五行中肝的特性是,五行中属于木的特性

肝心肺肾 脾所对应的五行是什么?

无行
木
火
土
金
水
五脏
肝
心
脾
肺
肾
五腑
胆
小肠
胃
大肠
膀胱
一、五行在木（免疫系统）：所对应的五脏为肝；五腑为胆；在窍为目（肝走眼），肝不好常影响到眼睛，如两目干涩、视力模糊、夜盲或迎风流泪等；在体为筋和指甲，肝的阴血不足，筋失所养，常表现为筋力不健、运动不利、手脚颤抖、肢体麻木、甚至痉挛。肝血充足，指甲坚韧明亮、红润光泽。反之，指甲软薄、没有光泽，甚至变形脆裂；在志为怒（怒伤肝）；五味喜酸；五色为脸色发青。
二、五行在火（循环系统）：所对应的五脏为心；五腑为小肠；其它器官主要有血管、脑、甲状腺和甲状旁腺；在窍为舌，舌为心之苗，心功能正常，舌体红润灵活，味觉灵敏，语言流利。反之，则舌卷、舌硬、口吃甚至失语等；五体在脸，心气不足，面色晦滞，血虚则面色无华，血淤则面色青紫等；在志为喜（大喜伤心）；五味喜苦；五色为脸色发红。
三、五行在土（消化系统）：所对应的五脏为脾；五腑为胃；其它器官主要有胰腺和十二指肠；在窍为口、唇。脾胃不好，会出现口淡无味、口甜、口腻、口苦甚至口臭、口疮等；在体合肌肉，脾胃功能不好，会致肌肉瘦弱无力；在志为思、思虑过度（思伤脾）；五味喜甘（甜）；五色为脸色发黄。
四、五行在金（呼吸系统）：所对应的五脏为肺；五腑为大肠；其它器官主要有鼻、气管、支气管；在窍为鼻，鼻、喉乃呼吸的门道，故有“脾为肺之窍”之说。如肺寒则鼻流清涕，肺热则涕黄浊，肺燥则鼻干等；在体合皮（肤）毛（发），肺功能弱，则皮肤粗糙，毛发无光泽；在志为悲忧（悲伤肺）；五味喜辛辣；五色为脸色发白。
五、五行在水（泌尿系统）：所对应的五脏为肾；五腑为膀胱；其它器官主要有生殖器官、肾上腺、性腺；在窍为耳和二阴（肾走耳），肾功能衰退会出现耳鸣、甚至耳聋。肾功能不好，则有尿频、遗尿、尿失禁、尿少或尿闭；在体合骨（肾主骨），肾功能不好，骨软无力、骨质脆弱、牙齿不牢、易于骨折等；在志为恐（恐伤肾），易受惊吓；五味喜咸；五色为脸色发黑。

