传统解卦卦例,得到卦后怎么解卦

周易解卦方法

如何解卦 你是用周易解卦方法刚以2大名人可以参考：
朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：
六爻不变，以本卦卦辞断；一爻变，以本卦变爻爻辞断；两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
南怀瑾先生的方法，录于易经杂说：
六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。四爻动者，以下静之爻辞断之。五爻动者，取静爻的爻辞断之。六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
如果用铜钱占卦，俗称六爻算法，用五行相生相克，明确用神（所测之事）。其中五行相生相克，则还要考虑起卦时的年月日时的五行对卦中各爻五行的生克来确定吉凶。
运用不同的方法，解卦方法也不同，方法不重要，重要的是心诚

易经解卦的方法 怎么可能？？？？一个卦都可以解任何问题。
例如，乾卦，对于搞金融五金的人来说得到乾卦可以说大吉，属于有钱人，但是对于一个普通农民家庭的到这个卦那就是穷困潦倒。同样是一个卦单纯能解出好多内容。解卦不是按部就班，是活用，没有具体办法，只有熟练，运用就可以了。

周易 如何解卦 解卦看流派，多数人按朱熹的解法，即看变爻数确定如何解，详细的网上有很多说明，可以查一下。水平高些的，按邵康节的梅花易数解，后天成卦，要结合成卦的时辰，位置，方位等多方信息，再结合互卦，变卦，按五行生克及所解事情分体用。 总之，解卦是复杂的事，不是看了易经，按卦爻辞就可以解了的。。

周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦 不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的，以本卦卦辞断之。 一爻动，以动爻之爻辞断之。
两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风女后搐，初六、九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，如既济卦，初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。
三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断，如九二、九四、九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断。
四爻动者，以下静之爻辞断之，如火水未济卦，九二、六三、九四、六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之，如初六、六三、九四、六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。
五多动者，取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。
乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之，如天风女后卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，因为女后卦是自乾卦变来，女后卦是在八宫卦的乾宫之中。”关于解卦还是看个人感觉与悟性

求易经占卦和解卦的方法，要详细点的，感谢！ 这个不是这么简单的，楼主要明白，这是一门学问，不是三两句话就说得清的，要苦心钻研才可以有一定的心得。虽然这个答案并不理鼎，不过这是现实，如果别人告诉你很简单，那么他肯定是骗你的。

易经的解卦诀窍 不知道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话，首先你先把卦辞先弄明白，最基本的用卦辞简单推断，这样瞄准了一个方向。然后排五行、六亲、世应排好，按口诀排，或者查书。再根据五行生克、官鬼六亲来推断，就可以了要是你学梅花的话，首先也要理解卦的基本含义，不过基本吉凶与卦辞联系不太大。根据五行生克简单判断一下吉凶，然后再更具万物类象判断详细信息，具体的得看你的基本功如何了

周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦 解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社.
自 序

《还本归宗――六爻预测指南》终于付梓了。
该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机缘未到，写写停停，停停写写，直至今日。
笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。
在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入――“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》本来是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。
在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。
其实，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就出现了，多朝都没有停息，直至今日。然而，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说许多义理，便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝皆有理，而其教人之意无不在也。”
现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的根本呢？

六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一，多朝被誉为周易预测的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，特别是对操作者“灵性”的要求不高，使普通人都可以“登堂入室”。
笔者多年深入探究六爻预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法。
该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验，又不拘泥于古人的条条框框。所以，在尊重古法的同时，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些个人的观点，其中一些观点是古今尚无人触及的，而书中的每一个观点，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻预测具有丰富的时代特征。
书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例。
该书分两大部分内容，前半部分重点讲周易与六爻预测基础，后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测的高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者，可以成为入门工具书；对于徘徊于六爻预测门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙！
王炳中
二00八年春于中国沈阳
目 录

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卦怎么解,求先生帮我举个例子

千差万别，一言难尽。
卦最基本的就是像，比如乾卦，六个阳爻，怎么去解释呢？这就取决于对于卦象的认识。孔子说，天行健，君子以自强不息。这是孔子的解释，为什么呢？六个阳爻，都是积极主动的，不停息的运行。这就是解释。
然而解卦又不单纯依托像，像太过灵活，不容易把握，于是就有卦辞爻辞，这样就显得明确了，比如乾卦初九，潜龙勿用，看到这个就知道事情尚在发展阶段，还不到大有作为的时刻。
卦辞爻辞是明确的，但是语言的描述，是不完备的，依然以上面“潜龙勿用”为例，难道所有的事情遇到这个都是不能有作为的吗？假如说我们要卖一个物品，勿用，那就是不适合卖；但是这个时候对于买家，那自然是适合买的。所以，完全依靠卦爻辞，就避免不了片面。
但是像过于灵活而不容易准确把握，卦爻辞准确，却又失之灵活，怎么办呢？于是就冠以五行，五行的生克是明确的，所以就可以准确把握，我们很多时候希望能够更加具体，就可以从像上去细推。这就是梅花和六爻的方法。比如占病，乾卦，初爻发动，作为卦爻辞，再说勿用，那这个病没法解释了。在六爻上，可以依靠爻位，将初爻视为腿脚，同样可以依靠五行，认为乾为金，代表骨头，肺之类；也可以用初爻子孙水属性表示肾/泌尿系统/生殖系统，还可以根据所在的六神，比如朱雀，往往表示炎症等等，这样一个问题即灵活又不失原则。
然而我们不得不说，最根本的就是像，如果能够将像融汇贯通，那么一切就变得容易了，所谓大道至简也就是这个意思。就如同看到喜鹊可以推知有喜事，看到麻雀推知有纠纷。跑步行进，事情就会发生的快，安静坐卧事情发生就会缓慢。这样就能够将像完全联系起来，解卦也就变得容易而好理解，但是这恐怕是大师的造化，还是非常难以达到的。

《周易64卦》——“解卦”解析②

周易六爻占卦解卦指南,详解六爻解卦步骤

十、博戏
玩牌、打麻将、抽奖、打赌……统称博戏求财。无须辨别是什么六亲持世，只要身旺克应，便是胜券在握。世应比合，战局平手。世应比合，应化退神、化回头克、化死绝，彼输我赢，反之，彼胜我败。应爻临玄武或值空亡，当防欺假。应爻化墓，找不到对手或是场所。
例9、邓先生测明日买票，得《节》卦
丁巳月辛巳日（空申酉）
腾蛇兄弟子水、
勾陈官鬼戌土、
朱雀父母申金、应
青龙官鬼丑土
玄武子孙卯木
白虎妻财巳火、世
财爻持世，过旺无制，无财。申金父爻真空，只能买到空白票，无中奖机会。举办票虽是市体委，也恐不真，因应爻真空临朱雀，又被日月建克制，必有祸。
下午三点，票场出问题，打伤卖票人员，砸烂体育馆。第二天数万人围集县讨公道，闹得惊天动地。
难怪乎，易云：“爻通天地，卦通鬼神”，它分明是一面镜子，世间万物，表面的或隐藏的，都被它照得一览无余也。

十一、略谈“易灵起卦”
易灵秘法，很重视起卦这一关键。求测人坐在一旁静候，由预测者闭目宁心念咒请师，赐卦。起卦完全处在高度宁静中，此际最易出灵感，有些高水平的断法，往往都出现在这一过程中。这是易灵秘法占卦的一大特色。（选自《易数之友》2001年第3期）
卦例精选之一──开店预测实例
例1、1996年正月二十三，李某占开冷饮批发部有财利否？摇得：《大过之鼎》卦
卯（丙）戊申（寅卯）
妻财未上×子孙巳火
官鬼西金o妻财未土、应
父母亥水、世官鬼西金
官鬼西金、官鬼西金
父母亥水、父母亥水、世
妻财丑土、应妻财丑土
解：①妻财未土休囚但长生于日辰动化子孙巳火回头生之，用神旺相，原神子孙巳火旺相大吉之兆。②官鬼酉金虽值月破但发动不作破论，酉金得日辰之扶又动化妻财未土回头生之也旺。③妻财未土动生官鬼酉金，官鬼酉金动生世爻亥水，求财最吉，大有财利。父母持世辛苦之象。
实际：当年天气适宜，一家人帮忙，虽说辛苦，但一年内净挣近十万元。
例2、1993年三月二十五，程某测开服装店生意如何？摇得《晋之噬嗑》卦
辰（戌）丁卯（戌亥）
官鬼巳火、官鬼巳火
父母未土、父母未土、世
兄弟酉金、世兄弟酉金
妻财卯木、父母辰土、
官鬼巳火、妻财寅木、应
父母未土×应子孙子水
解：①世爻酉金月建合之，日辰冲之，此叫做合中逢冲，不久之兆，财之原神子孙子水伏而休囚又受伏神克之，财无源泉也，为不久之兆。②日辰作财星冲世且财爻日令上卦，唯嫌卦中财墓动（未土发动）财之原神弱，四、五月火旺制兄，此时兄不劫财，有些财利，六月月令为财墓，兄爻得生难求财，恐怕店难开下去。
实际：四、五月挣了些钱，六月顾客稀少还被偷去几件服装，难以维持下去把店铺转让他人。

