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巨蟹座

属龙今日麻将上有财运吗

麻将要赢牌,运气与技巧各占一半。虽然麻将没有正确的打法,必须看当时的牌局发展,但有一些原则及观念应先建立。不同的牌有不同的处理方式一附144张的麻将牌,扣除花牌8张,海底牌16张,各家已取走16张牌,海底剩下的牌只剩56张,平均每人只能再摸14张牌。·拿到好牌的,可打生张牌,造成对手吃、碰的情形,如此使自己以更快的速度摸牌,而且可减少敌方以后吃、碰的机会。·拿到中等牌的,如果是牌型组合不太够,则不必急着拆牌或造牌,先跟打熟张,避免让敌家吃、碰牌。但若牌组太多,必须拆掉多余的偏张。·若牌太烂,可以逼和为目的,让本局流局,或求不放枪。尽量跟打熟牌,扣住下家的牌,还有旺家的牌舍牌的技巧·在摸牌之前就先考虑要打出那一张牌,别在摸牌后才考虑半天·通常先打字牌,再打偏张,最后才是中张数牌。·若一开始便打数牌,甚至拆牌打,可能此人牌很好,要特别提防。·一直打某一色的牌,须提防此人作大牌。·一直未打某一色的牌,也可能有问题,他可能是在做清一色或混一色,别任意丢那门的牌·假如是听牌阶段,若某家跑五万,小心你的一四万和六九万。·某家先拆一二万,即可能手牌中有四五万的顺子,他对三六万非常饥渴。听牌的型态·听多门:一个数列通常听好几个洞,例如二三四五,听二五,二三四五六,听一四七。不过须注意胡其中某些牌可能破坏牌型(如一条龙、平胡....)·听单调:及一张单张牌,要凑一个对子(将牌)·听中洞:例如二四万,听中洞三万。·听边张:例如七八万,听九万。·听对对:留有两组对子,只要再凑一组刻子,另一组当将牌,因此听两张·避免与上家听相同的牌,避免被早一家喊胡。其它注意事项·不要固定以某种顺序将牌区分开来,以免被看出牌型·吃、碰牌后也应适度变换牌的位置·先检视你的牌,看比较容易作成那一种牌·留中间数牌,比较容易凑成顺搭麻将的必胜法1.147,258规则:下家丢1万,3、4、7万基本不吃,2、5万可能要吃;2.牌过半旬,上家开始落风子,不要碰(碰听张除外);3.牌局一直不胡,最好不要动牌,要打熟张,牌一动就有吃大牌的可能;4.下家丢3、8万,有可能手握3、5、6、8万,打4、7万要小心一点;5.下家丢8、9万,有可能手中还有4、7万,打4、7万要小心一点;6.开始几圈,除嵌张、边张外,两头张最好不吃,先上别的张,等上家再拿到这种牌时,他还会打下来;7.手中有1万一张,2万一对这种牌型,别人丢3万,如有混(百搭)不要吃(吃听张除外);8.外面风子除东风外全都见了,不能打,有可能要杠开,至少看二圈再打;9.外面有7万碰掉,8万见二张,9万基本上有人碰;10.牌开始时先丢荡张,再丢风子,但是手中风子不可超过二张;11.自己无混(百搭)听张,比如2、5万,上家丢2、5万,如果你吃了可听2、5、8,没有必要吃;12.单吊不要吊一张都没有见过的张,最好吊两头都碰掉,外面见一张的张子或风子;13.开始几圈,有人丢东风,手中有东西风,要先丢西风,因有可能有人拿西风对,别人丢你将被轮出一圈,东风你还可能拿对。知已知彼战术①怎样猜牌猜牌有两个内容:(一) 进攻时:自己所想要上的张,上家有没有?肯不肯打?已经听张了,人家会不会打?是否就打?(二) 守势时:人家要什么牌?人家听什么牌?取攻势是求自己从速上张,尽早和出,以免人家和出,虽攻亦寓守意。取守势时则力求猜测准确,以缩小克牌的范围,而给自己出路,虽守亦含攻崐。猜牌有两种情况:(一) 初步的:下家大概有哪一路牌。这张牌打出去,大概有人要碰,要吃,或要和。(二) 铁定的:这一张牌打出去,一定有人和出,而且一定是某一家和出。前者是笼统的,可以根据统计、观测而得到答案;后者则是确定的,决非单凭估计而可得到答案。猜牌的根据是什么呢?猜牌总是根据种种现象做出判断的。