有横纹的人，防止出外旅行时受到伤害，

鼻上有纵纹的人，缺少子息，会保养别人家的孩子。

鼻子圆润直达印堂，男得好妻，女得好夫。

鼻子上扬，家境贫寒寿命不长

鼻子像鹰嘴得人，心肠狠毒。

第四官，出纳官（口）

口，是语言的表达的门户，用来说话，吃饭的工具，是非恩怨都是由口而说出来的，心地端正，仁义，不胡说八道，成为有口德。

口大而宽阔厚实得人，命里有福，能大富

口长的方正不偏，其唇红润，丰衣足食，

唇薄口小，贫穷，

嘴唇像是城门，以厚，实为好 ， 舌头是刀刃，以厚为好，舌以端方为好，口小舌大着，贫困短命，

口音以清朗为好，

唇鲜红的人，荣华富贵，微红的人衣食不缺，紫红者发达显贵，

口角下垂的人，贫苦，为衣食奔波，

口宽大舌头薄的人，无灾无祸一生快乐。

第五官，采听官（耳朵）

耳朵，司听觉，外层为耳轮，内层为耳廓，必须完整分明，紧贴后脑，高耸于眉，兼肉色黄明，莹白，或红润为佳。

耳上生黑痣着，生贵子，聪明。

耳门宽阔的人，有智慧有远见，

耳朵红润日后定做大官，

耳朵白象面一样，有名望，

两耳垂肩一生仁义，有知有识，名传天下。

耳朵反向，无情无义，有超人之心，却无资金。

命门窄小，短寿，

耳朵青黑粗糙，会流落他乡，

耳薄且无珠，劳苦一生而不聚财。

耳朵有黑气有向外扇风，爱招惹是非，

对面不见耳，主大好，对面不见腮，主不好。

耳内生毫，长出耳外，主长命百岁。

（三）面相的‘三停’指的是什么？
面相除了前述的‘五官’之外，还有所谓的‘三停’之分。如下面相图1：

面相图解说明如下：
（1）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年
运程，执掌15岁～30岁之间的运势。
（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫 ‘中停’。主管中年运 程，执掌31 岁～50岁之间的运势。
（3）下停：由鼻下到下巴部位叫
‘下停’。主管晚年运程
，执掌51岁以后的运势。基本上，‘上停’高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，一生有福气。另外，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。
（四）面相的‘十二宫’指的是什么？
‘面相’分析的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，还有一个很重要的分析，那就是‘面相十二宫’。如图 ：

解说明如下：
命宫

命宫的位置在双眉之间，山根之上，也就是印堂的位置是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处，如果光明如镜，一生便多顺遂，倘是陷落而不平坦，被眉头侵犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习惯而形成皱纹，或因受伤而留下疤痕，这都会影响命运的起伏，而发生负面的遭遇。
财帛宫

指的是鼻子，也有将前额眉尾上方的左右天仓，下巴两旁的左右地库包括在内，也有单指　准头，代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚，圆而挺直的，不但身体健康，积极努力，也必事业有成，财富聚积，生活裕如。如果鼻子歪，斜，弯，钓，尖，薄，侧，反，露骨，露孔，都是缺点，不但是性格上的缺失，也影响事业与财富。　鼻子如布满红丝，或气色青暗，都是疾病或破财的徵兆，现红赤，专名"火伤中堂"，更是灾祸临头的警报，切忌轻举妄动，宜忍耐以消弭灾祸的程度。
兄弟宫

一般是指眉毛，也有包括龙虎角及额角，毛与荷尔蒙分泌有著关联，所以从前的相法
以眉毛看父母遗传的体质，推断其同胞兄弟姐妹有多少。现代实施节育，所以已无必要，不过眉毛仍然可以表彰其感情与情绪，不妨扩大解释为与朋友同事的相处感情，以及情绪的变化，再旁及作事的勇气与胆色。眉头上方为交友部位，象徵交友的损益，故不宜有不好的纹及疤。
田宅宫