周易卦解-涣卦-五十九

易经六十四卦第59卦
风水涣（涣卦）拯救涣散
下下卦
象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。
这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流
散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转
危为安。
《涣》卦并不是历来易学界注释的“涣散”，而乃“涣涣然”之义，它谈的是如何发展壮大自己。它里面谈了如何用“拯马”来补救自己，如何不 失时机的“涣奔其机”，以及如何“涣其躬”、“涣其群”、“涣汗其大号” 、“涣王居”诸问题。从某种意义上来讲，可以说《涣》卦与《丰》卦没有多大区别，也即皆言盛大无比之状；所区别的是，《涣》卦探讨的是如何通盘壮大强盛自己，而《丰》卦则着重于用武力去侵伐吞并其它邻国。
�坎下巽上
�涣①：亨。王假有庙②，利涉大川，利贞。
�初六，用拯马壮③，吉。
�九二，涣奔其机④，悔亡。
�六三，涣其躬⑤，无悔。
�六四，涣其群⑥，元吉；涣有丘⑦，匪夷所思⑧。
�九五，涣汗其大号⑨，涣王居⑩，无咎。
�上九，涣其血去逖出⑾，无咎⑿。
注释：
�①涣：六十四卦卦名之一。乃论如何发展壮大自己之卦。
�②王假有庙：“假”（ge格），至。君王到祖庙里去祭祀。
�③用拯马壮：“拯”，辅助。用强壮的马来辅助自己。
�④涣奔其机：“涣”，壮大。“机”，时机。此句为壮大自己要抓住时机。
�⑤涣其躬：“躬”，自身。此句为壮大自身。
�⑥涣其群：“群”，群体。此句为壮大自己的群体。
�⑦涣有丘：“丘”，小土山。壮大得似一座小土山。
�⑧匪夷所思：非常人所能想得到。
�⑨涣汗其大号：指更换其爵号。
�⑩涣王居：重新修建其宫廷。
�⑾涣其血去逖出：“逖”（ti替），远。“逖出”，远远流出。“涣其血去逖出”，此处有《尚书.武成》中的“血流漂杵”的含义，是说君王为了发展壮大，在进行战争时，被杀戮的鲜血远远流出，亦犹今之“血流成河” 一语。
�⑿无咎：此处当按无有罪过讲。
�全卦内容：
�此卦由水下风上组成。
�卦辞的“涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞”，是说作为发展壮大自己的《涣》卦，它本身亨通。当此之时，只要君王亲自到祖庙里去祭祀一下，就可以帅领王师去争夺天下，这样做，也宜于君王之贞正。
�“初六”爻辞的“用拯马壮，吉”，是说为了壮大自己，不妨用壮马补助自己的不足，这样更利于发展壮大，这样很吉祥。
�“九二”爻辞的“涣奔其机，悔亡”，是说发展壮大自己，一定要抓住时机，不要错过机遇，这样才会消除悔恨。这里就是今天说的时不可失，机不再来的含义。
�“六三”爻辞的“涣其躬，无悔”，是说发展壮大自己，首先要壮大自身，含有君王勤于军政大事之义，只有这样，才能无有悔恨。
�“六四”爻辞的“涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思”，是说君王为了发展壮大自己，不仅要壮大自身，壮大自己一个人，也要壮大整个群体，只有涣壮其群体，才能壮大无比；如果涣壮其群体，就象形成一个小土山那样，到了这时，其壮大之势，就不是一般人所能想象的那样了。
�“九五”爻辞的“涣汗其大号，涣王居，无咎”，是说为了发展壮大自己，除了涣壮自己，涣其群体，还不妨更换其爵号，扩修其王宫，这样也属涣壮之例，它也没有什么灾祸。
�“上九”爻辞的“涣其血去逖出，无咎”，这一爻有很浓的血腥气味，也就是在以上几爻的基础上对外进行征伐了。这一爻是说在发展壮大自己，特别是在对外进行战争时，就难免有鲜血远远流出，这样虽然残酷，亦战争 之必然，这也不算什么罪过。

易经第二十七卦

《易经》第二十七卦： 颐之损：从卦象看，不能维持。上卦不变，艮为山为阻为止；下卦震/雷/动变兑/智/财，继续下去只能是耗资损智。

易经第二十七卦。。。求挽回婚姻，怎么解释？ 目前你们的婚姻并未破裂，但你老公已经移情别恋，也就是说有其她女子涉入你们的婚姻，而且很有可能这个女子还是你身边的人。

《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 占事 事业 颐之观卦：颐是用各种方式觅食卦；观是大禹开国大典的风光卦；是很好的卦，但是要注意下面爻辞的提示：下面括号中是易的原意；括号后是衍出的内容。
初九舍你灵龟观我朵颐凶（放下你的占算，观看我是怎样吃商场，会凶）放下你要管的数据管理，而去考查员工危害老板，不是你的工作；
六五拂经居贞吉不可涉大川（不是搞经营供销，不要出远门）如果主管的是供销，才可以出远门）提防小人们用‘借题发挥’说你是假公济私；
初六童观小人无咎君子耿（用纯净的眼光看问题，小人/顾客只是来买东西，而管理制度/大人却是非常麻烦）一定要熟悉管理；
九五观我生君子无咎（日而三省吾身，做到洁身自好才能无咎）；
卦中对你的问题：应聘商场主管是否有希望？是大有希望，祝你得到成功。

易经第二十七卦事业方面，'财气怎样？ 是山雷颐卦吗此卦的卦象为口形真可以用在现在的网络表情符号上去此卦象为张大嘴上下长牙合并在一起为又惊呆又高兴之象为双方共赢互利之象一方面代表在竞争中怕有虚诈另一方面代表在交易中真有实惠所以你的事业财气均可按此旨意去展开多角度联想

周易卦解 二十七的解释谁知道谢谢帮忙!! 第二十七卦：颐卦（山雷颐）
颐。贞吉。观颐，自求口实。
象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。
白话文解释
颐卦：占卜得吉兆。研究颐养之道，在于自食其力。
《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为震为雷，雷出山中，万物萌发，这是颐卦的卦象。君子观此卦象，思生养之不易，从而谨慎言语，避免灾祸。节制饮食，修身养性。
邵雍河洛理数解卦
养正养育，谨言节食；观察实务，自知审慎。
小凶：得此卦者，对于言语及饮食，均须谨慎。宜守正道，谨言慎行，心怀阴谋者会招灾祸。
傅佩荣解卦手册
时运：生机显达，谨言慎行。
财运：内外升降，未必流通。
家宅：小心防火；贤妇从夫。
身体：上寒下热，五日乃愈。
传统解卦
这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
大象：形如口腔之象，取其饮食之道，须慎言，注重日常生活。
运势：处事欠缺周详考虑，不宜心怀阴谋，要守正道而善方吉。
事业：凡事得靠个人追求，自己奋斗，而不能依赖他人。更不得用不光的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，慎言敏行，一定会有好的机遇。这时，经过一番艰苦奋斗，能够成功。
经商：不得急于求成，初仅以勉强维持生活为限。谨慎小心，循序渐进，诚以待人，真诚与他人合作，因时制宜，不断追求新的开拓方向，必要时可适当冒险。
求名：以丰富自身知识为目的，知足安贫，刻苦努力，成功的希望极大。
婚恋：不可急于求成。关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求，尤其不可三心二意。
决策：注意道德修养，乐于尽力而为地去帮助他人，救人急难，不贪求不应得到的财物。因此，能受到他人的尊重，也能不断得到外来的援助，个人事业十分顺利，成功的可能性很大。尤其不可粗心大意，牢记成就大阻力也大的道理。
张铭仁解卦
颐：表示养也，主小吉带一点凶。养跟饮食有关，也表示养育、教育的意思，对情势需要充分了解，不要贸然的就下任何的决定。颐，又与口有关，故需慎防小人口舌之灾。
解释：静卧，不向前冲。
特性：有欠缺考虑、鲁莽妄动之害。若有怀阴谋，与人互相猜疑或争端者更不利。 要守正道而善行之，凡事切忌任性非为。
运势：先苦后甜，失败后成功型，物质金钱运佳，乐善好施，贵人多助。不断提升修养自己，容易得到社会好的名声。
家运：陷于痛苦深渊，有身败名裂之象，宜改进言行，冷静反省，力求幸福才是。
疾病：占病为凶，久病者险，为肠胃、咽喉、手足之疾。
胎孕：宜求香火保佑。
子女：过份溺爱反有害。尤其须注意儿女健康，以免日后因身体虚弱而不能获福。
周转：是否成功，要看自己是否有诚心。
买卖：守旧为宜，不宜新事所为，否则不利。
等人：难来，中途有碍。
寻人：不久相逢。东北或东之向。
失物：尽快去找，似被物件上下夹着。
外出：应慎重，不宜过多外出。如无充分准备，仓促出行，将可能会遇到凶险。
考试：尚可。
诉讼：我告他人终不能成，宜速和解。
求事：不成。
改行：不宜，勿勉强。
开业：开业者不利，须再待时。
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求解易经 第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 山雷颐主口养，就是用说话来沟通
山为止，就是对方不动，所以现在还不会跟你改善关系
下挂为雷，主震动，说明你心里非常不安，不能平静下来
体克用....说明你想跟他交往下去，但他却无动于衷，因为你克他的力量不强
互挂为坤，一片旺土，坤为厚重 又为固执，说明他一意孤行，我行憨素，不听劝告
变卦为巽 ，反克艮土，巽主风，所以他性格就像风一样飘忽不定
变卦风雷益又主顺，龙行风中之意，有顺风顺水之意，所以经过慢长的时间改变，你们会改善关系的。

