重丧有什么说法和忌讳,重丧宜忌详解

重丧对谁最不好

最容易受到重丧影响的人，包括长辈、老师、上司、老朋友等，当然，自己也要特别注意重丧的影响，如果自己是重丧家属，则对自己最不好；如果自己是重丧家属，又恰好怀孕，重丧又恰好发生在自己身上，那么对自己和胎儿都是最大的不幸，尤其是胎儿，很容易受到影响，轻则发育迟缓，重则流产夭折，或是出生后体弱多病，或是智力低下等，总之各方面都不好。真的是这样子的，去年我家小姑子的丈夫大气年初一早上去世的，同年我婆婆在十一月二十日也过世了，婆婆刚过世123天，我家大伯哥今天突然也去世了，真的不得不信，我家小姑子范了′重丧日，她也找先生给看的，怎么还会有这样子的事发生呢？去世会犯重丧就是老人们说的遇到重丧日，所以才做犯重丧，重丧日在每个月都会有，口决是：正七庚甲不出户，一人送去二个伤，这些日子是不能下葬的，就算葬了也要化解，反之会影响后人运势和财气，以前不信这个，老人去世那天也是犯重也没管这档子事，后来家里发生了些事，用李会珺的方法化解的，画解完也顺了。
重丧指的是一人去世后百饿内，多则一年左右，家里人或者近属亲戚又有人接连去世的情况。并且后去世的人不一定是因为身体疾病等，许多是横祸而死，例如车祸、血光之灾意外等。家中在一年内连续发生丧事，还都是这样的丧事，大家觉得可怕不可怕？所以，人们是最忌讳犯重丧的，办丧事时要避开重丧。但要破解犯重丧，那就一定首先解重丧是为什么而犯的。

丧事禁忌有哪些

一、逝者安葬的禁忌

1、逝者的服装忌讳用缎子面料

老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。

寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数；材质上则多用绸子，因为“绸子”和“稠子”谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为“缎子”与“断子”谐音。

2、棺木忌讳用柳木

棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。

二、葬礼的日期忌讳选在重丧日

重丧,重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。

习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。

三、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事

直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。

尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。

四、守孝期间，子女忌穿红带绿

守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。

现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红带绿。

五、守孝期间，子女忌参加娱乐活动

古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。

古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。

六、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联

过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。

但如果家中有直系亲属去世，第一年春节，门前是忌讳贴红对联的。

扩展资料：

办完丧事以后禁忌

1、忌直接回家

大家参加完葬礼后，第一时间不要回家，可以先去这类地方去去身上的晦气，然后再回家也不迟，不喜欢去的，也可以去大街上面逛一逛，或者购物，或者吃饭都是可以的，总之不要直接回家，在外面做一些事情再回去，这样也能把身上的晦气去干净。

2、忌拜访朋友

参加完葬礼后不要接着拜访朋友，因为在葬礼上，大家可能会遇到以前很好的或者很久没有见过的朋友，在参加完葬礼后就去朋友家拜访的，这样不行，可能会把身上带着的晦气直接带到朋友家去了，这样会影响到朋友家的风水和运势，所以要禁忌去朋友家。

3、忌看望老弱

老人和小孩对于一些不干净的东西是比较敏感的，所以大家参加完葬礼后也不要直接和老人或者小孩子见面，身上的不好的东西很容易影响到他们。

传说的犯重丧是什么意思对什么人不好?如何化解

什么是犯重丧？
重葬字面意思是不止一件丧事，在南方地区和北方地区都有犯重丧的说法，南方叫“重葬”，东北地区叫“犯呼”，意思人去世的日子不对，或者出殡的日子没选好，会导致家里亲人在短时间内接二连三的去世。

犯重丧会过世几个人?
犯重丧分重丧和外重丧
1、外重丧：指的是前后逝去的死者之间是亲戚关系，重丧涉及到的是六亲关系，诸如姑姑、姨姨、舅舅、丈人、女婿、外甥之类的。
2、内重丧：指的则是指的是前后逝去的死者之间是家族关系，重丧涉及到的是家人关系诸如祖父母、父母、伯父伯母、叔父婶母、夫妻、儿子儿媳、侄儿侄媳、孙儿孙媳、兄弟、姐妹等。

