本命做生意财运怎么样,本命年的人财运怎么样
本命年财运如何
你想它不好那就是不好，若是你想它好，那就是非常好
本命年做生意亏了几年后财运会好?
关于“本命年破财以后就会好吗”这个问题，答案肯定是不一定的，因为还要看今后的运势究竟是如何，这样才可以给出确切的答案。当然在本命年这一年不光会破产，其他方面也会遇到一些麻烦，一定要想好解决措施，千万不能够消极对待，否则会让自己的处境变得更加糟糕。
金钱破损
本命年是肯定会出现钱财破损事件的，即便自己特别小心和谨慎，可能依然没有办法避免这种情况。这一年会遇到很多意料之外的支出，比如说可能会买到假冒伪劣的产品，再比如说可能借给亲戚朋友的钱要不回来了等等。与此同时，这一年收入与往年相比也会出现大幅度下降，正财收入不太稳定，偏财收入寥寥无几，所以整个人就会面临很沉重的经济压力，还有可能需要向借贷软件借钱来维系正常的生活状态。
另外本命年这一年千万不要购买高风险的理财产品，也不要去投资大型的高风险项目，否则不光会给自己带来钱财破损，而且还有可能会直接倾家荡产，这是非常可怕的。
努力化解
既然知道本命年不光是金钱运势，还有其他方面的运势都特别糟糕，那么肯定需要积极想办法进行化解。一定要更加努力工作和赚钱，对待自己日常的工作要端正态度，还要付出更多的时间和精力，这样才能够保证自己不丢掉工作，从而让自己继续拥有稳定的钱财收入。同时在本命年里还要与人为善，即便被别人欺负了或者是被别人占了便宜也不要与小人产生正面的冲突，而是要选择忍气吞声，毕竟这一年自身的运势本来就特别不好，如果再到处惹事的话，只会给自己惹来更大的祸患。
本命年财运工作怎样
肯定行 相信自己
本命年做生意兴隆吗?
人有恒心万事成,人无恒心万事崩。
只要你用心做凡事都会顺顺利利。
财运不好怎么办妙招化解
财运 化解
现在求财的人很多。实际上求财它也是有因果的，并 不是你求了财就能得到财，因为财神也是要看你有没有在 过去生中和今生种善果，也要看你们是不是在过去世和今 世有施财的种子。要明白，你有没有财和你有没有福气， 是要看你有没有种下这个因。如果你今天有福气是因为你 种下了这个因，你今天这个人有财运，是因为你种下了福 田，所以你才会有这个果。
比如你有一块田，但你呢没有 把种子种下去，然而你天天就在这个福田上浇水，施肥， 把它保养得很好，但最后怎么长得出果啊？明白了吧。就 等于你前世没有去布施，没有去做善事，没有去做好事， 没有布施钱财，这就等于这个种子没有了，那你现在看见 财神菩萨，“菩萨，财神菩萨，让我发财啊！”你没有这个 种子，你求的时候等于你在浇水，但你没有种子怎么长得 出善果？怎么收割啊？你虽然给它水，给它阳光，相当于 求菩萨供水果，但是你能得到财运吗？因为你没有种子啊， 再求财神都没用的，对不对啊？但是，如果你同样有种子， 但你没有阳光、没有水，那你这个种子就长不好、长不快。 明白吗？道理都是一样的。你没有布施因，不管你怎么求， 你也不会有这个果。因为福报的果是从布施的因得到的。
佛法把福分成三种，叫三福田。福田是什么？就是可 以生出你有福的缘分叫福田。你这个人有没有福气，有没 有福分，就是要看你的“三福田”。怎样得到这个福田呢？ 首先要恭敬地供养。师父讲给你们听，首先要供养佛、法、 僧。供养佛，比方说我们念经、拜佛、烧香、供水果，这 叫供养佛。供养法是什么呢？比方说我们印书，去帮助人 家等，都是法施，对不对啊？供养僧，比如供养僧人，供 养和尚、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，还要供养 父母亲，供养所有需要帮助的人。如果你是用慈悲心去供 养，你就可以得到福报和得到福田。首先告诉你们怎么样 得到这块田，如果你不用慈悲心去布施，你得到的是福德， 你就没有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那 么怎样能得出你是福德还是功德？是要看你的发心。如果 你发心特别好，可以把福德转为功德，听得懂吗？