易经八卦图解析25卦 《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。
彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天
之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不
佑，行矣哉？
象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。

初九：无妄，往吉。
象曰：无妄之往，得志也。
六二：不耕获，不□畲，则利有攸往。
象曰：不耕获，未富也。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
象曰：行人得牛，邑人灾也。
九四：可贞，无咎。
象曰：可贞无咎，固有之也。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
象曰：无妄之药，不可试也。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
象曰：无妄之行，穷之灾也。
□ ＝ 上 艹 下甾
无妄卦终
《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。 能止健，大正也。
不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。
象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。

初九：有厉利已。
象曰：有厉利已，不犯灾也。
九二：舆说辐。
象曰：舆说辐，中无尤也。
九三：良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。
象曰：利有攸往，上合志也。
*** ：童豕之牿，元吉。
象曰： *** 元吉，有喜也。
六五：□豕之牙，吉。
象曰：六五之吉，有庆也。
上九：何天之衢，亨。
象曰：何天之衢，道大行也。
□ ＝ 豕 ＋ 贲
大畜卦终
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐：贞吉。 观颐，自求口实。
彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养
也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！
象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。

初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
象曰：六二征凶，行失类也。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。
*** ：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
象曰：颠颐之吉，上施光也。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。
象曰：居贞之吉，顺以从上也。
上九：由颐，厉吉，利涉大川。
象曰：由颐厉吉，大有庆也。
颐卦终
《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
大过：栋桡，利有攸往，亨。
彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。 刚过而中，巽而说行，利有
攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉！
象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，□①世无闷。
初六：藉用白茅，无咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。
九二：枯杨生□，老夫得其女妻，无不利。
象曰：老夫女妻，过以相与也。
九三：栋桡，凶。
象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
九四：栋隆，吉；有它吝。
象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。
象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。
象曰：过涉之凶，不可咎也。
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
□② ＝ 禾 ＋ 弟
大过卦终
《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
......>>

周易第27卦 第二十七卦：《颐卦》
颐：贞吉；观颐，自求口实。
【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉祥；通过观察能够体现颐养的具体实例，以及自己是如何谋取口中食物的，这样才能真正地掌握颐养之道，获得吉祥。
《象》曰：山下有雷，俯子以慎言语，节饮食。
【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，为雷在山下震动之表象，引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态，因而象征颐养；颐养必须坚守正道，所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德，节制饮食以养育健康的身体。
初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
【白话】初九，舍弃你如同神龟般的聪明智慧，痴呆地看着我鼓动腮帮子进食，结果必然导致凶险。
《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。
【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”，是说初九爻虽重视保养身体，但由于不能坚守正道，并不值得推崇。
六二，颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
【白话】六二，反过来向下属乞求食物以获取奉养，是违背常理的，向高丘处的乞食，则前进的途中必然遭遇凶险。
《象》曰：六二“征凶”，行失类也。
【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”，是因为前进的途中没有相应的同类。
六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
【白话】六三，违背颐养的正道，仍然一味地只求口腹之欲，结果必然遭遇凶险，在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育，没有一点好处。
《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。
【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”，是因为它与颐养的正道大相径庭，从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法。
*** ，颠颐，吉；虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
【白话】 *** ，反过来向下属乞求食物以获取奉养，可以获得吉祥；因为这就像老虎要扑食那样，虎视眈眈，专心致志，孜孜以求，则必然能够达到目的，当然也没有什灾祸。
《象》曰：“颠颐之吉”，上施光也。
【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”，是因为 *** 位居在上，与初九照应，同时又能坚守正道，虽取之于民，却又用之于民，这也就是说，它能够向下普遍地施舍光明恩德。
六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。
【白话】六五，违背颐养的正道，但是却能够安然地居于尊位，所以结果吉祥，只是尚不能处理极为艰险困难的事情，就像不能够涉过大河一样。
《象》曰：“居贞之吉”，顺以从上也。
【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位，所以结果吉祥”，是因为能够顺从有阳刚之美的贤者。
上九，由颐；厉吉，利涉大川。
【白话】上九，天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业；肩负如此重任，必须谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥，这样也才能排除万难，就像顺利涉过大河一样。
《象》曰：“由颐厉吉”，大有庆也。
【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业，必须谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥”，是说养育天下百姓，因而能得到天下的信任和爱戴，达到普天同庆。
参考：南怀瑾《白话易经》...>>

《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 这个卦，变爻只有一个，所以用本卦上九解释。
颐卦的大意是安分守己，细心的察言阅色，谨慎自己的言语，是正确的。这个卦的上九一爻的意思是顺从颐养之道，即使遇到困难，只要渡过了，就能获得吉祥。
你求的是男女之间的问题，那么你就要想想，你有没有说过什么或是做过什么让她生气了？你有没有详细的了解过她，事事都能让她满意？只要你谨守事事细心的原则，那么你们的问题就能解决。
呃，从爻辞上看，我只能推出这么多。。胆事还是要靠自己，我这里只是给你个建议而已~~

