天象怎么看吉凶详解,观天象看运势

古人观天象到底是在看什么

我们经常听说，某个时间，某个方向，有一颗流星坠落，然后某国国君过了不久便死了，真的有某颗星代表某个帝王，或者说，某些星星的明暗，与帝王的存亡有关？

在中国古代，观星叫观天象，意为天可成象，象可示吉凶，有圣人可观天象。这些天像，通常从表面上看，包括了月球的盈亏、太阳的出没、行星的冲和、流星的闪逝、彗星的隐现、新星的爆发、日月的交食等。
作为最高统治团体和个人，唯有其权利合法，才可有效行使其权力，而权力的合法性，来自于两方面，君权神授和君权民授，除此之外，所有其他途径获得的权力都是非法的。
从古至今，很多人不明白为什么会有君权神授这一传统，其实，我们所说的神，指的是最早给地球带来灵性的外星人，也就是我们所说的上帝。
上帝这一词，最早源于中国，是指对造物主的称呼，这里的造物主，其实有两层含义：一层的造物主，是指促使人形动物变成有灵性的人的造物主，另一种造物主，就是促使地球上生灵获得生存和发展的外界条件，如日月星辰。
中华民族的造物主龙马氏离灭之时，曾调星布月，布道于星象，大弟子伏羲曾夜观天象，以感龙马氏之教导，三弟子文真曾将九星气灵与四海相连，所以，观察天象，可知上帝之意愿，可知四海祸福。