接下来师父给大家讲“三福田”。第一福田是供养佛、 法、僧，这叫敬财，就是恭敬的财，是供给佛菩萨的财。 敬财就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第二福田是 供养父母、师父、老师，叫做供养恩田。恩田就是报恩的 福田。第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人， 是属于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供养。所以有三福 田的人就能很快地得到回报。敬田、恩田、悲田称为“三 福田”。
如果在心中经常供养父母、庙堂、穷苦的人，实际上 在你的心中就种上了三福田。做了这三种布施的人，福分 就会随之而来了。有时我们种了福分的种子，如果我们没 有给它水，我们没有让它照到太阳，善果会没有完全成熟， 但是你有了这个种子，你迟早会发芽的。意思是说，你只 要去帮助人家，你早点晚点会得到回报；你只要去供养佛 菩萨，你只要去对父母亲孝顺，你早点晚点会得到这个芽 ——开花结果。
如果像刚才说的，求菩萨而自己没有种三福田的种子， 你再怎么求是求不到。而你本身已经有这种布施了，你这 个芽已经种下去了，当时你太阳不足，水分不够，但是早 点晚点这颗芽会慢慢地长出来的。如果你这个种子种下去 之后，你看它还没有发芽，还没有长大，那个时候你去求 求菩萨，为什么有些人一求就灵啊？这个人一求财就发财 了呢？实际上他过去对人家很好，帮助了很多人，他拜佛， 他见庙就拜，他做功德……他想发财，他一求菩萨，“菩萨 保佑保佑我，给我点财运吧，让我这个生意做成吧。”“啪” 一下生意做成了。因为他求的时候是阳光和水全浇下去了， 那么这个芽一下子发开了，边上人一看，“哇，他怎么一求 就灵了？我求了一辈子都没灵啊？”因为你没有种子啊， 人家有种子种下去了。师父讲得还不够透彻啊？难道菩萨 偏心吗？是人家有种子种在里面啊。所以要明白，福分汇 聚善果显前。福分要把它汇总、聚在一起，这个时候，福 分越多，你善良的果实才会结果啊。
人学佛为什么要有智慧呢？因为智慧它是通十方法界 的。有智慧的人懂得敬师、重法、实修，所以师父教你们 成为有智慧的人，你们要懂得尊敬老师，要懂得尊敬我们 学的佛法，不该做的不能做，要实实在在地修，不是假心 假意地修。如果你想智慧更多一点的话，你要懂得行者知 错。你想一下，智慧越来越多，你就越要懂得要忏悔，因 为你把身上的错误忏悔光了，你的智慧才会散发出来啊。 你心中的佛性，本来是很有智慧的，但你把佛性在累世弄 脏了，你每一天忏悔就等于你每一天把这个佛性擦亮啊， 你越擦得亮，它的光就越能照出来啊。
想要有智慧的人就是要不停地忏悔，要知错啊。用现 在的话讲，知错能改，改掉了不就是干净了吗？干净了不 就是能装好的东西了吗？身上全是脏的东西，好的东西怎 么进得去啊？孔夫子讲过一句话：“一日三省吾身。”“省” 就是来审查自己，“吾身”就是自己的身。就是每一天要三 次想一想我今天做对了没有？我像不像菩萨？我做错了没 有？我到底是怎么样的人？每一天要三次啊。“三省吾身” 这是我们的圣人孔老夫子讲的啊。
要消孽障，把自己转成空的。把事情转成空，把人转 成空，这就是空性。因为如果你不把自己放在心上，自己 都没了，你就可以消业障。在基督教里面是和他们的牧师 去忏悔。你们跟着师父学佛，跑到师父这里来跟师父忏悔， 实际上这就是很有智慧的一种方法。很多人做错事情“师 父对不起，我做错了”，接下来他就会得到师父的帮助，他 就会得到解脱——他讲给师父听了，反而倒轻松了。
