六爻测天气怎么取用神,六爻测天气什么用神
六爻预测天气,连日下雨,测何日天晴
占天何日晴当以妻财爻和子孙爻同用。卦中之病在于父母水相于日月，但动化申回头生，寅木弱极被亥水逆化为水无疑，此一病，必至申金空断父母原神方有晴意，下一旬为甲戌旬空申金，故甲戌旬可晴，甲戌日虽冲刑起情星土旺之气，然寅午戌三合不化，合去晴星故不晴，乙亥日丙子日扶助父母，克耗妻财子孙故雨，丁丑日冲起妻财未土，财星辰土得力持世，收父母水入库，寅木丧失原神，休败难制晴星辰未，故丑日晴。试作解答。
该卦可以取子孙爻为用，也可以取财爻为用。看那个应期先到，那个先实现。卦中子孙午火伏而休囚，因此冲伏是没有用的，因为它本身休囚没有生克权，逢冲更加没用，所以子日是不会晴的。而两财爻只是休囚不受克（兄弟爻寅木虽动但日破月克，变爻卯木月破日克），所以等到财爻旺相逢冲即是应期，因此，丑日财爻旺于日，又日建冲起应爻未土而晴。同时丑日收父母的原神入库不生父母爻，父母爻又受日克制。但甲戌日土旺为什么不行呢？因为戌日刚好卯戌合而解了变爻卯木的月破，克制财爻而不能晴。
至于辰日与午日是否晴，那是不一定，因为丑日的应期已到，以先到的为准。要不然以后每逢这几天都会晴了，那是不科学也是没道理的。
本卦应该是这样断，不知是否有道理，如果还是认为没道理的话，那就是卦起得不准确了，请指正。我来作个事后诸葛亮吧。
泽、雷、水、泽，看卦象都能想象得到雨水倾下的情景，父动为雨，化出申金长生，正是绵绵雨势不止；兄动化进，木动生风，风雨交加；子孙伏藏、财静受克，天阴积云难见日月；
要停雨，需父母爻受克制，而亥水临空，所以首要等出空之日，可看到甲戌日后；然财爻两现但安静，未土遇丑日冲动，同时亥水亦已不空，可以敌之；丑日为金库，官鬼爻收藏，父母爻无源；另丙子日正是初爻父母当值，还是有雨。
有两点请易友反馈一下：
是否巳、午日开始下雨？
甲戌日是阴天还是有雨？
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六爻如何取用神
六爻就是从纳甲的角度来说明天地运转的奥秘。能够用六爻来解释一遍这个世界，就达到了创立六爻的目的。 一、首先要弄清楚“六亲”在不同的求测人事项目中所代表的基本意义： 1、妻财 （1）测“借贷、讨帐、买卖”时代表钱财。 （2）测“打工求财、空手求财”时代表钱财。 （3）男测婚姻时代表与自己已发生两性关系的女人。 （4）测官司诉讼时代表理由也代表钱财。 （5）测工作时代表工资效益。 （6）测官运时代表钱财是否会被他人敲诈。 （7）测考学时代表不认真学习能力不强。 （8）测考试时代表失误。 （9）测出行代表资金。 （10）测签合同时代表经济上存在阻力否。 （11）测牢狱时代表是否用金钱来交易。 2、官鬼 （1）测“借贷、讨帐、买卖”时代表单位上级。 （2）测“打工求财、空手求财”时代表工作代表顾客。 （3）女测婚姻时代表与自己已发生两性关系的男人。 （4）测官司诉讼时代表理由也代表执法部门。 （5）测工作时代表工作岗位。 （6）测官运时代表代表工作岗位代表上级领导。 （7）测考学时代表学校代表有权力的人。 （8）测考试时代表能力。 （9）测出行代表祸患不吉利代表艰难。 （10）测签合同时代表陷阱代表诡计代表。 （11）测牢狱时代表牢狱代表处罚代表公检法。 只有弄清楚了每一个“六亲”在不同的人事求测项目中所代表的基本意义，才能在明确“求测点”的基础上对卦进行分析判断，然后才能做到“铁口直断”。如果仅仅按照“传统六爻预测学”理论中那些“用神”的代表意义来进行断卦，永远也做不到“铁口直断”。 关于如何选取用神，古今著作论述杂乱，似无一个统一看法。我以为《增删卜易》的“用神章”，对用神问题的论述，还是比较合理的。