大家知道，我们所看到的星星，绝大部分都是恒星，恒星构成了星空的主体。所有恒星的位置都是相对固定的，运动规律也是非常简单的。所以对恒星观测的内容也比较少，神秘性也小，集中在两个方面，一是计时，一是为其他天体提供位置参考。 关于计时，是看北斗星的斗柄，有这样四句话：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”北斗星的斗柄仿佛一根巨大的指针，在天空转动，随时标示出当前的日期。对于有经验的观测者，只凭观测斗柄指向，就可以大致判断当前的节气。对于现在人来说，这一点似乎不值一提，不过在古代，历法系统没有这么发达，也没有这么准确，看星斗定时是有其作用的。 更有内容的观测，来自所谓“五星、七政”。“五星”即五颗肉眼可见的行星：“水星”、“金星”、“火星”、“木星”、“土星”；“七政”是在“五星”的基础上增加太阳和月亮。对他们的观察，离不开对他们所在位置的描述。这就是恒星观测的第二部分内容。我们都听说过所谓的“二十八星宿”，所谓“宿”，就是指行星和日月暂时在此“住宿”的意思。由于恒星的相对位置不动，形成了一幅天空地图，“七政”们运行到哪里，可以用此来描述。这二十八宿，又分为四个大区：东方青龙七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿、北方玄武七宿。并且，每个星宿对应着不同的人间地理位置。二十八宿，是黄道星宿，与西方天文的黄道十二星座大致相对应，五星、七政的运行基本在其中，但行星有时会有比较大的张角，所以也会运行到其他星座中（古代称作星官）。 月亮是夜晚最显眼的天体，月相圆缺的变化直接和农历的日期对应。对月亮的观测，大约也有两个方面意义。一个是在一定程度上预测天气，一个是预测日月食。 从月亮来预测天气，有一些似乎是有一定道理的，比如有一句古语说“月晕而风，础润而雨”。如果月亮周围出现光晕，就说明第二天刮大风的可能性很大。不知道诸葛亮借东风的当晚是否也有“月晕”的迹象。这多少还是能让人想象出一些原因的，比如出现光晕，可能意味着空中的水气含量比较大，也许和温度也有一些关系，也许是会有风雨出现。但还有一些，似乎更加神秘，比如《尚书·洪范》中提到过 ：“箕星好风，毕星好雨，月之从星，则以风雨。”《诗经·小雅》中也对此进行印证：“月离于毕，俾滂沱矣”。都在说月亮运动到毕宿（按现代星座划分为金牛座的一部分）位置，则会有大雨出现。究竟是不是这样，有兴趣的朋友可以考证一下。 预测日月食，是靠精细的计算月亮和太阳的运动位置和趋势，如果他们靠得太近，自然就会发生日月食的现象。这只是普通的技术工作，古代有专门的天文官负责观察和计算。如果出现漏报和误报，都是重大失职。 内容最丰富的观察，是对“五星”—— 水星也称为辰星。 金星也称为明星，又名太白，黎明见于东方叫“启明”，黄昏见于西方叫“长庚”。 木星也称为岁星。 火星也称为荧惑。 土星也称为镇星或填星。 这五颗星的运行规律又可以分为两类：水星和金星在太阳系中处于地球内侧，他们在地球上的视觉角度不会离开太阳太远。所以只能在黄昏或黎明出现。而其他三星，则可以出现在远离太阳的位置上。他们以相对难以计算的规律运行于不同的星宿，注意，每个星宿都对应着人间不同的地理位置。这种对应，称为“分野”，现在看来，多少有些牵强。比如：斗宿、牛宿对应地上的扬州；箕宿、尾宿对应地上的幽州；心宿、房宿、氐宿对应地上的豫州（战国时期的宋），等等。 而这五颗星也具有不同的含义。比如火星（荧惑）被认为在一定程度上代表战争和灾难，如果移动到心宿（按现代星座划分为天蝎座的一部分），就称为荧惑守心，被人认为是不祥之兆，尤其对于豫州地区来说，更加不祥。 《史记》中曾经记录战国时期一个有名的故事：“三十七年，楚惠王灭陈。荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰：“可移於相。”景公曰：“相，吾之股肱。”曰：“可移於民。”景公曰：“君者待民。”曰：“可移於岁。”景公曰：“岁饥民困，吾谁为君！”子韦曰：“天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。”於是候之，果徙三度。” 火星侵入心宿，心是宋的分野。宋景公很担心。司星（专门负责观星的官员）子韦说：“把灾祸移给相国吧？”景公说：“相国是我的股肱。”“移给百姓？”景公说：“百姓是为君之本。”“移给年岁？”景公说：“年岁不好，百姓就会困乏，我还给谁当君主啊！”司星子韦说：“您这三句有君主之德的话，上天会听到的，荧惑应该会移走的。”于是他们等了一阵，果然移了三度。 这个故事说明天象并非其决定性的作用，宋景公的仁德之心就改变了预定的天象灾害，天象随之改变，天人合一是中国人的一种典型思维方式。 更为神奇的是，所有的行星，基本都按照同一个方向运动，但在某个特定的时期，从地球上看来，会出现“逆行”现象，即反方向运动。这更为古代观星提供了丰富的材料。 除了刚才所说的分野对应，不同的星宿还有许多具体含义，充分发挥了中国人天人合一的思想。比如我们经常听到一个成语，气冲牛斗。牛与斗就是天上的两个星宿。“牛宿六星，天之关梁，主牺牲事”；“南斗六星，天庙也，一曰天机”。这种对应的具体说法很多，相互矛盾的情况也时有发生，在具体应用时，主观色还是很强的。 再举一个三国演义中的例子：曹操与袁绍战于官渡，用许攸之计去烧袁绍囤积在乌巢的粮草。当晚袁绍的谋士沮授，“仰观天象。忽见太白（金星）逆行，侵犯牛、斗之分，大惊曰：‘祸将至矣！’”虽然沮授从天象上看出了问题，但袁绍并不信任他，所以仍然失败了。太白（金星）如果逆行，一般象征灾祸。 其他观星的现象，还包括观察各种天文或者天气现象，而其中以客星、彗星、流星为主。 客星普遍认为就是现在所说的超新星。宋至和元年（公元1054年）出现在金牛座天关星附近的超新星，这应该是有关客星最著名的记录了。这颗超新星爆发后达两年之久才变暗。《宋会要》中记载道：“元年三月，司天监言客星没，客去之兆也。初，至和元年五月，晨出东方，守天关，昼见如太白，芒角四出，色赤白，凡见二十三日。” 而彗星则比较有趣了，“彗星袭月”即彗星的光芒扫过月亮，古人认为是灾难的征兆。例如《唐雎不辱使命》中就提到：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。” 对流星的观察，也有很多记录。《左传》：“鲁庄公七年夏四月辛卯夜，恒星不见，夜中星陨如雨。”这是关于流行雨的记录。古人很早就知道流星和陨石的关系，《史记》中有个有名的例子：“（秦始皇）三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。”《史记》在这里非常客观，很清楚地知道上面的字不是陨石带来的，而是有人故意刻上去的。 客星、彗星、流星，这些天文现象，由于出没无常，往往和人间的吉凶祸福关系不很密切，其观测的天文意义多于预测意义。 中国的史书往往有“天文志”这一部分，上面有许多观星和预测吉凶的记录。如果断然认为这些都是，只怕也是不够客观的。因为日月五星都是运行在地球周围的质量巨大的天体，他们与地球的相对位置关系的变化，很可能确实对地球上的生命有一些影响。而客星由于距离地球非常遥远，彗星与流星的质量又非常小，所以对人类的影响似乎难以看到。这样看来，夜观天象多少还是有些科学道理的。

