罗浮山冲虚古观拜太岁,广东拜太岁最好的地方

冲虚道观有太岁庙吗

【有太岁殿没有太岁庙】
惠州罗浮山冲虚古观太岁殿翻建庆典
中艺传媒2007年2月5日凌晨电讯：在广东惠州罗浮山冲虚古观新翻建的太岁殿，正在举行隆重的庆典。www.findart.com.cn
虚古观是道教天师葛洪炼丹术和衣冠冢遗址。目前炼丹术正准备申报非物质文化遗产。
庆典选在凌晨吉时，由中国道教协会副会长赖保荣主持。
专程前来参加庆典的嘉宾有：北京师范大学">师范大学博士生导师李稚田教授、中国民间文艺家协会明清家具专业委员会主任连铁杞、副秘书长陈奕洪、中国民间文艺家协会婚庆文化专业委员会主任大喜神宗少山、北京电视台导演刘京等。www.findart.com.cn
中艺传媒总策划赵方来电祝贺庆典隆重举行。

帮忙解三个吕祖签!!!问题很详细!!

第一签 古人王母祝寿
蓬莱东阁玉桃香，顺水行舟仙赐方；
宜男正好图全计，不必他方卜地长。

【解：】王母娘娘大寿，各仙家前往致贺，场面极为浩大。王母对贺客皆赐以仙桃仙丹等长生不老的美食。众仙大会，乐韵钧天，属吉庆征兆。这签的卦像是：见龙在田，利见大人；表示正处好运，但不可见好运而生出怠惰之心，以防自己做成不必要的阻力。

【诗曰：】占得鳌头百事成，逢迎到处不须疑；
从兹修省能方便，福禄绵绵自可期。
【解：】在运势尚未通达的时候，当然是有志难伸，一旦鳌头独占。跟红顶白、锦上添花的人会接踵而来，如果一下子利欲熏心，很容易把大好前程新自断送。这段时候最好是自我签讨，保持稳健踏实的态度，才能够使到福禄绵绵不绝。

谋望：不要急于成事，须待时机。
钱财：委托异性去处理，收获较易较佳。
婚姻：虽吉，但仍要守候。
自身：修善即可平安。
家宅：家宅平安，逐渐昌盛。
开业：与朋友合资易有所成。
迁居：选吉方即可。
出行：往远方，有意外之喜。
疾病：一切小病痛都能痊愈。
六甲：顺产，生男孩。
行人：音信将至。
拆讼：双方可得和解。
第一个问题：我未来能拥有一个称心满意的女子做我的终身伴侣吗？
答案是可以拥有，但是目前没有，仍要守候。
第二个问题
第八十九签 古人七擒孟获
隔了几重山与水，前途终是隔难行；只待草头人，方可两成谋。

【解：】三国时代，诸葛孔明为承继刘备的遗愿，北定中原，所以考虑伐魏，当时南方蛮人经常搔扰蜀中，孔明欲先平定南蛮，再图北伐。南峦主倾心信服，终其一世不再犯境，求得此签者，事虽成但要歴尽艰辛。而且若能与草姓人商量谋事，成功的机会会更大。

【诗曰：】船到江心浪拍天，羡君飞渡得安然；
紧收蓬脚牢拉舵，尚有前途十八滩。
【解：】船到江中心突然遭遇波涛胸涌，拍天而起，这种情况非常之危险，可幸此次情况是有惊无险，终必安然渡过。但虽然如此，仍然不能大意，要作好一切安全措施，使船稳定地向前行，因为前面还有十八个险滩要渡过呢？故此签喻示作事有阻滞但无碍，但仍然要谨慎地贯彻始终，以避免功亏一篑。