其以六亲的基本属性，加以类推的方法，基本上可以作为选取用神的定论。 例如：“父母爻：占父母即以卦中之父母爻为用神。祖父母、伯、叔、姑、姨父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳拜认之父母、三父八母，或仆占主人，皆以父母爻为用神。占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、杂货及章奏、文书、文章、书馆、文契，亦以父母爻为用神。物类亦多，在人通变，一切庇护我身者是也。” 从上述论述，可以看出“父母，和父母同辈，以及在父母之上”，都是以和父母相同属性类推的。而“天地、衣服、文书等”也是以其属性类推的，最后“一切庇护我身者是也”，当是对父母爻定义的一个结论。 “古人在规定六爻的用神时，由于当时经济还不发达，社会也没多大进步，事物都是简单的，所以规定得比较笼统，但是现代社会发展一日千里，有许多新生事物出现，用神的定义也有待补充和完善。如何补充和完善？这有待广大易学研究者的探索和发现。“ 以上想法是很好的，但正如王弼作《周易略例、明象》篇所言：“是故触类可为其象，合义可为其征。义苟在健，何必马乎？类苟在顺，何必牛乎？爻苟合顺，何必坤乃为牛？义苟应健，何必乾乃为马？而或者定马于乾，案文责卦，有马无乾，则伪说滋蔓，难可记矣。互体不足，遂及卦变，变又不足，推致五行。一失其原，巧愈弥甚。纵复或值，而义无所取。” 当然，在实践中，依据六亲的属性原理，探讨各种事物的用神取法，还是必要的。推荐阅读：
传统六爻断卦步骤:首先选准用神
看过三国演义或是其他的有测命神人的电视剧，都会有一个场景，就是利用龟壳和铜钱来测命，推算吉凶祸福……这样的方式就是六爻推算 ，那么问题就来了，传统的六爻推算是怎么算的呢？算的准吗？有着什么样的断卦步骤？我们一起来看看。
还想要了解》》 六爻暗动，暗动的条件
断卦的基本步骤主要从两个因素入手，一个是卦爻的内部因素，一个是卦爻的外部因素这两个方面来断。它们主要可分为以下几步：
（1）必须选准用神。
（2）分析用神的衰旺情况。
（3）分析世爻和应爻的生克冲合情况和彼此间力量的对比。
（4）分析卦中主卦是卦或是六冲卦及变卦的情况。
（5）看原神能否对世爻用神产生生扶拱合作用（有用还是无用）。
（6）看卦中忌神是否会对世爻、用神产生刑冲克害（忌还是不忌）。
（7）分析卦爻中用神是否旬空、月破、日破、入墓、伏藏、两现、旺衰以及反吟、伏吟、游魂、归魂等情况。
（8）看卦中之爻的动（含暗动）静、变、化对用神的影响。
（9）看世爻、应爻、用神、原神、忌神在卦中的进、退情况。
（10）看月建、日辰与卦中诸爻的生克冲合吉凶及组合情况看是合吉还是合凶。
（11）看太岁月建日辰对卦中各爻的影响及是否入卦。
（12）用外应断卦之吉凶。
我们可以看到，从第一步到第九步是断卦时卦爻的内部因素；第十、第十一、第十二步是断卦时卦爻的外部因素。在断卦中，外部因素能对内部因素的吉凶成败起决定性的作用，有时就置卦爻的衰旺于不用，就以当时外部因素所发生的情况进行断卦，这一点必须要有充分的认识。
这里有个口诀提供给大家参考：
一看空，二看冲，三看刑合衰旺中。
四看化出进退死，五看神煞凶不凶。
六看用爻之位置，七看伏神出牢笼。
八看反伏吟流泪，九看外应十观容。
断卦的基本方法：
弄清了断卦的基本步骤，明白了断卦从哪一步先断起，然后再一步一步按顺序进行分析，就可以根据卦爻中的巳知条件，并运用断卦的基本方法来进行断出有血有肉，动人精的活生生的卦例来。断卦的基本方法也分为几个步骤来进行；
六爻如何准确找谁用神
介绍六爻中六亲的含义，如何根据六亲来选取用神。