六爻 解卦

没有，你的卦告诉我今年没有姻缘。你也可以把你的八字贴出来让大家结合着看看。用六爻解卦，可以分三步走：
一、学会“点课”（以钱代蓍法）
凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点“、”，两背为折，平点“〃”，三背为重，划一圈“0”，三字为交，打上一叉“×”。自下往上，六次成卦。
举例
今点一卦为例：
上爻 〃 折 静爻 → 〃 折
五爻 ○ 重 动爻 → 〃 折
四爻 × 交 动爻 → 、单
三爻 ○ 重 动爻 → 〃 折
二爻 × 交 动爻 → 、单
初爻 、单 静爻 → 、单
上三爻为外卦，下三爻为下卦，×看做两点，○看做一点，内卦离中虚，外卦坎中满。此卦水在上火在下，此卦名为水火即济。
后化出0 儿为动，动为两点。X 儿为动，动为一点。动者为变，变出此卦名为雷泽归妹。初学点卦者，照此推理于。
二、学会“装课”。
1、寻世应
从京房八宫卦序可知，世爻与应爻的排序是这样的：
六十四卦由八组组成，每一组八纯卦带头，每个纯卦后面跟着7个卦。从纯卦开始，纯卦叫六世卦，世爻在上爻，应爻与其隔两个位置。依次是，一世卦在初爻，二世卦在二爻，三世卦在三爻，四世卦在四爻，五世卦在五爻，游魂卦在四爻，归魂卦在三爻。以上所说的都是世爻的位置，根据隔两个爻为应爻，自己推断就行了。
2、装地支
依惯例均称装“纳甲”，其意思是把十天干纳入卦中，因甲为十干之首，便简称为“纳甲”。可是在实际应用中却重地支而不重天干，所以只装地支即可。
乾在内子寅辰，乾在外午申戌。坎在内寅辰午，坎在外申戌子。
艮在内辰午申，艮在外戌子寅。震在内子寅辰，震在外午申戌。
巽在内丑亥酉，巽在外未巳卯。离在内卯丑亥，离在外酉未巳。
兑在内巳卯丑，兑在外亥酉未。坤在内未巳卯，坤在外丑亥酉。
3、装六亲
六亲指父母、子孙、官鬼、妻财、兄弟五类象征性的名词。这五类与卦身合在一起，总称六亲。六亲（卦身除外，以下同）依据五行的生克来确定。
确定六亲以该卦所在宫的五行属性为我，以卦中各爻的五行属性为他，看他和我的生克关系，是他来生我，还是我生他，是他克我，还是我克他，来确定每爻是何六亲。
4、装六兽
依次为一青龙、二朱雀、三勾陈、四腾蛇、五白虎、六玄武。
卦中装六兽主要依据测日的天干，即如果甲日或乙日预测，卦的初爻为青龙，二爻为朱雀，三爻为勾陈，四爻为腾蛇，五爻为白虎，六爻为玄武。列表如下：
爻位 甲乙日 丙丁日 戊日 己日 庚辛日 壬癸日
六爻 玄武 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇
四爻 腾蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈
三爻 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀
二爻 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄武 青龙
初爻 青龙 朱雀 勾陈 腾蛇 白虎 玄武
这样一个完整的卦就装成如下形式：
如手写形式：未月庚寅日(旬空：午未)，占官运，得“革之既济”
坎宫：泽火革 水火既济
螣蛇 官鬼未土 〃 兄弟子水 〃 应
勾陈 父母酉金 、 官鬼戌土 、
朱雀 兄弟亥水 ○世 父母申金 〃
青龙 兄弟亥水 、 兄弟亥水 、 世
玄武 官鬼丑土 〃 官鬼丑土 〃
白虎 子孙卯木 、 应 子孙卯木 、
如印刷形式：未月庚寅日(旬空：午未)，占官运，得“革之既济”
坎宫：泽火革 坎宫：水火既济
螣蛇 官鬼丁未土 ━ ━ 兄弟戊子水 ━ ━ 应
勾陈 父母丁酉金 ━━━ 官鬼戊戌土 ━━━
朱雀 兄弟丁亥水 ━━━ 世○→ 父母戊申金 ━ ━
青龙 兄弟己亥水 ━━━ 兄弟己亥水 ━━━ 世
玄武 官鬼己丑土 ━ ━ 官鬼己丑土 ━ ━
白虎 子孙己卯木 ━━━ 应 子孙己卯木 ━━━
三、学会“断课”。
根据上面所装之卦的阴阳五行生克的原理进行断课，看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。它们关系大抵有八种，即生扶拱合、克害刑冲。这部分内容非常多，难以详尽，可参阅拙著《六爻三部曲》
六爻解卦与时间地点布局有怎么的关系？
六爻解卦时要用到解卦时的年月日时的干支，看年月日时的干支与卦中的干支之间是什么关系，来定性分析。一般来说解卦与地点没有太大关系，在六爻高手那里，可以用地点布局等作外应参考。财星休囚你还没有婚姻，你本人性格温顺，兄弟发动你命里克妻，婚姻不顺24岁必遭不幸对否本卦泰卦，是大吉卦。
只有一爻变，以此爻断。
九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。
意思是，没有只有平地而没有斜坡的，没有只有往而没有返的。艰难而守正道不
会有灾难。不必过分忧虑，内心要诚信，在饮食方面有福可享。
你没有具体说明占问什么事，根据自己情况自己对应吧。卦的大意是说现在有点困难，艰难中守正道，不用担心。前面亏损，后面会补回来。

求六十四卦金钱课详解,要卦辞,诗解,推断的!越详细越好!

