易经十大吉利汉字,易经五行汉字姓名学

易经中可用于取名的字

谦
出自【艮卦】艮山谦，君子以裒多益寡。内蕴：在周易。艮卦中“谦”指谦虚恭敬，用作人名意为有修养，谦虚，品德高尚之义。
安
出自【兑卦】步泽履，君子以辨民安志。内蕴：在周易。兑卦中“安”指平安，用作人名意为指文静，吉祥，幸福安逸之义。
如
出自【坎卦】善如水，君子以作事谋始。内蕴：在周易。坎卦中“如”指像，用作人名意为如愿以偿，称心如意之义。
天
出自【乾卦】天行健，君子以自强不息。内蕴：在周易。乾卦中“天”指宇宙，用作人名意为思维辽阔，天子骄子，心胸宽阔之义。
修
出自【震卦】渐雷震，君子以恐惧修省。内蕴：在周易。震卦中“修”指修复，用作人名意为美好，努力，智慧，出类拔萃之义。
出自易经的名字解析
载厚
该名提取自《易·坤卦》：“《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。”比喻一个拥有博大胸襟与高尚品德的人，不断进取，宽厚待人，自然会得到众人的敬佩与支持，进而取得巨大成功。此处运用于男孩名字中，可以对男孩将来的性格发展起到潜移默化鼓励的作用。
惠心
出自《易·益卦》“有孚惠心，勿问元吉。”惠心：施惠于人之心。意思是：胸怀诚信仁爱之心，不用占问就知道很吉祥，天下人定将以仁爱之心回报我的仁爱之德。女孩用“惠心”为名，寓意女孩蕙质兰心，心怀仁爱、善良。
羽仪
出自《易经·渐》上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪。羽仪一名比较具有女性特点，羽字意指羽毛，比喻女孩体型较小、轻盈；仪字是指仪态的意思，此处则是喻指女孩仪态大方、端庄高贵，有着出尘的气质。
出自易经的名字推荐
男孩名字
天宇、云飞、子键、江海、子谦
睿思、兴艺、坚壁、东现、朝昊
昂开、奇胜、弘轩、博韵、昌运
蕴旭、军茂、韵皓、君谦、昌易
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温谨、永言、翰信、昆坤、松瀚
景天、泽棋、野棋、星逸、建安
义奕、旭帆、荣昌、高飞、明志
昌蝶、博赡、松德、益壮、皓鹏
玮益、涛瀚、鸿运、昊哲、瀚鸿
辉睿、瀚钰、彭泽、新镜、高玄
峻峰、泽羽、高丽、弘光、泽雷

乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八个字的读音是什么,以及所代表的...

八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（读音：gèn）为少男；巽（读音：xun）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。
乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。 坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。 坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦； 坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。 离（li）离为火卦像：重离八纯卦； 离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。 震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦； 巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。 艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。 兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦； 兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。

易经中比较好的四个字

《易经》的本质是“易”，即：变化。
万变不离其宗，这个宗，就是规律。《易经》有一条古老的规律，其特征只有4个字：吉凶悔吝，会用的人受益一生。
天下万事万物，包括人，都遵循易变的古老规律，这条规律呈现4个阶段，第一是生，萌芽积蓄期；第二是长，成长壮大期；第三是退，鼎盛过度期；第四是灭，衰退毁灭期。
这4个阶段，《易经》解读的特征只有4个字：吉凶悔吝，我们通过读懂规律，找到应对方法，有助于我们的人生。
吝：萌芽积蓄期，需要耐心沉淀，潜龙勿用。
俗话说，好的开始是成功的一半。
事情的起步阶段，往往决定后面的结果。一个人的态度，决定他的高度。
这个阶段，《易经》用一个字表示，就是：吝。少，不足。
现代人普遍有一种急躁心理，凡事都想走捷径，立竿见影，希望马到成功。
这种期望，和规律本身是不匹配的，这个阶段不会立即出成果，反映出来的现状，往往不能令人满意。
我们不要着急，要冷静思考自己的处境。
如果，我们处在事情的起步期，就要放下幻想，放下急切，静下心来，潜心积蓄力量，等待厚积薄发。
《易经》乾卦说，潜龙勿用。
时机没到，不要轻举妄动，需要默默努力，潜心积累，把基础打好。
吉：成长壮大期，要放手去干，不要犹豫不决。
俗话说，世间没有十全十美，八分刚刚好。
《易经》说这个阶段是：吉。
成长壮大期，要放手去干，不要犹豫不决而错过时机。因为这个阶段的趋势，是向上的。我们借助这个势能，顺势而上，则会顺风顺水。
好的时机到来，往往转瞬即逝。机会不等人。
我们在沉淀积累的阶段，打好了基础，时机到来时，就要一跃而上，不要犹豫和害怕。
悔：鼎盛过度期，不要得意忘形，要居安思危。
《易经》说，月盈则亏，日中则昃。月亮圆满后，就会走向亏损；太阳上升到顶头，就会偏斜西落。
古人很忌讳圆满，因为圆满就意味着亏损的到来。
人站在巅峰时刻，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。但是，花无百日红，人无百日好，风光鼎盛的阶段，往往隐藏危机。
《易经》乾卦说，亢龙有悔。
亢龙有悔，过犹不及。我们在鼎盛的阶段，不要得意忘形，要居安思危，未雨绸缪。
凶：衰退毁灭期，要懂得放手止损，重新开始。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
世间的规律即是如此，这边上来，那边落下；有人出生，有人死去；有人成功，有人失败。
天底下，没有天长地久的东西，任何东西，任何事情，有起，必有落；有来，必有去；有生，必有灭。
懂得这条规律后，我们就要判断事态所处的阶段。如果事情接近尾声，或者一段关系走到尽头了，千万不要执着。要走的人，你留不住；要消失的东西，你执不得。要懂得放手，止损，寻找机会重头再来，东山再起。
《易经》这条古老规律，亘古不变，几千年来都没有改变过。只是，注意到规律，会顺应的规律的人，真的不多。大多数人，都是按照自己的主观意愿行事，所以他们经常碰壁、

