印度占星名词解释,为什么印度占星不被重视

计都是什么?罗侯是什么?星曜是什么? 它们分别在占星学里代表的是什么...

不是罗侯是罗睺！不是占星是印度占星术或者七政四余！
计都跟罗睺在印度占星学和七政四余里代表的意义和现代占星学里边的北交点和南交点类似，
但是印度占星学跟现代占星学的分宫制是不一样的，
而且计都罗睺的算法在印度占星学，七政四余还有南北交点在现代占星学的算法都是有区别的，
因为计都罗睺是隐曜而南北交点是基本点，都不是实际存在的星体
七政四余跟印度占星学都是来源于古印度，现代占星学则是来源于古西方占星学，
当然类比的话中世纪和文艺复兴时期的西方占星学更类似于紫微斗数而不是现代占星学，
一个用15魔星一个用十四主曜，虽然分宫神马的也有但是更多还是看这十几颗星曜而已……
哦对了！你不知道神马叫星曜！很好很好！
这问题容我略过~~~能讲清楚我可以去当幼教回答小盆友们“太阳公公是神马”了！
至于它们在占星学里的意义？不好意思！占星学里木有这种东西！这个真没有！

古典占星和印度占星有什么不同

不同：比如排盘，古占需要时间精确到分钟，印占需要时间精确到分秒；排盘方式：一个是圆盘，一个是方盘；古占日月为尊，印占太阳以凶论等。

印度占星中别人问我们什么星座,要回答太阳、月亮还是上升?

印度的占星主要是根据月亮的运行来划分星座的，因此他们问你的星座你只需要回答月亮星座就可以了，还有就是星盘中的Rasi指的是自己的本命盘！

跪求我的紫薇详细命盘..谢了

名词解释：紫微斗数
紫微斗数是中国古代术数体系中相当重要的一种，是根据一个人的出生的年月日时来排出地盘十二宫的位置以构成命盘，参看各个宫位的星系之间的关系来预测一个人一生总体运程和吉凶祸福的一种术数。在中国古代天文学里，把天上的星辰与人间的人事相对应。人间最尊贵的就是帝王，而天上的帝王就是紫微星，也就是北极星，它在紫微垣统领天上的星辰。“紫微”就是“紫微斗数”全部星曜的首领和代表。按照紫微斗数中星曜的划分方法，全部星曜分为北斗、南斗和中天三个系统，“紫微斗数”中的“斗”就是南北二斗的意思。至于“紫微斗数”中的“数”指的是吉凶祸福的气数。因此，所谓“紫微斗数”就是将人出生的年月日时按照特定的方法换算为以紫微星为首的南北二斗星辰排布来推算人一生吉凶祸福、命运气数的一种术数。紫微斗数也简称为紫微斗或斗数，被命理界称为三大神数之首。
源流：
紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。
典籍：
由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。紫微斗数在大陆一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层，随着改革开放的进行，一些港台术数家的斗数著作流入了大陆，极大的促进了大陆的紫微斗数研究的发展
派别：
紫微斗数的派别，林林总总方法各异，综合起来考虑，大概可以分为两派，即三合派和四化派。三合派论命，主要以星情，星群和星系组合为主，参看三方四正之间的互动关系，活盘运用来断命，但是在断大小限以及流年的方法上各有千秋，有的只运用小限，有的只注重流年，凡此方法，不一而足；四化派论命，主要以四化飞星为主线，依据命盘十二宫的宫干飞出四化，依据六九宫位来断命。除此之外，还有其他方法依据卦位来断的方法，等等。各种方法都有长处，亦各有不足，学者宜详查，做到取长补短，方为上策。
特点：
紫微斗数作为中国传统命理术数中的重要组成部分具有四个显著的特点。首先紫微斗数采用中国传统历法中的农历，不用节气，这与其他术数极不相同，农历是太阴历，因此斗数侧重于太阴（月亮）对人的影响。其次紫微斗数与占星术不同，紫微斗数所排布的星曜与天象无关，紫微斗数中的星曜都是虚星，所谓虚星是相对实星而言，实星是天空中真实存在的星体，而虚星是只有名称没有实体的符号。因此，斗数是以虚星符号作为推演基础的术数。这是紫微斗数区别于流行的西方星座的重要一点。第三，斗数作为推算人生命运的术数，重视徵验和统计，相对容易入手，较为形象直观。第四，斗数可以作为人生趋避的指南，这也是学习这一门术数的实际意义。当然，紫微斗数也有不足之处，就是相对子平术等术数而言，斗数重视徵验而缺乏系统的理论基础，某些结论知其然不知其所以然。但这并不能掩盖紫微斗数在推算命运时所展现的直观优势。与子平八字相比,紫微斗数在把握一个人一生总体人生际遇方面可以说是比较全面的,比较直观,通过研究命造的十二宫来把握命主一生可能发生的某些重大事情以及命主可能所能到达的成就；而八字在断一个人一生总体运势方面可能较紫微斗数为逊色一些,但是运用于流年的推断有时候显得很精准,因此对于术数爱好者合研究者而言,二者皆有可取之处,亦皆有不足,当辨证取舍。