犯重丧日子怎么算？
小重丧的歌诀为：正七连庚甲，二八乙辛当，五十一丁癸，四十丙壬妨。三六九十二，戊己是重丧。(正七指亡故的月份；天干指亡故的日子)。
真重丧以亡人年为主：虎忌甲，兔忌乙，龙狗忌戊，马忌丁，牛羊忌己，猴忌庚，鸡忌辛，猪忌壬，鼠忌癸。
重丧是说：如果某人死于：农历的一月或七月份的甲日或是庚日、二月或八月的乙日和辛日。或在农历的一月或七月份选在甲日或是庚日、二月或八月的乙日和辛日安葬先人的话，就是犯了重丧。
具体重丧日的规律为
正月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日，八月辛日，九月戊日，十月壬日，十一月癸日，腊月己日。
比如说，逝者如果逝于正月的甲子日、甲寅日、甲辰日、甲午日、甲申日、甲戌日，就都是犯重丧的日子，可能会有重丧发生。其他月份类推。

什么情况下犯内重丧？
巳日、亥日，天门地户都开了，所以每个月的这些日子都犯重丧，而且是典型的内重丧。如果死者去世或者送葬的日子（举办葬礼的日子），正好是巳日、或者亥日，就有可能发生内重丧。

犯重丧怎么办如何化解
根据多年经验，哪怕日子重丧可能也不会真的应验，一般犯重丧多发生在身体弱，八字弱的人身上。
不过为了保险起见，亲人去世时最好找专业人士算算日子比较好。

人死在了重丧日怎么办?

人在重丧日走了先找师傅看葬期，要注意别再次遇到重丧日，要破解后再下葬，用桑树根写削好背后贴黄纸放棺木大人抱小人，大部分犯重用这个方法都能解

如果已下葬才知道是犯重了比较麻烦，有能力的人难找，家里遇到的时侯在我们市里问过几个都是狮子开口要钱，却无人保证不会再发生不幸，后来用的李会珺的方法办好的，过去都两年了

犯重丧的意思就是人在去世以后遇到的日期不大吉利，当然这也是以前的丧科上的老风俗了，一般如果只犯单重不需要刻意破解，三年过了就无所谓了，如果是犯双重或是犯三丧就要尽力破了，老人公走的时侯也是犯重，我和爱人原来是不信的 家里各种不如意喝水都会呛的那种，用李会珺的方法解了以后，有种拨开云雾的感觉什么都顺多了！死后犯呼是指，人死后死的时间和时辰上有冲撞，以及在丧葬上处理不当也会引起冲撞犯呼，犯呼破解很简单
在入土前，弄个面人儿填上眼睛，做个小棺材一起入土，建议找你们当地有能处理的。
如果已经入土了也能破解的，这个也很简单，但也不是三两语能说清的哈！生于重丧日,又恰好在重丧死去的人,会死而复生,得再死一次,亦即「重」「丧」一次是也。在民间关于重丧日的说法颇多,归结起来有以下数种：
一、重丧死的人会复生。
凡在重丧日去世的人,一定要派人严看其尸体,千万不要让猫、狗、鸡、鸟等生灵接触到死者的口部。若这些生气物接触到死者口部,就会被死尸吸其生气而复活成僵尸。民间传说得很可怕,死尸复活成僵尸之后,会毫无神志与情感,发狂乱走,见人就抓住咬脖子吸血,见到禽畜也会抓来吸血。不过任其折腾一会儿,就会再次死去,从此再也不会重生了。有些人认为重丧死去的人不一定会复生,只有生于重丧日,又死于重丧日的人才会有复生之可能。
二、家人死于重丧日,家中会再死一人。
其名曰「重丧」,就是连丧再死之意。民间传言,凡家中连续死人者都是因犯了重丧日之故。又说,若家人死于重丧日,家里未必会再死人口,有可能其所住的村子里会再次死人口,其出殡之日就会发生再死人口之应事。
三、重丧死之人身体不发硬。
据说,死于重丧日者,身体软绵不发硬,甚为奇妙。民间所说的重丧日,究竟是怎么一回事？对于外行人当然很少会知道。「重丧日」指的是以下的日子：

