七夕节单身人可以去庙里求姻缘吗,雍和宫求姻缘

月老殿可以一个人去祈求两个人的幸福吗

可以的，一个人也可以去祈求两个人的幸福。

在中国传统神话故事中，一年一度相会的牛郎织女，每年七月初七鹊桥相见，七月十五再次分离。在这短短的七天之内，人间有多少痴男怨女也在苦苦地求着爱情。七夕之际，想求一段好姻缘，应该拜哪位神仙呢？这位神仙，便是道教中掌管姻缘的月老。

月下老人，简称“月老”，是专管婚姻的红喜神（媒神），主职男女婚配良缘，使有情人终成眷属。作为道教神仙的月下老人，不仅手执红丝线，系千里良缘，还帮助人禳解情感和婚姻中的诸种纷扰和不顺，最终让有情人终成眷属，让婚姻幸福、家庭和睦！正因此，其信仰颇广泛，祠庙也有不少。

月老的信仰肇始于宋代。但远在唐代时，李复言所著传奇小说《续玄怪录》中有一篇“定婚店”的故事，其中就已经涉及到月老信仰了。故事主人公杜陵韦固，父亲早亡，多次想早日娶妻，却最终无成而罢。元和二年，韦固外出游历时有人给他提亲，韦固求妻心切，天尚未亮就到了约定的地点。只见有一老人依靠布囊，借着月光看书。老人自称幽冥之人，掌管天下男女的婚姻簿。老人布囊中装有红丝绳，“以系夫妻之足”，男女双方“虽仇敌之家、贵贱悬隔、天涯从宦、吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”故事中于月下披阅婚姻簿的幽冥老人就是执掌世间姻缘的月老。

各地祠庙中的月老都被塑造成慈眉善目的老者形象，他手握婚姻簿和红丝线，与“定婚店”中老人的形象基本一致。同时，他原为“幽冥之人”的属性褪而不显，而是以一尊鹤发童颜的道教仙人的形象呈现在世人面前。各地的月老祠、月老殿大多附设在道教的宫观之中，道教亦肯定月下老人的合婚之功，尊之为“合婚联姻、正缘尊神”。

道教对月老信仰的接纳，是和道教对待男女婚姻的开明态度分不开的。虽与儒家侧重社会人伦有异，道教更加看自身生命境界的修为，但在对待世俗婚姻的观念上，发源于我国本土的道教同样秉承了中国易文化中“天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生”的生生观念，认为孤阴不生、孤阳不长，天地万物不离阴阳二气，阴阳和谐，夫妻同心，家庭才能和睦，人类才能繁衍。正如《太平经》所言，“天统阴阳，当见传，不得中断天地之统也，传之当像天地，一阴一阳，故天使其有一男一女，色相好，然后能生也”，相反地“阴阳不交，乃（出）绝灭无世类也”，若男女不能婚配，则会导致绝灭后世人类，这是不合天地自然之道的。

此外，道教还从正常人自身的生理健康角度肯定了婚姻的作用，且并不支持普通人强行禁欲。高道葛洪《抱朴子内篇·释滞》中说：“人复不可都绝阴阳，阴阳不交，则坐致壑问之病，故幽闭怨旷，多病而不寿也。”后世的高道陶弘景、药王孙思邈等同样强调了“阴阳不交伤人”的观念。道教提倡妇贞夫信、阴阳和谐的婚姻观，承认夫妻间的正常生理需要的同时，则反对不合自然的恣情纵欲。正因此，世俗中的单身男女求偶不遇或是在婚恋中遇到了棘手问题时，总会到道观中来请道长指点迷津，或是举办增强情感的男女和合法会。这一切，都是要借助于月老的功劳。

站在修道的角度来看，众生的相思之苦、婚姻抵牾，乃如道经《升玄消灾护命妙经》中所言，是众生自身不能辨识有无真相，以至于沉滞声色、漂浪爱河欲海，不得休停解脱。身陷世俗中的痴男怨女，因为参不透、堪不破，所以往往苦不堪言。助他们脱离情网纠葛，收获美满的爱情与家庭生活，是道教接纳月老这位媒神的另一层原因，同时也体现出道教具有人性化的现实关怀。

七夕,庙里求姻缘签,求解

签的大意是，与郎君生活清贫，平平。乐于安命，知足常乐。
[签题 仁贵遇主]
唐朝。薛仁贵三次投军。只任伙头。
唐太宗(李世民)被盖苏追杀。危急之中。得仁贵救。
即被唐太宗封为元帅。带兵东征。累立战功。