六十四卦故事
一天，坤坤在家里剥两粒花生，比一比，观察一下，却犹豫了。他想：可能是山西（晋）出的，聚集了荟萃，但是却又否认了。
第二天，坤坤很谦虚，带着他的朋友艮艮去上山，突然，艮艮摔了一蹇，坤坤就渐渐安慰艮艮，艮艮发现前面是弗雷山，要小过，坤坤就带着艮艮去旅行。突然，“好咸！”艮艮原来发现坤坤的一瓶花生是放了盐的，艮艮想逃遁，却被坤坤叫住了。
第三天，六十四卦学校的老师过来了，叫坤坤和艮艮蒙住眼睛去找坎坎，果然，坎坎在学校里。再玩换（涣）东西的游戏，坤坤拿一瓶花生，艮艮拿教室里的刷子，坎坎拿铅笔盒，可是，没玩多久，就解散了。老师带他们去火焰河那里灭火，由于没带水（未济），艮艮被困在火焰河里，老师就诉讼一下，救出艮艮。
第四天，老师叫坤坤、艮艮、坎坎三人升到高地，升好了后，艮艮看到毒蛊，就害怕，坤坤就踩死了很多毒蛊。坎坎发现还有毒蛊，就踩死那些毒蛊，不小心掉进井里，然后，巽巽来了，就救出坎坎，老师说巽巽有恒心，就去拿鼎锅，拿来后发现前面有宽沟，需要大过，在老师指导下，坤坤、艮艮、坎坎、巽巽四人过了宽沟，突然遇到一条野狗（姤），就捉了它，放进鼎锅里煮熟，老师和坤坤艮艮坎坎巽巽一起吃狗肉，真开心。
第五天，坤坤、艮艮、坎坎、巽巽被老师叫到复印室，复印一张颐和园，坎坎说屯邅有益，然后震震来了，说屯邅有害，突然噬嗑坏蛋来了，老师叫坤坤、艮艮、坎坎、巽巽、震震进学校，一起攻打噬嗑坏蛋，老师说随便选一人，震震最厉害，终于打死了噬嗑坏蛋，无妄之灾就没了。
第六天，学校门口突然明夷，原来是个叫“贲”的坏人，坤坤、艮艮、坎坎、巽巽、震震抢走了他的一瓶水，打死了“贲”，老师过来，下令坤坤、艮艮、坎坎、巽巽、震震去火焰河那里用水灭火，度过了火焰河（既济），突然遇到一家人，有丰富的钱，后面跟着离离，老师看到离离，发现地上有一张皮革，就捡起来，坤坤突然发现前面有一条同人道，就走那条同人道，艮艮、坎坎、巽巽、震震、离离也就跟着走同人道，老师发现了，就跟着他们走。
第七天，老师发现同人道边有唱戏团，就进去光临，发现唱片机损坏了，坤坤、艮艮、坎坎、巽巽、震震、离离就去修，他们六人轮换的修，有节律，修着修着就修好了。巽巽唱着中孚，震震唱着归妹，却被一个叫“睽”的坏人发现了，兑兑过来，打死了“睽”，老师看到兑兑，就走了。坤坤、艮艮、坎坎、巽巽、震震、离离、兑兑就跟着老师进鞋店买履，老师买了一双最大的，小鞋给坤坤、艮艮、坎坎、巽巽、震震、离离、兑兑穿。
第八天，同人道桥上“泰来来，泰来来”一个大畜哼着歌，需要率领小畜攻打老师和坤坤、艮艮、坎坎、巽巽、震震、离离、兑兑。突然兑兑发现一大波坏蛋，有身体大壮的，有大有坏气的，就去攻击他们，坤坤、艮艮、坎坎、巽巽、震震、离离也跟着攻击，老师也打他们，终于，整整的一波坏人都被打死了。真奇怪（夬），以为可以救出乾乾了。但是！！！别以为结束了，战斗才真真正正地开始，超大坏人现身，在老师和坤坤、艮艮、坎坎、巽巽、震震、离离、兑兑的夹攻下，终于打败了超大坏人，捡到了一把钥匙，打开锁着乾乾的笼子，救出乾乾，再一起回到家里，恢复了向日的安宁。七绝•六十四卦诗词
胡秉言
八卦（新韵）
交泰阴阳万物生
风吹雷动景祥荣
高山流水同和悦
雨过骄阳育虹
干（新韵）
自强不止天行健
贞利亨元醒内涵
禀赋四德承大道
赖依太和世宁咸
姤（平水）
天下生风诰四方
阴阳交遘万灵昌
顺柔婉娩存仁厚
中正咸章不可长
遁（平水）
无争尘世最为良
闲隐清庭不逞强
以静免灾君子度
明哲身保有韬光
否（平水）
小人卑劣扈跋狂
塞闭无邦内乱伤
天地不交君子险
俭德灾避省存亡
观（平水）
瞻观上下惠风清
严正温恭道顺行
刚正柔谦仁德厚
五湖四海庆升平
剥（平水）
阴盛阳孤岌岌危
晚秋叶陨冷霜垂
小人得势囵君子
隐忍趋祥喜上眉
晋（平水）
艳阳高照显光明
大地咸丰万物生
和合规循成大业
民安国泰乐贞亨
大有（平水）
天顺时依伟业成
富祥昌盛万民荣
君王德善良才纳
苍佑尊贤吉利生
坎（平水）
重重艰险陷坑多
步步为营解束魔
盈满有孚功必尚
阴柔极致度蹉跎
节（平水）
正道通途得尚光
适宜有度顺行祥
轮回四季规绳准
甘节祯符苦节伤
屯（平水）
雷雨交加险象生
迷离切莫乱章程
应时守正成基业
剥茧抽丝草木荣
既济（平水）
功成完满慎骄荣
居逸思危防祸生
慎虑常思灾祸免
守持纯正定咸亨
革（平水）
顺天而变和民声
换地更干万事荣
治历明时朝换代
国安物阜度清明
丰（平水）
如日中天喜气生
累累硕果绽丰盈
普天同庆君民乐
消息和时有吉征
明夷（平水）
才华压抑最难明
养晦韬光莫叹声
守正志坚威势蓄
适时而动世人惊
师（平水）
严纪军兴否则凶
德高将帅士维恭
成城众志驱酋寇
罚赏分明有旨宗
艮（平水）
操行适可止祯祥
审慎推摩是尚方
动静不偏刚到好
盲从做作有乖张
贲（平水）
风光旖旎爱融融
女貌郎才戏虹
纹饰四时知变幻
刚柔之美最亨通
大畜（平水）
君贤高宇议朝纲
屯聚良才国力强
养性修身丰德业
顺天川涉拓
损（平水）
水落山高不吉祥
损刚柔益信诚装
助人为乐诸般顺
与时偕行品德良
睽（平水）
乖离独处意难通
失马应学老塞翁
不当悦明和道隔
综同析异脑灵聪
履（平水）
做事精心宜守中
虎随其后险情蒙
审时度势思良策
制胜神奇万事葱
中孚（平水）
心怀德广和天道
刚正中浮涉大川
斩棘披荆成大业
升平歌舞吉祥绵
渐（平水）
树木葱茏冉冉高
序循渐进莫心糟
适时嫁女同欢乐
富贵荣华似蜜桃
震（新韵）
阵阵雷声若泰然
尽消沉闷畅通安
英贤不迫庸矍索
善教礼通嘉会宽
豫（平水）
落地春雷万物惊
顺时而动合清明
行师侯建依规矩
咸服臣民享太平
解（平水）
解除束缚一身轻
沐浴甘霖百草清
冬去春来生万象
西南往复吉通亨
恒（新韵）
相隔两地聚合难
久久期得君早还
四季序依循矩道
忠贞节守有欢颜
升（平水）
地暖风清草木蕃
逊谦柔顺步离轩
成多积少为根本
日渐高升叶茂繁
井（平水）
挖井功成出水鲜
半途而废是徒然
君明此理无枯竭
自勉勤劳惠泽涓
大过（平水）
舟沉水覆祸端生
弯曲房梁有险情
险阻艰难君勿惧
秉承逊悦泰通亨
随（平水）
顺势依时四德从
百花怒放待春浓
险凶虽有无需怕
相济刚柔美玉容
巽（新韵）
东南瑞气现祯祥
温蕴和合惠四方
风动谦卑虚隐怯
物皆生布散肝伤
小畜（平水）
密云不雨有风狂
相得刚柔阴育阳
美德蓄来人和顺
足知安泰福祯祥
家人（平水）
柔健和谐相益彰
秀中惠外地天长
修身和睦兴家业
恒以持之享乐康
益（平水）
震荡风雷势愈强
上承启下悦无疆
顺时而动方为道
惠德长存无上光
无妄（平水）
任情妄动祸端生
不种而收理不明
顺势偕行天佑护
坚持正道定通亨
噬嗑（平水）
雷电交加威慑明
正其法令聚民生
秉承规矩为公仆
赏罚清然国泰宁
颐（平水）
不慎言之惹祸端
疾从口入有波澜
养身修德为人圣
守正方祥贤士安
蛊（新韵）
处尊惯养懒生灾
天下长安弊害来
甲日后前拨反正
振民德育善缘开
离（新韵）
光明附丽惠人间
守正依从律吕安
谨慎悟觉凡事顺
昭彰哲理少争端
旅（平水）
旅途朋少险相蒙
守正方能吉气逢
柔顺言明为上策
东西南北任亨通
鼎（平水）
鼎立烹调味美鲜
三餐饱食养天年
明君正位贤人佐
聪耳刚柔惠握延
未济（平水）
至终改变事亨通
四季轮回尽不穷
翼翼小心无祸难
待时而济瑞祥亨
蒙（平水）
不悟迷茫固昧蒙
迷津指点省聪通
言传身教培纯德
雨施云行百草葱
涣（平水）
风吹水涌荡轻舟
无束无拘任意流
君子设坛收散乱
转危安定吉祥悠
讼（平水）
意见分歧反目仇
公堂驳斥理难纠
德仁疏导和为贵
过激争标事不休
同人（平水）
和谐凝聚一条心
众志成城土变金
世界大同琴瑟乐
严君明德度祥音
坤（新韵）
北堂萱草载亨元
柔顺温和厚善宽
万物资生兴事业
德高光大任责担
复（平水）
阴阳交替盈而复
动顺亨通进退如
依道息生呈吉象
循环七日地天舒
临（平水）
发仁施政世民安
治国兴邦融洽欢
盛德无边恩万众
居悠能醒殆危难
泰（平水）
天地交融万事祥
达通顺畅志同方
小消君长成安定
善理时机民泰康
大壮（平水）
显赫声威阳气强
影直标正不张扬
严于律己干盛壮
守矩循规显吉祥
夬（平水）
阴凌君子勿慌张
布令宫廷柔服刚
不利即戎安国泰
牵羊得道悔消亡
需（平水）
云气凝天待雨宣
蒙童得养润禾鲜
省来哲理怀诚信
中正光明涉大川
比（平水）
收而涵养润而柔
和合祯祥万事悠
天下民臣同辅佐
明君德善惠春秋
兑（新韵）
信诚刚健抱柔娜
喜悦忻然正道和
滋润通达均受益
融融相处尽欢歌
困（平水）
囧境艰辛要乐观
穷中求顺保平安
不遗中和真君子
正道坚持免祸端
萃（平水）
盈水弥弥大地央
群雄逐鹿险机藏
顺天和悦能安乐
聚萃君贤相益彰
咸（平水）
交感柔刚万事兴
贵和感悦礼千朋
相依息气虚怀谷
天下融融恩泽承
蹇（平水）
山高水险困难多
涉济艰辛正不阿
睿智保身真智慧
审时度势解蹉跎
谦（平水）
居尊不傲逊为怀
君子谦谦通泰谐
万事皆亨存德尚
高功名位不骄楷
小过（平水）
与时行动应知度
线越灾难有悔生
谨慎方能风险避
稳平渐进勿追名
归妹（平水）
日月难交物不通
人伦尊鄙有初终
以柔乘健无攸利
君子初终知敝聪六十四卦金钱课字为O,面为X，
一、 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
二、 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。 推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。
三、 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。 推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
四、 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。 推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。
五、 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。 推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。
六、 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。 推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。
七、 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。 推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。
八、 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。 推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。
九、 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。 推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。
十、 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。 推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。
