周易和六爻一样吗,六爻与八字的区别
易经与六爻有关系吗
关于《易经》目前比较公认的说法是，伏羲创八卦，文王作卦辞，周公作爻辞，孔子作十翼，所以说“易更三圣”，当代国学大师南怀瑾老先生甚至怀疑《易经》是上一冰河时期的文化，这种怀疑也未必不无道理。不管如何，对于我们后世研易之人，重在用，而不在于追溯根源，不如把追溯根源这个艰巨的任务交给考古界，毕竟他们是行家，也有说服力度。 《易经》明言四大内涵：象数理占，可见易中有占。孔子在《系辞传》中提到：“极数知来之谓占”，为了进一步阐述占的功效，又提到：“无有远近幽深，遂知来物”，由此可知，占的功用不容疏忽，且可以达到“与鬼神合其吉凶”的地步，乖乖，真是不得了！各位，大可不必相信我这一无名小卒的卖弄，总该相信中国最伟大的教育家孔子老先生吧，且在《系辞传》中有明确记载，我说这话可是有理有据噢。 那么易中的占与目下流行的六爻预测有关系吗？说到这里，就很有必要来了解一下，易中之占的方法与六爻的方法乃至体系有何异同？《易经》中的占讲的是大衍筮法，具体方法请百度一下，恕不在此啰嗦了。而六爻的起卦方法通常是用三个的古铜钱，占者必有占题，且诚心摇晃若干下后，以出现反正面为一次，一共六次。而解卦者根据这六次摇卦的结果，装成卦，纳上六神，六爻中的日辰与月建尤其关键，刘基云：日辰乃六爻之主宰，月令乃万卦之提纲。各位，看至此，自然明了日辰与月建对六爻卦的影响之大。六爻推测吉凶的依据其根本在于五行生克制化。而《易经》中的占卜，在整本书中没有记载如何解卦，只记载了如何起卦。考虑到历史渊源，《左传》中的卦例大可以佐证，这也是本名书噢。但《左传》中记载的几个卦例以及解法与现存《周易》有些卦爻辞却不尽相同，加之，考古界近些年的发现，易学界大多数人认同：《易经》除了《周易》之外，还有《连山》易，《归藏》易，至于属于哪个朝代或年代，则又起了纷争，比如有些人认为，《连山》属于神农时代，《归藏》属于黄帝时代；也有些人认为《连山》属于夏朝，《归藏》属于商朝，孰是孰非，不是我等外行之人所能臆测的。据说《连山》以艮卦开始，《归藏》以坤卦开始，而《周易》以乾卦开始这个是没有问题的。 在《易经》的占卜中，解法如果参考《左传》乃至日本高岛吞象先生的断法，应该是以卦意及卦爻辞为主，卦象为辅助的办法，这才是正宗的易占。而后来易学预测界采用的六爻预测除了采用易经八卦的架构之外，其预测依据和方法完全是另起炉灶，但亦有其准头，只不过已经脱离了《易经》的本意而已。 由此，我们完全可以看到这样一个事实：《易经》中的占卜是预测之术，六爻也是预测之术，而二者间除了架构相似之外，其内涵则大相径庭。那么，我们就应该承认：六爻预测之术只属于预测学，而与《易经》却毫无瓜葛，若不信，请从《易经》中找寻出记载？有吗？没有！这也是此文的结论：易经与六爻是没有任何瓜葛的。所以，也不必为六爻穿上《易经》的外衣，虽然看起来很璀璨。其实，六爻预测的准确度还是蛮高的，那么又为何不堂堂正正的说六爻是预测术而不属于《易经》呢？既然准，何必要装？！
梅花易数和周易六爻有哪些区别?
六爻是汉朝出现的预测方法。梅花是宋朝出现的预测方法。梅花方便感性。六爻操作性强理性。
周易与六爻、梅花、紫薇、四柱、奇门、六壬、风水等有什么关系?还有鬼 ...
周易为群经之首，为术数之源。六爻、梅花、紫薇、四柱、奇门、六壬、风水等均为术数之一。
《周易》中的“六爻”是什么意思?