去求姻缘有什么注意事项

去求姻缘拜什么
1、去求姻缘，一般是拜观世音菩萨。
2、求姻缘首先肯定是心诚则灵，按照古时候求姻缘的惯例，之前需要斋戒沐浴。
3、再者求姻缘的时候，应该在心里话告诉菩萨，并且讲述自己希望得到一段好的姻缘。
4、回家之后，建议抄写一些经书，例如：僧伽吒经。抄写的时候一定要心无旁骛，写完之后可以多念几遍。
求婚姻拜哪个菩萨
1、佛教本身就是主张禁欲的，因此求姻缘的话可能不会很合适。
2、但也有人说，佛教分为两类，一类是看破红尘一心出家的僧人，还有一类是有妻儿老少，但除此之后一心向教对的人。
3、在佛教里有一个菩萨就是“观世音菩萨”，这个菩萨是有求必应的，因此不管是女人还那女人，或者是女人求子都可以拜观世音。
4、观世音菩萨愿意帮助这些呼唤她的善男信女，但是对于企慕别人丈夫或者妻子的非分之求是不会满足的，以伤害他人幸福为前提的呼唤，菩萨是不会有所回应的。

进求姻缘行吗

姻缘不是强求的，而是前世要修这个缘。

为啥佛说夫妻是缘,儿女是债,无缘不聚,无债不来

佛经上说：男人，女人到世界上干啥来了？是了缘来的。无缘不聚，无债不来。咱们做女人的啊，多数都怨恨丈夫，不怨恨丈夫的少。男人也许会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢。我告诉你，爱有多深，恨就有多深。…
女人啊，应该明白你前世欠他，今生才嫁他啊。你今天嫁给了老张家，老李家，你为啥没有嫁到老王家去？因为你欠他才嫁他啊，所以无债不来，无缘不聚啊。有人说：“老师啊，你可别这么说，要是说我欠我丈夫的，我丈夫本来就对我不好，他要是知道我欠他的，回去，他不得揍我？”
有人说：“我不欠我丈夫的，他待我挺好的。”
男人啊，也会欠女人的。没有债，不会组成一个家庭。有的男人会对女人说：你嫁给我吧，以后所有的家务，什么洗衣做饭拖地，我啥都干，什么也不要你干。只要你能嫁给我。我都愿意。有的女人结婚以后跟人家跑了，后来回来了，这个男人还要她回家的。
佛家讲“受了，受了。” 受了，就能了结这个业。你回家心平气和地承受去吧。从今天起，不要再恨了，他就是你前生欠他的多，所以，今生你得承受。有的人骂人骂了半生，甚至骂得连人家的老祖宗也骂上了，到现在还脑袋疼，还不知道怎么回事？成天吃药，都快变成药罐子了。我一看，人家的老祖宗住在她头顶上，她能好吗？吃多少药也不会好。
要是你丈夫蛮好，你说你不欠他，那么你是欠你婆婆的。婆媳今生见面就不和，这都是前世的冤亲债主见面了。有的婆婆不理解，说：“我为儿子花了这么多钱，才把她娶过来，结果，她对我凶神恶煞，真是气死我了。真是倒霉啊。”不是倒霉，那是你花钱买回来的冤亲债主。不倒霉，你前世不跟她有因果，她不可能嫁到你家来。那是她气你啊，是你种的因，今生才收获这个果。亲兄弟姐妹，反目成仇的，有很多都是因果关系。无债不来，无怨不聚。
为什么有的家族一大家子人和睦相处，说话都客客气气？他们是善缘，他们也是来了缘的。你要道理搞透了，回家去千万不可再抱屈。见到谁，都是缘。认账啊，低下心来，从高处下来吧。做女人哪，你不要低三下四，也不要指手画脚。要明白前世欠他，今生才嫁他。也别吆三喝四，这么些年了，你知道你的丈夫，你的儿子在你的河东狮吼下，受了多少委屈吗？因为你的脾气刚强，他们没有好受过。你一见他们就骂人，就挑剔，他们从来没有感受过你的温暖，你也没有开心过。
今天，该醒悟了，来到我们身边的人，有讨债的，有还债的，有报恩的，有报怨的，都是有缘人。如果有的孩子从小病病歪歪，让你倾家荡产，或者忤逆不道，打爹骂娘，这样的儿女，都是你前世欠了他们的命债，这世是来向你讨债来的。如果你前世欺骗人家太多钱财，这世必定转到你的门上来做你的儿女，来讨债。有的孩子小时候经常要看病，家里的钱都给他看病花光了，长大了还不知道孝顺父母，这样的孩子，你不能恨，不能怨，你只能用爱来对待他，因为你前世欠他太多了。
千万不要再骂了，这样的话，你前世的业未了，有添加今世的恨和怨这样的新帐，即是“旧业未了，又添新业。” 你这一世不想还，来世，利滚利，还会有人抽打鞭赶逼着你去还。救救自己吧，没有化解的怨缘，回去化解吧，善待身边的每一个人，这些人都是来了缘的。佛说：众生是平等的。你的丈夫也不是你的私有财产，只是前世跟你有一段因缘，这一世是跟你来了结这段因缘的。儿女也不是你的私有财产，他也是众生，只不过，他是前生欠你的，有来还账的，也有前世你欠他的，这世来讨债的。
缘尽缘散怎么讲？大家都知道：缘分尽了各离分嘛。佛为什么让我们把“近人远看”？回去要付出你的爱心。这个爱不是现在很多人认同的情感上的爱，什么叫情感上的爱呢？就是你拼命地赚钱，给他吃啊，喝啊，你这样，来世还得轮回，因为情重了，你舍不下他，你和他都会去轮回。赶紧把丈夫从心上撤下来，回家别把他当成丈夫了，他也是众生，只是他前生跟你有一段因果，不知道是善是恶。你要付出更大的爱来对待他。默默地奉献。回家以后，咱们要把家里的活干起来，屋里，屋外，统统干起来，别抱怨了。抱怨别人就是害了自己。