十一、泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。 推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。
十二、泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。 推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
十三、水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。 推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。
十四、地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。
十五、雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。 推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。 十六、雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。 推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。
十七、离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。 推断：月令皆善，诸事方便，出门见喜，灾消病散。
十八、火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。 推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也难。
十九、火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然。 推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。
二十、水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求。交易出门走见吉，走失行人不露头。 推断：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，过月无妨。
二十一、山水蒙卦：o×××o× 卦辞：卦中气象犯小耗，谋望求财枉徒劳。婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。 推断：为人仔细，挣钱费力，有心学好，偷去。
二十二、风水涣卦：oo××o× 卦辞：隔河望见一锭金，欲取河宽水又深。指望钱财难到手，日夜思想妄费心。 推断：婚姻不济，合伙无利，交易出行，总不如意。
二十三、天水讼卦ooo×o× 卦辞：二人争路未肯降，占着此卦费主张。交易出行有阻隔，生意合伙有平常。 推断：月令不济，光生闲气，好事难成，求财费力
二十四、天火同人卦：oooo×o 卦辞：仙人指路过路通，劝君任意走西东。交易求财不费力，生意合伙也相通。 推断：婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。
二十五、震为雷卦：××o××o 卦辞：占者逢之撞金钟，时来运转响一声。谋事求财不费力，交易合伙大亨通。 推断：求名遂意，做事遂心，走失行人，自然有音。
二十六、雷地豫卦：××0××× 卦辞：青龙得意喜气生，谋望求财事有成。婚姻出行无阻隔，是非口舌的安宁。 推断：交易即成，行人即归，头绪有准，合伙有利。
二十七、雷水解卦：××o×o× 卦辞：五关脱难运抬头，劝君须当把财求。交易出行有人助，疾病口舌不用愁。 推断：疾病大好，行人来早，谋望成全，诸般凑巧。
二十八、雷风恒卦：××ooo× 卦辞：鱼来撞网乐自然，卦占行人不久还。交易婚姻两成就，谋望求财不费难。 推断：出行凑巧，有病就好，虽有口舌，自然消了。
二十九、地风升卦：×××oo× 卦辞：指日离升气象新，走失行人有音信。功名出行遂心好，疾病口舌皆除根。 推断：求财到手，谋事可成，寻人得见，家宅安宁。
三十、水风井卦：×o×oo× 卦辞:枯井破了已多年，一朝涌泉出水新。资生济渴人称羡，时来运转乐自然。 推断：精神渐爽，富禄日增，出入皆吉，百事亨通。
三十一、泽风大过卦：×oooo× 卦辞：夜梦金银醒来空，求名求利大不通。婚姻难成交易散，走失行人不见踪。 推断：月令不和，好事难谋，凡事忍耐，休要琢磨。
三十二、泽雷随卦：×oo××o 卦辞：推车靠堰道路干，谋望求财不费难。婚姻出行无阻隔，疾病口舌保平安。 推断：苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，大运亨通。
三十三、为风卦：oo×oo× 卦辞：泛舟得水离沙滩，出外行人早回家。是非口舌皆无碍，婚姻合伙更不差。 推断：功名称意，求财得利，交易可成，疾病痊愈。
三十四、风天小畜卦：oo×ooo 卦辞：浓云密排下雨难，盼望行人不见还。交易出行空费力，婚姻求谋是枉然。 推断：月令中平，忍耐从容，疾病口舌，交节安宁。
三十五：风火家人卦：oo×o×o 卦辞：镜里观花休认真，谋望求财不遂心。交易慢成婚姻散，走失行人无音信。 推断：找人不遇，疾病未愈，求名不准，官事不宜。
三十六、风雷益卦：oo×××o 卦：时来运转喜气发，多年枯木又开花。枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。 推断：交易有成，见官有理，走失得见，出门见喜。
三十七、风雷无妄卦：ooo××o 卦辞：鸟如笼中难出头，占着此卦不自由。谋望求财不定准，疾病忧犯口舌愁。 推断：出门不遇，求财不利，婚姻走失，疾病不宜。
三十八、火雷噬磕卦：o×o××o 卦辞：运拙如同身受饥，幸得送饭又遇食。适口充肠心欢喜，忧愁从此渐消移。 推断：见官有理，出门见喜，婚姻成全，事事如意。
三十九、山雷颐卦：o××××o 卦辞：文王访贤在渭滨，谋望求财事遂心。交易出行方如意，疾病口舌可离身。 推断：渭水访贤，大吉大利，占着此卦，好了运气。
四十、山风蛊卦o××oo× 卦辞：卦中象如推磨，顺当为福反为祸。心中有数事改变，凡事尽从忙里错。 推断：出行无益，行人未回，走失难见，诸事莫为。
十一、坎为水卦：×o××o× 卦辞：一路明月照水中，只见影儿不见踪。愚人当财下去取，摸来摸去一场空。 推断：求名不遂，疾病未愈，婚姻未成，合伙不利。
四十二、水泽节卦：×o××oo 卦辞：时来运转喜气生，登台封神姜太公。到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。 推断：月令高强，声名大杨，走失有信，官事不妨。
四十三、水雷屯卦：×o×××o 卦辞：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢行缓来头有绪，急促反惹不自由。 推断：疾病未好，婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。
四十四、水火既济卦：×o×o×o 卦辞：金榜之上提姓名，不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通。 推断：月令吉善，找人寻见，走失能找，口舌消散。
四十五、泽火革卦：×ooo×o 卦辞：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化，求谋诸事遂心怀。 推断：出行大吉，走失能找，行人来信，百般凑巧。
四十六、雷火风卦××oo×o 卦辞：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆。君子谋事占此卦，时来运转乐自然。 推断：出行有益，交易得利，疾病见好，求名遂意。
四十七、地火明夷卦：×××o×o 卦辞：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。 推断：行人未至，头绪不清，口舌紧避，凡事小心。
四十八、地水师卦：××××o× 卦辞：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去的准，箭射金钱喜气生。 推断：疾病大好，走失能找，行人有信，白事凑巧。
四十九、艮为山卦：o××o×× 卦辞：财帛常打心中走，可惜眼前难到手。不如一时且忍耐，遇着闲事休开口。 推断：好事难成，走失难寻，凡事谨慎，交节安宁。
五十、山火贲卦：o××o×o 卦辞：时来运转锐气周，窈窕淑女君子求。钟古乐之大吉庆，占着此卦喜临头。 推断：出门吉祥，诸事顺当，失物见得，月令高强。
五十一、山天大畜卦：o××ooo 卦辞：忧愁常锁两眉间，千头万绪挂心间。从今以后打开阵，任意而行不相干。 推断：交节行人，出门大吉，好运有信，白事和顺。
五十二、山泽损卦：o×××oo 卦辞：时运不至费心多，比作推车受折磨。山路崎岖掉了耳，左插右安安不着。 推断：时运不遂，不可胡为，交节换月，自然夺魁。
五十三、火泽睽卦：o×o×oo 卦辞：路上行人色匆匆，过河无桥遇薄冰。小心谨慎过得去，一步错了落水中。 推断：薄冰甚险，行人难禁，若占此卦，凡事小心。
五十四、天泽履卦：ooo×oo 卦辞：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风。一朝得志凌云去，东南西北任意行。 推断：合伙如意，迁移如心，买卖兴旺，求财十分。
五十五、风泽中孚卦：oo××oo 卦辞：此卦占之运气歹，如同太公做买卖。贩猪羊快贩牛迟，猪羊齐贩断了宰。 推断：占名不利，占利不全，疾病不愈，做事更难。
五十六、风山渐卦：oo×o×× 卦辞：凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年。 推断：出门有益，求财必准，疾病皆除，诸事平稳。
五十七、坤为地卦：×××××× 卦辞：饿虎得食喜气欢，求名应事主高迁。出门吉利行人到，是非口舌不相干。 推断：找人得见，走失有信，疾病见好，凡事皆顺。
五十八、地雷复卦：×××××o 卦辞：若占此卦不相和，忧疑愁闲无定夺。恩人无义反成怨，是非平地起风波。 推断：寻人不见，心事不定，交节换月，自然安宁。
五十九、地泽临卦：××××oo 卦辞：发政施仁志量高，出外求财任逍遥。交易婚姻大有意，走失行人有信耗。 推断：口舌消散，疾病即痊，求名称意，家宅平安。
六十、地天泰卦：×××ooo 卦辞：喜报三元运气强，谋望求财大吉祥。交易出行多得意，是非口舌总无妨。 推断：婚姻有成，行人即至，失物可寻，诸般凑巧。
六十一、雷天大壮卦：××oooo 卦辞：卦占工师得大木，眼前该着走上路。时来运转多顺当，有事自管放心做。 推断：出门吉利，口舌远避，疾病皆除，行人即至。
六十二、泽天夬卦×ooooo 卦辞：游蜂脱网喜无边，添财进口福禄连。外则通达内则顺，富贵荣华胜以前。 推断：词讼了结，疾病除根，求财到手，任意遂心。
六十三、水天雷卦：×o×ooo 卦辞：明珠土埋日久深，无光无毫到如今。忽然大风吹去土，自然显露又重新。 推断：谋望有成，婚姻最合，求财如意，也喜动挪。
六十四、水地比卦：×o×××× 卦辞：顺风行船撒起棚，上天又助一篷风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 推断：走失可寻，见官有理，婚姻求名，保管恭喜。