简单的说,就是寅月庚日,卯月辛日,辰月戊日,巳月丙日,午月丁日,未月己日,申月甲日,酉月乙日,戌月戊日,亥月壬日,子月癸日,丑月己日为重丧日。但是,有的择日师认为上面之说是错误的,重丧日应该是「复」日。根据《协纪辨方书》所载,复日是这样的：『天宝历曰：复日者,为魅罡所系之辰也。其日忌为凶事,利为吉事。例曰：复日者,正七月甲庚,二八月乙辛,四十月丙壬,五十一月丁癸,三九六十二月戊已日也。
月 重 丧 日
寅月 庚子日 庚寅日 庚辰日 庚午日 庚申日 庚戌日
卯月 辛丑日 辛卯日 辛巳日 辛未日 辛酉日 辛亥日
辰月 戊子日 戊寅日 戊辰日 戊午日 戊申日 戊戌日
巳月 丙子日 丙寅日 丙辰日 丙午日 丙申日 丙戌日
午月 丁丑日 丁卯日 丁巳日 丁未日 丁酉日 丁亥日
未月 己丑日 已卯日 己巳日 己未日 己酉日 己亥日
申月 甲子日 甲寅日 甲辰日 甲午日 甲申日 甲戌日
酉月 乙丑日 乙卯日 乙巳日 乙未日 乙酉日 乙亥日
戌月 戊子日 戊寅日 戊辰日 戊午日 戊申日 戊戌日
亥月 壬子日 壬寅日 壬辰日 壬午日 壬申日 壬戌日
子月 癸丑日 癸卯日 癸巳日 癸未日 癸酉日 癸亥日
丑月 己丑日 己卯日 己巳日 己未日 己酉日 己亥日
震圭曰：复者,重见也。为本建之辰与所遇之干同也。假令正月寅即甲也,而观甲是复也。又如,辰戌即戊也,丑未即己也,而观戊己是复也。余仿此。地理新书云：正月甲,七月庚,二月乙,八月辛,四月丙,十月壬,五月丁,十一月癸,三月九月戊,六月十二月巳。建寅而得甲日,则是月与日同也。为凶事之所忌者,盖犹忌月建之义。然干与支不可同日语矣。俗则以为犯此则致重丧,益无是理。