谋望：终可成，但艰辛劳碌至极。
钱财：将有损耗。
婚姻：防中介之人反复。
自身：苦尽甘来。
家宅：未得安宁。
开业：初期辛苦奔波。
迁居：须迁数次始吉。
出行：前途略有险阻。
疾病：初发即须延医。
六甲：可生女。
行人：没有来的意愿，在家守候着。
诉讼：经多番交涉始成功。
此女容易反复，个人建议如你确实有愿望，可以等待，但是成事机会很小。如有名字中带草字头的人作为中介，此事有望能成。
第三个问题：
第二十三签 古人煮酒论英雄
海上一龙飞，春风得意回；
从此欣荣遇，只待一壬来。

【解：】曹操刘备共宴，当时曹为汉之大臣，挟天子以令诸侯，刘仍没有一兵半卒。边饮边说时，曹与刘谈论人物谁为英雄。当时谈及刘及孙权，刘听罢，汗流浃背，恐曹加害。求得此签者，虽危中有救，亦恐有无妄之灾，凡事三缄其口为妙。

【诗曰：】芸窗虽说有深功，无奈朱衣不肯从；
丹桂杏花相逼近，羡君此日定峥嵘。
【解：】吃得苦中苦方为人上人，因十年寒窗苦读仍未折桂，始终都不能说是有所成就。犹如人努力在发展自己的事业，但未有寸进，仍然是云遮月头，但如果能得到突破，则一雷天下响，吐气扬眉了，必然惹来豔羡目光。占此卦得运之时应在夏末初秋。

谋望：现仍观望，稍後有进取之机，但要略施计谋，隐藏实力，才能在尔虞我诈之局中取胜。
钱财：很费力才能获益。
婚姻：暂未至时机。
自身：以慎言修身。
家宅：防生无妄之灾。
开业：现在不是时候，中止计划为好。
迁居：无妨，但迟此更好。
出行：在目的地会吃点苦。
疾病：延医即可治愈。
六甲：略为有阻碍。
行人：已在途中。
诉讼：双方会迅速和解。
此女作为婚姻对象，基本无望，双方有好感，但是最终思路不同，造成对立。如同曹操和刘备，天下英雄，唯使君与操耳。都是为了匡扶汉室，大家的思路不同，导致最终魏蜀的对立。
综合第一个问题的解释，你目前的感情归宿还未出现，AB2人都不是你的菜，可以安心等待。