请高人解卦 高分送

出生农历：一九八七年 八月 十八日 辰时。
才 枭 日元 食
坤造 丁 庚 壬 甲 (日空午、未)
卯 戌 辰 辰
藏干 乙 辛丁戊 乙戊癸 乙戊癸
伤 印才杀 伤杀劫 伤杀劫
地势 死 冠带 墓 墓
纳音 炉中火 钗钏金 长流水 佛灯火
节气：寒露:1987年10月9日4时0分，立冬:1987年11月8日7时6分。
起大运周岁：9岁 7个月 24天，每一交大运年 6月 3日起运(公历)。
排大运：
印 比 劫 食 伤 财 才 杀
大运 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎
岁数 11 21 31 41 51 61 71 81
年份 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 2067
排流年：
始于 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
1 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
2 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
3 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
4 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯
5 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰
6 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳
7 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午
8 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未
9 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申
止于 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066 2076
※胎元：辛丑(壁上土) 命宫：癸卯(金箔金)
终身卦：(用年干起)
干支： 丁卯年 庚戌月 壬辰日 甲辰时
主变卦 水火既济(坎宫) 之 地火明夷(坎宫) [空亡:午、未]
白虎 ━ ━ 兄弟子水 应 ━ ━ 父母酉金
腾蛇 ━━━○官鬼戌土 ━ ━ 兄弟亥水
勾陈 ━ ━ 父母申金 ━ ━ 官鬼丑土 世
朱雀 妻财午火 ━━━ 兄弟亥水 世 ━━━ 兄弟亥水
青龙 ━ ━ 官鬼丑土 ━ ━ 官鬼丑土
玄武 ━━━ 子孙卯木 ━━━ 子孙卯木 应
吉神凶煞：
年柱 天乙
月柱
日柱 福星 地网 魁罡 阴阳差错
时柱 福星 华盖 地网
☆星座：天秤座。 生肖：兔。 二十八宿：氐。
※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 3死水 4囚木 2休火 3旺土 2相金
五行个数(不计藏干)： 1死水 2囚木 1休火 3旺土 1相金
五行力量：水20(6.8%) 木63(21.4%) 火39(13.2%) 土108(36.6%) 金65(22.0%)
己生助力量:85(28.8%) 克泄耗力量:210(71.2%)。 阴气:90(30.5%) 阳气:205(69.5%)。
※日主综合得分：-107。 日元太弱，喜用水，金(比劫、印枭)。忌仇土，火(官杀、财星)。
生于戌月，土旺、金相、火休、木囚、水死。
※此命局入正财格。
比肩 1位死(018,6.1%)，劫财 2位死(002,0.7%)，合计力量(020,6.8%)
食神 1位囚(025,8.5%)，伤官 3位囚(038,12.9%)，合计力量(063,21.4%)
偏财 0位休(000,0.0%)，正财 2位休(039,13.2%)，合计力量(039,13.2%)
七杀 3位旺(108,36.6%)，正官 0位旺(000,0.0%)，合计力量(108,36.6%)
偏印 1位相(054,18.3%)，正印 1位相(011,3.7%)，合计力量(065,22.0%)
※天干有丁壬年日淫匿之合。地支有卯戌年月，卯辰年日相害，卯辰年时相害，戌辰月日相冲，戌辰月时相冲，辰辰日时自刑。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※
三命通会论断：
◆壬日甲辰时生，生时是甲辰，也是壬骑龙背格。壬水以甲木为食神，辰中带有癸水又与壬水合局，水生木，故甲木有气，也就是食神旺相，若月令再通气，主人便是富贵多福的命。若生在冬天，行卯运，对主人不利。
◆壬辰日甲辰时生，又生于辰月，为壬骑龙背格，命主大贵。生于寅月，也是不贵即富的命。生于戌月，属于杂气财官，辰戌相冲将命主辰库冲开，这是上等好命。生于子月，不利父背和兄弟，自己也是成败不定的命。生于未月，行金运或水运，命贵。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯用神参考：
壬日戌月生(甲、丙)
(1)壬日，戌月生者，十二运中逢冠带。壬水至晚秋，其水性进气。戊月土性司权，水旺而无泛滥之忧。有壬水又见甲木时，食神制杀，日干最强，逢丙火，则为最清贵之命。
(2)戊月、壬日生者，应先取甲木，次用丙火，则日于兴旺。制旺杀时，可身至尚书。
(3)命中比肩、印绶俱无，但有丙丁之财星多时，财旺身弱，非但不能支配钱财，反易因财招祸。
(4)命中有戊土，无己、庚，有一甲木显现时，可掌握高位。月上有甲木，可见发达。逢己土之正官时，官杀混杂，逢庚则破食神，见丙时，为一贫贱之命。
(5)无丙而代之以丁时，有甲木显现，为一贵命。有食神可生丁之正财．即食神生财而富贵至。
(6)四柱之中，有子之羊刃，戊土为用时，构成“杀刃格”，可得权势。辛金可以生水，若地支中有丙火．配合得宜时，为一贵命。
(7)壬日戌月生者，举一例如下：
生年 丙 寅
生月 戊 戌
生日 壬 戌
生时 辛 丑
以上之命，偏官旺，寅之中有甲木制杀，戊字多时可生化印绶．生年中有丙火之调候用神透出，则好命富贵。
※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※
十神定位论断：
年干为正财，祖上富有，若再见正官，生于富贵家。年支为伤官，祖业飘零，若干支皆伤官，寿短或富不长。
月干为偏印，适合偏业发展，若与天月二德同柱：命佳，性温和。月支为七杀，适于抛头露脸，出风头之业，若有合杀带羊刃者，或食神伤官制之者，当为贵命。
日支为七杀，配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁，夫妻不和，有制可解。
时干为食神，晚年享福，坐建禄子女发达。时支为七杀，子女多半难言贤孝，若只一杀有制，反生贵子。
※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※
八字重量：
【5两2钱】 年0.7两、月1.8两、日1.8两、时0.9两。
袁天罡断：一世享通事事能，不须劳碌自然宁，家族欣然心皆好，家业成时自称心。此命为人多才多能，心机灵变，祖业飘零，离乡可成家计，兄弟少力，驳杂多端，为人只是救人无功，重义轻财，财禄易聚易散，早年聚财凡事顺意，三十八九四十岁如意称心，末限福如东海，寿比南山，只是妻克两硬无刑，有三子二女送终，寿元八十三，卒于冬月之中。
※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※
性格特征：
★阳水主人机智灵敏，积极进取，多才多艺。易流于积极善变，冲动易怒。
★从日主旺衰看你：从心理学上说,行为孤僻，反应迟缓，善于观察，处事谨慎，情绪深刻持久，态度平稳坚定，但较优柔寡断，易惊慌失措。
★偏官之人为人严利威严，做事积极进取，对人豪迈而且十分爽快直率，有时显得偏激霸道，对人事过于猜忌，多忧少喜。
【天秤座】的你注重礼节，天真活泼，为人温和，不喜与人争。不过缺乏果断力，而且没有勇气。
★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。
★命有华盖，为人聪明、孤高，喜欢神秘的事物。容易堕入幻想的世界，远离现实，显得头重脚轻。
★命带魁罡，性严有操持，聪明果断，有领导力，容易流于以自我为中心。
※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※
职业财运：
★积极进取，善于敏锐把握时机，从而掌握财势。喜欢冒险、投机的商业活动，有气魄，有赚大钱的机会，但也容易赔本，白干一场。
★从你的喜用神看：利于从事与水有关之行业，比如：水利、水产、渔业、航海、饮料、游泳、旅馆、自由业、服务业、贸易、新闻业等较具流动变化之行业。
或与金有关之行业，比如：金属、机械、银行、电器、钟表、刀具、车辆、运输、金融、证券、科技、武术等。
★从你的命局趋势和性格来看，军队、警察、司法等具挑战、冒险的行业适合发挥你的特长，在这些职业里你的才能就会体现出来，取得一定的职位也不难。
※
※财星为仇忌神，求财不易，不可强求，否则容易因财生灾。
※年柱有财星，多得祖上或父母之财。
※日元衰弱，切不可贪图横财，否则容易生祸。
★偏财信息：天干不透。地支不藏。
★正财信息：天干 1透，失时无力。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。
※正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。
※地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
※财星有库，财多丰厚，发则能存，岁运冲之，可能有发大财之机。
※天干透财，支中又藏财，财厚之命。
※食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。
※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运：
◆官星健旺，利于求名求官，于政界发展多有前途。
◆日元衰弱，官星健旺，不要求官，否则容易因官而生灾祸。
◆月柱有官星，如能当官，年龄多在三十左右。
※官星为仇忌神，不利搞管理工作。
★七杀信息：天干不透。地支 3藏，失时无力。暗藏入库。
★正官信息：天干不透。地支不藏。
◆财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。
※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※
婚姻择偶：
命主与亥、未年生者三合，与戌年生者，也就是属相为猪、羊、狗的人婚配较为有利；与辰年生者相害，与酉年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为龙的人较不利，与属鸡的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的东方或西方为佳。
日支为偏官配偶之人为人严利威严，做事积极进取，对人豪迈而且十分爽快直率，有时显得偏激霸道，对人事过于猜忌，多忧少喜。
日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。
※日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。
※日支为辰戌丑未，主配偶平常。
※官星为仇忌神，夫妻不和，对丈夫常有意见。
※日逢阴阳差错，不利婚姻，恐有再婚之像。
※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※
家庭子女：
◆你父亲较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。
◆你母亲较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为闲神，主关系一般。
◆你兄弟较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为喜用神，主多有帮助或关系密切。
◆你姐妹较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。
◎头胎生女孩。
◆你儿子较为平常，属普通老百姓阶层，一生平和，事业上较难取得重大成绩。
对命主而言为闲神，主关系一般。
◆你女儿较为能干，多事业有成，有一定的经济或社会地位，或是身体健康、聪明有福之人。
对命主而言为仇忌神，主甚少帮助或关系较疏远。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※
体质健康：
日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。
你八字中土气过旺容易得胃、脾、肋、腹、背、胸部、肚子等部位的病。
你八字中水气过于偏枯肾、膀胱、足、阴部、泌尿、腰部、耳朵、疝气等部位容易感染疾病。
※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※
有利选择：
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向北方、西方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在冬季、秋季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黑色、白色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字0，9。或有7，8。比较幸运。
☆朋友上选择卯、巳年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与亥、未年生者三合，与戌年生者，和这三年生的人相处较融洽。
※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。※