在未列举及分析这些现象之前,得先说明一点:下列的现象虽然是分别举出,看来是个别的,然而这种种现象实际上又是互崐相联贯的。下面是据以猜牌的现象:(一) 河里的牌就是四家所打的牌。譬如:白板见了两张,倘若你手里还有一张白板,决计没有人要,也没有人再会打给你。这个例子似乎太幼稚了,然而你正可以从这个例子来加以推论。如八筒已见三张,九筒见一张,而你手里有七、八筒的六、九筒的搭子,必然极容易吃进或和出(倘若已经听张的话)。换一个例子来说,河里绝少五、六万,则四、七万便是人家容易吃进或和出的牌。不要以为这种现象是显而易见的,不少入局者正是忽略了这种现象而铸成错误的,如以为八筒(以八筒见三为例)是熟张而打八筒,这样在不觉中把本人的上好机会丢掉了;或是以为一万已见三、四次(以五、六万甚少为例),四万亦属可打。这是猜牌的初步概念;而成熟的准确猜牌大多建筑在初步概念上面。(二) 别家打牌的次序这一点我们在“控制下家”一节内已经讲过,应该随时记牢别家所打的牌的先后,同时可以猜想——他为什么先打那一张,后打这一张呢?其中必有道理。譬如:上家先打二筒,后打四筒。他也许是拆搭子;也许是打二筒时抓进一张五筒,而打四筒时已抓进六筒(因为有四筒一对),或者仍旧留有三、六筒搭子;也许是打二筒时抓进一张六筒,而打四筒时抓进一张七筒。倘若上家先打四筒,后打二筒。他也许是拆搭子;也许是本来有一筒一对,所以先打四筒,并不蚀搭,而打二筒时则希望一筒来碰,或把一筒一对做麻将。任何一张牌都可以研究,任何一张牌都会提供一种信息,因为谁都不会无缘无故打牌的。也许有人会说:我就是常常无缘无故打牌。不对,你有时所以随便打牌,是因为手里的牌闲张甚多,而这也是一种信息,也是一个缘故。下面再做进一步的解释。先打二筒,后打四筒是常例:先打四筒,后打二筒是反常。因为二筒较近幺、九。凡是反常的打法,常常含有明显的道理。倘若上家先打四筒,后打二筒,而河里并未见过一筒,他手里有一筒一对,便更有把握了。倘若能再有其他的现象来旁证这一点,那上家手里有一筒一对或一坎,便可准确地加以证实了。据以猜牌的现象彼此都有联系,这便是一个例子。当然这还是最简单的。(三) 打牌的姿势如手里是一副大牌,现出一种特殊紧张或过分仔细的精神状态,,象把十三张牌数一数,每打一张牌都可以考虑;在听张之前一张,故意把牌打得重一些,向桌上拼命一拍;正想吃进某一张牌,突被对家碰去,把拿出一半的牌重新缩回;想碰而不碰……。这种种动作都无形中告诉你:他手里有几张什么牌,并且一般都是不会错的。一个麻将技巧不熟练的人,几乎每一副牌都有这一类的表示;而熟练者有时也难免,你总可从中知道他手里的几张牌,再从旁证来加以证明,便可进一步知道他手中有什么牌要打,要吃,要和了。(四) 口中的惊叹语“啊呀!”或是类似的感叹词这大多是表现出某一张牌给人家碰去了,或抓去了;牌的变化时常会使人无意中说出许多话来,而从这些话中可以找到某些线索。言语及姿态有时是故意制造出来的,然而只要能记牢他所说的话和动作,与牌和出后他所摊出的牌来加以对照,便可知道他的脾气——是真情的流露还是装模作崐样。打麻将需要应用心理学。倘能看透牌的路数,再加上心理推测,那猜牌的功夫便水到渠成了。(五) 最后的几张牌当一家的牌手中有四张的时候(或者时间已迟,手中剩七张牌时),他在抓进一张之后,换出一张来,你便可猜到他手中所有的牌。不过这种猜测,应该随时把他以往打牌的次序,和他的上家所打的牌加以验证,方可得到正确的答案。否则未必是准确的。在各种各样的牌都打过之后,所剩余的牌便可一目了然,别人听张的可能配合便有了限制,在这种时候,你便能寻到一种“有去无来”的答案(当然也应该有旁崐的佐证来确定)。上面举的五种现象,可以作为猜牌的根据,然而最根本的还是在掌握牌的路数。(1)很早打中、发、白,当有做平和的企图。(2)在打过二、三、四、五、六、七、八之后,打幺、九,非拆搭,即去衍张。(3)拆两头搭子,不是有做一色的嫌疑,就是大幺对子很多。