从前的相书，多以眼睛为田宅宫，左眼为太阳，右眼为太阴，也有将前额左右的山林部位及下巴，都包括於田宅宫，顾名思义，田为田地，宅为房屋，都是固定资产。眼睛象徵智慧，精神，性情，如要拥有固定资产，必须具备这些优秀的条件，如果眼睛失陷，无神，性急无智，或眼白布满红丝，置产难，家园破败，而赤脉贯穿眼瞳，更会遭横祸凶险。现代相法，改以眉眼之间的上眼睑，从前称为精舍，光殿，田宅，家续等名称为田宅宫，田宅宫以广宽丰盈为佳，不但有利於置产，而且有良好的人缘，如果田宅宫有陷窄薄，性急燥，缺乏公共关系，很可能成为无壳蜗牛。
儿女宫

这是指眼下的泪堂位，像卧蚕似的下眼睑，须要丰厚，不宜空陷，这部位与小脑的关系很密切，如果有缺陷，薄弱无力，或有恶痣斜纹，影响小脑乱动，性欲不易正常，即使怀孕生育，将来孩子的成长，在健康或个性方面，也可能有缺点。
奴仆宫

在下巴的两旁，称为悬壁的部位，也有以下巴为奴仆宫，这是过去的旧名称，现在概括部属，同僚，晚辈，以及选举投票的群众，应以颏圆颐丰为佳，也就是说下巴宜丰满，如果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他们的支持拥戴。而且晚景寂寞。
妻妾宫

在眼睛的尾部，称为鱼尾，奸门的部位，现代实行一夫一妻制，不允许重婚纳妾，应该扬弃"妻不如妾，妾不如偷"的观念。避免外遇问题。所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满，如果妻妾宫有缺点，深陷纹多疤痕，都容易导致婚姻不正常，甚至发生问题。
迁移宫

在前额左右眉尾上方的靠著发的部位，包括驿马，边地，有的认为应包括山林部位，如有缺点，
都纳入官禄宫作综合的论断。
福德宫

在前额左右眉毛的上方，称为天仓，福堂的部位。福堂又分为内福堂，外福堂，有的将福德宫包含前额的天仓和下巴的地库在内，以观察福气和财气，所谓"天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝，而又丰满无缺，前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝，也是同样的丰满无缺，这个人的一生，五福俱备，寿长健康，财富丰盈，生活康宁，爱好道德，将来还能寿终正寝，死得很安祥，我们中国人认为"德备五福"是很了不起的。
父母宫

前额天左右的日月角，须要高圆明净，也就是微微的隆起而无偏斜，而气色要明润洁净，表示亲康宁，遗传良好，所谓头角峥嵘，应该是指日月角轩昂，父母的教育成功，所以他早岁就能出人地，也有些相书并不将父母宫列入，而以五岳三停整体为"相貌宫"，以为总括的论断。
透过‘面相十二宫’的分析，可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道‘兄弟’之间的关系，就看‘兄弟宫’；想知道‘事业发展’，就看‘官禄宫’吉凶；想看‘爱情’，就看‘夫妻宫’吉凶……等等。

