教育理念八字,四柱八字分析

我是六(6)班的,请告我班风班训,给力则个。

犯其至难，图其志远
“犯其至难，图其至远”（宋代词人苏轼语）。它的意思可解释为：向至高至难的地方冲击，才能够达到至臻至美的境界；向至高至难的地方发起挑战，才能够达到最远的目标。意思就是，一个人敢于挖掘潜力，挑战极限，就能超越自我。用伟人毛泽东的话说就是：“无限风光在险峰。” 一个人可以一辈子不登山，但他的心中一定要有座山，这就是目标。这座山使你总往高处爬，使你总有个奋斗的方向，使你任何一刻抬起头都能看见自己的希望。要实现希望和憧憬，就要挑战艰难、挑战自己，这就是“犯其至难，图其至远”的境界。

教育集团口号,8字以内,明确表明,一心一意做教育,决心做好教育的理念...

成为中国最受尊敬的高端教育连锁集团

松原市实验高级中学的教学理念

学校确立以人为本的教育理念，实施思想治校、民主治校、章程治校，强调全员管理、全程管理、自我管理，将以德治校与依法治校、自律与他律、树立清风正气与惩治歪风邪气结合起来。教师严格执行“五条禁令”，学生工作贯彻“奖优、助困、帮差、治乱”八字方针，激浊扬清、扶正祛邪，优秀学子不断涌现，好人好事层出不穷，校园成为师生学习的田园、生活的乐园和精神的家园。“5.12”四川汶川特大地震发生后，我校师生心系灾区、情倾灾民，纷纷捐款捐物，总额达40余万元。在松原奥运火炬传递时，我校500余名风华正茂的女同学独具满族风情的格格舞表演异纷呈，成为一道分外妖娆的风景。