(4)先打一,后打二,紧防三、六。(5)先打九,后打八,紧防四、七。(6)开大幺对,有好搭。(7)想吃不吃,必有同样的牌多张。(8)想碰不碰,不必防其碰大幺。(9)麻将头,不要三、四、六、七。(10)嵌二、八是上好搭子。(11)牌将完,需防半熟牌张。(12)幺、九少见,必有对子。(13)临危(指有大牌或将抓完时)而打生张,手中必有大牌。(14)打牌不顾一色,居心不良。上面所举的不过是最容易理解的,如能根据这些例子再加以融汇贯通,便能摸到猜牌的途径了。譬如:在打过中心张子之后,突然又从里面打一张幺九(从原来的牌打出来,与抓来就打,分别甚大,打牌时非注意到此点不可),说明“非拆搭,即去衍张”,然而这二者又从何分别呢?倘若你有五、八索搭子,上家打了一张九索,当然可以希望他打一张八索给你,然而他在第二张抓进时,换出一张五索来,你便可不必再等候他的八索了,因他决不是拆边七索或嵌八索的搭子。倘若你能从另外的现象中看出,例如河里不见八索,而七、九索已各见三张,便可认定他有八索一对或一坎;否则他是抓进一张六索,换出一张九索的。又如先打一,后打二,固然要提防他有三、六的搭子;然而也许他是简单地拆一个边三的搭子,你紧防三、六岂非徒劳了吗!所以,在应用这种路数时,也得瞻前顾后,才可有比较可靠的答案。现在,我们要进一步来考虑一个更难以断定的因素,以作为猜牌的根据。“他是怎样打牌的?”这实是一个最紧要的因素,更透彻一些来说,他打牌的路数是怎样的?他的麻将技巧水准如何?他有无特殊的牌气?孙子兵法所谓:“知己知彼,方能克敌”。叉麻将亦应应用这个原则。根据我们的经验,可把麻将技巧分为上中下三级。而这三级是根据下列现象来区分的:(一)抓进六筒不会换出九筒的 譬如有七、八、九筒一顺,抓进一张六筒仍打六筒——这类人的麻将技巧仅能管理现成的牌,而换一张打的念头还不能产生。当然,听三交而不听,生熟张不甚明了之类的毛病也包括在内。这是下级。(二)抓进六筒会打九筒的 同前例,能换打九筒,说明已看清九筒是大幺,比较地不易给人家便宜。他已经了解生熟张之别,在全副牌的过程中,可不至于蚀搭。这是中级。(三)抓进九筒而换打六筒的 同前例,能这样打,说明水准更高了,因为他抓进一张九筒,而知九筒是生张,六筒的危险倒少,已能解除幺、九熟于中心张子的死限制,这显然是更进一级的技巧了。他不但能看透生张的分别、而且还会因时制宜,随机应变,已到出神入化的地步了。这是上级。也有人用另外一种现象来区分的,即:下级——不知听一、四、七而听四、七,比如有二、三、三、四五,抓进一张六,不知打三而打六。中级——听一、四、七。上级——情愿不听一、四、七,而听嵌七。其理由与前述之例相同。下家者顾自己还顾不周全,中级者已能顾全自己而尚未臻化境,上级者则张张见血,知己知彼,能攻能守,灵活应用。在猜牌的因素中,这个估计是最根本的;因为你倘若对每个入局者的水准没有正确的估计,便会时常怀疑自己的猜测是错误的,以为他所打的牌出乎意料之外。其实是你自己想得不够周到。譬如:一家有八、九万两张,抓进一张六万时,在中、下级技巧必打九万,而上级技巧就未必如此,明乎此理,猜牌之术便属上乘了。阶段舍牌的策略在麻将中,舍牌十分重要。摸、吃、碰、杠属于进张,舍牌则是出张,故麻将技巧之高低、竞技之胜负,舍牌系于一半,甚至不止一半。麻将高手打得“精明”,主要是精在“舍牌”上。舍牌之重要性在于:第一、舍牌的安危可以打乱摸牌的顺序;第二、舍牌可决定各家战术的运用;第三、舍牌可促进他人入听的升级;第四、舍牌可破坏他人的战略部署;第五、舍牌又能牵制他人的牌势;第六、舍牌可放铳成全他人食用;第七、舍牌可迷惑他人,使自己食和;尤其是打新潮麻将,你舍牌精明,不点炮,既使别人和了88分值的大四喜、大三元,而你也只丢了8分。所以只要舍得精,不点炮或少点炮,再和上几把高番牌,大概就能稳操胜券。最后赢钱了给我分红!!!!!