天象吉凶详解

当月球在绕地球运动的时候，恰好运动到地球与太阳之间的直线上，那么就会遮挡住太阳的光芒，届时就会形成了日全食。所以日全食只是一种自然天象，与宝宝们的命运吉凶是没有关系的。

日全食的意思

日全食是日食的一种，即在地球上的部分地点太阳光被月亮全部遮住的天文现象，发生在新月在黄道和白道的交点附近18°左右的范围内。日全食分为初亏、食既、食甚、生光、复原五个阶段。由于月球比地球小，只有在月球本影中的人们才能看到日全食。民间称此现象为天狗食日。日全食发生时随着月球遮挡住太阳辐射，大气层高处的电离层也会发生一些相应变化。不过，对整个地球磁场而言，这种影响还是微小的。另外，日食造成的降温不会很大。

日食出生人的命运

日食只是一种自然的天象变化，与人的命运是没有关联的，无论我们出生在日食中还是出生在其他时间，都没有什么区别。而日食产生的原因就是月球在太阳和地球的直线上，遮挡了太阳，因为月球大小约是太阳的1/400，而巧合的是，地球距太阳距离约是距月球的400倍，因此从地球上看去，太阳和月亮就差不多大，可见它并没有什么特殊的预兆。

天象基础知识

天象是古代汉族星占家对天空发生的各种自然现象的泛称，现代通常指发生在地球大气层外的现象。那么你对天象了解多少呢?以下是由我整理关于天象知识的内容，希望大家喜欢!

天象词语释义

1、《易·系辞上》：“天垂象，见吉凶，圣人象之。”指天空的景象，如日月星辰的运行等。古人常用以占吉凶。

《书·胤征》：“羲和尸厥官，罔闻知，昏迷于天象，以干先王之诛。” 唐 刘知几 《史通·书志》：“必为志而论天象也，但载其时彗孛氛祲，薄食晦明，裨灶、梓慎之所占，京房、李郃之所候。” 清 昭梿 《啸亭杂录·年羹尧之骄》：“年默然久之，夜观天象，浩然长叹曰：‘事不谐矣。’” 老舍 《茶馆》第三幕：“我夜观天象，紫微星发亮，不久必有真龙天子出现。”

2、气象，天气。

冰心 《寄小读者》十六：“我正想东方谚语，不能适用于西方天象，谁知元宵夜果然雨雪霏霏。” 郭沫若 《人文界的日蚀》：“天在下着微微的丝雨。一两天来的悬念和天象预报，毕竟应中了。”

天象详细解释

1、泛指各种天文现象.如太阳出没、行星运动、日月变化、彗星、流星、流星雨、陨星、日食、月食、激光、新星、超新星、月掩星、太阳黑子等.中国早在距今三四千年前就注意观测和记录天象,此后历代的天文官和民间的天文学家也都注重观测天象.中国古代的天象记录内容丰富、记录详实,在世界上是独一无二的.

2、气象;天气;气候

常见的天象大多都是掩星,月亮掩一颗行星。或双星伴月，如2008年5月就有一次黄色土星与蓝色轩辕十四伴月的天象。近几年日全食较多，2008年8月1日、2009年7月22日都有，此外还有2010年1月15日的罕见日环食，1月26日的日偏食等。不过由于潮汐问题，大多天象都发生在雨天。

真正能够称之为“星陨如雨”的流星雨只有狮子座流星雨，据记载，古时，ZHR值曾达到过4000。一秒钟有10颗流星降落。而其他的只有天龙座流星雨能够勉强称得上。

天象的内涵

我们人类在地球上，所以当以地球为基点，为参照。而人的眼睛能看到外面的世界，看不到自己的脸，所以客观上自己在世界之内，表现上，自己却在世界之外。因此，人只能通过外在的客观表现，来了解自己的存在和存在形式。