育人为本的德育为先

胡锦涛总书记在全国教育工作会议上的讲话中指出，坚持以人为本，在教育工作中的最集中体现就是育人为本、德育为先。要把育人为本作为教育工作的根本要求，加强理想信念教育和道德教育，把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程。《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》提出，必须强化教育引导，把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，贯穿改革开放和社会主义现代化建设各领域，坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮，在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。胡锦涛总书记的讲话和十七届六中全会的《决定》，提出了教育工作的战略任务，是推进教育改革和发展的根本指针。
一、坚持育人为本、德育为先，必须全面实施素质教育
当前，在学校教育中，漠视、轻视、淡化育人功能的现象有所抬头，重能力、轻德行，重分数、轻素质，重尖子、轻全体的现象依然存在。这是淡忘教育根本目的的表现。其实，学校从其诞生之日起就是一个“育人为本”的机构。随着时代变迁，学校的形式、内容等都发生了深刻变化，但其最核心的育人功能始终没有变。教育成效不应只看学生是否能准确填写标准答案，更要看学生的学习能力、实践能力、创新能力，看他们是否掌握了发现问题、解决问题的关键能力，看他们是否具备了高度的社会责任感。“培养什么人、怎样培养人”始终是办学的根本问题。坚持育人为本，德育为先，实施素质教育，这是教育目的的回归，是教育工作的根本要求。
结合当前实际，育人为本，德育为先，必须创新德育观念、目标、内容、方法，把德育融入学校课堂教学、学生管理、学生生活全过程，充分体现时代性，准确把握规律性，大力增强实效性。一是要坚持把爱国主义教育与爱家乡、爱家庭、爱自己统一起来，把国情、省情、市情、县情和乡情教育纳入课堂教学内容，让学生对身处的时代、生活的社会环境有全面的了解，帮助学生树立崇高理想和远大志向，从小打牢思想道德基础。二是要丰富德育教育活动内容，《决定》提出，要推进社会主义核心价值体系建设，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。社会主义核心价值体系包括：坚持马克思主义指导地位，坚定中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，树立和践行社会主义荣辱观。学校德育工作必须围绕这些内容开展教育活动，塑造学生的思想品德、健全人格和健康个性。三是要从小事做起，开展形式多样的行为养成实践活动和心理疏导，教会学生知识技能，教会学生动手动脑，教会学生生存生活，教会学生做事做人，教会学生终身学习，促进学生德智体美全面发展。目前，在全市学校中开展的“六心”教育，是学校德育工作的好形式、好载体，要坚持不懈地抓好、抓实、抓出成效。
二、坚持育人为本，德育为先，必须全面提高教师职业素养
坚持育人为本，德育为先，是教师的第一职责，是教师职业的最高追求。著名教育家启功先生为北京师范大学题写了“学为人师、行为世范”的校训，这八字校训，既丰富了“师者，传道、授业、解惑”的内涵，也传承了“为人师表”的传统教育理念，至今都具有很强的影响力和生命力。
实施素质教育，首先要求教师有素质，做好学生的行为示范。教师的行为示范包括行为示范、思想行为示范、教育行为示范、道德行为示范、业务行为示范和日常生活行为示范等方面。就是说，教师的态度、觉悟、品质、理论水平和政策水平，教师在从教活动和待人接物中的态度、情感、行为，教师日常生活中的言谈、举止、仪表、文明、礼貌等等，都对学生起着潜移默化的影响作用，广大教育工作者必须按照《教师职业道德》的要求，坚持做到以身立教，以身示范。
三、坚持育人为本，德育为先，需要动员全社会共同努力并在全社会营造尊师重教的良好氛围
实施素质教育不仅涉及教育各个阶段和领域，更涉及文化传统、经济发展、社会结构、用人制度等方方面面，必须统筹兼顾、协调推进，动员全社会力量，形成推进素质教育的合力。
各级要坚持以实施素质教育为主题促进教育改革和发展，树立正确的教育政绩观，提高科学领导教育工作的本领。
要充分发挥共青团、妇联、科协等群众团体的作用，为青少年的健康成长创造有利环境。完善教育法律的执法监督机制，提高各级依法治教、依法行政的能力。
要进一步完善各部门推进素质教育的协调机制，推进小学、中学、大学有机衔接，教学、科研、实践紧密结合，学校、家庭、社会密切配合，改进学校教育、家庭教育和社会教育，强化教育引导，增进社会共识。
荀子说，“国将兴，必尊师而重傅”。国家振兴在于人才，人才培养在于教师。要进一步在全社会营造尊师重教的良好氛围，崇尚当教师光荣的职业追求，努力提高教师的待遇和生活待遇，充分调动广大教师的主观能动性，激发他们的智慧潜能，让他们在素质教育的大潮中竞显风流。
要加强舆论引导，增强新闻传媒、文化团体和互联网的社会责任感，建立新闻媒体教育宣传报道自律机制和责任制度，严禁发布有违素质教育精神的报道和广告，营造有利素质教育改革发展的社会舆论环境。
办好人民满意的教育，是党和国家向人民的庄严承诺，是各级的责任，是教育工作者的最终目标和价值追求。国家规划的素质教育的工作目标是：到2020年，德育的针对性和实效性进一步增强，新的人才培养模式和考试评价制度基本形成，学校教育更加富有生机活力和鲜明特色，社会文化环境、用人制度和教育体系结构更加有利于学生成长，形成在各级党委、领导下社会、学校、家庭以及各行各业共同推进素质教育的良好局面，使青少年学生的思想道德水平进一步提高，体质与健康状况明显改善，学生学习、做事、合作、生存、创新的能力极大提升，以适应我国全面建设小康社会、基本实现现代化和参与国际竞争与合作对人才的需求，适应人的全面发展的需要。办好人民满意的教育，就是要把规划目标转化为工作实践，把各级各类学校办得更具生机活力，把青少年学生培养成合格的未来公民、有能力的建设者和能担当的国家栋梁。让我们共同为之奋斗。

八字命理基础教程?

八字命理基础教程
1.五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
2. 天干地支
十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸.
十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥.
3. 干支阴阳:
甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴
戊己同属土, 戊为阳, 己为阴庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴
壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴
亥子同属水, 子为阳, 亥为阴寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴
巳午同属火, 午为阳, 巳为阴申酉同属金, 申为阳, 酉为阴
戌未同属土, 子为阳, 未为阴辰丑同属土, 辰为阳, 丑为阴
干支方位:
甲乙东方木 丙丁南方火戊己中央土
庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯东方木巳午南方火
申酉西方金 辰戌丑未四季土　
4.天干地支作用关系
4.1 天干化合:
己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火.
4.2 地支会合冲刑：
地支三会
寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火,
申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水.
地支三合
申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金.
生地半合：申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合火, 巳酉半合金.
墓地半合：子辰半合水, 卯未半合木, 午戌半合火, 酉丑半合金.
地支：
子丑合土, 午未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水.
地支相冲：
子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲.
地支相刑
寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑.
未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑.
子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑.
地支相害
子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害.
4.3 人元
人元指地支中所藏天干.(新派不论藏干的)
地支遁藏
子（癸）丑 (癸辛己)　寅 (甲丙戊)卯(乙)　辰(乙戊癸)巳(庚丙戊)　