13部位的具体分布是：
前额有四个部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合为官禄宫；双眉中间的部位为印堂；双眼之间的部位为山根；鼻梁分为年上、寿上；鼻尖为准头；鼻下为人中；嘴为水星；唇下为承浆；下巴为地阁。通常人们把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆、地阁称十三部位。
1
天中：指人的额正中的上额部，以发际往下约一厘米处。头顶为天，天中在发际顶中，故曰天中。天中是为贵的表征，此部位是看祖先及长辈、父母关系的。天中的要求是清晰、明朗、洁净、无黑痣、疤痕、圆满为上佳之相。天中长得圆满者比较聪明，平满者也会发达，最好是有骨高隆起者、定是富贵之命。反之，若有任何缺陷，则做事较不顺达，烦事较多，命运坎坷，得不到祖上福泽及父母爱扶，与父母缘簿。
与天中平行的有：天岳、左（右）厢、内府、高广、尺阳、武库、军门、辅角、边地。
2
天庭：在额上中间无发处，正对天中之下约一厘米宽的部分。天庭处预示一个人的事业、官运、诉讼等。“天庭丰隆得乎天，得乎天者必贵。”天庭明亮饱满的人，事业发达，事事顺心，一生事业官运皆通。若有骨隆起者大贵，官居显要，一生都会有贵人相助。但若有任何缺陷或颜色暗淡，凡事就该小心了。
与天庭大略平行的有：日（月）角、龙虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四杀、战堂、驿马、吊庭。
3
司空：在中间偏下方额部，天庭下约二厘米处。此处应该平坦无纹，也不要有任何疤痕，如有骨隆起，气色明亮，具备当官之相。但若有纹痕、破兆、疤痕、黑痣者，就不是好相，事业会多不顺，灾难频频，病痛也多，较易破财。
与司空大略平行的有：额角、上卿、少府、交友、道中、交额、重眉、山林、圣贤。
4
中正：在眉间上方额部，司空下约一厘米处。此处应该色泽光润，若有骨略凸起，也是贵相，起码是荐任官员。如此处出现横贯的祥云似的气色，会有升迁喜讯。此处若有缺陷，则官运不佳。
与中正大略平行的有：额角、虎角、牛角、辅骨、玄角、斧戟、华盖、福堂、霞、郊外。
司空中正合称官禄宫，表示一个人的事业之成败荣辱，与上司的关系等。司空与中正部位饱满多肉，莹净无疤痕，则显示官运亨通，一生不与人诉讼，而且能得到长辈、上司的帮助。
5
印堂：位于两眉之间，在中正下方约一厘米处。此部位是面相中很重要的部位。此处应该平正广阔，色泽光亮如镜，没有纹痕，丰厚饱满，即为大吉之相。人交好运时，印堂会变得红润而有光泽。印堂的色泽表示一个人的吉凶祸福。若印堂晦涩浑暗，缺乏光泽，则人走背运。若印堂有黑痣斑痕，易生不顺，如出现青气，表示不吉利，会有灾难发生。如果印堂色泽暗浅而天庭、中正颜色明亮，或印堂光洁，而天中、天庭暗浅，则表示成功与失败的概率几乎相等，一定要小心谨慎，把握好时机与分寸，通过自己的努力取得成功。
不少人的印堂会有纹路，若是三条川字纹，表示夫妻感情差；若有乱纹，会有横祸。心情不好，眉头不展时，就会有纹出现。可见此部位是人面的表率，与心相应，所以应时时注意，保持心境宽朗。
与印堂大致平行的有：交锁、左目、蚕室、林中、酒樽、精舍、嫔门、劫路、巷路、青路。
6
山根：位于两眼之间的鼻梁上部，即鼻子从低开始高起的部分，此处上承额部，下接鼻梁，占整个鼻子的三分之一，是人面的要冲，家庭、事业、婚姻等运势都以此为决断；同时，此部位表示一个人的智力、荣誉和疾病。因山根部位正是十二宫的疾厄宫。
山根要丰满隆起，光滑无纹，才能发达、一生无病。若山根低陷且有断纹，一生会多波折，兄弟簿情，婚姻难美满。山根有黑痣、伤痕，则容易遇到灾难，或命中注定要陷入左右为难不能自拔的境地。若山根狭窄不发达而低陷，一生孤贫无依。山根如淡灰色，表示身体有疾病；如呈青色，有性命之虞。
与山根大致平行的有：太阳、中阳、少阳、鱼尾、奸门、神光、天仓、天井、天门、玄武。
7 年上：是鼻梁的上半部；
8
寿上：是鼻梁的下半部；
合称“年寿”，也就是山根之下到鼻头之间的鼻梁，占整个鼻长中间的三分之一处。鼻为中岳，有似于山，为山最寿，这是表示意志、斗志的部位。此处应高高隆起，丰满有光泽，则年寿会高，一生少疾病，事业会顺利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的横纹切过，则多灾多难，事业不顺，多波折、贫困、婚姻不好或短寿。年寿在鼻子的中段，又是显示中年运的地方。
与年上相对平行的有：夫（妻）座、长男、中男、少男、金柜、禁房、贼盗、游军、书上、玉堂。
与寿上大致平行的有：甲柜、归来、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、学堂、命门。
9
准头：就是鼻头，在整个鼻长的三分之一处，主要指鼻尖部分。鼻准是面部的最高处，如一国之君，因此面部配置应以朝向准头的相貌为佳。准头应占整个脸部正中二分之一处。准头的位置要正，人面才不偏斜。准头是表示金钱、自尊心及爱情的部位。准头长得大而丰圆端正，既富且贵；准头平正，仁慈忠厚；准头肉多而圆，无痣痕伤疤，头脑聪明又有时运，能得到真正的爱情。准头尖薄，心机奸诈；准头尖如鹰嘴，性毒奸诈，投机取巧，不可为友。鼻长准头尖的力欲强、精明能干，会不择手段地赚钱，但生性吝啬。尖准头的人命运稍差，攻击性强。鼻头圆而鼻翼下垂的人处世圆滑，人际关系好。鼻头圆而鼻翼也鼓圆的人财运好，能得到爱情。
与准头大致平行的有：兰台、庭尉、法令、灶上、宫室、典御、圆仓、后阁、守门、兵卒、印绶。
10
人中：是鼻下唇上之沟，鼻子与上唇之间那条直而凹下的部位称为人中。此处为面相上的大关口，要看人的心性和子息及寿命，就看这里。
人中要长、要紧、要正。人中正直的人，忠诚守信。人中深长、端正向下垂的人，长寿富贵。人中垂直凹陷，子孙满堂。人中宽阔明亮光润的人，官星高照，能成为达官贵人。人中短促狭窄的人衣食不足，一生贫困。人中左偏不利父，右斜不利母。人中上宽下窄者性情孤傲；上窄下宽者，心计多端。人中有曲折的人，多不讲信义。
与人中大致平行的有：井部、帐下、细厨、内阁、小使、仆从、妓堂、婴门、博士、悬壁。
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水星：就是口部，以上下唇闭合来看，也是重要的部位。表示人的意志力强弱、适应性与爱情、婚姻状况、性欲、金钱状态及晚年运势好坏，就是看口部水星。
口要方正，口边棱角分明。人小口大乃富贵之命；人大口小乃贫困夭折之命。上唇长的像下弯的弓，下唇长的像撒网上兜。唇薄者较聪明，但好说是非；唇厚者有福气；唇红者表示吉庆。口唇长得尖突的人，较有心机且奸诈。口长得方正不偏斜，唇厚实红润者，衣食丰足。口大而宽润者，命里有福能大富。
与水星大致平行的有：阁门、北邻、委巷、通衢、客舍、兵兰、家库、商旅、生门、山头。
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承浆：在水星正下方处，在下唇之凹处，也称为酒池。该处表示医药、印信方面的事情。承浆处长得平满的人，有食禄。承浆处凸起的人主财富多。承浆处两边有肉高起中间如坑者，酒量很大。承浆处尖狭偏陷且气色不佳的人要少喝酒，若是见到黑青气色，必有伤身之灾。
与承浆大致平行的有：祖宅、孙宅、外院、林苑、下墓、庄田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
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地阁：就是下巴、下颏，唇的下端，面部的最下端。表示居住、钱财、意志力、忍耐力及晚年运势方面的情形。
地阁长得端正方圆平厚的人，既贵且富；长得肥厚饱满，表示配偶多财。地阁方圆肥厚饱满称之为得地，得地者必富贵。地阁长的狭薄尖削的人，既贫且贱；长得瘦小或有斑痕的人，不得祖产，也缺乏家庭助力。
与地阁大致平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑堑、地库、陂池、鹅鸭、大海、舟车。