打麻将吉日表属龙的人



qín
<名>
(本作“珡”。象形。小篆字形,象乐器形,上面“珏”象弦和弦柱,下面象琴身。本义:拨弦乐器。俗称古琴)
同本义 [qin, a seven-stringed plucked instrument]
琴,弦乐也。神农所作,洞越练朱五弦,周加二弦,象形。古文从瑟金省声。——《说文》
神农氏琴长三尺六寸六分,上有五弦,曰宫商角徵羽,文王增二弦,曰少宫、少商。——《广雅·释乐》
乐琴书以消忧。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如:琴史(琴和史籍);琴书(琴与书;谈论琴艺的典籍);琴床(琴案;琴几);琴柱(琴上用以系弦的柱)
某些乐器的通称 [a general name for certain musical instruments]。如:提琴;胡琴;钢琴;口琴
琴锤
qínchuí
[hamlet] 演奏固定音调的打击乐器(如洋琴或木琴)用的手槌
琴键
qínjiàn
[key] 诸如钢琴、手风琴等乐器上的黑白两色按键
琴瑟
qínsè
[be on friendly terms] 比喻夫妻感情和睦
窈窕涉女,琴瑟友之。——《诗·周南·关雎》
妻子好合,如鼓琴瑟。——《诗·小雅·常棣》
琴瑟不调
qínsè-bùtiáo
[unadjustable]∶比喻政令失调
琴瑟不调,改而更张,虽明旨已行,犹宜消息。——《魏书·崔光列传》
[discord between husband and wife]∶比喻夫妇反目
泾阳君与洞庭外祖世为姻戚,后以琴瑟不调,弃掷少妇,遭钱塘之一怒,伤生害稼,怀山襄陵。——
《太平广记》引无名氏《灵应传》
琴师
qínshī
[stringed instrument player] 精于弹琴而为乐队伴奏的人;教授琴类乐器的老师
琴书
qínshū
[story-telling,mainly in song,with musical accompaniment] 一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式
柳州琴书
琴,又称瑶琴、玉琴,俗称古琴,一种七弦无品的古老的拨弦乐器。琴,作为一种特殊的文化,概括与代表着古老神秘的东方思想。
古琴,在古代称作“琴”,还有“绿绮”、“丝桐”等别称。虽说“伏羲制琴”、”神农制琴”、“舜作五弦琴”的传说不可信,但它的历史确实是相当悠久了。琴最早见之于典籍的是我国第一部诗歌总集——《诗经》。《诗经·周南·关雎》中的“窈窕淑女,琴瑟友之”,《诗经·小雅·鹿鸣》中的“我有嘉宾,鼓瑟鼓琴”,都反映了琴和人民生活的密切联系。可见,三千多年前,琴已经流行。后来,由于孔于的提倡,文人中弹琴的风气很盛,并逐渐形成古代文人必备“琴、棋、书、画”修养的传统。孔子在提倡琴乐之初就教导说君子乐不去身,君子和琴比德,唯君子能乐。操琴通乐是君子修养的最高层次,人与乐合一共同显现出一种平和敦厚的风范。在孔子的时代,琴乐还不仅仅是后世的君子个人的修身之乐,更是容纳天地教化百姓的圣乐。于琴乐之中,孔子听到了文王圣德之声,师旷听出了商纣亡国之音。古人相信天地的气象就蕴涵在其中,人们膜拜它,赋予它关于道德的信仰。作为“正音”,琴乐寄寓了中国千年的正统思想和文化。古琴伴随着人民生活,为我们留下了许多动人的故事:伯牙弹琴遇知音;司马相如与卓文君借助琴来表达爱慕之心;嵇康面临死亡,还操琴一曲《广陵散》;诸葛亮巧设空城计,沉着,悠闲的琴音,智退司马懿雄兵十万;以及陶渊明弹无弦琴的故事等,都为千古传颂。“高山流水”、“焚琴煮鹤”、“对牛弹琴”等妇孺皆知的成语都出自和琴有关的典故。