你信星座这东西吗

信则有，不信则无。
不信的人大都比较自信，我觉得这话挺有道理的

星座(占星术)的科学根据是什么?

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首先必须强调，星座和占星术不是一回事，如果以某个大家熟悉的科学门类来类比的话，假设我们把“占星术”和“物理学”类比的话，“星座”大概对应物理学的力学分支里面的“受力分析”这部分内容。还记得中学物理思维的人，很容易得出一个结论，那就是受力分析很多时候只是研究物体运动特点的某个步骤，距离得出真正的答案还有很远的距离。
其次来解释“科学根据”的问题。我建议真的理解“科学性”、“科学根据”的精确含义的人，仔细读读本条目下程毅南的回答即可。我认为这是对“占星术是否科学”的最到位、最客观的解释说明。以及，结论也是正确的。占星术的研究对象是人的性格、人的一生，这些东西根本没法用来实验，所以如果人类知识体系中的“科学方法”永远不变的话，占星术永远够不上“科学”的标准。
不够科学，我们就不去研究这些内容了吗?答案显然是否定的。
一种不知道正确率的结果，我们就不去管了吗?你肯定不甘心。
不甘心这种心理，求知这种心理，对安全感的渴望这种心理等等等等，呼唤着一种能像科学一样提供精确解释的“体系”。而且大众根本不知道科学的运作规律，他们更倾向于盲从一个结论，“你就告诉我靠不靠谱就行”，在这种模糊的语境中，占星术得以飞速拓展它的影响力。
我希望大家能够清楚地知道，占星术绝对够不上科学的标准。并且希望大家能够进一步认定一个事实，那就是你的性格发展脉络、你一生将遭遇什么事、以及所谓的性格和命运之间的关联，都很大可能在你的有生之年得不到绝对的、正确的证实和判断。我们关心的绝大多数问题，不具备科学实验的条件，无法得出精确的结论，谁都可能说对，谁都可能说错，我们的最迫切的心理需求可能得不到满足。
在这个前提下，让我们来讨论占星术这个暧昧的知识系统。为了行文方便，让我们姑且把占星术称作知识体系和理论体系。
理论依据非常简单，人和天上的行星(不是天文学意义的行星)有“互动”，确切地说，人受行星的影响甚至绝对的支配。而且你时刻都要记住，目前的科学没有办法证明这种互动来自什么，是神秘的看不见摸不着的能量或者粒子吗?没有任何人能证明。这是纯粹的“希望”和“想象”共同作用的神奇结果。在这个纯粹无法证实的“假设”之上，人类努力构建了很大很完整的大厦。当然，在科学体系的眼中，它是纯粹的空中楼阁。
几乎所有的学占星、号称懂占星的人都会有意无意地传达一个观念出来，那就是“一切”都被天上的行星揭露了，只要我们能够准确地把握行星运转的规律，我们就能精确地分析出未来的“一切”。请注意，这是个极其暧昧的观念。请注意，它几乎是为了我们“最迫切的心理需求”量身定制的。但它毫无疑问是错的。绝大多数人认识不到这种错误，包括占星师们，他们拼命拓展术语系统、拓展理论分析的方式，试图“解释”说他的结论、他的预测是准确的，只是你没感觉到、或者你不够聪明所以不懂。
