易经爻辞取名,周易六十四卦爻辞详解

取名高手进,求一个以易经“潜龙勿用”为寓意的名字,姓氏无所谓~要自然...

“寝”，三字古音同侵部，音近，所以“浸”或“寝”在这里都是“潜”的假借，应当读为qian阳平。
《说文》：“潜，藏也。”
《二三子问》曰：“易曰：‘[寝]龙勿用’。孔子曰：‘龙寝矣而不阳，时至矣而不出，可谓寝矣。大人安佚矣而不朝，在廷，亦犹龙之寝也。其行淢而不可用也，故曰“寝龙勿用”。’”这里虽然用字是“寝”，而孔子所释仍是“潜藏”之意。
【勿用】：《归藏》云：“昔者桀筮伐唐，而枚占荧惑曰：‘不吉。不利出征，惟利安处。彼为狸，我为鼠，毋庸作事，恐伤其父。’”这里面的“毋庸”就是“勿用”，这是对“勿用”的最好注解，“勿用”者，“毋庸作事”之谓也。
《文言》云：“初九曰：‘潜龙勿用。’何谓也？子曰：‘龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。’”
崔憬曰：“九者，老阳之数，动之所占，故阳称焉。潜，隐也。龙下隐地，潜德不彰，是以君子韬光待时，未成其行。故曰‘勿用’。”
王弼曰：“不为世所易。”
以上解释都是同一个意思，都是说乾卦的初九爻是指要象潜藏的龙那样不要有所施为。也就是说，
在潜伏时期还不能发挥作用，必须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。
另：苏轼所著《东坡易传》则云：“‘乾’之所以取‘龙’者，以其能飞能潜也。飞者其正也，不能其正而能潜，非天下之至健，其孰能之？ ”这个解释与上述主流见解不同。
建议的话,元韬.元是一个很正的字,韬取韬光养晦之意思,与隐龙相符合.

易经国学六壬起名的作者是谁?

传统的说法周易的成书时间历来颇多争论。传说远古的伏羲创八卦、夏禹将其扩充为六十四卦 (此时坤为第一卦) 依据司马迁《史记》的记「文王拘而演周易」，后人因此认为是商朝末年、西周之初的时候确立，是周文王奠定了以「乾」为第一卦，并为每一卦写下「卦辞」（卦象的解释）。周文王之子、周武王之弟周公旦则被认为是「爻辞」（每一爻的解释）的创立者。卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史，也影响到「诗经」的文学风格。 (十翼)被认为是春秋时期孔子的弟子与再传弟子作品。它是对的诠释，有十篇，。但根据记载的分类方法尚有其他方式，分类方法并未达致统一。到了汉武帝以后被称为《易传》，并被视为的一部分。但目前学者多认为并非任何一个传说或历史人物的著作，而是西周时期占筮用的文字编纂而成

易经中卦象的爻辞

你再重头说，太乱，暂时不能理解

易经取名

“笑鸿”一名之美好字面含义
“笑”字不但具有吉祥美好的意蕴，还寄予了父母期望孩子拥有广阔胸襟，笑看风云的人生体悟和一生无忧无虑，前途畅达的愿望。鸿，大也。博大而精深，广大而雅正，“鸿名”即崇高的声誉，“鸿绪”即大业、大统，“鸿钧”即太平盛世，“鸿志”即壮志，“鸿运”即洪福大运……鸿字为大，大则御，领群雄，大则顶天地，望四方，海纳百川，有容乃大。鸿字不但寄寓学识渊博、功勋卓著之意，更有旺盛、兴盛之意，兴旺家邦、学仕、父母，给宝宝以祥瑞的暗示。 ¬
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我想问一下易经怎么帮宝宝取名字?

利用喜用神的

谁清楚:怎么用易经取名字?

易经取名字，一般来讲就是根据这个人的五行喜忌神来取金木水火土的元素，再用金木水火土的元素相关的字来用名字。
比如说喜欢木元素的人，名字中可以有森林德住等等。喜欢火元素的人可以取名为炎焱照。其他五行同理。