广东道教宫观有哪些,知道的来这里发表一下

广东的道教宫观太多了这只是一部分希望能帮到你 派别 场所名称 地址 负责人姓名
道教 全真 东岳宫 广东省东莞市茶山镇东岳路101号 张锦成
道教 全真 东莞市大岭山马山庙 广东省东莞市大岭山镇马山风景区内 汤信灵
道教 全真 东莞市海月岩古庙 广东省东莞市厚街镇涌口村 方冲天
道教 全真 郭都古观 广东省东莞市虎门镇白沙村 张锦成
道教 全真 东莞市新田岗玉皇观 广东省东莞市石龙镇西湖村新田岗 邹信妹
道教 全真 东莞市纯阳古观 广东省东莞市万江区曦龙广场 王晓刚
道教 全真 沙富道观 广东省佛山市顺德区勒流镇龙冲路富裕西村 方冲天
道教 全真 北帝庙 广东省广州市白云区石井街夏茅村广场 吴信达
道教 全真 纯阳观 广东省广州市海珠区新港西路漱珠岗 潘志贤
道教 全真 祠 广东省广州市荔湾区芳村百花路1号 行信明
道教 全真 仁威祖庙 广东省广州市荔湾区龙津西路前直街22号 黄学良
道教 全真 都城隍庙 广东省广州市越秀区忠佑大街32号 车志荣
道教 全真 三元宫 广东省广州市越秀区应元路11号 吴信达
道教 全真 何仙姑庙 广东省广州市增城市小楼镇仙源路8号 潘志贤
道教 全真 黄村灵应宫 广东省河源市东源县黄村镇梅陇村 张水清
道教 全真 黄村龙兴庙 广东省河源市东源县黄村镇万禾村 梁汉添
道教 全真 黄村天崇观 广东省河源市东源县黄村镇街镇 张焕林
道教 全真 骆湖水口神公庙 广东省河源市东源县骆湖镇下欧村 欧少辉道教 全真 仙塘大帝宫 广东省河源市东源县仙塘镇北冷水坑村 潘中武
道教 全真 崖婆石张公庙 广东省河源市东源县黄村镇祝岗村 张洪亮
道教 全真 叶潭五显宫 广东省河源市东源县叶潭镇吉布村 刘春林
道教 全真 北楼关帝庙 广东省河源市和平县城北楼岗 池锦章
道教 正一 高溪庙 广东省河源市和平县合水镇兴径村牛岗坪 王胜健
道教 全真 林寨天后宫 广东省河源市和平县林寨镇新兴村 陈优英
道教 全真 下车紫微宫 广东省河源市和平县下车镇云丰村 徐永安
道教 全真 天后宫 广东省河源市连平县元善镇南湖村 廖嘉烈
道教 全真 乌仙宫 广东省河源市连平县元善镇石龙村 刘添
道教 全真 石坑华公庙 广东省河源市龙川县铁场镇桥头村 黄东星
道教 全真 佗城城隍庙 广东省河源市龙川县佗城镇中山街 沙如娣
道教 全真 河源市源城区埔前关帝庙 广东省河源市源城区埔前圩镇老圩街21号 张其祥
道教 全真 河源市源城区天后宫 广东省河源市源城区源南镇双下村 李来盛
道教 全真 源城区东江和福礤七圣宫 广东省河源市源城区埔前镇坪围村西山 王锦泉
道教 全真 东岳宫 广东省河源市紫金县紫城镇黄金岭打砖窝 蓝仕娣
道教 全真 古竹北帝庙 广东省河源市紫金县古竹镇沿江路 黎晋强
道教 全真 金山北帝宫 广东省河源市紫金县紫城镇金山街 何源泉
道教 全真 九和天后宫 广东省河源市紫金县九和镇市围村 陈梦忠 派别 场所名称 地址 负责人姓名
道教 全真 三圣宫 广东省河源市紫金县凤安镇下石村 陈春南
道教 全真 慎田北帝宫 广东省河源市紫金县龙窝镇慎田村 钟乃荫
道教 全真 书田天后宫 广东省河源市紫金县乌石镇书田村 江乃增
道教 全真 天崇道观 广东省河源市紫金县乌石镇张公庙 张百坚
道教 全真 天师观 广东省河源市紫金县紫城镇升平村官山嶂 叶坤华
道教 全真 紫金观 广东省河源市紫金县紫城镇安良片 蓝佛望
道教 全真 广东省罗浮山冲虚古观 广东省惠州市博罗县罗浮山风景名胜区内 赖保荣
道教 全真 博罗县柏塘镇协天宫 广东省惠州市博罗县柏塘镇柑里嶂 梁伯祥　
道教 全真 博罗县公庄镇天后宫 广东省惠州市博罗县公庄镇窝辽下村 张满英
道教 全真 博罗县观音阁镇观音庙 广东省惠州市博罗县观音阁镇圩镇 邓镜联
道教 全真 博罗县龙华镇陈孝女祠 广东省惠州市博罗县龙华镇圩镇 陈智明
道教 全真 博罗县龙溪镇协天宫 广东省惠州市博罗县龙溪镇宫庭村 蔡喜
道教 全真 博罗县罗浮山茶山观 广东省惠州市博罗县罗浮山 梁润笙
道教 全真 博罗县罗浮山何仙观 广东省惠州市博罗县罗浮山 廖辉
道教 全真 博罗县罗浮山黄龙宫 广东省惠州市博罗县罗浮山 曾祥发
道教 全真 博罗县罗浮山黄龙古观 广东省惠州市博罗县罗浮山 黄健虹　
道教 全真 博罗县罗浮山九天观 广东省惠州市博罗县罗浮山兰石村 黄其光
道教 全真 博罗县罗浮山酥醪观