古琴,目睹了中华民族的兴衰,反映了华夏传人的安详寂静、洒脱自在的思想内含。在古琴曲中,有一首叫《华胥引》的名曲,记载着这样一个故事。传说黄帝夜得佳梦,梦中来到一个叫华胥国的地方。其地“国无师长”,“民无嗜欲”,其国民“美恶不萌于心,山谷不踬其步,熙乐以生。”黄帝见其国之状况,羡慕不已。华胥国的国民所过的安详自在的生活,正是黄帝心中的理想生活。也可以说,黄帝的华胥之梦,正是他治国的思想境界。古德先贤的理想,往往通过琴来表达。伏羲、神农、黄帝、虞舜等造琴的传说,在琴界流传很广,而孔子、庄子等大家也都是琴学大家。他们心目中的理想境界,在古琴文化中都表现得淋漓尽致。
春秋战国时期,活动在思想舞台上主要有道家、儒家、墨家、法家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、农家等九大家。各家学说各有差异,但这九大家的思想,一直共存于中国人的头脑中,成为中国文化的一大特点,是因为中国人深知各种思想的共通之处:自心洒脱,世道安详。此内心之声的表达,正是琴的长处。虽诸家思想各不相同,但都同样对琴有着特殊的好感。琴融汇百家神髓,尽展人心深处的恬静安详潇洒自在之声。所以,人们才说,琴是中国文化的卓越代表。
儒释道三教文化,是中国传统文化的主体。琴文化是三教皆崇的文化。乐是儒学必修的重要内容,而琴更是儒者的最爱,而道者更是喜爱琴那清静洒脱的韵味。就连佛教僧人,也同样喜欢自琴中领悟空灵大智。自古以来,中国的文人往往皆尊三教,对琴的喜爱当然不在话下。他们往往借琴以完美自我的人格,修养身心,体悟大道。琴与剑,成为了文人的不可缺少的基本配备。琴棋书画,则是才子佳人们才能的标帜。琴文化与中国文人、中国思想文化之间联系十分紧密。
在琴厚重的人文积淀之外,琴的审美在世界音乐中独树一帜。琴没有肆意的宣泄,只在含蓄中流露出平和超脱的气度。琴与诗歌密不可分;讲求韵味,虚实相生,讲求弦外之音,从中创造出一种空灵的意境,和国画的审美追求是统一的。难怪世界为之惊叹。“月色满轩白,琴声亦夜阑;冷冷七弦上,静听松风寒。古调随自爱,今人多不弹;为君投此曲,所贵知音难。”这是唐代诗人刘长卿发出的感喟。
中国古琴名曲,现存较为大众熟悉的有:幽兰、流水、潇湘水云、神人畅、阳关三叠、梅花三弄、广陵散、渔舟唱晚、平沙落雁、渔樵问答、春晓吟、洒狂、凤求凰、唉乃、关山月、碧涧流泉等。
中国历史上著名的琴家有:孔子、春秋后期晋国著名宫廷乐师师旷、先秦琴师伯牙、战国琴师雍门周、东汉琴家桓谭、汉末琴家蔡邕、汉末女琴家蔡琰、魏末琴家竹林七贤之一嵇康、魏晋名士竹林七贤之一、魏晋琴家竹林七贤之一阮咸、晋代琴家刘琨、隋代琴师贺若弼、唐代琴家薛易简、北宋琴家(僧人)义海、南宋琴师徐天民、明末琴家严徵、明末琴家徐上瀛、清末民初著名琴家王宾鲁、清代琴家庄臻凤、清初琴家徐常遇、清末青城山中皇观道士琴学大家张合修、清末民初著名琴家彭庆涛、清代琴师徐祺、清代琴师吴虹、清代琴家祝凤喈、清代琴师张孔山、近代琴家杨宗稷等。