比如小时候我们不懂事做错事情了，拼命地瞒着爸爸 妈妈，天天难过，天天不知道该怎么办，最后有一天“爸 爸，我做错了……”爸爸就会帮你把这个事情摆平了，就 是这个道理啊。有一个人在山上藏了43年，因为他杀人了， 而且他是误杀，在山上他天天过的日子苦不堪言，他说：“我 当时要是讲出来，我最多判个20年，我43年过得像野兽 一样在山上躲避的生活。我现在关在监狱里了，反而心里 踏实了。而我却在山上像个野人一样天天过着生不如死的 日子。”所以懂得忏悔的人就有智慧。
跟自己的师父忏悔可以消业障，佛法中叫“还净”。还 净，就是还你一个干净。忏悔后你心里就干净了，就舒服 了，听得懂吗？还净能得到加持，因为你还净之后，你得 到了加持。你经常忏悔，你就能守住戒，你就能得到佛光 普照，而且还会有一种“戒光”出现。就是当你经常忏悔 就会有一种光出现，这个光就是戒律的光。你想想看，“菩 萨，我再也不喝酒了，我今天喝过酒了……”你在忏悔的 时候不就是干净的吗？你是不是会戒这个酒啊。“菩萨，我 再也不会做这个事情了”，你是不是以后就会戒这个事情了 ——戒的光就出来了。这都是很精的佛学哲理，是菩萨讲 的。听得懂吗？
因为你忏悔了某一件事情，你就不会再去做了，你不 忏悔，你说不定以后还会再去做这个事情。举个例子，一 个女人嫁了一个男人整天和这个男人吵架，到了最后说： “我就不相信全世界就你这一个男人，我再找一个。”她不 肯忏悔，她就继续再找，找到了一个，因为她不改脾气， 她最后还是这个结局，对不对啊？她哪来的戒光啊？所以 你守戒守得越好，你的身体就会产生一种力量叫戒力。戒 力，就是守戒的力量。也就是说，一个人整天地忏悔、守 戒，常说我这个地方做错了，我那个地方做错了，你下次 就不会做错了，这个戒力就会越来越强了，就会产生一种 光，这种光会去除你见愧的光，就是说去除你不认为自己 很惭愧。否则让你慢慢觉得很惭愧的这种光照着你，你会 觉得很丢脸，自己会觉得我做错多少事情。
为什么这么多的人跟着师父学佛学法之后，他们自己 会说：“台长，我真的做很多的错事情。”广播里面还少吗？ 每一个来看师父的人都说：“师父我做了很多肮脏的事情， 我做了很多对不起人的事情。”因为他守戒了，因为他忏悔 了，因为他知道他做错了，他下一次才不会去做。这就是 一种忏悔力，就是渐渐感到自己羞愧的力量，是一种自我 加持的光。实际上这是什么？因为我戒了，我忏悔了，你 就会加持自己了，而且你就会得到菩萨的加持。就像一个 小孩子说：“老师、家长、爸爸妈妈，我做错了，我下次再 也不做了。”老师会说：“好孩子，下次不要做了。”妈妈会 说：“好孩子，放心吧，爸爸妈妈会对你更好。”你不是得 到光了吗？得到亮了吗？你在菩萨那里忏悔有什么错啊？ 硬咬着，“我就是对的，我就不买帐。”你最后就被人家淘 汰被人家唾弃，最后被人家在背后骂一文不值。把肮脏的 东西硬拿在身上当宝贝，还不肯扔掉，你不就是个垃圾桶 吗？你把所有肮脏的东西全部抱在身上作为你的宝贝，不 肯丢掉，那你身上散发出是那种无限的臭气。
师父今天就讲到这里，我们要感恩观世音菩萨给我们 传下来这么好的法门。大家要懂道理，一定要守戒，懂忏 悔。
财运不好怎么办
人一生当中，有的人努力拼搏但是一事无成，也有的人财运亨通，坐享其成。衣食住行都需要用钱，活着就得花钱，钱虽然不是万能的，但是离开钱想要更好的生活是万万不能的。现实当中看着有钱人似乎挺多的，但实际上没钱的更多。如果遇到自己财运不好又该怎么办呢?下面开运网支几个小招，可以适度让自己跟钱结缘。
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财运不好应该怎么弥补
一、勤能补拙，持之以恒。