博罗罗浮山的道教建筑

罗浮山为道教南宗的发祥地，在此山修炼的道士众多。洞天是道教用以称神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。实际上是一处三面环山，只有一径可通的峡谷。罗浮山的寺观庵庙多建在洞天中，大者有18处，小者数百处。
朱明洞
朱明洞位于罗浮山南麓，为罗浮最佳景区之一，其全称为“朱明耀真洞天”。何谓“朱明耀真”？有二种说法，一说根据我国最早解释词义的《尔雅》而诠释的《广雅》谓：日曰朱明，亦曰耀真，故兼名朱明耀真。另一说称：洞向南，南属阳明，于色为赤；东西南北四方的南与春夏秋冬四时的夏相称。《尔雅》称夏为朱明云云。南朝宋谢灵运（385～433）的《罗浮山赋》中有“洞穴有九，此为其一。潜夜引辉，幽境朗日。故曰朱明之阳宫，耀真之阴室。”这是朱明洞正式得名的开始。742年（唐天宝元年）朝廷命有司筑百尺坛于罗浮祀山神,遣道士申太芝祭罗浮。据道书载：“申太芝找到朱明洞口，下视无底，云烂漫。”宋苏东坡诗：“罗浮高万仞，下看扶桑卑。默坐朱明洞，玉池自生肥。”朱明洞最初为汉代朱修炼之地。宋代题有石榜曰朱明耀真之天（今佚）。
朱明洞景区由象山、狮山、梅花山、马山环抱而成。洞境林木苍郁，植被覆盖率90﹪，而且洞内有洞，大洞套小洞，朱明洞内套桃源洞、蓬莱洞、蝴蝶洞、青霞洞、两仪洞、泉源洞、梅花洞共7个小洞天。石刻题词，所在多有。洞内建有冲虚古观、朱明亭、东坡亭、旷心亭；还有遗履轩、仙人卧榻、飞来石、蓬莱径、洗药池、炼丹灶、元帅楼、白莲池、会仙桥等名胜古迹。
冲虚古观
冲虚古观在朱明洞口。326～334年（东晋咸和年间），道教理论家、化学家、药物学家葛洪（284～364年）来罗浮山选择了这个地点建庵修炼、筑灶炼丹，著书讲学，创道教南宗灵宝派，于是声名远播，前来学道的人众多。葛洪分别在罗浮山东西北三面增建3庵，往来讲学，著书立说，留下了《抱朴子》内外篇116卷、《肘后备急方》、《神仙传》、《集异传》、《金匮药方》等著作。朱明洞南南庵称都虚，又名玄虚。葛洪逝世后的405年（东晋义熙元年）改建称祠，诏赐祭祀。714年（唐开元二年）明皇遣道士到罗浮山求雨。742年（天宝元年）筑坛百尺以祀山神，不久又派申太芝祭山。期间还下诏循州（今惠州）长官来此祭祀并改祠为观称都虚观。设置10家人看守并安排道士2人专职祭祀。809年（唐元和四年）韩愈的得意门生李翱任循州知府时亦曾到冲虚观祭山。北宋冲虚观道士南宗七祖之一的白玉蟾称“此时大显，遂兴观像”。1087年(宋元 二年)诏赐额，都虚观改名冲虚观，这个观名一直沿用至今。至于今日冲虚观大门清代督粤使者瑞麟所书的匾额，则多一“古”字，成为冲虚古观。