变卦怎么看?

问题一：周易的变卦怎么弄 复卦，为《地雷复》 。因为没有动爻，没有变卦，只有互卦《坤为地>举例说明一下 主变卦 雷风恒(震宫) 之 泽风大过(震宫) ━　━ 妻财戌土 应 ━　━ 妻财未土 ━　━×官鬼申金 ━━━ 官鬼酉金 伐 ━━━ 子孙午火 ━━━ 父母亥水 世 ━━━ 官鬼酉金 世 ━━━ 官鬼酉金 兄弟寅木 ━━━ 父母亥水 ━━━ 父母亥水 ━　━ 妻财丑土 ━　━ 妻财丑土 应
在卦象中 ━　━ 为阴用六代表 ━━━ 为阳用九代表 本卦六五动，上卦震为动卦。 动则生变。变为兑卦，为用，下卦为巽卦 。为体‘。动爻和变爻为所求之事。其次看世应，然后用五行六亲看整个卦象，自然明白其余 lven 说的很明白了

问题二：本卦、变卦怎么看？应、世是什么意思？ 这个题目太难，或认为可分为人、事（所有发生或可能发生的因果）、物（除人和物以外的所有生命和非生命）三类（自我理解）。
1、论人：本卦为已，变卦为他（或因果）。以六爻配六亲，用神为取用神之用。世为自已，应为他人（或已之因果）。用神为所测之事。定测因果期，以世爻用神为主，测生克冲应。
2、论事：本卦为应、变卦为果。世为因、应为果，需取用神。克世克用凶、三合喜，原神用神入局吉，忌神仇神入局凶。
3、论事：本卦为事、变卦为果，世爻用神宜生不宜克，生者吉、克者凶。
还需判定旬空应期、逢合应期、逢冲应期、三刑应期、生世用应期、克世用应期，从而判定生克大应期，其中也有此许变数，如用神受克应不生世，对于行人来说却是好事。
以上供参考。

问题三：变卦是怎么看的？ 64个卦，两两一组，非覆即变，上下颠倒是覆卦。六爻皆变就是变卦。

问题四：易经本卦和变卦怎么判断，应该看本卦还是看变卦，这是现在未来关系，还是别的意思，请指点 并非只看中间一爻的辞,都看. 只要给你所求之事有关的爻都得看辞 有动爻的本变卦都看

问题五：南怀瑾 卜卦的变卦 怎么看？ 不赞同

问题六：解卦是看主卦还是变卦 这个分好几种情况
一个变爻 本卦变爻爻辞
两个变爻 本卦变爻在下的爻辞，如三爻和四爻都变了，就看三爻的爻辞
三个变爻 如果初爻不变看本卦的三个爻辞，如果初爻变动看变卦的爻辞。
四个变爻 变卦 不变在上的爻辞，如果初爻和二爻不变就看变卦二爻的爻辞。
五个变爻 变卦不变的爻辞
六个都变 看变卦的整体系辞
六个都不变 看本卦的整体系辞

问题七：请问六爻的变卦是怎么回事？求解！！ 一、变卦是主卦发生事件的指示。比如某人测婚姻，有时候，我们不仅仅看变爻，还要看变卦，比如变卦六冲，即使主卦中的信息再好，也易散，我们常听人说，某人谈好的事，变卦了，就是说的这个卦，所以变卦的指示性非常重要。全部标出后，能较易找到这个规律。
二、变卦的世应爻可以提取信息象。变卦中的世应爻，有时是主卦世应内容的延续和改变。我们在断事时，一般不会去理会变卦的世应，主要是主卦就能承担了吉凶的责任，变卦中的世应看与不看都没关系，但是，变卦中的信息有时对主卦的信息会有引导作用。也是要参看的。
三、变卦可以看另外一个人的信息。当同时有两人来求测，懒得起别的卦，则可以用同一卦的变卦来断另一个人，取的是主卦为前边的人，变卦则就是后边的人了。
我是风水师，随时答疑解惑，望采纳！

问题八：求教，主卦和变卦都说的是什么呢 不明白你的题目
八卦的话，一般主卦为事之始，互卦为事之中，变卦为事之终

问题九：易经变卦 不知道你说的“变卦”是“算卦”还是出现老阳或老阴如何变，我把用易经算卦的全过程都写下来。
【工具: 3个硬币,一只笔,一张纸,一本白话版《易经》】
NO.1《易经》算卦是咋回事?
没算过卦,您总看过八卦图吧？八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线。
这些横线组成的图，叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。
一条长直线“一”叫阳爻，中间断开的“--”叫阴爻。
《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。
《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷,不过要记得带本白话版的。
算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序，简单说是这样子的：
首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意思来。
最后，如果你能把这些卦词、爻词的意思弄明白，恭喜了,你已经达到了本文预期目标――会DIY算卦了。至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。
NO.2卦怎么个算法?
“丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门，大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单，方便易学。
OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了:
1.打开钱包,拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面。
2.找一安静房间老老实实坐下来，态度端正地先净手焚香。
3.把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你一定要想清楚！然后将意念高度集中,默想，使劲默想。
4.接下来手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。
5.把结果记下来，以背面，也就是国徽、花卉等图案那一面出现的情况为标准。
如果摇出一个背面●○○奇数嘛，为阳，记作阳爻一。
如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“―X”。
如果摇出两个背面●●○偶数，自然为阴，记作阴爻“--”。
如果摇出零个背面○○○算是偶数吧，为阴,也比较特殊，叫老阴，记录的时候要在阴爻的后面打个叉：“--X”。
要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻，记住，变爻!!!
每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢？因为物极必反，老阳会变为“--”（阴）；老阴要会变为―（阳），记住这个变化之道,《易经》的精髓所在。
6.一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上!从下往上记！！！第一次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第二次摇出的结果为第二爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第六次记录完。恭喜你搞定了一卦！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦、原来的卦的意思。
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易经中解卦的卦辞是什么?怎么解释?

说通俗点，就像我们现在用白话解释文言文一样，根据不同的语境，有不同的解释用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在中医中，八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。卦辞是用来说明卦象的，它是为了使人理解卦象的，是不得以写出的文字，不要太执迷于卦辞。当你把卦辞理解以后，就应该脱离卦辞。例如：“乾卦九五”卦辞是：“飞龙在天，利见大人”卦辞虽说的是帝王，但你不能把“乾卦九五”只想象成帝王，写卦辞之时，周文王或者是周公只是借用“帝王”来说明“九五”的卦象。并不是”乾卦九五“只代表”帝王“。如果你占卦占到了“乾卦”，就说明你要当皇帝吗？当然不是这个意思。它代表你在某个你所擅长的领域里，才能、地位已经很高了。
卦象是可以任你驰骋想象的，前几天曾教授在《百家讲坛》讲到“大过卦”的时候，（“大过卦”是上下各一个阴爻，中间是四个阳爻）他把卦象想象成一座桥梁或者一口棺材，成功了就过去了，不成功就是死，就是“不成功则成仁”的意思，这个想象就很好。

《易经》中坤卦的爻词该怎么理解