自占，占自已之事，为我，我方，取世爻为用神。所测之事或他人。彼方，对方，对方家，他人，与预测题目相对应的，对手，对头，仇人，敌人，包括问卦人所要测的事。取应爻为用神。父爻：父母爻为生我养我者。凡测我上辈，如父母、祖辈、与父母同辈、师长、伯姑之类、家族、主婚人、保姆、与父母年若之人、老人以及抱有什么父母观等，均以父母爻为用神。代表辛苦、辛勤、辛劳、劳累、劳心劳力、操心费力之事等；代表天、地、城池、宅舍、屋宇、建筑、家、家庭、店铺、公司、单位、楼、田地、坟墓等。自行车、汽车、火车、船、飞机及天上的东西等各种车类船类交通工具以及与车、船有关的人。代表衣服、布、头巾、帽子、被子、钥匙、行李等一切庇护我自身者。代表纸、笔、文具、书、讼状、图纸、考试、科举、科学、科技、技术、技艺、设计以及与此有关的人或事，如照像师、读书、师傅、老师、有学位的人、教育、教育问题、抱有什么学习观、文艺方面的人、执笔之人、为文、文化、文学、学术、学业、学科、学位、学习、升学、文教、文才、学问、知识、知道不知道、各种各样的证件、资料、字据、合同书、手续、手续问题，还有文书有关的文章、文契、护照、文书、书店、学校、作品、报告、告知、信、音信、电话、消息等。父母爻又代表雨，下雨及下雨之事，雨具、水，雨水成灾、水灾；霜、雪、冰、雹，有浓云重雾、日月掩藏之象。
父母爻是一个看气质、个性、性格、智能的特定爻位。看头脑代表记忆力、想象力、分析力、灵感、创造性、适应力、应变力、自制力、实行力；为头脑、面部，代表肩以上的诸器官的功能与疾病，主要是脑、心脏功能、口；看思维的粗细、冷静、逻辑或直觉、思维程度、思考力、看独立思考或依性强、艺术程度、多思或不想、现实或幻想，看重精神还是重物质、聪不聪明、聪明的程度，看智商、学识、学历，看研究能力、看保守或创造力、应变力，看是否有主见、自我的控制能力等。它与人的大脑及神经系统功能密切相关，代表才能、智力之强弱，看人头脑里面存在怎样的世界观、认识观，存在什么看法，在一定程度上也代表经验。
父母爻是一个看生命、生理健康的特定的爻位。看身体怎么样，看危厄、看外貌、体态、体质、骨格、气质、表情、疾病及发展病变、病态、病理；看人一生之顺利与险阻、灾难，事业上的成功与失败、顺利与事故，事业运，工作，精力强衰等等。
父母爻是一个大伤财气的爻。占财则劳心费力，少盈利；父克子，与子孙不相容，不和子侄，少子息，绝子绝孙，占胎问病为凶，至老还求他人子；占病妙药难有效、不见效或完全无效或无良药医治之象或医生、医术差、医疗设备差、医术不能发挥等；占六畜性口绝种，禽类损伤或死亡，但有克畜杀畜之能、能训畜，为鱼网猎具、气枪等打猎捕猎的工具；占战争有损兵折将之说。
官爻：凡占学习、工作以及工作上之事；凡寻找工作、考工、上任、在任，凡不想干；凡辞职、凡提干、调动、升官、降贬、事业、事业动变；凡有职业的人及抱有什么工作观和事业观；功名，名声（较大的响声）、名气、求官、官府、官场、人员、官位、官职、官运、官事、、行政部门、立法部门、形势；凡军方、军界、警界、武职、参军、敌方、敌手、敌师以及战争之象、军事动态、军事动变等；凡官司、官讼、法律，凡直接能约束我的当权人、主管、上司、领导、有发号施令之权。凡妻测夫与测夫之事，代表婚姻性质的男朋友（测来意为占婚姻之事）、男青年人；在风月场为调戏、嫖客、男妓。
