惠来龙藏洞赤松观庙有多高,广州庙很灵吗

揭阳附近有什么好玩的地方

---榕城:进贤门 双峰寺 ,孔庙 ,关帝庙 ,城隍庙 ,黄岐山 ,桂竹园 ,电视塔 石水缸 ,禁城 ,紫陌山·龟石 ,龙珠马寺 ,涵元宝塔 ,榕江 .榕江西湖 ---揭东 :桑浦山 ,风门古径 ,双溪明月 ,青屿汛 ,翁梅斋墓 北标窥日 ,埔田蕉岭 ,埔田竹林 ---普宁 “流沙会议”旧址 ,马嘶岩寺 ,培风塔 ,文昌阁 ,盘龙阁 梅梅香雪 铁岭兰香 方耀故居 ----揭西:龙潭飞瀑 ,龙颈波光 ,广德洞天 ,河婆塔 ,大洋云景 京溪悬川 石肚溪冰臼群 永昌古庙 天竺岩庵 三山祖庙 花果古寺 郭氏大楼 南侨中学 ---惠来 神泉胜迹 文昌阁塔 榕石 百花山 亚洲第一航标塔 客鸟尾石笋 靖海古堡 南海银滩 金湾绿滩 玄德古寺 宋大峰祖师庙 ※饮食 揭阳市境内潮、客俗饮食习惯略有不同，山区、平原口味也稍有异。但大体上以大米为主食，番薯、麦、面、瓜、豆为副。菜肴的烹调方法则多种多样，自成一格。 揭阳菜属广东菜三大菜系中的潮州菜，其烹饪极具岭南文化特色－－选料考究、制作精细、刀工精巧，焖、炖、煎、炊、火局炒、清、淋齐备；清而不淡、鲜而不腥、郁而不腻，色、香、味、美俱全。揭阳菜以烹制海鲜见长，汤菜、甜菜、素菜也各具特色。海鲜类如：生炊龙虾、鸳鸯膏蟹、红焖鱼翅，皆以新鲜海族为原料，清鲜甜美；清邺乌耳鳗、清汤蟹丸等汤菜，清纯鲜美，原汁原味；甜菜类如绉纱莲蓉、金瓜芋泥等，甜腻相宜，甘香可口；还有素菜名品如厚菇芥菜、护国菜等，素菜荤做，香烂软滑，素而不斋，是广东菜素菜类的代表。 揭阳菜除了注重刀工，拼砌精巧，造型赏心悦目外，还很讲究调味，每菜必配相应酱料佐食。 此外，民间点心、小食品种丰富、用料讲究、制作精细、乡土风味浓厚，属全国点心八大派系的潮州流派。 美食小吃 〖尖米丸〗把大米浆放锅内加温搅拌成糊状，再配生浆揉捏成团，然后取凿满小圆孔的木板置沸水锅上，将浆团放在板上挤压成小段坠入锅中，煮熟便成两头尖，形似尖米“尖米丸”。 尖米丸柔韧润滑，可煮可炒，以之泡煮猪骨原汤，味道尤为醇香鲜美。 〖普宁豆干〗用大豆作主料，掺以石膏、薯粉、卤水，经多道工序制成。豆干外皮柔韧，内肉嫩滑。烹调主要方法有煎、局、炸３种。油炸豆干更具地方风味，其皮酥脆，肉嫩滑，味清香，食时配以辣椒甜醋，更为可口。 〖蚝烙〗将鲜蚝（牡蛎）、雪粉、大米粉、葱粒等混和，加水拌匀，在平底锅内以旺火煎烙，再淋上蛋浆，煎至两面呈金黄色。吃时撒上芫荽，蘸鱼露或辣椒酱，具有外脆内嫩，香酥鲜美的特点。

黄鼠狼?哪里有他的庙?

没有山东省和东北的黄鼠狼的庙..
是由道士修行成仙的..
黄鼠狼是由动物修行成仙的..山东省和东北的人称黄鼠狼为..