五行中的金木水火土各代表人身体的什么部位

中医将人和自然界千变万化的规律抽象概括为“木、火、土、金、水”五种状态的变化。阳气处在生的状态就叫“木”，处于长的状态就叫“火”，处在收的状态就是“金”，处在藏的状态就是“水”，而生长收藏的转换过程称为“化”，即是“土”。通俗的讲，“木、火、土、金、水”就是将天地万物、四时变化、人体生命变化的无量无边的信息分为五种类别，即平日里经常说的“五行”。 五行的归属是中医的理论基础。比如颜色分为青、赤、黄、白、黑；味道分为酸、苦、甘、辛、咸；方位分为东、南、中、西、北；音韵分为嘘（xu）、呵（he）、呼（hu）、咝（si）、吹（chui）；气候分为春、夏、长夏、秋、冬；人体生命系统分为肝、心、脾、肺、肾。其中的青、酸、东、春、肝、嘘（xu）都是互相关联的，同属于“木”这个类别；赤、苦、南、夏、心、呵（he）也是互相关联的，同属于“火”这个类别。 宇宙间上下左右与中心五点均衡之基本动能，为能的升、降、扩散、收缩与稳定，其作用综合分别为火、水、木、金、土代表之，能的生长为阳，消耗为阴，能的助力为生，阻力为克。人为小天地，天地之五行即人身体的五行。人身之五脏五行为肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行为人体五脏之能的五种活动现象。
兹以肺「金」为例：肺主气、气动即为风，风即能，金能传热（能），吸热（能），散热（能），吸入呼出含有水份的空气，蒸发水气，冬天口鼻可见呼出白茫茫的水蒸气是热热的，为肺金受心火生热，蒸发水气成热（能）所生之余热（能）。肺主皮毛，皮毛被全身肌肤之表，皮肤毛孔亦司呼吸排汗散热、吸热、传热之功能，夏天热汗多，汗亦与呼吸之散水气同，汗多则肾排尿少，冬天汗少则尿多，是为肺「金」调节体温、吸热、散热、传热使温度上升，下降为「金」的作用。
火有君火、相火、火即热（能）自然界太阳为君火，地球的内热为相火，心为君火，肾中之阳为相火，火藉金而传，营养火化生热（能），心主血液，主全身热的能源，运动心跳加速，则肺呼吸加速呼吸空气，以散心火所生之热，风断即气绝，气绝即身死，人死体温散失，体温即是火，身体骤冷，皮肉腐烂，「水」汁无火蒸动气化而流失。
木为生火之源，肝为木，肝主筋脉，护卫血液，使血液有沟渠（血管）可循，不致火热（能）泛滥，内经言：「肝脏血，卧则血归于肝（即肝如电流之充电）」，醒后肝血源源不断供应心脏利用，心因以产生活力（火），肝供应心脏血液，肝血尽则疲倦欲睡，睡醒则肝如充电般充血而体力恢复。B型肝炎因肝受感冒化学药物中毒与风寒所阻，致肝不能充血，血不能归于肝，则肝无血以供应心脏（火）使用，故人始终疲倦嗜卧，醒则口苦口干，肺金吸热散热太快，消耗心火所生之热，皆足以令肝血加速枯竭，致肝所主之筋脉，受风寒不能护卫血液循环，而筋骨酸痛，甚至抽筋，故内经云：「诸风掉眩，皆属于肝。」是为木生火，而金克木。
肾为水脏，中医学上的补「肾」壮「阳」，「阳」为生命的生生之能，「肾」为生命之始，「补肾」是补生命之源亦即是补全身，「壮阳」即是强化生命的生生之能源，男女皆可补肾壮阳，而不是狭义的补男人的阳具。
内经灵枢经脉第十 黄帝曰：人始生，先成精，精而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤强而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。」又曰：「肾主骨，骨主髓。」肾主骨，肾为水气所生，骨为筋、脉「木气」联结之支架，肾中之阳强，则可使肝木生长茂盛，肝木强则心火之能源能获得供给无虞，活力旺盛，肾中之阴水旺，则可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，肾水旺则火自平，故曰滋阴降火。
脾属土，土能生养万物，脾主肌肉，土旺则饮食健而肌肉强，甘津之气布溢，全身得以润泽，肌肉强能致皮肤具弹性光泽，发挥肺的吸热、散热、传热功能，食不甘美则肌肉衰，致皮肤弹性失，肺金气弱而元气衰，是为土生金。

中医说的肝指的是什么?

“肝居膈下上着脊之九椎下”（《医宗必读·改正内景脏腑图》），“肝之为脏……其脏在右胁右肾之前，并胃贯脊之第九椎”（《十四经发挥》）。
肝位于腹部，横膈之下，右胁下而偏左。与胆、目、筋、爪等构成肝系统。主疏泄、藏喜条达而恶抑郁，体阴用阳。在五行属木，为阴中之阳。肝与四时之春相应。
肝的生理功能
1．肝主疏泄：肝主疏泄，是指肝具有疏通、舒畅、条达以保持全身气机疏通畅达，通而不滞，散而不郁的作用。调畅气机、调节精神情志、促进消化吸收、维持气血运行、调节水液代谢、调节性与生殖（调理冲任、调节精室）
2.肝藏血生血，贮藏血液、调节血量，。
肝的生理特性
1．肝喜条达：条达，舒展、条畅、通达之意。抑郁，遏止阻滞。肝为风木之脏，肝气升发，喜条达而恶抑郁。
2．肝为刚脏：肝为风木之脏，喜条达而恶抑郁，其气易逆易亢，其性刚强，故称。刚，刚强暴急之谓。肝脏具有刚强之性，其气急而动，易亢易逆，故被喻为“将军之官”。
3．肝体阴而用阳：体用是中国古代哲学范畴，指实体及其作用、功能、属性，或本质与现象，或根据与表现的关系。
4．肝气与春气相应：肝与东方、风、木、春季、青色、酸味等有着一定的内在联系。春季为一年之始，阳气始生，万物以荣，气候温暖多风。
望采纳。

五脏六腑五行属

中医五行里肝属什么?

肝脏在五行中属，木。肾属，水。心属，火。肺属，金。脾属，土。

肝字五行属什么

肝字含义：肝
(形声。从肉,干声。本义:肝脏)
同本义
[liver]
肝,木藏也。--《说文》
肝,榦也。于五行属木,故其体状有枝干。--《释名·释形体》
赞以肝从。--《仪礼·士昏礼》
祭先肝。--《礼记·月令》
吾师肺肝,皆铁石所铸造也。--清·方苞《左忠毅公逸事》
又如:肝肺(肝与肺);肝鬲(体内的肝和膈。鬲,通“膈”,即横膈膜);肝脑(肝与脑);肝木(即肝。中医以五行之说释五脏,肝属木,故称)
比喻人的内心
[heart]
聊为《义鹘行》,永激壮士肝。--唐·杜甫《义鹘行》又如:肝怀(内心);肝心(比喻人的内心);肝血(比喻赤诚之心);肝脾(比喻内心)