周易卦爻辞揭秘,周易卦爻辞的来源
周易每一卦都会有六个爻辞,用哪个爻辞来解释本卦啊? 谢谢了
每一卦都有卦辞
周易卦爻辞求解
你有7个结果，要变卦才能得出1个结果。
卦辞，对女人好。
爻辞：
初九不好
九二好
九三不好
九四好
九五好
九六好
别信这个！
我想买本: <周易真原——中国最古老的天学科学体系>
汇成医学书店
http://www.hcyxbook.com/17399.html
作者：田合禄、田峰
山西科技出版社
2007年6月
简介：《周易》一书主要包括三个方面的内容：其一，是表达天道内容的卦爻，易图系统；其二，是易数历法系统；其三，是以陈述社会人事为主的系辞系统。天道为本，人事为用，而历法是通天人之枢纽，历法是天人合一的关键。
本书原名《中国古代历法解谜—周易真原》，作者几年来对《周易》基础理论的研究，又有重大进展，获得了丰硕成果。现将这些成果补充到原书中，并对部分原文作了调整修订。本书内容包括：《周易大传》阐微、《周易》是什么性质的书、天人合一论—中华文化的主干、八卦图—远古中国的历法、《纬书》探秘、汉代卦历、自然灾害预测、周易真原等。
目录：
序
上编 《周易》是一部历学书
第一章 《周易大传》阐微
第一节 《系辞传》论八卦起源
第二节 日月悬象
第三节 卦爻起源山头历
第四节 太极两仪四象生八卦
第五节 依河图洛书作八卦
第六节 筮法揭秘
第七节 六十甲子——据数定象
第八节 易与天地准
第九节 生生之谓易
第十节 月相说
第十一节 《彖传》对天道的解说
第十二节 《彖》对时、中的解说
第十三节 《说卦传》揭秘
第十四节 《文言传》释乾坤
第十五节 《易》贯
第十六节 五中心论
第十七节 《周易》的公理与定理
第二章 《周易》是什么性质的书
第一节 《周易》的结构
第二节 卦象系统
第三节 筮数系统
第四节 象数系统
第五节 文字系统——义理系统
第六节 象数与义理
第七节 《周易》是一部历学书
第八节 《周易》卦爻辞中的天文历法
第九节 卦历的掌管人——圣王
第三章 天人合一论——中华文化的主干
第一节 究天人之际，通古今之变
第二节 中国帝王治国的纲领
第三节 天人合一的模型建筑——明堂
第四节 天学与王权的象征物——鼎
第五节 推演天地之道及时日的工具——式
第六节 医学家和修炼者的实践
第四章 八卦图——远古中国的历法
第五章 《纬书》探秘
第六章 汉代卦历
第七章 自然灾害预测
下篇 周易真原
附篇
如何理性看待《周易》中的卦辞与爻辞隐藏着的吉凶祸福信息?
当人们心中有疑惑时总希望提时知道吉凶，从而让自己心里得到安定或是以此来决定下一步的行动。在《周易》的卦辞与爻辞中就隐藏着关于吉凶祸福的信息。
六十四卦中，第一卦为乾卦，其卦辞为元亨利贞，其中亨利就有吉的意思。六十四卦众卦辞和爻辞中对吉凶所下的断语可分为九个等级，按从吉到凶的排列依次是：吉、亨、利、无咎、悔、吝、厉、咎、凶。
卦辞与爻辞吉凶图解
吉凶详解
“吉”是吉利、祥和；“亨”是畅通、顺利；“利”是合适、有益；“无咎”是无功也无过；“悔”是指小过错，但是犯错的人能及时反省；“吝”也有过错的意思，但是犯错的人因为不知反省与羞愧，“厉”是危险，但吉凶未定，要深思熟虑，方能逃过劫难；“咎”是指出了不小的闪失，要承担责任；“凶”是凶险，极度危险的意思。
在这些对于吉凶的断语中，有不少是可以靠人为来改变的。比如说“悔”、“吝”，两个是介于吉与凶之间的，都偏向于“凶”，然而两者之间因为犯错后的意识不同而导致了不同的结果。“悔”为办错事后后悔了，但及时地反思了自己，从而使凶向吉转变；而“吝”是办错事后还不知道后悔，没有及时纠正自己的错误：从而变得更凶。所以，当一个人-旦陷入“悔，或“吝”这种介于吉与凶之间的状态时，要及时地悬崖勒马，从而明哲保身或化险为夷。
没有绝对的吉凶
从阴阳学说的角度来看，《周易》每卦分阴爻和阳爻，即柔爻和刚爻，当刚盛柔弱时则吉，当柔盛阴弱时则凶。然而吉与凶是不可避免的，就如一个人不可能永远处在安逸或居大忧患中，有得必会有失，有吉必会凶。既然吉凶难料，那么一个人在遇到烦心事时想超脱世外，就要练就自己处变不惊的心态。
吉凶不是绝对的，“甲之蜜糖，乙之砒霜”，一件事情对于甲来说可能是很好的一件事，而对乙来说可能就是很棘手的一件事。孔子在研究《周易》时说：世界上的事物从来就不是绝对的，没有绝对的吉凶、善恶、是非和好坏。对于同种事物，吉凶也同时存在，就如一盘食物，因人和人之间的口味不同，对甲来说是美味佳肴，对乙来说却难以下咽。
易经中卜卦的方法和动爻的断法
1:先找50跟短木棍(应该是蓍草<古人认为蓍草具有灵性>现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”，算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。 2:然后拿出一根，放在一边(A)，只用七七49根来算。一卦共分六爻，从下到上是 初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦要算三六一十八次。 3:从49跟木棍中拿出一根，放在一边(B,不要和A那一根混在一起，这表示这是第一算)。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆,四根为一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，注意不要和A，B混起来。然后那剩下一堆同样四根一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，这就完成了一算。第二算开始，把所有排成四根一组的木棍合到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了，表示第二算)剩下的如法炮制。 4:三算之后，两排木棍的组数有四种可能：六，七，八，九。具体意义之后讨论。把结果记录在纸上，单数用“--”(阳)来表示，双数用“- -”(阴)来表示。然后在旁边写汉字，如果最后是9堆,就写“初九”，一定要写汉字!! 5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆，开始算第二爻。注意，最开始算的爻是最下面的，从下到上。 到六爻算毕，就成了一卦。 以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替) 具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻，记作
周易八卦的占断法则(貌似有什么七种情况)以及如何寻找卦辞爻辞。
六爻不变，以本卦卦辞断；
一爻变，以本卦变爻爻辞断；
两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；
四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；
五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；
六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。