以此为基点，打个很浅显的比方：如果将宇宙星空比作一个表盘，那么其背后的齿轮等机制，就是星象间的内在联系和对应。在这个表盘的中心位置钉一个钉子，将表盘中心固定起来，让表盘围绕中心旋转，那么这个钉子就是北极星。其它的外象诸星，就是表盘上的不同刻度和位置。而内象七曜，就是表盘上的不同指针。那么这个钟表所表达的意思，指示的时间，就是星象的隐含内涵和其所代表的天意，这就是过去凡人观天象的基本原理。

我们人在地球上，所以”当局者迷”，看不到地球的存在形势，被迷失在地球上，不识世界真面目。所以表现上，地球在宇宙之外，只能通过星象的变化，才能知道地球的存在形势，和人类世界的发展变化。

这就引出了另外一个问题：为什么会有星象?因为人在迷中，人靠肉体五感来感知世界，如同盲人摸象一样，一片迷茫，看不到未来，看不清全局，甚至连眼前也看不清，非常的可怜。所以神怜悯人类，教给了人类观星象，唯有敬天信神，才能跳出迷津，跳出地球，具有大智慧，看到未来，看清全局，看到光明，感受到神的存在，而不至于迷失堕落。

我们人类通过钟表看时间，是看钟表的不同指针指到了表盘的哪个位置，哪个刻度，从而知道时间的。这是很简单的比如，其实星象比这复杂无数倍，而所复杂的地方，就是表盘上，每个位置，每个刻度背后隐藏的巨大内涵，其背后所蕴含的天机，和那些微妙难以窥测的变化。

外象主不变，表现形式为静，相当于表盘，但表盘上的每个位置，都有它所代表的内涵和天意。内象主变，表现为动，相当于指针，每个指针也都有它的对应，比如金木水火土五大行星，在某种意义上对应着五行，代表着五行的生克变化。而太阴太阳在某种意义上代表着阴阳的发展变化等等。

当然站在不同的层次和角度，这些星辰其所代表的内涵是不同的，就像同一个钟表，把它刻度和指针的意思变一下，那它可以是普通钟表用来确定时间，也可用来在野外确定方向，或者可以作为作息安排表等等。所以奇门遁甲和紫微斗数所排的盘是不同的，因为它们所站的角度和层次不同，所以选的星象也不同，星象所代表的意思也不相同，但其背后的机制却是不变的，所以如果算得准，那算出来的结果应该基本是相同的。

所以观星象，大，能看到整个社会的发展，能看到几百数千年后的变化，小，能看到个体生命的情况，能看到人的一生命运。

因此星象隐含有博大的内涵，每个星辰，都有自己不同的内涵，与高层对应，对应着不同的神位，代表着不同的天意，与地对应，对应着不同的地穴，和人体脉络穴位，决定着地象变化，和人类的发展。

打个比方：我们人类的行为和思想等外在变化，会引起内在的五脏六腑等相应变化，同时也会使身体的每个细胞等都产生一些微妙的变化。这是因为人体是一个整体，人体各部分间都是有一种复杂微妙的对应关系的，能够相互影响。

天象怎么看

看月亮有光昏，明天可能有风。
天上钩钩云，地上雨淋淋。天有城堡云，地上雷雨临。
天上扫帚云，三天雨降淋。早晨棉絮云，午后必雨淋。
早晨东云长，有雨不过晌。早晨云挡坝，三天有雨下。
早晨浮云走，午后晒死狗。早雨一日晴，晚雨到天明。
今晚花花云，明天晒死人。空中鱼鳞天，不雨也风颠。
天上豆荚云，不久雨将临。天上铁砧云，很快大雨淋。
老云结了驾，不阴也要下。云吃雾有雨，雾吃云好天。
云吃火有雨，火吃云晴天。乌云接日头，半夜雨不愁。
乌云脚底白，定有大雨来。低云不见走，落雨在不久。
西北恶云长，冰雹在后晌。暴热黑云起，雹子要落地。
黑云起了烟，雹子在当天。黑黄云滚翻，冰雹在眼前。
黑黄云滚翻，将要下冰蛋。满天水上波，有雨跑不脱

怎样观天象以料凶吉?