冲虚观坐北向南。主体是一套四合式庭院木石建筑结构，包括山门、正殿和两廊。主体建筑两旁为百余间平房和两层楼的道士宿舍、膳堂、库房等附属建筑物。总建筑面积4400多平方米。观宇大门正中上方为“冲虚古观”石牌匾。匾下两侧对联“典午三清苑，朱明七洞天”为明代天启年间袁崇焕幕僚番禺人李云龙所书。“典”与司同义，“午”于十二生肖中属马，“典午”即司马亦即晋朝。正殿供奉“三清”（玉清、上清、太清）尊神，屋脊镶嵌一排石湾名匠吴奇玉塑制的双龙戏珠及花木楼阁大型绘陶塑。大殿左侧为葛仙祠，右下侧为祠。观内有长生井，由康熙年间道士张妙升（云仙）所凿，为罗浮三大名泉之一（其余为卓锡泉、酿泉）。1985～1987年，国家地质矿产部和综合利用研究所及省地矿局专家，反复进行化验的结果说明：长生井泉水出露于罗浮山断裂带北侧，属含锌重碳酸钙型水的优质饮用天然矿泉水，不少港澳同胞和东南亚华侨参拜冲虚时，都以能带回一点“神仙水”为幸事。观后右侧有葛洪炼丹灶、洗药池等古迹以及后人所建的东坡山房、丹石祈寿世石刻等。冲虚观是杭州黄龙观、观的祖庭。
1945年春夏间，中共广东区党委、广东军政委员会和广东人民抗日游击队东江纵队司令部均设在冲虚观。冲虚观被国务院列为全国重点道教活动基地之一。亦为广东省重点文物保护单位。1985年冲虚观由拨款、圆玄学院及各界人士赞助精工修葺，古观面貌焕然一新。[10]
黄龙洞黄龙观
黄龙洞位于罗浮山大石楼、狮子峰之南，小石楼西侧。此洞以山水佳胜著称。洞内有黄龙观、八卦台、狮子洞、七星坛、涤尘桥、流杯池、隐翠岩、观瀑亭、黄龙瀑布等景点。黄龙观原为葛洪西庵故址。唐末群雄割据，917年（后梁末帝贞明三年），占据今广东、广西的靖海军节度使刘隐之弟刘 ，称帝于广州，改国号为越，再改为汉，史称南汉，改纪元为乾亨，乾亨元年即为贞明三年。刘 自命为真龙天子，根据易经“飞龙在天”卦词，自造于一个“”字作为名字。又称：梦见仙人把他带到一处（实际上是他预先物色的）“两峰相叠，一水对流”的仙境，还说梦见黄龙起于此地。“两峰”是指大小石楼，“一水”就是黄龙瀑布，于是将原来的金沙洞改为黄龙洞。刘 在黄龙洞建行宫，而建造天华宫的则为刘 。刘 于959年（大宝二年）建天华宫，宫左侧建含阳门，右侧为起云门、云华阁、甘露亭、羽盖亭、龙穴石迹等。明代湛若水（一说巡按洪觉山）曾于此建四贤祠。清康熙中，冲虚观道士张云仙（妙升）建黄龙观于祠旁。此观于1958年毁坏，仅在乱石中找到一块石匾，刻有“黄龙观”观名，右侧刻“嘉庆壬申（即1812 年）仲秋吉旦”左侧刻“住持苏空施重建 莞邑谢鹰书”。
90年代新建的黄龙观，拥有原来山中佳胜的泉石天然风景。“黄龙洞口松千树，满径苍苔落凤毛”，令人有超尘脱俗之感。90年代初，青松观全力重建黄龙观，新建的黄龙观规模宏伟，建筑面积远远超过冲虚观。未进观即有二座典雅的牌楼。观内有三师大殿、三清大殿、妙莲池等富丽堂皇的殿宇观舍。
黄龙洞距冲虚观5公里，距华首台2.5公里，有公路可通。[11]
酥醪洞酥醪观
酥醪洞在罗山之北、浮山之南的深山幽谷中，旧志称为罗浮最深处，“栖灵之奥区，修养之福地。”据《集仙传》称：“安期生与神女会玄丘，酣玄碧香酒，醉后呼吸水露，皆成酥醪。”洞由此得名。洞中名胜古迹有酥醪观、小蓬莱、白水门、拨云寺、忘机石、七娘潭、煮石处、凝碧潭等.