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于草间，寂静清

想去惠来看海

世界上只有三个地方能在海边看到海市蜃楼，神泉就是其中之一，但是这个是可遇不可求的，我没看过那里的日出，但是我的一个诗词老师写过一首现代诗，给我的感觉是那里的日出是不错；我可以给你的唯一的事实是，神泉海滩的海水不是很好，太浊，但是平常去看的时候就觉得眼界还蛮开阔的，如果你知道那里的历史和其地理条件，胸中感慨倒也有点味道，如果是很赶时间的话，不建议你去。南海，你是说南海场吧，是不是惠来的，对不起，我没去过，不能给你建议，不过听闻不错。其实你如果来惠来，还有几个景点都可以去，譬如到神泉，你还可以到邻近的沃角海滩，那里也不错，如果可以的话，你也可以到靖海和前詹去，那里的就实在不错。
惠来的治安一直是不好的，这里的地方黑比较严重，近来虽说有所减轻，但是还是很严重。你如果来玩的话，就建议你是几个人过来（因为你要看日出，不过没怎么说有出过事，如果你不去惹那些地痞的话，那些地方治安还好，最好是你有当地人做向导），也比较好玩。到惠来呢，这里的经济就不是很好，所以呢，都没有什么要带的，看看海，其实很简单，不过到那几个地方都要认识路。惠来有一点排外，所以你最好有惠来的朋友，或者能说潮汕话（但是很多潮汕人都听不懂惠来话），如果你能看到一两个初中或高中的学生的话，他们就比较好说话，而且热情（我怕一些当地人有一些是听不懂普通话）。如果是去神泉看日出，我不知道神泉有没有很好的旅馆，如果没有，可以在惠城住一晚，早点起床，雇辆车就可以过去了，不是很远。能提供的就这些，由于我不是那边的，只能说个大概和自己的感受，不尽之处，望谅。