为什么佛法说夫妻是缘,儿女是债,无缘不聚,无债不来

佛经上说：男人，女人到世界上干啥来了？是了缘来的。无缘不聚，无债不来。咱们做女人的啊，多数都怨恨丈夫，不怨恨丈夫的少。男人也许会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢。我告诉你，爱有多深，恨就有多深。…
女人啊，应该明白你前世欠他，今生才嫁他啊。你今天嫁给了老张家，老李家，你为啥没有嫁到老王家去？因为你欠他才嫁他啊，所以无债不来，无缘不聚啊。有人说：“老师啊，你可别这么说，要是说我欠我丈夫的，我丈夫本来就对我不好，他要是知道我欠他的，回去，他不得揍我？”
有人说：“我不欠我丈夫的，他待我挺好的。”
男人啊，也会欠女人的。没有债，不会组成一个家庭。有的男人会对女人说：你嫁给我吧，以后所有的家务，什么洗衣做饭拖地，我啥都干，什么也不要你干。只要你能嫁给我。我都愿意。有的女人结婚以后跟人家跑了，后来回来了，这个男人还要她回家的。
佛家讲“受了，受了。” 受了，就能了结这个业。你回家心平气和地承受去吧。从今天起，不要再恨了，他就是你前生欠他的多，所以，今生你得承受。有的人骂人骂了半生，甚至骂得连人家的老祖宗也骂上了，到现在还脑袋疼，还不知道怎么回事？成天吃药，都快变成药罐子了。我一看，人家的老祖宗住在她头顶上，她能好吗？吃多少药也不会好。
要是你丈夫蛮好，你说你不欠他，那么你是欠你婆婆的。婆媳今生见面就不和，这都是前世的冤亲债主见面了。有的婆婆不理解，说：“我为儿子花了这么多钱，才把她娶过来，结果，她对我凶神恶煞，真是气死我了。真是倒霉啊。”不是倒霉，那是你花钱买回来的冤亲债主。不倒霉，你前世不跟她有因果，她不可能嫁到你家来。那是她气你啊，是你种的因，今生才收获这个果。亲兄弟姐妹，反目成仇的，有很多都是因果关系。无债不来，无怨不聚。
为什么有的家族一大家子人和睦相处，说话都客客气气？他们是善缘，他们也是来了缘的。你要道理搞透了，回家去千万不可再抱屈。见到谁，都是缘。认账啊，低下心来，从高处下来吧。做女人哪，你不要低三下四，也不要指手画脚。要明白前世欠他，今生才嫁他。也别吆三喝四，这么些年了，你知道你的丈夫，你的儿子在你的河东狮吼下，受了多少委屈吗？因为你的脾气刚强，他们没有好受过。你一见他们就骂人，就挑剔，他们从来没有感受过你的温暖，你也没有开心过。
今天，该醒悟了，来到我们身边的人，有讨债的，有还债的，有报恩的，有报怨的，都是有缘人。如果有的孩子从小病病歪歪，让你倾家荡产，或者忤逆不道，打爹骂娘，这样的儿女，都是你前世欠了他们的命债，这世是来向你讨债来的。如果你前世欺骗人家太多钱财，这世必定转到你的门上来做你的儿女，来讨债。有的孩子小时候经常要看病，家里的钱都给他看病花光了，长大了还不知道孝顺父母，这样的孩子，你不能恨，不能怨，你只能用爱来对待他，因为你前世欠他太多了。
千万不要再骂了，这样的话，你前世的业未了，有添加今世的恨和怨这样的新帐，即是“旧业未了，又添新业。” 你这一世不想还，来世，利滚利，还会有人抽打鞭赶逼着你去还。救救自己吧，没有化解的怨缘，回去化解吧，善待身边的每一个人，这些人都是来了缘的。佛说：众生是平等的。你的丈夫也不是你的私有财产，只是前世跟你有一段因缘，这一世是跟你来了结这段因缘的。儿女也不是你的私有财产，他也是众生，只不过，他是前生欠你的，有来还账的，也有前世你欠他的，这世来讨债的。
缘尽缘散怎么讲？大家都知道：缘分尽了各离分嘛。佛为什么让我们把“近人远看”？回去要付出你的爱心。这个爱不是现在很多人认同的情感上的爱，什么叫情感上的爱呢？就是你拼命地赚钱，给他吃啊，喝啊，你这样，来世还得轮回，因为情重了，你舍不下他，你和他都会去轮回。赶紧把丈夫从心上撤下来，回家别把他当成丈夫了，他也是众生，只是他前生跟你有一段因果，不知道是善是恶。你要付出更大的爱来对待他。默默地奉献。回家以后，咱们要把家里的活干起来，屋里，屋外，统统干起来，别抱怨了。抱怨别人就是害了自己。