姻缘和合缘起缘灭,属鼠的逐月运程
"花开花落终有果,缘起缘灭总有因”
缘起缘灭，缘聚缘散，一切法皆是因缘和合所生，其当下本空。所以在一切时，要常观照因缘幻灭之真相，方能于一切境缘得失中不生执著，常自觉悟，常得自在！
“花开花落随风去，缘起缘灭天注定。” “日午画航桥下过，衣香人影太匆匆。” 人生偶遇，转瞬即逝，凡是来者，皆有缘分，凡是去者，皆是缘分散尽。 无缘的你，纵使肝肠寸断。也只能对着茫茫的夜空暗自哭泣。 何为缘？何为分？何为缘分？ 在你找不到任何理由去解释宴宴之中的安排的时候，你就会去想到它；有人说是逃避，是借口，是一种对生活的妥协，皆不可信也。 可是当你用尽力气与命运抗衡却不能摆脱命运的摆布的时候，你不相信吗？当你一次次的与某个人错过的时候，你不相信吗？ 有时，自己总是问自己，缘分是那么缥缈虚幻，为什么自己还是那么的相信？ 是自己的软弱吗？不，不是。对未来的不可知，对命运的不可知， 对以错过的东西的不可知，我们没办法解释，却又需要一种蔚籍，像对于我们极其无奈的生命，缘起缘灭最能阐述彼此之间的联系，也是最好的解释。 朋友也好，爱人也罢，如果无缘，再怎么强求，他们都会像水蒸气一样，挥发而去。 有些人注定是你生命中的过客，或许你们有缘相识，但却无缘成为永久的朋友或爱人。 曾经我们的记忆深处，不是也失去过很多的旧人？ 儿时的伙伴，旧时的同学，昔日的恋人，他们是否还活在你的记忆深处？ 那是错过的缘，再怎么的痛，都成了埋藏于心底的句号。 或许有些人，在某一天，你们还有相逢的时候，那是你们未尽的缘。可是即使是身边经年累月而来的朋友之中，能够保持一份醇厚绵长友谊的又有几人？ 能成为你永远的爱人的，更是稀有品种。不是我们不珍惜，而是命运作弄人。 佛说，前世的500次回哞，才换来今生的擦肩而过。 那惊鸿一瞥的偶遇，是我们前世修了多长时间的缘啊！ 有时，为了一段情，为了一位相交至深的朋友，为了一位深爱过的恋人。 我们刻意的，努力的维持过，可是最后却不堪重负，无疾而终。 这是我们的修为不够，缘分不深？ 我们还要回哞多少次，才能在来世相遇、相知、相随、相守？ 也许有些人，注定是你生命中的克星，你怎么逃避，怎么躲，她都如影随行，总让你欲罢不能。 一段渊源生根，注定了一生的悲与仇。 把你的手掌摊开，看一看吧，风过，手抓不住，天空也无痕，树叶也沙沙做响。 缘分就像一阵风一样，它想怎么过，它想发出怎样的声响，我们无从把握。
佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。”这是...
【 有为法 】
指因缘和合而生的一切理法。
一切有为法
这句话出于《金刚经》中著名的“四句偈”：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”意思是说，我们应持这样的观点：所有事物现象，都是空幻的，生灭无常的。
‘一切有为法’‘一切有为’的境界，就如同这个幻师变化出的幻术一样，是‘虚妄不实’，是‘如梦如幻’。这个‘如泡如影’，是什么意思呢？你在河边上看，下雨的时候，雨水打在河水上，就好像起了一个一个的水泡；一下子起，一下子灭，起灭无常。‘一切有为法’就像水泡一样是‘起灭无常’的。‘如影’是镜子里面所现的影子，也是不实的，他只是幻影而已。你明白了‘梦、幻、泡、影’都是‘虚妄不实’的道理，也就会明白‘一切有为法，如梦、幻、泡、影’的道理。‘如露，亦如电’，一切法都是无常的。一早起来看，那草叶上，树叶上，都有水珠，那就是露水，但太阳一出来，就没有了，他的存在只是短暂，一刹那而已。这个‘如电’就是天阴要下雨，打雷时闪的那个电光，电光一闪就没有了。有没有个电呢？有，但是只一刹那就消失了。这段经文，用‘梦、幻、泡、影、露、电。’这六个比喻，来描述‘一切有为法，变异无常，生灭迅速，无有停留。’一切有为法，本来就像这样子，你说有，只是暂时有，转眼就消失了。我们人也是一样，昨天还好好的聚会在一起，今天得个讯息，说他已经死了；人的生命就像‘四十二章经’所说的：‘生命在呼吸间’这样的短暂，他一口气转不过来，就完了。