高级汉语词典 爻 yáo <形> (象形。本义:组成八卦的长短横道。卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义) 同本义 [interwinled] 爻,交也。象易六爻,头交也。——《说文》。按,乂,古文五,二五天地之数。会意。凡从爻之字,皆错杂意。 道有变动,故曰爻。——《易·系辞下》 又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂) 【词性变化】 爻 yáo <名> 《周易》中组成卦的符号。 [line in eight trigrams]“—”为阳爻,“--”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。爻含有交错和变化之意 六爻熟透,八卦精通。——《梼杌闲评——明珠缘》 爻者,言乎变者也。——《易·系辞上》 又如:爻律(变动音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象;形迹) 爻辞的省称 [explanations of diagrams for divination] 虽抱《中孚》爻,犹劳见锦诗。—— 南朝 宋· 谢灵运 《初发石首城》 又如:爻画(指《易》卦);爻系(爻辞);爻辞(说明《易》六十四卦各爻象的文辞);爻变(变卦) 国际标准汉字大字典 爻 yáo ㄧㄠˊ 组成八卦中每一卦的长短横道：～象（a.卦的形象；b.喻形迹、真相）。 郑码：OSOS，U：723B，GBK：D8B3 笔画数：4，部首：爻，笔顺编号：3434
八字预测与六爻占卜哪个更准
两者的侧重点不一样：六爻测万事，四柱测人生，梅花推兆应。六爻就像是放大镜，看近期的、测算做某件事的，比较合适；四柱是拿望远镜看，适宜时间跨度大的；梅花易数适宜推算兆应，比如对于心头一跳、心忽有所感等心血来潮的。
八字预测和六爻预测有哪些优缺点
八字比六爻晚很多，一个是汉朝一个是唐朝，八字是通过人的出生年月日时的时间先天的成数就是基因的不同组合成一个人的命运的，比如一个火命的人在春天或者夏天出生就好，在冬天就不好了。是固定的，起判断也是根据五行的生克的，中庸是平衡的关键，一个人强旺不好，衰败也不好，中庸才是好的。就像一个人怕冷了不好，怕热了也不好一样的。中医的说法就是阳虚不好阴虚也不好。因为看八字就是看这个人的出生的具体时间用天干地支组合的八个字，所以叫八字，能从这八个字里看出你的一生的具体的概况的，比如说看出你是大官，只是笼统的概况了，高手还能看出你什么时候当官，什么时候破财等细节，这个就是看大运了，一个大运10年，高手能看到5年之内，再高的看流年了，你一年的运势能看清楚的。八字是看一个人一生的预测，如果你看一个八字看准了，就是定数，就是不变的了，没有必要看第二次了，因为结果是一样的，因为出生的时间是一样不会改变的了。所以八字全国最多，但是高手也是辈出的。六爻就不同的，虽然也有看终身卦，但是和八字比这个终身卦就显得小气的多了，但是六爻是大法，八字不能看的它能看，可以说任何的东西它都能看的，你家的狗丢了，你这次考试成绩怎么样，我上美国旅游愉快不愉快，坐飞机安全不安全，它保罗万千，都能预测的，这个是八字不能望其项背的，六爻的用途远远大于八字的，六爻入门级的一个最简单的就是看天时的，就是看天气了，怎么时候有雨，什么时候有风等，这个是八字不能预测的，很多人笑话了，都什么时候了还练习预测天气，看天气预报不见行了，那好，你儿子再过72天就要结婚了，要举办婚礼，天气预报会告诉你那天的天气情况吗，去年我们这里有上北京跳水兵舞的，十月份吧，北京的水兵舞是冬冬的，盛况很大的，分几次去的，提前操练就的几个月的，提前32天就让我预测的当地的情况，因为他们要准备，聚集在火车站，上车等，我说多云没有雨，后来也验证了，只是个列子了，所以我说六爻的用途远远大于八字的，但是虽然六爻早于八字，但是远不如八字那样普遍，因为八字高手多，六爻少，所以六爻给人断卦的准确性真的不是让人满意，尤其在这几年，所谓的新派的理论，让人莫名其妙了。各有千秋了，不能说八字不好，也不能说六爻不好，我自己也看八字也看六爻。都确实了不起的东西。如果说不好，是我们不识货。在老祖宗留给我们的周易面前，我们都是低能儿。