官鬼爻是一个有管的意义的爻位，有一定的束缚性，它必须遵从一定的行事原则，为实践能力。与兄弟不相容，克伤兄弟朋友，兄爻上之事不顺或凶，或骨肉分离。无同伴、少同伙人，伴侣不和谐。或兄弟争家产。为忧、忧心、疑、疑心、疑心重、猜疑、多疑、忧疑不解之事、为忧疑难安之事、满腹忧疑之象、不安之事、难安之事、心不舒畅、心不愉快。惊、惊心、惊忧、惊恐，风波、事端、事故、事非。凶，凶多吉少之象；易有危害自身的事、凶事。易出凶事，易出灾难。为灾，在火为火灾，在水为水灾之类；为飞灾横祸。象征病，病人，病事，病症，病魔，多疾多病缠身；易出现死人、丧命、死亡象征、已死之人、办所有死人之事、与坟墓有关的事、代表黄泉客、黄泉路、梦沉黄梁。凡测盗、盗用、小偷、鬼神、心有疑神疑鬼、代表神鬼之坛、庙社、跳神提鬼者等。为黑云、浓云重雾，为电、雷电、雷霆、瀑炸物体。地点为厅堂。
财爻：凡占妻、爱人、妾、男女终身大事。凡婚姻性质的女友、情人、女性、女青年。占来意主婚姻之事，主婚姻观、抱有什么婚姻观、人对异情的生理反应、兴奋、冲动、朦胧感。易出风流好色事件（在风月场为妓女）。看家里是否矛盾。看家庭主妇、产妇。为财，财神，钱财，各种钞票，费用单，股票，资金类。凡金钱方面，金钱观，抱有什么金钱观，代表求财的方式，得财的难易及所得多少。凡与钱财有关的事，资金，金银，物价，求财，买卖、财运，生意，经商，金融，交易，贸易，商务，凡与钱财有关的人，经商人，商业，商业人员，财政，财务，财政局，财务管理，盈利，利润，收入，工资，报酬，费用，财产；代表富、富足，有钱人，一切有价值的东西、货物，对工作很有帮助。代表食物、粮食、五谷。为灶房、厨房、供食人、家庭厨师、持家之主、吃东西的人。为文书之杀，不大想读书，不喜读书，少学少才、不喜诗书、文不成文、词不成词；克师、读书学校难称意、丧文风。文书音信类事不利难求，不成，文书书卷多破绽，考题难、考题棘手；与父母不相容、父母有损、不善侍公婆、父母难存。破主业，动土、租借新旧宅不利、不利盖造等。凡出行行人司机等务必小心不顺或易有阻或交通事故、易车损坏、失车、车祸等。财为理，有理，理由，有道理，理直气壮；为理科，好物理、数学、数，数字、数字能力强。为晴、晴天、晴明、不下雨、为旱、干旱、旱灾等。
子爻：凡属子女之辈者；凡腹中之胎儿；凡怀孕之事，生产之事（此爻强则生产不用忧，不育）以及生儿女的问题；凡儿女，子孙，子女；凡无子，过继之事，义子义女；子女观，抱有什么子女观；侄子侄女；凡儿女辈的同学，与儿女大约同等之人，儿童，少年人，岁数特别小的人；学生，门徒，部下，下属，随从，打工人员。代表幼儿园，为游乐，游玩，玩、玩耍，消遥自在；为娱乐，娱乐用品，玩具。为医生，医药，草药，药物；吉时为少病，没病，身体健康的象征，有病者易得医治；凶时易出现病灾用药之事或体验、身体验查等。为生殖器。为六畜，飞禽动物类，家畜类等水陆空之动物，畜产品，易出现打猎捕猎现象。为喜，喜悦之神，能解忧化愁，解忧避灾，无忧无虑，心无挂碍，忧疑尽去，飞殃横祸化为尘，是平息事端的能手，平稳和平的象征，往往能逢凶化吉，消解灾难，也是避风港，能使官事不兴与和解或缓解，能使罪人罪名开解，或刑场免死或减刑罚。为解忧忘怀之物，为酒，酒店，好酒。易出现学者，五术者，气功爱好者，巫师，神汉，半仙，咒符，僧道，道观寺院，场所和问题；也易出现艺术之人，出现很多自由业人物。为福，福门，福神，福气。为日，太阳、光明，主晴、晴天，白天，为月、月亮、星斗、光明之象，为顺风。是一个看心理、精神的特定爻位。看爱好什么，看精神世界，直接与心灵世界有关，高不高兴，情绪稳定与波动，影响精力的强弱，抱有什么爱好观。