在中国古代，无论是帝王将相，还是平民布衣，都以“天”为至尊。这不仅仅是因为“天”厚赐了人赖以生存的环境和衣食住行，更主要的是“天”时刻都在慈悲地以各种天象预示、规范着人的思想与行为。人顺天而行、做了好事，“天”就现吉象，人间必会五谷丰登、风调雨顺、国泰民安……；人若是逆天而为、干了坏事，“天”就降凶兆，人间就会干旱少雨、洪涝灾害、兵变民乱……。特别是历代帝王对这种“天人交感”更是深信不疑。根据中国传统对“五星连珠”的看法，认为是最吉祥的天象，表示将有“明主出现”，因此古代君王对于五星连珠都有极大的期待与期许，也因此产生不少历史事件。史学家司马迁(145～87 BC)说，五星连珠时，国家会有大的改朝换代发生，新的伟大人物将建立新的国家。西元前1953年2月26日，五大行星非常紧密的在目视4.33度之内会聚，当时大禹建立夏朝，也是夏朝君权神授的开始。西元前1576年12月20日，水、火、木、土四星连珠(金星也在附近)，是夏朝灭亡的象征，成汤成功的改朝代为商。

天象怎么看

天象泛指天文气象，星辰星象，人间异象等等之事。比如从星辰星象来说，首先要能够正确认识天上的星辰位置和名字（古代中国天文学上对星辰的称呼），如三垣二十八星宿，日月五星。然后可以从观察到的星象参考像开元占经或者乙巳占之类的天文学书籍，这样就明白天象预示什么了

如何夜观天象?

怎样夜观天象?其实星座位置是按一定规律运行的,而且和地球上气候变化是相对应的。中国的老祖先经过长时间观察天象的经验累积之后发现:“斗柄东指,天下皆春,斗柄南指,天下皆夏,斗柄西指,下下皆秋,斗柄北指,天下皆冬。”这是以黄昏时观察北斗七星的位置,来判断当令的季节。

近日，全世界的航天迷都获悉了一个好消息：继“天宫二号”在轨运行两年多的时间，即将受控离轨之际，中国载人航天工程办公室与联合国外空司联合发布了，来自17个国家、23个实体的9个项目入选中国空间站第一批科学实验项目。

众所周知，未来很长一段的时间内，中国空间站可能是唯一的空间站。这标志着我们中国人将作为牵头人，带领多国人民共同开启一段太空探索之旅。对此，大批的太空迷或已翘首以盼了，而回首我国航天事业的漫漫路程，如今这番成就确是极其不易。

假如我们倒回到200年以前的清朝，甚至任何一个封建朝代里，私自架起一台设备观察天上的星星，可都是要杀头的大罪。无论在西方或是东方，从远古时期直至现代，人类从未停止过对头顶这片天空的探索和思考。西方的天文学家很早便提出了地球是一个球体的设想。

并且不断运用数学知识归纳观测数据，提出多种模型论证天体运动是完美的、和谐的圆周运动。他们把天体规律看作是纯粹无暇的体系，彰显着神明的圣洁，以至于把已观测到的太阳黑子、彗星、流星这些东西归结于地球的大气现象。

他们绝不愿承认有多余星体，以免破坏了九大行星体系的神圣。

诸葛亮司马懿之类古人蒙人的。因为那时人们天文知识了解甚少。看到一种天象可以天花乱坠随意解释。大家不懂被他们这样一来就唬住了。比如历史上著名的秦始皇死前那次“荧惑守心”。人们看到火星走到心宿不走了，停在那儿好一段时间。而心宿的主星心宿二与火星一样，也是颗红色亮星。两颗红星在一起不肯离开人们疑虑会有血光之灾。而果然马上秦始皇死了。人们当然更加深信不疑这两者有联系。而现在我们科学发达了，知道这是行星运行规律。人们根据地球火星轨道可以轻松算出前后数万年的“荧惑守心”。看到也有许多出现这种天象的年份国泰民安，并无灾难。这样稍微有点知识的就没人相信这种了。古人经过长时间夜观天象的经验累积之后，发现星座移动的方向是有规律可循的，可以和地球上气候变化相吻合的。所以在4000年前中国的古书《鹖冠子》，曾有这样的记载：“斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。”这是以黄昏时观察北斗七星的位置，来判断当令的季节。而这种观察天象有规律的变化来定四季，就叫做“观象授时”。在没有历法的时代，曾经为古人使用过一段很长的时间。

在古代,古人如何观察天象?

古代有专门观测天象的部门，也有绘制成册的星图，也有用来观测天象的仪器，例如浑天仪。古人是通过观看天上各种云的变化，还有北斗七星和北极星来观察天象的，通常用来预测战争。当然是看天空星宿，再加上通过一些推算，看看天上的星星有没有陨落或者星星组合变动，再掐指一算，就八九不离十了，可谓是神的很。