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1基本概况
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区是以本区著名的祠命名,位于九龙半岛的东北面。庙是香火最旺的地方，创立于公元1921年，经过数十年的悉心经营，璧辉煌，建筑雄伟，是一作宏伟的中国式道教。
本区多年前主要为一乡村地带，人口稀疏，居民大多为番禺及客家人。至一九三七年，本区被界定为新九龙的一部分。自四零年代后期，随着大量难民从内地涌入，很多寮屋便开始在区内出现。本区公共房屋发展始自一九五七年，当时首幢第一型徙置大厦在老虎岩（即乐富）兴建。这些年来，随着寮屋区的清拆及旧型房屋的重建，本区的面貌已焕然一新。
区的特色是以公营房屋为主。目前，区内百分之86.2%的人口居住于公共租住房屋、居者有其屋、私人机构参建的居屋和夹心阶层住屋；而其余的13.8%的人口则居住于各类型的私人住宅。
区包括、牛池湾、钻石山、慈云山、乐富、新蒲岗、竹园邨等地方。
区以住宅为主，工业楼宇集中在新蒲岗。
钻石山
钻石山是九龙的山峰之一，其附近的地区也是称为钻石山。钻石山位于以东，慈云山以南，牛池湾以西，新蒲岗以北，主要是一个住宅区。
慈云山
慈云山位于的区，曾经是问题少年的聚集地，因为该区有很多公共屋村。1980年代很著名的青少年朋党“慈云山十三太保”就是在这样的一个旧区成长的。随着当地人口成长和旧区重建，现时已不再有青少年问题之余，还显得焕然一新。2000年代特区斥巨资兴建的其中一条学校村就在本区。
这个地区位于山峰慈云山的山腰部份。慈云山海拔488米，是九龙半岛主要山峰之一。
六十年代建成的慈云山邨有楼宇达六十座，后分拆为慈民邨、慈爱邨、慈乐邨、慈正邨及慈安邨，以方便管理。
慈云山邨可说是全最大型公共屋邨，其中最大座数编号为第六十六座即分拆后的慈民邨民俊楼，而该座楼宇共十六层，由二至十六楼，每一层均提供超过一百个出租单位。
乐富
乐富位于九龙半岛北部，属新九龙的区，位于狮子山山脚。乐富旧称老虎岩。现在人们通常将其北面的横头磡视为乐富的一部份。
乐富位于九龙城以北、九龙塘以东。全区以乐富邨为中心，其北部有横头磡邨。
新蒲岗
新蒲岗是一个位于九龙半岛的旧区。本区区内大多是住宅楼宇，过去本区是一个工业区域。
2自然地理
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区位于九龙半岛的东北面，占地约926公顷。北面以狮子山及大老山为界；东临飞鹅山；南接新清水湾道及太子道东；西连联合道及狮子山隧道，本区是全港唯一没有海岸线的行政区。本区多年前主要为一乡村地带，人口稀疏，居民大多为番禺及客家人。至一九三七年，本区被界定为新九龙的一部分。自四零年代后期 ，随着大量难民从内地涌入，很多寮屋便开始在区内出现。本区公共房屋发展始自一九五七年，当时首幢第一型徙置大厦在老虎岩（后改建乐富）兴建。这些年来，随着寮屋区的清拆及旧型房屋的重建，本区的面貌已焕然一新。
区北面以狮子山及大老山为界；东临飞鹅山；南接新清水湾道及太子道东；西连联合道及狮子山隧道，本区是全港唯一没有海岸线的行政区。
钻石山
钻石山是九龙的山峰之一，其附近的地区也是称为钻石山。钻石山位于以东，慈云山以南，牛池湾以西，新蒲岗以北，主要是一个住宅区。
慈云山
慈云山位于的区，曾经是问题少年的聚集地，因为该区有很多公共屋村。1980年代很著名的青少年朋党“慈云山十三太保”就是在这样的一个旧区成长的。随着当地人口成长和旧区重建，现时已不再有青少年问题之余，还显得焕然一新。2000年代特区斥巨资兴建的其中一条学校村就在本区。
这个地区位于山峰慈云山的山腰部份。慈云山海拔488米，是九龙半岛主要山峰之一。
属亚热带气候区，但差不多有半年时间带有温带气候性质。　
春季(3月至5月中旬): 天气回暖潮湿严重，经常有雾和毛毛雨，平均气温摄氏二十三度，湿度百分之八十二。
夏季(5月下旨至9月中旬)：仲夏之后是台风季节，夏季天气炎热潮湿，下午气温可以升逾三十一度，间中有骤雨和雷暴，平均气温二十八度，湿度百分之八十。
秋季((9月下旬至12月下旬)： 天气晴朗，清凉干爽，所以是抵港旅游旺季。平均温度二十三度，湿度百分之七十二。
冬季(12月中旬至2月下旬)： 天气最凉爽干燥，间中会有寒流从北面内陆吹来，届时温度可能会降至八度以下，至于冬季的平均温度是十七度，湿度百分之七十二。
3历史沿革
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原名竹园。因为在区内有一座赤松祠，香火鼎盛、善信众多，故名区。
牛池湾原名牛屎湾、乐富原名老虎岩。因原名难听，遂雅化成现有名字。
钻石山，本是一个石矿，名字是把石从山中钻挖出来的意思。殖民地把此地翻译成英文时，误解了钻/石山为钻石/山，把它命名了做Diamond Hill。
区多年前主要为一乡村地带，人口稀疏，居民大多为番禺及客家人。 至一九三七年，本区被界定为新九龙的一部分。自四零年代后期 ，随着大量难民从内地涌入，很多寮屋便开始在区内出现。
区公共房屋发展始自一九五七年，当时首幢第一型徙置大厦在老虎岩（后改建乐富）兴建。这些年来，随着寮屋区的清拆及旧型房屋的重建，本区的面貌已焕然一新。
4人口民族
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区是全港十八个行政区的其中之一，是以本区著名的祠命名。随着时代不断变迁，区已由昔日的简朴农村转变成为以公营房屋为主的地区，人口约44万。

-要哪有呢?