希望对你有帮助。

头小脸圆的女人怎么样,什么性格

基本上小脸女生先天就是相当会关心、照顾别人的人，对于旁人及上司、亲友都能够给予适时帮助，因此在工作上绝对是一位很好的副手人选，在家庭上又能够扮演好子女、姐妹及贤妻良母的角色。脸小、五官又大的人面相极佳，天生就非常有自信，魅力十足。下面可供大家做个参考：
额头：额头上下宽广，代表对于事情思考力十分深刻，而眉尾两旁的额头宽广，则代表有极佳的视野，都属于聪敏的类型喔！
眉毛：眉毛宜长而粗细适中，眉毛生长方向顺、颜色浓黑者，天生有名望，眉型中最佳弧度当属古人所称的柳叶眉，此类眉型的人属于生活安适、爱情满意的人。
眼睛：眼睛是灵魂之窗，大而光的眼睛代表人生情感、历练丰富，眼睛自然双眼皮而且圆又大者，代表个性平和，而眼睛尾部下垂者代表个性较神经质，在爱情关系中，女性眼睛大而圆者对男人比较有戒心，而眼睛细长的人是无可救药的罗曼蒂克主义者，容易坠入爱河中喔！
鼻子：鼻梁小又挺直而且鼻头圆巧、发亮者，象征生命力旺盛，且对于灾难应变能力高，运势亦佳，相对地生活也较顺遂，收入高。小鼻子但是鼻翼两侧大者代表相当会精打细算、储蓄力一流，相反地，鼻孔外翻者有漏财之虞喔！
耳朵：耳朵分作上、中、下三个部份，上部表示知性，中间是行动力，下部是人格。耳大且厚者福气；招风耳的人属于消息灵通之士；耳垂长者则代表个性敦厚、平实。
嘴唇：嘴巴大且嘴角上扬者，相当有自我主张，个性开朗。嘴巴小的人，个性较低调，耐力十足，属于命运长跑能手。嘴唇上厚下薄者个性单纯，有强烈的家庭意识及恋母(父)倾向，下唇厚则重感觉，自我意识强烈，而且相当有鼓吹的能力。
下巴：下巴圆形者，个性易受宠爱；逆三角形者是贤妻良母的典型；鹅蛋脸的人通常属于事业、家庭都想兼顾的现代型女性；下巴长且宽则精力无穷。