属龙应去哪个方位运气比较好

2015年乙未年,对于属龙人来说会感觉到前所未有的压力。总的来看,整年的运程不算很顺但是也并不是什么都做不成,可谓喜忧参半。工作中来自上级领导以及客户的压力较多,感觉非常吃力,经常会怀着郁闷的情绪工作,影响效率,因此要注意调整心态,顺其自然,争取做到任凭风浪起,稳坐钓鱼台。正财运较好,想要发展第二产业的或者想做兼职多赚钱的朋友可在羊年一试身手,只要不怕辛苦不怕劳累,会让你有个满意的收入。但是此年不建议合伙,尤其是女性,由于受到【太阴】化忌的影响,会让合伙人之间因为金钱发生比较大的摩擦、误会甚至争吵。桃花运不错,还单身的朋友可尝试多外出郊游,或者主动出击,尝试经常性的约会,感情发展的会非常快,待到时机成熟可一锤定音。健康方面主要是控制饮食,注意少上火少饮酒,保证肠胃消化系统的正常运转,羊年保肝护肝是重点。

属龙的人事业运:

属龙人在羊年工作压力比较大,或许是上级领导给的任务难度较大,或许是同级的同事竞争上位的压力,还有跟客户之间可能会产生资金运转不足或者货物出现问题等多方面压力,总感觉到压得自己喘不过气,因此建议对待事物抱着心平气和的态度顺其自然,可能放下压力以后才会让你发挥的更为出色。

属龙的人财运:

在乙未年属龙人的正财运较好,想要创业或者发展第二产业、第二职业的朋友可将理想跟现实接轨,在羊年成功率很大,付出的努力跟你得到的回报一定成正比,有投资意向的朋友可以先从小额做起,逐渐做大,以适应整年的运程。偏财运很一般,想要靠投资取巧赚钱的朋友此年不可报以过大的希望,更不要。

今天属龙赢钱方位?

属龙人的财位是西北方、北方和西方。因为辰龙为土,土克水为财,辰克亥、子,所以西北方、北方为财位又因为申子辰桃花位在酉,桃花位亦为财位,所以酉方即西方为财位

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