源于浙江金华，其祠庙除了金华外，在中国还有两个，一个是在广州，另一个是在。
首先，不仅是一座，而且是一个行政区。在就有区，它是全港十八个行政区的其中之一，也是全港唯一没有海岸线的行政区。在中国，以一座命名一个行政区的只有的区，这足以可见对的重视。
其次，祠是道教，道教是多神教，在众多的神当中，是相当出名的。当年云游四海，治病救人，济世扶危，留下了许许多多的仙道，其功德家喻户晓，受到广大民众的拥戴，纷纷立祠来尊奉他。
据明朝万历年间的《金华府记》载：原名黄初平，是浙江金华兰溪人，东晋年间（公元328年）出生于一个贫困的家庭。他8岁牧羊于浙江金华赤松山上；15岁上山牧羊时遇道士善卜。善卜见初平有异相，就带他到金华赤松山修炼了40年，最后得道成仙。因此，以“赤松子”为别号。后来，其兄黄初起去寻找他。兄弟相见，初起问：“羊在哪？”初平大声地叱之：“羊起!”满山坡的白石立刻变成了羊。广州祠大门对联“叱羊传晋代，骑鹤到南天”就记载了成仙的传奇故事。而复建的这座庙祠中，殿门前所挂的也同样是这么一副对联。
再次，有祠生存发展和发扬光大的土壤和条件，而内地则常因动乱受制约。在1921年前，祠设于广州，
只因当时政局非常复杂，广州由陈炯明所控制，他突然以“革命者”自居，说要破除迷信，便拆去庙宇筑马路，或拆庙卖地建屋，最主要的是乘机霸占房产。当时很多庙宇遭殃。庙在军阀借破除迷信之名，而刮地为实的时代里，自然也受到影响，后来幸得一批绅商，把宝像接来，安奉在啬色园内，才使宝像才得以保存。
啬色园本来是上述几位绅商的私人修道别墅，
1921年初接来港时，并不是任人参神，但因后来善信要求入庙参神者日众，各绅商平日乐善好施，于是就定下开放时间，并将香火收入，拨充善举，赠医施药，年年无间。祠经历过过第二次世界大战，
盟军飞机多次用地毯式的轰炸，但大仙祠一草一木均安然无恙。
第四，祠是一个有求必应的地方，信徒一直就认为这个地方的签文十分。因此，许多人不远万里也要来到这里，特别是“黄姓”的居多，因为这里毕竟供奉着他们的一位德高望重的祖先。每年大年初一，更有不少善信争相在农历新年奉上“头柱香”，这里也成为一年一度的全港农历贺岁佳话。但不管怎么样，是心诚则灵，信则有，不信则无。当然什么事也要从实际出发，有人就想在这里祈求做李嘉诚，你说这不是白日做梦吗？此外，该祠是唯一一所可以举行道教婚礼的道教庙宇。
第五，祠现在虽然四周已被高楼大厦包围，但仍不失是一块独特的风水宝地。根据风水学说，该处似狮子驮铃形，属九龙的第七枝，自狮子山落下，变成蜂腰鹤滕落脉在区
，名为“丝线吊金钟”，或“狮子驮铃”，盖两者形象相似也。
山形地势，坐落庄严，左右山峦防护周密，前面三台案峰，峰峰回顾，风景优美，化气开面，钟灵毓秀四方山峰朝拱，绿水汇聚于前，所谓“日进金钱夜进宝”，相呼相应，窗藏聚气，穴口天然，坐落天心
，鹊鸣报喜，上胜天，下应地，大仙坐落其间，一若君皇坐殿，其能久享港九各地万家和香火鼎盛不衰，良有以也。如细心察看，不难觉得山地之不凡，亦未见有伤害附近的风水。
最后，这里的建筑一定值得一看。整个祠庙建得很精致，而且很有个性。祠的建筑雄伟，金碧辉煌，极尽中国古典庙宇的特色。庙宇除主殿大雄宝殿外、还有三圣堂、从心苑等。其中以牌坊建筑最具特色，充分表现中国传统文化。
祠外的一个大牌坊，上着“赤松祠”的大字。经过解签档、算命看相摊等，便看另一个内牌“第一洞天”，再拾级而上，有另一个牌坊，上面写着“金华分述”，每个牌坊都有其宏伟的建筑特色和意义。
祠内的九龙壁仿照北京九龙壁而建，增添黄大祠的中国传统特色。
祠内大雄宝殿辉煌宏伟，雕刻精细。其它建筑也充满传统特色，如三圣堂奉祀吕祖（吕洞宾）、观音和关帝，并挂有万世师表孔子的画像。祠内又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍，可谓集儒、释、道三家于一身。
另外这里的十二生肖也栩栩如生，也是一灵气之地，到这里来一定要找到自己的生肖。
其实，好看的东西多得很，当然每次来，会有不同的感受。第一次来是看热闹，第二次来是悟道，第三次来就要学会思考。