我们不能知道“一切”，能否推论出我们“不能”知道任何东西?我倾向认为占星术是个不够清楚不够完整的体系，人类努力利用它发现规律，但至今都没能像科学方法那样提供出真正意义上的规律来。所有的规律都是残缺不全的，这让人很懊恼。但同时，这也给很多人留下了更多想象的空间、提供了“能够补充完整”的可能。
占星术是一个“巨大的假说”。它至今无法被证实。你会发现，物理学家讨论物理问题时能拿出统一的思路、推导出统一的方向，后人可以沿着这个方向继续前进。但占星学家就各自为战互相攻击……
如果你愿意朴实地抱着那个纯真、天真的想象，那就是人和天上的星一定存在一种关联，那么请接着往下看。如果你坚定地认为不科学的就应该被抛弃，请心满意足地离开并以程毅南的答案为蓝本去劝说占星师们迷途知返。
负责任地说，结论是“想”出来的。过程跟你想任何有科学理论、科学数据辅助的问题一样，你在脑海中用公式、数据构建各种可能性，并提出各种各样的解答。
占星术有一套很复杂的论述系统，形式逻辑还算清楚。但只有受过良好科学思维训练的人，能够坚持使用这种复杂的逻辑去推理一个部分正确的、残缺的“结果”，这种占星师在提供结论时往往小心翼翼，各种可能性都不得不照顾到，还容易被听众用“天生带有的科学思维”判断这个人没底气，觉得他们不准的答案也敢说?但如果你对比科学论文你也会发现，正确的思维模式恰恰是这种小心翼翼如履薄冰的态度。你要时刻记得，你在走一条没人给你保证正确的路，你凭什么那么自信地认为你说得每一个字都是经得住时间检验的?这其实不是占星术的问题，而是人的问题。“科学界”也有不少这样的人，参见某度的永动机贴吧……
科学的牛逼之处在于逻辑的精密程度太高，你胡说八道就会发现你根本说不下去，几句话就卡壳了。就好像你在能量守恒的情况下使用能量不守恒的公式，你算出来的结果你自己都不信，它会迫使你回头检验你的思考过程。
占星术的牛逼之处在于逻辑的精密程度不高，你胡说八道会发现很通顺!更牛逼之处在于，你胡扯都会有人信。具体的例子不胜枚举，比如经典的破钟理论，比如上面有个匿名回答者说他的“星运”都是杜撰的，照样拥趸一片一片的。
大量受过严格科学思维训练的“人”，注意，是人，他们可以带着这种谨慎小心的态度去“求证”，无论是自然科学还是社会科学，无论是物理学还是心理学，他们提供的判断、结论很可能被证明是错的，但后来人无不对它们表示珍惜。正是这些事实上导向错误的尝试，不断地引导后来人朝“前”走。可惜，占星术领域里甘当石头的人太少太少，个个都以为自己站在河对岸还有功夫嘲笑身后的笨蛋们，这大概是为什么科学能够大放异而占星术还停留在它发明时的阶段的原因.
在占星术系统内，影响结果的参考系数有三层，分别是行星、行星所在的黄道星座区的位置、以及根据出生时刻和经纬度画出的神秘的“宫位”区的位置。根据位置、角度的不同，会有不同的推导逻辑，小心地使用这种形式逻辑，能够推导出形式上的“结果”。再次提醒，这个结果是否“为真”，无法检验。
所谓的古典占星、现代占星、印度占星blabla一堆一堆，都是所谓的“形式逻辑”，或者你可以理解为不一样的公式系统。就好像吃肉有益健康 VS
吃菜有益健康
一样，你说哪句更准呢?逻辑上推导出的结果不一定为真。你首先要学习这种特殊的占星逻辑、占星思维，在谨慎描述出“结果”之后再去现实中求证它是否为真。