子爻与钱财有关，是一个看钱财的特定爻位。代表财库里的财或存在家里的钱财，是一种把已拥有的财，并准备把这已拥有的钱财投到事业或某一方面的财，同时也是一种回收的钱财。透过此爻我们可以看出其人存了多少钱，进了多少钱，是否准备投资，投资是否大，是否能应付巨大的投资，投资是否顺利或困难，投资的投入与回收时间，投入后是否会被拖着难以回收，投后是否会被拖垮台、是否会血本无归等。子爻能生财，古人说道：“和气生财”，子爻强则将本经营为吉，子爻为财之本，也就是指本钱，并且为财源，为生财之源，也就是财路，生财之路，为生意中的客户，借钱之处是银行。能使价钱上升。为顺，顺风。它动起来往往会对工作不利，或代表工作事业上不顺，或工作事业受阻容易停止，或已经停止，或停官停职，或没去工作，不去上班，或没了工作，为待业人员，自由人员，或退休，或降职，或想不干了，不上进了，或代表现在工作事业要变换了，要从新了，要做第二职业或开始转入第二职业。总之它对官爻的影响很大，往往易产生恶性的影响，它动起来不利于求官求名，往往名落孙山，不成名，落榜，不上进，这时去谒贵求官多不宁顺。它动起来对婚事不利，因为它是伤官克夫之神，末婚者难成或不成，已婚者不和、克夫、伤夫、生离死别，是一个丈夫离去的人或是一位丈夫死去的妇女，为寡妇。不怕盗匪，失可得，易捕盗，捉小盗快。制鬼制盗有奇能，鬼崇潜行而不出，是个捕盗捉鬼的能手，有时为捕盗人（）。
兄爻：凡占平辈，如兄弟姐妹，堂兄堂妹，表兄表妹，姐夫妹夫，知已好友，同学，同道，同行，同类人，同伴，相识之人，邻人以兄爻为用神。为争，争斗，竟争，竟争对手，竟选人员（应举夺标为大忌），这是个干众之爻，往往易出现想取代我之人，与我争夺之人，与我打斗之人，为手足相争、门户之争。因此此爻多是非。是一个看感情爱情世界的特定爻位。择友，谋伴，认识别人，人际关系，交际能力，看与人相处的种种情况，对人的态度，为对方，是否与人结仇等。此爻发动易劫财，有谋财之心，贪财，见财起意，劫去资金，不想投资，贪污财物，诈索财物，强索财物，抢劫财物等。为赌、之事，争财利，争钱财，分钱财；财散而不易聚，易破费财，有货物则难脱手，生意难做，经商人、生意人总是苦黄了脸，总是拆价，降价，拆本钱，培老本，减俸，减薪水，价贱得很，财轻而少，不值钱，影响财路，或生意不如意，有竟争有人夺，生意冷清，好使钱，用费大，开支大，大费钱财，破财，失财，甚至破产。为费用观，也就是抱有什么用钱观。夺粮神，革粮，对粮食类有损伤损坏之象，不能丰收粮食，没有粮食，易闹饥荒。它食性强，贪吃或少进，不吃东西，吃不下东西，对食物缺乏调理、消化不良等。好义，好义气（兄旺为人好义气）。为手脚，为人体的手脚部位（占病易手足受伤）、手臂、胳博、腿、脚、肩。与口有关，代表牙，为吹，为风，风吹，大风小风，犹如狂风，为风灾，为台风，为云。性强，色强，见女人易见色起意，贪色，好色，或与女友不和，或夺人之女友，或迟婚，伤妻，夺人夫妻，屡屡出现与妻反目、与妻分离，离婚的现象。为门户，有时为大小便处，卫生间，墙壁。有理不明，有理也说不清，有理也不容分辩（因兄克财，财为理），在占讼我方财爻持世受克时大凶，主败北。
周易六爻中的原神，用神，忌神，仇神是什么？如何选取用神？
什么是六爻预测中的用神
冰凝偻嘿KW ：你好。
【用神】：顾名思义，有用之神。徐乐吾说：用神者，八字中所用之神也。神者：财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。这些【神】能对整个命局起到扶抑、平衡、补偏救弊作用的某种五行，用一句通俗的话来说，用神，也就是整个命局中最有用的【神】，就是八字中能够使全局干支配合，达到最佳状态的天干或地支的一种综合性称谓。所以用神，就成为一个八字命局的枢纽。
如何确定用神呢？原文说：“八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。”，意思是说，取用之法必须要在月令中求。
取用神，是判断【八字】的关键步骤。多实践、运用，就能达到精妙之处。预测事物的六亲代表，如；预测考试，取父母为用神。