《选择宗镜》载：古人葬课多用建日。又曰：正月甲日乙日得令得禄最吉；三月戊日虽不得禄而实得令,次吉。然则复日之忌固不可从,而世俗相传已久,今定为「鸣吠」遇复日则忌,「德」「赦」「」遇复日则不忌。庶存其名不害于义云。』协纪辨方书》所载与民间所传有相同有不相同。《协纪辨方书》记的复日,其实是地支藏干主气之干的日期。地支藏干如下：
地
支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
藏
干
癸
癸
己
辛
甲
丙
戊
乙
癸
乙
戊
丙
庚
戊
丁
己
丁
乙
己
庚
壬
戊
辛
丁
辛
戊
壬
甲
子地支,癸干为主气。丑地支,己干为主气。寅地支,甲干为主气。卯地支,乙干为主气。辰地支,戊干为主气。午地支,丁干为主气。未地支,己干为主气。申地支,庚干为主气。酉地支,辛干为主气。戌地支,戊干为主气。亥地支,壬干为主气。主气亦即是与地支同属一五行者是也。如寅藏甲丙戊三干,寅属木,甲属木,丙属火,戊属土,甲与寅五行相同,所以甲为寅地支之主气是也。地支月见其主气之干日,为复日。复日主事有重复之应,吉事会再应吉,凶会再应凶事。事有重复,故名之曰「复日」。在我所见到的书籍资料里,只发现有一篇讲「重丧日」之文。该文在成汝善先生的《风水学讲义》里,现将其文录下,以广见闻。
『一个人死在「重丧」日子里,造成村上再死人,是不正确的说法与看法,是唯心主义者,是,是骗人的鬼话,根本不实际。 在一个很大的村庄上,居住着几百或上千口人,在一两个月中连死三五个人是很正常事,也属于巧合,根本不是什么重丧日而造成的。至于重丧死的人身上不发硬,软绵绵的,这是什么原理,还要进一步探讨真情实相才是。这是不是病中期间吃的什么物品,用的什么药品,环境怎样,各季节气温怎样,各地区气温怎样,或死者在什么条件下环境中丧身的,或好好一个人寻短见,或得急病而亡,还是脑冲。
1、正七甲庚,二八乙辛,四十丙壬,五十一丁癸,辰戌丑未月戊己是重丧。重丧是说：如果某人死于：农历的一月或七月份的甲日或是庚日、二月或八月的乙日和辛日、、、、、、或在农历的一月或七月份选在甲日或是庚日、二月或八月的乙日和辛日、、、、、、安葬先人的话,就是犯了重丧。日子犯了重丧意味着家中还将要死人,所以一般人都不会选择在重丧日出殡和下葬先人尸骨,不得已而为之的话就要化解了。其中的一种化解方法是：用黄纸红字书四字用白纸函装于内,附在棺材或金斗上一同出殡安葬。1、3、6、9、12月书：六庚天刑。2月书：六辛天庭。4月书：六壬天年。5月书：六癸天狱。7月书：六甲天福。
2、人死於重丧日无法变 但可处理办法为：用一面镜子与人同出,就是说用镜子变为二,出门后将镜子甩破就破了重丧。照理说阴阳先生是知道的。
3、戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧戊不受田田主不祥 。其意为戊日。甲乙丙丁戊为天干。故凡是在有天干为戊之日。不要去接受田地来耕作。现在人就是不要在戊日去买田 。会不吉祥之意。。。而辰不哭泣必主重丧。其意为辰时。子丑寅卯辰巳午未为地支。故凡是如果无论何原因。而在每日辰时有哭泣。哭闹。哭哭啼啼。之现象。那就不吉了。有重丧就是大丧事。故要避开。。（不指的是不能哭泣）
4、家中的寡妇和怀孕的不能在其面前哭祭。不能吻或者流泪在死者身上。
5、不能在重丧日复日下葬。
6、棺木放在墓时候不要给太阳照射亲人产生的影留在坟地上。
7、回家上在门口上放三堆禾秆草烧了。
8、凡人家有重丧连续不止者,可用瓦器受之一斗者用在五升五谷各一升,置器内又纸一张助一双上放柏叶盖口,丧未出时,埋大门内,古城土五升付穴心、东流水五升灶泡内,又柳杏榆板心各四十九个,各长七寸,五分草四十九根,右物洒干为末,并以此精药以冻不调洒宅内墓上土一斗,以醋和泥人般去年吊客埋之,则凶气永断,也大吉。
下葬参加葬礼注意事项
1、佩带孝志,一般以亡者之性别,依男左女右佩带。
2、服（守）丧期间,应穿著素色衣服,如白色、黑色或灰色。
3、依传统习俗,为父母、祖父母等长辈服丧,在出殡前不剪（烫）发,不刮胡须,不擦粉,不涂口红（另有部分地方习俗,父母或祖父母丧,孝子女或孝子孙须剪发者）。
4、服丧期间或佩带孝志,不进,不祭拜神明菩萨,也不进其他亲友家里（俗谓有秽气）。
5、为避免不必要困扰,孝子女外出时,得把孝志暂时放置亡者灵位旁或灵桌上（俗称「寄孝」）。
6、有亲友亲至灵堂吊唁,应由孝眷点香后递交亲友上香。祭拜时应向亡者秉报上香者姓名身分。亲友上香毕,应恭敬接香并插香炉中后向来祭拜之亲友答礼致谢。
7、事死如事生,停灵期间应早晚拜饭。早上天亮后,应先端一脸盆水供亡者梳洗后再供早饭。傍晚则于太阳下山前供晚饭,并于供饭后再端一脸盆水供亡者梳洗。
8、灵桌应保持洁净,灵前水果应每天更换,鲜花则适时更新。
9、年节祭拜亡灵,应提前一天（如中秋节祭拜,应于农历8月14日举行）。
10、遗体安置自宅（停灵家中）,应24小时日夜守孝,直至出殡。并应避免猫狗跃过遗体或棺木（传统丧葬禁忌）。
11、搭盖告别式场或出殡时占用道路,应事先向辖区申请核淮。
12、出殡后,灵位设于祖先牌位左方（面向牌位）。农历初一、十五仍应拜饭,直至三年合炉。
13、百日、对年祭祀一般于满百日、周年当天举行。三年则于对年后择一吉日举行,并另择一吉日合炉。对年、三年和合炉有同一天举行,有分两天举行,也有分三天举行者,应视月令、年令、牌位座向而定。
14、遇有闰年,对年祭祀仍以满十二月为准（俗称亡灵无闰月）。
15、旧俗新坟应连续三年祭拜,第1年于清明前,第2年于清明当天,第3年于清明后。而今人虽是火化进塔,亦比照新坟连续三年祭拜。
16、一年期间,家中有二人先后不幸过世,一般会有「祭煞」或「祭三丧」的仪式（意谓不会再有第三个不幸）。
17、停灵期间或出殡告别式当天,亲友前来捻香祭拜。辞送时,彼此不说「再见」（因为这种伤心不幸的事,彼此都不想再发生）,而是以「请保重！」或「您慢走！」来表示。我认为如果你是真的注册的话，这时候的话应该有请忽略或者是倒是来跟他练车。人是死了应该是在重庆的吧，那就按照那边的风俗习惯办就可以了。这种情况下最好咨询一下当地的老人，他们对风俗比较了解。他们会告诉你该怎么办。