这其实跟科学思维如出一辙，只不过科学占据了所有能靠实验复制的领域，我们就非常容易迷茫。我们发现不同的人采用同一种逻辑推导出同一个半成品的结论之后，在往现实中求证的过程中遇到了各式各样的占星术系统中没有的数据，怎么处理它们也没人说，于是你的思维开始失控。形式上看你会发现对同一问题的分析有几十种思路，同一种思路可能被推出几十种结论，你不知道该听哪个。
我认为你在这里问的还是“占星术”吧。
如果你是指，一个占星师能否提供准确的预测，我给出的答案是，有的人可以，有的人不能;有的事可以预测，有的事不能。基本上是看人的水平。
举个例子吧。一个人什么时候结婚，这种事肯定不是科学家能解决的，但是大家都希望这个问题能够在形式上推导出一个确定的时间来，大家喜欢“心里的石头落了地”的感觉。我使用占星术时采用的方法是，把结婚这个“事件”归结于“某个宫”，找到宫对应的“星”，根据天文数据推算出星在“某个时刻”走到“合适的区间”，把这个时间告诉对方(引号部分是占星内容，不展开)。但问题还不算完，这个时间有不一样的推算方法也就是不一样的形式逻辑，可能现代占星的拥趸会跟古典占星的支持者打一架，因为他们用各自的形式逻辑没找到同一颗星，自然也没推测出统一的时间;其次，结婚双方、两个人的星盘推出的时间很可能不同，该按哪个呢，占星术书里没说。
能否对现实有指导效果，这个问题从这个阶段才开始涉及到。而这靠得根本不是占星术这个知识体系中的内容，而要靠人对世界的认识、体会。一个没结婚的人，一个离过十四次婚的人，一个因父母离婚导致对婚姻不信任的人，一个同性恋很可能结不了婚的人，请问，他们对婚姻的看法会相同吗?显然不同。他们对婚姻的认识很可能导致他们不能严格地使用占星术提供的逻辑，他们每一步都可能按照自己的偏好去走。因为前面说了，占星术的逻辑并不像科学一样严密，弹性空间太大带来的恶果在此有所体现。
你如果渴望对婚姻这个现实问题有所把握，你首先应该找“婚姻”专家。但很可惜，目前社会上木有这种人，大学里也没有“恋爱应该怎么导向婚姻”这种必修课。爸妈都认为你大学毕业就应该带个能结婚的对象回来，都认为你是gay那就得天打雷劈。这种环境下，你自己对婚姻的态度可能都暧昧模糊，当然很容易被“不明来路不明思路”的形式上的结论欺骗。
与婚姻这个现实问题相似的现实问题还有好多。比如职业的选择、适不适合做某些行业这个问题没人教大家，找工作变成含金量巨高的事。难道你随便挑个占星师他就得负责告诉你所有的职业、行业都是什么样的?
大量的问题需要真正的该领域的专家来谈，你们问占星师是干嘛呢?至于心理宽慰作用，你太夸大心理宽慰的意义了。有些人怀不上孩子，来问什么时候怀孩子，这你宽慰个啥?你不给一个时间出来那就是在骗人啊对吧?对大多数人遭遇的大多数困难而言只有一条路，那就是“不哭不哭站起来继续走”。别以为自己是天之骄子，你死了没人可怜你。
君子求什么呢?求心理安慰的话，大票神棍等着你送上门。求现实指导的话，先找对应领域的专家。哦，专家泛滥，可要擦亮眼……我希望每个人都能克服心理方面的固有“缺陷”，克服“想听好话”、“想让自己舒服一些”、“想让自己负罪感弱一些”、“想不承担恶果的同时拿到一切好处”这些拖累自己的罪魁祸首，保持努力、积极的生活和思考态度。