午(己丁)　未(乙己丁)申(戊庚壬) 酉 (辛) 戌(辛丁戊)　 亥(壬甲)
5．排八字
　 排四柱是推命的第一步, 即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成, 因此也叫排八字. 下面分别说明年月日时其四柱排法.
5.1 排年柱
　 年柱, 即人出生的年份用农历的干支表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人1998年正月初三生, 由于98年交立春是正月初八8时53分, 因此此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊寅.
5.2 排月柱
　 月柱, 即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.
　 我们现在用的农历也叫夏历, 是建寅月的, 即每年正月为寅月, 二月为卯月,直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变, 从寅月开始, 到丑月结束.
一月 寅月　二月卯月三月 辰月　 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月七月申月八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月　 十一月子月　十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令的含义:
　 正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.
三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.
四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.
五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.
六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.
七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.
八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.
九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.
十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.
十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.
十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.
月柱中每月的天干有所不同, 虽不像地支那样固定, 但也是有规律可寻的.参看以下年上起月表.
年上起月表
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
此表查法是, 凡甲年己年(年柱天干为甲或己), 正月为丙寅, 二月为丁卯,余类推.如1998年为戊寅年, 三月是丙辰月. 2000年为庚辰年, 八月为丁酉月.
另有以下口诀可帮助记忆, 也称为\"五虎遁\":
甲己之年丙作首, 乙庚之年戊为头.
丙辛之岁寻庚土, 丁壬壬寅顺水流.
若问戊癸何处起, 甲寅之上好追求.
口诀用法: 凡甲年己年, 一月天干为丙, 二月天干为丁, 压余类推.
5.3 排日柱
　 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.
　 日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点.
5.4 排时柱
　 时柱, 用农历干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.
子时: 23点 --凌晨1 点前　丑时: 1 点 --凌晨3 点前
寅时: 3 点 --凌晨5 点前　 卯时: 5 点 --凌晨7 点前
辰时: 7 点 --上午9 点前　 巳时: 9 点 --上午11点前
午时: 11点 --上午13点前　未时: 13点 --上午15点前
申时: 15点 --上午17点前　酉时: 17点 --上午19点前
戌时: 19点 --晚上21点前　亥时: 21点 --晚上23点前
古人将一日等分为十二时辰, 即:
夜半者子也, 鸡鸣者丑也, 平旦者寅也, 日出者卯也,
食时者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日佚者未也,
哺时者申也, 日入者酉也, 黄昏者戌也, 人定者亥也.
时柱的地支是固定不变的, 而天干却不同, 可查下面日上起时表:
日上起时表
时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
另有以下口诀可帮助记忆, 也称\"五鼠遁\":
甲己还加甲, 乙庚丙作初.
丙辛从戊起, 丁壬庚子居.
戊癸何方发, 壬子是真途.
上表和口诀的用法与年上起月法类似. 如丙申日卯时的天干是辛, 即辛卯时.
6. 大运小运　
　 命运二字，命为静词，是天生的，犹如一粒金子与生俱来，是受人喜爱的贵重物品；运为动词，是后天的运行轨迹。同样一粒金子，命是一样，而运则不同，有的金子永远被埋在沙土里，哪怕重量再大，质量再高，终不能为人所发现，更何谈受重用，受人喜爱。这就是所谓命好运不好。而有的金子尽管质量不高，重量不大，但却被捧上重要用途。如一粒小金子，用在钢笔尖上，就价值巨升。所以，尽管其质量差，重量小，但他运程极好，这就是所谓的命好运也好（或命不好而运好）。
　 人的大运是十年一变，所以才有了"十年河东，十年河西"之说法。所以一个人必须知道何时走好运，何时走败运，以达到趋吉避凶。当一个人财运官运亨通之时，即此人经过不懈努力终于登上了山峰，那种一览众山小，大自然尽收眼底的喜悦之情难以言尽。可人总不能停留在山顶，此时无论往山的那边走，都是下坡路，即走退运。当一个人在人生最低谷时，往那边走都是上坡路，越走越高，即行好运，此为绝处逢生之理。
6.1 排大运:
四柱为命, 大运为运, 命和运合为人一生的命运, 命运结合方知吉凶祸福.大运是以四柱中的月柱来排定的, 有男女顺逆之分, 起运数计算也有顺逆之别.