就像闪电那样，一闪就消失了，又像朝露那么的短暂，太阳一出来他就消失了，应该这样子‘观想’，‘应作如是观’——‘观’是‘观想’。就是说你学‘金刚经’，学‘般若智慧’，应该用‘梦、幻、泡、影、露、电’这六种的比喻，去做‘观想’，‘一切有为法’就如‘梦、幻、泡、影、露、电’那样，是‘虚妄不实’‘变异无常’‘生灭迅速’，你能这样‘观想’，对‘一切有为法’就更能‘看破放下’，在现实生活上，你就不会处处与人计较，这样你就不会‘取著他’自生烦恼。所以圣人‘用心如镜’，过去的就让他过去，把他舍得一干二净，所以圣人的心能‘解脱’能‘自在’，这是因为圣人有‘般若妙慧’的原故。世尊教我们‘发菩提心的人，受持读诵，为人演说’金刚经，应作如是‘观想’。这样我们才能得到真实的利益，众生也能得到真实的利益，最后我们也能安住在‘应无所住，而生其心。’上，对‘一切有为法’不会再起执著了。正宗分竟。
一切有为法，皆是因缘和合而生，不是无因自有。缘起则生，缘灭则散，不外乎这样的原理。
阿弥陀佛 深入经藏 智慧如海
缘起缘灭是什么意思
缘分。要有缘有分才能在一起。有缘起是相遇。有缘无份则缘灭。
就像命中注定一样。这样的世间情事或浓或淡。注定不能在一起就不能在一起。缘灭则感情已经至尽。 缘即如风，来也是缘，去也是缘。已得是缘，未得亦是缘。
感情也如云，万千变化，云起时汹涌澎湃，云落时落寞舒缓。感情的事如云聚云散，缘分是可遇不可求的风。
世上有很多事可以求，唯缘分难求。茫茫人海，浮华世界，多少人真正能寻觅到自己最完美的归属，又有多少人在擦肩而过中错失了最好的机缘。或者又有多少人有正确的选择却站在了错误的时间和地点。有时缘去缘留只在人一念之间。
佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。何解?
缘来则聚，缘尽则散，缘起则生，缘落则灭。
这是在叙述一切法不离缘起，没有一件事能够离开因缘，也进一步说明无法无自性全杖因缘生。
最准的算命先生有哪些?
人算不如天算，其实自己把握时机，过好当下才是最重要的！
明朝这位预言大师有多厉害
明朝朱元璋时期，有两个算命大师，一个是历史上非常有名的，另一个叫做刘日新，而在朱棣时期，也有两个算命大师，是一对父子叫做袁珙和袁忠彻，当年皇帝朱高炽下旨将袁忠彻处死，没想到袁忠彻却说没事，死不了。
袁珙生前就是一个非常厉害的预言大师，死后还被朱棣追赠为太常少卿，都说虎父无犬子，他的儿子袁忠彻将父亲的本领学的很精，只是还欠点火候，还需要点时间历练，袁忠彻这个人仗着父亲的威望，在朝中不知收敛，非常高调，善于结交朋友，好在他人品不错，朝中的大臣跟他关系都还不错。
因此有很多大臣都会找他替自己看相，朱棣也非常器重他，因为他算的还挺准的，所以每次出游都会将他呆在身边，这样的福分，是很多大臣羡慕不来的，毕竟他们没有袁忠彻的本事，又一次，太子朱高炽得了一场重病，御医看了也只能请罪，说治不好，朱棣很是担心，就让袁忠彻想想办法。
袁忠彻就说只要皇帝把皇宫门前的石碑砸碎就可以了，朱棣觉得此事虽玄，为了太子也只有试试这个办法，便命人将石碑砸的粉碎，神奇的是，久病不愈的太子，真的因石碑破碎，很快就好了，皇帝也越来越相信他，只不过人总有飘了的时候，袁忠彻也不例外。
与官员的聊天中，他居然丝毫没有设防，就对大臣们说，太子的面相坐上龙椅是肯定没问题的，只是不能长寿，听到的官员们，就开始拿这件事做文章，将袁忠彻的话添油加醋的告诉了太子，本来太子身体就不好，听了这样的话，气的都站不住了，还说以后一定会惩罚袁忠彻。
太子继位后，依然没有忘记袁忠彻曾经说过的话，只不过他刚刚登基，还需要稳固朝政，袁忠彻他还是需要利用的，到了第二年，太子的身体又不幸了，每况愈下，他知道自己可能真的活不多长时间了，便写出了一道圣旨，让锦衣卫把袁忠彻逮捕进宫，审问后处斩。
锦衣卫去到袁忠彻家里后，发现他竟然坐在门口，仿佛已经预料到了今天的事情，他气定神闲，丝毫没害怕的神情，还笑着对担心的家人说：放心吧！我一定能躲过此劫，当他被押往皇宫的时候，朱高炽就去世了，新登基的皇帝知道事情后，便下旨放了他，当时逮捕他的锦衣卫后惊呆了。