易经里比较有内涵的字

1、坤：来自于“坤至柔而动也刚，至静而德方。”其中坤表示柔，“柔”达到了极致就变成了“刚”，也就是我们物理常常讲的“物极必反”，坤字用于人名可以指大气、霸气的意思，可以和姓氏陈、徐、杨搭配。

2、谦：出自于《周易》的谦卦“初六，谦谦君子，用涉大川，吉。”是谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。有利于渡过大江大河，吉利的意思。寓意男孩是谦虚有礼的君子，品行高尚，特别适合男孩子。

3、丰：“丰”是卦象之一，丰的意思是大，盛大。民间多指丰收的意思。丰字寓意很好，同时也表达了父母对孩子丰收事业爱情的美好祝愿。比较适合男孩子的取名用字。

4、牧：取自于“谦谦君子，卑以自牧也。”“牧”字是指修养的意思，而自牧代表着自我修养，联系前面的“谦谦君子”，由此可以得知，作为一个谦逊的君子，自然要注重自我的修养。也表达了父母对于孩子的期望。搭配的姓氏如李牧、杨牧、乔牧等。

5、亨：通达，更多的可能性。元之后是亨，这代表创始之后，要努力寻求自我发展，给自己更多的可能性。所谓“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，《易经》认为：万物都由天地产生，所以万物都是相通的，人生也是如此。

我们常说“天无绝人之路”，天是会给任何人路走的，这是天道，是自然法则。很多时候我们感觉眼前无路，只是天在给我们机会自省，只要我们在思想上和行动上通达起来，自然不难“柳暗花明”。

易经数如何运用

《易经》中有关数的运用，简要归纳几点认识：
（一）“易”的本义是“变”。从《易经》哲理方面思考，是
宇宙天地万物之变。但从占筮角度看，是指计算推演中数
的变化及由此而导致的爻象与卦象之变，是宇宙万物之变
在数、爻之变中的反映。在《易经》中，在六十四卦爻象、卦
象的形成中，数的变化是工具，是手段，爻变、卦变是目的，
是灵魂。
X
（二）在三变成爻，十八变成卦的过程中，对数的处理
可以说是“纵横相联”，“分合有序”。横向看，对数的分二、
挂一、揲四、归奇，有分有合，相继衍生。纵向看，总数四十
九以后，“四营”、十有八变所得之数一脉相承，最后纵横相
联而产生爻象卦象。
（三）各数的变与不变，各数出现的 必然与或然，数的
奇偶与阴阳爻象的转化，协调不紊，水到渠成。
（四）整个占筮过程“数”的运用虽未涉及高深的数理，
但在数与数之间的联系、演变、分合、传承等方面，安排得
天衣无缝”，巧妙无暇，反映了我国三千多年前先民有关
数的思维与智慧，已达到如此完美的境界。
（五）占卦之举，现今只是一项活动，过程简单，求
个签瞬间完成。然而在古代先民间则是庄重、信仰的大事。
尤其在社会上层遇军、政要事时，每隆重举行，甚至载入史
册。占筮手法之繁可能是适应时尚所需。通过比较复杂的
计算、推演，益显其结果之可信，堪供占问者的情参考。
摘自吴晓萍 《易经》中数的运用。东方耳有

风水里25是什么意思?

风水里25是什么意思?数字是我们日常生活中十分经常接触、接触频率非常高的。许多人虽然会避讳一些谐音不吉利的数字，但是许多人不知道易经数理当中数字也分吉凶。下面就让我们一起来看看数字25的吉凶和含义是什么。

数字25的含义,数字25的吉凶
数字25的吉凶
数字25在易经数理当中，是属于吉数。第25数暗示意义为：荣俊。诗曰：资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。
此外，数字25在姓名笔画的吉凶规定当中，也是属于吉数。诗曰：天时地利，只欠人和，讲信修睦，即可成功。
数字25的含义
【数理】数字25为吉
【总论】天时地利，只欠人和，讲信修睦，即可成功。
【概述】资性英敏的刚毅数。英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华，但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
【诗曰】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【详述】基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库。
健康：健康自在，心善者可望长寿。
数字25的详述
数字25在易经数理当中的含义为：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角，柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。若能培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
而现代对于数字25的解释是：看似温和代表其实主观性很强，有一意孤行的固执倾向。怪癖多，言辞犀利，让人难以招架。博学多才，记性好，爱恨分明，自视甚高，容易不知不觉中孤立了自己。所以人际关系难以得到圆融。为人聪明，具有特殊才能，尽力而为能获得成功，但有信口开河、言辞尖酸的个性，易生不和，影响人际关系。不能不谨慎。对学术、艺术纤细敏锐，往此方面较有发展空间。