大运排法: 阳男阴女顺排, 阴男阳女逆排, 一般排八步运. 如, 庚戌年己卯月生男, 为阳年生男, 其大运为: 庚辰, 辛巳, 壬午, 癸未, 甲申, 乙酉, 丙戌,丁亥. 庚戌年己卯月生女, 为阳年生女, 其大运为: 戊寅, 丁丑, 丙子, 乙亥,甲戌, 癸酉, 壬申, 辛未. 丁酉年甲辰月生男, 为阴年生男, 其大运为: 癸卯,壬寅, 辛丑, 庚子, 己亥, 戊戌, 丁酉, 丙申. 丁酉年甲辰月生女, 为阴年生女,其大运为: 乙巳, 丙午, 丁未, 戊申, 己酉, 庚戌, 辛亥, 壬子.
起运数: 大运数的起法, 以三天折合一岁计, 即一天折合四个月, 一小时折合五天. 计算时, 如起运总数为18天, 被3除, 等于6, 即为6岁起大运. 如为19天, 则为6岁4个月起大运. 每十年行一步大运.起运天数的计算, 是以出生之日所在月令, 分男女顺逆算出.阳年生男, 男命以出生之日数至本月令结束, 如辰月生人, 其月令为清明之月, 清明结束之时, 即立夏巳月交节前夕. 如九五年四月二十一日生男, 阳年生男从二十一日数至五月初九清明节令结束, 芒种开始, 共十七天, 除3等于从5岁零八个月开始行大运. 如果这一天生女, 从二十一逆数至四月初九, 即立夏开始之日, 共14天, 除3等于从4岁零八个月行大运. 阴年生女同阳年生男,阴年生男同阳年生女.
6.2 排小运:
大运行十年之吉凶, 小运司一岁之祸福. 小运能补大运、流年、四柱之不足, 也可为大运、流年、四柱所忌.
小运的排法, 按阳男阴女顺行, 阴男阳女逆行, 由时柱排起.如1998戊寅年五月初六壬子时生男, 一岁小运是癸丑, 二岁是甲寅...顺排下去; 如这一天生女, 则一岁起辛亥, 二岁起庚戌...逆而行之.起小运是以虚岁为准, 有一年算一年.
排八字与大运举例如下：
乾造: 公历：2002年，8月，8日，0时
八字:壬午　丁未　戊申　 壬子
(年柱) (月柱)（日柱）(时柱)
大运时间:命主从0岁0月开始行大运
大运干支:戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑　甲寅　乙卯
7.1 十神生克
天干所标示的六亲及其生克关系, 都以日干为主. 日干与四柱其他天干及地支所藏天干的六亲发生作用, 从而产生生克关系. 其天干是阳干见阴干, 阴干见阳干为正, 阳干见阳干, 阴干见阴干为偏. 与日干五行相同者为比肩劫财, 劫财为正, 比肩为偏.
十神侧重人事分析, 五行侧重个人禀气分量轻重, 两者相辅相成.
日/干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
甲 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印
乙 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印
丙 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官
丁 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀
戊 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财
己 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财
庚 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官
辛 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神
壬 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财
癸 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩
十神相生: 正偏财生官杀, 官杀生印枭, 印枭生日主比劫, 比劫生食伤, 食伤生正偏财.
十神相克: 正偏财克印枭, 印枭克食伤, 食伤克官杀, 官杀克日主比劫, 比劫克正偏财.同性生克力大, 异性生克力小.
7.2 十神分析
1) 正官
六亲方面, 代表长官, 上司, 师长; 女命的丈夫, 男命的女儿.
2) 偏官
偏官也叫杀, 七杀, 七煞等.六亲方面, 代表女命之偏夫, 男命之儿子.
(3) 正印
六亲方面, 代表长辈, 贵人, 师长, 男命代表母亲, 女命代表祖父, 女婿.
(4) 偏印
六亲方面, 代表女命之母亲, 男命之祖父, 或侵族长辈, 或意外的帮助力量.
(5) 比肩
六亲方面, 代表朋友, 兄弟, 同辈, 女命之姐妹.
(6) 劫财
六亲方面, 代表男命之姐妹, 女命之兄弟, 并代表朋友, 同辈.
(7) 食神
六亲方面, 代表晚辈, 学生, 部属; 女命之女儿.
(8) 伤官
六亲方面, 代表晚辈, 学生, 部属; 男命之祖母, 孙女, 女命之儿子.
9) 正财
六亲方面, 代表男命之妻子, 女命之父亲.
(10) 偏财
六亲方面, 代表男命之父亲, 女命之婆婆.
7.3 十神心性
天干透出的十神, 也被解释为天性的自然流露, 此天性有"破则立"的关系,如印克伤, 伤克不了官, 正官心性现, 还有不破也立的关系, 如日元一片比肩,无官杀克制, 则比肩心性显露. 以下列出各透出十神之心性, 命主来判断自己哪个心性显露. 也有多个心性同时显露的情况, 并且不在少数.
正官心性, 正直负责, 端庄严肃, 循规蹈矩, 但易流于刻板, 墨守成规, 反为意志不坚.
偏官心性, 豪爽侠义, 积极进取, 威严机敏, 但易流于偏激, 叛逆霸道, 反为堕落极端.
正印心性, 聪颖仁慈, 淡薄名利, 逆来顺受, 但易流于庸碌, 缺乏进取, 反为迟钝消极.
偏印心性, 精明干练, 反应机敏, 多才多艺, 但易流于孤独, 缺乏人情, 反为自私冷漠.
比肩心性, 稳健刚毅, 勇敢冒险, 积极进取, 但易流于孤僻, 缺乏合群, 反为孤立寡合.
劫财心性, 热诚坦直, 坚韧志旺, 奋斗不屈, 但易流于盲目, 缺乏理智, 反为蛮横冲动.
食神心性, 温文随和, 带人宽厚, 善良体贴, 但易流于虚伪, 缺乏是非, 反为迂腐懦弱.
伤官心性, 聪明活跃, 才华横溢, 逞强好胜, 但易流于任性, 缺乏约束, 反为桀傲不驯.
正财心性, 勤劳节俭, 踏实保守, 任劳任怨, 但易流于苟且, 缺乏进取, 反为懦弱无能.
偏财心性, 慷慨重情, 聪明机灵, 乐观开朗, 但易流于虚浮, 缺乏节制, 反为浮华风流.
8．推命步骤：
　 1），排出八字大运，可以在本版的首页先排出八字
　 2)，进行日元（就是日干，代表八字中的我）旺衰分析；
　 3），定格局，分出用忌神；
　 4），分析用忌受制逢生情况；
　 5），根据十神表象推断富贵、六亲情况；
　 6），推断流年具体应事情况。