酥醪观原为葛洪北庵。前有荷池(今废为田)后倚青山，观总面积2700平方米，大殿内供奉的：中为灵祖，左为吕纯阳，右为葛洪共3尊泥塑，因年久失修，塑像已毁。大殿天井有一亭台伸出，飞檐高柱，台高7.4米，面积约26平方米，亭盖为琉璃绿瓦，原是观内训示徒众、打醮传经的地方。亭侧有树龄百年的茶花。天井两旁有配殿，正殿左侧有一座小楼阁，原为道士江瀛涛所筑。香山黄培香题匾曰：“浮山第一楼”。此楼在新中国成立后曾重修。观内存有铁香炉、青瓷花盆墩等古物，还有一张尚算完整的道床----混元床，据说蒋介石、蔡廷锴均曾在此床就寝。
酥醪观原有旧观在石洞东1.5公里，今观是康熙末年道士柯阳桂所建的酥醪院，雍正初改为观，亦称稚川北庵。同治、光绪年间陈铭圭住持讲学于此。1929年（民国18年）住持张永豫、陈永焘、何明衍募资重修。陈济棠主粤时，曾于酥醪观后山建驻鹤亭，亭中可观赏白水门瀑布。1968年酥醪村民重修大殿后作为学校，正殿两旁套间则作为大队仓库。古代道士凭借酥醪优越的种植条件和酿泉水浇灌，培植和加工制成的酥醪菜干，被称为神仙菜，是县内出口商品之一。[12]
明福洞九天观
石洞之东，距朱明洞冲虚观2公里处有明福洞，洞中九天观。九天观原名明福观。最初，明福观在泉源福地，南汉时建观。宋赐额，由苏东坡书写观名（已佚）。《明一统志》载：其内有西华道院，乃张元庵退居之所。观在宋元明各代俱存。明末，邝露读书观中，自号明福洞主。明陈攸《题明福观》诗云：“狂歌白鹿兴悠然，来访罗浮洞里仙。金塔易攀天咫尺，铁桥难觅语迷玄。晴烟暖锁烧丹灶，山涧香沉洗药泉。堪笑秦人惑方士，海中三岛只虚传。”
清初，观渐圮，西华道院亦废。乾隆间，住持莫明星重修，名九天观。现存的九天观为民国时重修，建筑面积532平方米。正殿金阙宝殿，供奉北方真武玄天上帝，侧殿有禄位堂、八仙殿、吕祖殿。1985年人民拨款与圆玄学院赞助修葺，列为博罗县重点文物保护单位。观门前池塘中有数株水萝松。旧志称：“甚奇古,殆千百年物。”观侧有著名的九天观矿泉水厂。
距九天观西1公里处有梅花村、洗耳泉、石洞山房、逃暗石刻、西华道院等古迹。九天观东南2.5公里为澜石圩，其东有钓鱼台、访仙桥、葛洪药院和观源洞。[13]
白鹤洞与白鹤观
白鹤洞在罗浮山东侧，洞中松林常栖白鹤，故名；或以为白鹤观后有形如白鹤展翅的白鹤峰，故名白鹤洞云。葛洪东庵即建于洞内，白鹤洞旅游风景点有白鹤观、五龙潭、水帘洞、八仙石、桃源洞、百花径等名胜。
古白鹤观原在葛洪东庵，址在石洞西观场浦，明万历间已开始颓坏。清康熙间道士孙天杖在冲虚观西水帘洞口另建白鹤观。此观于抗日战争时为东江纵队部。1955年拆毁后建松鹤轩宾馆。其旁有3株古榕，浓荫蔽日。榕下大石上刻当代书法家惠州人秦咢生题词：旖旎双人峰，缠绵连理枝，罗浮真胜地，仙蝶也迷离。[14]

犯太岁,去广州哪个?

北京路步行街附近的“大佛寺”（在附近，免门票的），中山六路的“光孝寺”、“六榕寺”

广州拜太岁去哪好?怎么拜?

拜太岁不用去庙。对着土地拜可以