圆头圆脑是什么意思?

“圆头圆脑”字面的意思就是脑袋比较圆，深层的意思是做人圆滑，各个方面都能照应到。

那位外貌神似弥勒佛的小伙,被富婆看中带回家“供养”,后来怎样?_百度知...

引子

《宋高僧传》：“形裁腲脮，蹙頞皤腹，言语无恒，寝卧随处。”

在中国大乘佛教当中共有八大菩萨，在不同的佛教书籍当中有细小的差别，但现在主流的看法是依据《药师经》来确定他们的具体人选，其中就包括我们非常熟悉的，袒胸露腹时时刻刻都开怀大笑的弥勒菩萨。他的具体形象是依照一位宋朝时期的布袋和尚为原型塑造，其目的是为了能够让世人多多包容世间万物，以笑容面对未来。

神似弥勒佛的小伙子

弥勒菩萨是诸多佛教信徒的精神寄托之一，在中国那位外貌神似弥勒佛的小伙，被富婆看中带回家“供养”，希望能够借此讨个吉利。这个经常出现在各大公共场合的，外貌体态神似弥勒佛的小伙子，后来怎样？

2018年，那位外貌神似弥勒佛的小伙突然爆火，有很多人不远万里去一睹他的真容。他之所以能够突然在网络上火爆，要得益于他背后团队的包装，在一开始这个小伙子只是在当地小有名气，还不至于让那么多人认识到他，然而一次偶然的经历，让他遇到了一位星探富婆，使他的人生发生了翻天覆地的变化。

这个小伙子的面相非常和蔼可亲，看上去就让人感到非常亲切，除此之外这个人身宽体胖但却并不算臃肿，不至于让其他人对他的身材望而却步。他在一家商场演出的时候，吸引到了一位富婆的注意力，这名富婆是一个虔诚的佛教徒，也是一名经纪公司的星探，她看到眼前这个小伙子之后，心中产生了一个独特的想法，打算将这个人包装成一位网络红人。

回归普通人的生活

因此这个小伙子被富婆看中带回家“供养”，每天的主要工作就是保持自己的体型，除此之外就是前往各大商场、店铺开业仪式等地方进行演出，很多人虽然知道这个小伙子只是看上去像弥勒佛，但是为了图个好头，还是会热情地邀请并招待他。因为这名富婆的原因，小伙子每天都够接到的商演要比以往多出不少，但赚到的钱并不能让他一个人独享，而是和他身后的团队共同划分，久而久之小伙子意识到自己原来只是一个被展览出去的工具。

但他却没有办法反抗，毕竟自己从事这一行已经很长时间，每天的工作就是模仿弥勒佛给人观看，虽然心中稍有芥蒂但只能忍着做下去。这名小伙子每天吃的越来越多，体型也变得越来越胖，很明显已经超出了健康体重的标准，就这样下去肯定是不行的，那么他后来怎样？

结语

这名小伙子最终还是过上了普通人的生活，他与那名富婆和背后的公司和平分手，成为了一个普通人，不再以模仿弥勒佛为生。很显然他做出了一个非常正确的选择，光靠模仿只能风光一时，为此将自己后半生的健康都牺牲掉就有些得不偿失了，现在的他正在努力减肥，希望能够恢复到正常人的体重，希望他能够实现自己的目标，早日将自己的生活步入正轨。

参考资料：《药师经》