如何破除犯重丧

民间有这样一种说法：凡在重丧日去世的人，一定要派人严看其尸体，千万不要让猫、狗、鸡、鸟等生灵接触到死者的口部。若这些生气物接触到死者口部，就会被死尸吸其生气而复活成僵尸。
又：
“重丧”就是再死一个的意思，阴宅秘旨曰，“重丧有人死，双棺立堂前”。
也就是说，人在“重丧日”那天死了，那么这死人的家人必在一年之内又死一个，此为“重丧”也。
在“重丧日”出殡和下葬先人尸骨同样犯“重丧”。
日子犯了重丧意味着家中还将要死人。
“犯重丧”真的很可怕，有事者亲临“犯重丧”的怪事：在给亡故30多年的公公招魂下葬的当日，二妯娌便于两小时后撒手而去，一周后，一向健康的老母又突然归西，于是诚惶诚恐查原因，发现公公下葬那天正是重丧日，立时心中大惊。为避免再次发生新的不幸，朋友曾考虑重选日子下葬公公，可已经下葬的亡魂是不宜再开墓重葬的，巧合的是，当时曾来了个道士事者完成了母亲的下葬仪式，此后家人一直平安至今。可见中国的丧葬文化有相当的传承道理，世间事情也不会发生这么巧合的事情。世界的神秘是真神秘，生命的神秘也是真神秘
破解的方法：
用先用白纸*个*****之后用黄纸朱砂******..............（道家符咒）
出灵镇破
1.风水师入丧家奕坐何方
寅午戌日坐正南，亥卯未日正东藏。
申子辰日北方坐，巳酉丑日正西方。
镇用竹杆一根，放在棺盖上大吉。
2.四季重丧（安葬亡者大犯忌）
寅午戌月忌逢羊，亥卯未月龙遭殃。
申子辰月牛上行，巳酉丑月狗难当。
春丑、夏辰、秋未、冬戌地师必忌，若师人不躲避死人，必见哭亡声。