找到自己的兴趣所在点，或者是自己最擅长的东西，也就是自己爱好，或者是能用心专注的东西。找到后潜心学习，逐渐积累经验。比如：木雕，手工绣花，电气焊维修，机件加工，绘画装裱等等，很多行业都需要阅历，干得时间越长，积累的经验越丰富，自身就越有价值。所谓的“大钱在命，小钱靠挣”，不去勤奋努力挣钱，又怎么会有钱!大多数的有钱人，是跟自己的能力有关系的，天上掉馅饼的事情确实有，但是得了也不会长久。一个行业能够用心去坚持十年，二十年，三十年，几乎没有不陈下家底的。当然，你要是天天蹲在菜市场卖菜，啥也不寻思，那就是你个人意识的问题，这种意识很难享有财富，只是勤俭持家罢了。
二、健康身体，亲近贵人。
保持一个健康的身体，拥有一个健康的心态，给自己一个目标和信心，主动降低姿态，摆正心态，不要眼高手低，更不能放松自己。要学会虚心，要懂得向有经验或者事业有成的人去学习和讨教。尊重贤者是成功的基本要领，贱而不肯事贵是人必贫的三要领之一。也就是说，明明自己啥也不是，要钱没钱，要能力没能力，要学识没学识，甚至要模样都拿不出来像样的东西，反而这个看不上，那个瞧不上，看谁都没自己强，最终只能是穷且贱。
三、夫妻持家，和睦和谐。
结婚后夫妻都要过家庭生活，要摆正自己位置，跟父母关系，对方父母关系，以及夫妻之间的关系都要理顺，不能用以前的处事方式去处理新家庭的社会关系。结了婚人都把你当做成人看待，要看你待人接物的处理能力，以及协调家庭的能力。先把夫妻关系摆在首位，长辈的事情放在其次，只有夫妻才能白头到老，才能相伴一生，所以夫妻关系最重要。处理不好夫妻关系，所有的成功也好，能力也好，最终只是掩盖烦恼和痛苦的表象。首先不能让长辈干扰到自己夫妻生活，其次要懂得夫妻互敬互让，然后要懂得相互关心，把家庭的吃喝拉撒睡安排的有条不紊。有了条理，就有了好风水，家里的气场就顺，就能助旺夫妻财运。
四、招财风水，提升财运。
夫妻和谐是大风水，但是大风水也会受到小风水的影响和干扰。比如家里摆设不合理了，电视机的位置影响到睡眠质量了，家里的植物能排除废气了，自来水下水道有污染气体了。甚至厨房设置不合理，使用不方便等，都是风水的影响。遇到这种情况，一定要抓紧时间改造，不能拖延。很多男士觉得都是对方矫情，以为是些小问题，而恰恰女人本身是没有大问题的，小问题就会变成大问题。家里风水设置合理，住的安心踏实，夫妻才能更愿意往一起聚，下了班才会抓紧时间往家里跑，这样的话夫妻关系更协调，对事业也更努力。
五、调整性格，与人为善。
前面说了夫妻相互间性格或者行为的处理和协调能影响财运，而与其他人相处，更要学会调整自己的问题和不足，宽容为本，行善为渡。处处学会为自己留有余地，学会舍得，生活当中每个人都离不了与人相处，人与人之间的社会活动必然产生利益共享，好处就那么一个，不可能产生共赢。一块钱，你拿了我就没得，我拿了你就没得，必然有一个会产生不满。而五毛共分，你一半，我一半，必然有一个感觉吃亏了，所以都不满意。而你四毛，对方六毛，谁都知道便宜在那里。佛说“舍得”，学会舍得便是收获的开始。
六、佩金带玉，凝神聚气。
佩金带玉不一定非得戴黄金，戴美玉，很多有灵性的物华天宝都可以。玛瑙，琥珀，水晶等，富有活性矿物离子，能够与人体产生共振共磁反应的，充分激活人体生物磁场，能够活化人体组织，增强免疫力，抗衰老。特别是佩戴玉石类的吉祥物，可以产生灵性，替人消灾解难，抵灾。同时，女士戴玉手镯长期的良性按摩，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。玉的手镯通常带左手，因此对心脏有好处。还可以居家或者居室当中摆放增强能量，提升美观，或者让自己赏心悦目的金玉饰品，水晶摆件，玉石摆件，金石摆件等。有的木雕摆件，竹雕摆件都可以。尽量避免一些老物件，或者不是正道来的，出土的东西，阴气太重，家里要是有孕妇的话，很容易犯邪气。