天乙贵人的口诀

在《渊海子平》与《三命通会》等八字书籍天乙贵人的查法里略有不同；
歌诀：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，
庚辛逢虎马，此是贵人方。
另诀：
甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，
庚辛逢马虎，此是贵人方。
命中如遇此，定作紫微郎。
天乙贵人以年干、日干均可查，实践证明，年干的贵人大，日干的贵人小，如果四柱中年日干都有天乙贵人，那么就是一个大贵人。 以年干或日干起贵人，地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁猪鸡位查，丙见年支酉为贵人.四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。故《三命通会》说：“天乙者，乃天上之神，在紫微垣阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在斗牛之次……较量天人之事，名曰天乙也，其神最尊贵，所至之处，一切凶杀隐然而避。” 《烛神经》还讲：“天乙贵人遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱. 死绝则执拗自是，喜游近贵. 与劫煞并则貌有威，多谋足计. 与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辨. 与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，君子人也。”
三车一揽赋云:天乙文星, 得之聪明智慧.惊神赋云:日干座贵, 一世清高.天乙贵人, 命中最吉之神, 若人遇之则荣, 功名早达, 官禄易进, 如命乘旺气, 终将登将相公候方位. 大小运行年至此, 亦主升官进财. 一切加临至此, 皆为吉. 凡贵人所临之处, 大概喜生旺无冲破, 道理顺. 天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧. 日干坐贵, 一世清高. 天乙贵人最忌刑冲克害,空亡死绝之地,遇者为祸, 福力减少, 一生劳碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人 四柱无贵人，看其胎元、命宫有贵人否. 以日干查命宫,胎元之支.倘若四柱、胎元、命宫都无贵人，如果有了事情或重大灾难难以克服，按照本人日干所缺贵人星，找属相临贵人之人相帮，往往可以逢凶化吉. 若有贵人，不管认识与否，有了困难会有人帮，而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人，如有个落水者被人救起，落水者的四柱贵人为丑未的话，这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人。命理名家徐墨斋老师介绍说在判断八字格局层次高低上，天乙贵人也有不可忽视的作用，顾名思义，带天乙贵人者，一生必会多接近富贵之人，自己必然也不会很差，而命中没有天乙贵人的人，即便格局高，往往也是暴发户而已。