天地阴阳五行八卦,阴阳八卦图的风水作用

五行八卦是怎么来的?

五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。

五行具体是指金行、木行、水行、火行、土行，五行学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通五行。

八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。那么五行八卦是怎么来的呢？

臾区划五行

鬼臾区（鬼，读音作wi，亦可读作ku，就是不可读作gu）又作鬼容区，号大鸿。传说鬼臾区占卜、医术于一身的先贤，他由八卦演伸出三合五行，主张天地万物皆由金、木、水、火、土五种要素构成，五行相生相克，使宇宙万物循环不已。于占卜：通过五行划分星宿，依星光的昏明，流星，陨星，来推测是否祥瑞，称为占星。于医术：划分人体脏腑、经络，以生理功能的五行属性和相互关系，来解释病症的成因，并针对性的选择治疗方式。

鬼臾区是五行医学创始人，传说中的上古医家，擅于五行之说，为神农氏后相传十世之世医。鬼臾区曾佐黄帝发明五行，详论脉经，于难经究尽其义理，以为经论。鬼臾区的后裔子孙，就以其先祖所出部落名称为姓氏，称鬼氏。鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖。

伏羲创八卦

下古时代，出了一位前所未有的圣王，名叫伏羲。相传伏羲人首蛇身，聪瑞善思。他仰观天文，俯察地理，近取于身，远取于物，

从前，人们对天上会长云、下雨下雪、打雷打闪，地上会刮大风、起大雾，不知道是咋回事。很多人去问伏羲，他也说不出个原因。伏羲总想把这些事儿弄清楚，可想来想去，咋也想不出个头绪来。

有一天，伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河），逮住一个白龟。他想：世上白龟少见哪！当年天塌地陷，白龟老祖救了俺兄妹，后来就再也见不到了。莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯，我得把它养起来。他挖个坑，灌进水，把白龟放在里边，逮些小鱼虾放坑里，叫白龟吃。也怪，白龟养在那儿，坑里的水格外清。伏羲每次去喂它，它都凫到伏羲跟前，趴在坑边不动弹。

伏羲没事儿就坐在坑沿儿，看着白龟想世上的难题儿。看着看着，他见白龟盖上有花纹，就折一根草秆儿，在地上比着白龟盖上的花纹画。画着想着，想着画着，画了九九八十一天，画出了名堂。他用一通道儿当阳，一断道儿当阴，一阳二阴，一阴二阳，来回搭配，画来画去，画成了八卦图。

后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池，画八卦那地方叫画卦台。

五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。

没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。

八卦在中国文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gn)代表山，兑代表泽。

八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。

阴阳八卦指的是什么?

最早的时候中医与阴阳八卦天支地宿24干。。
都是同出一家
后来分开了而已
虽然如此
但中医与阴阳是密不可分的
病的产生
病情的发展
都是息息相关的

天地阴阳,阴阳五行,五行八卦,八卦之人背后道其短,请问下联?

伏羲,周公,周文王,.....中华五千年年的传统文化,包括现代计算机应用的二进制的由来,.....读一读易经,再看一便2009年新年中央电视台播放的电视剧,会有点启发.

什么是阴阳八卦

“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
太极生阴阳，太极是阴阳之母”;
并非先
有一个太极而后生出阴阳，太极与阴阳四象八卦的关系为一体之源与流。

学八字应该看什么书?

因为自己家里有长辈曾经对八字很有研究，所以我们一家人都很相信八字。从小就受这种环境的影响，后来学了格局法才明白只用旺衰理论进行算命完全不可行。再后来自己开始学的时候也走了不少弯路，有时候为了一个知识点翻阅大量资料也找不到答案确实很让人烦恼。后来经过前辈指点以及遇到正确的书籍，真的是事半功倍。其实让人进步并不是读懂了多少古籍或者拜师，可能就是那么一本好书或者前辈的一两句话就能让自己开窍并且突飞猛进。最后建议那些刚入门的小白，不要一上来就学旺衰，虽然好理解理论简单。但是要想真正学好八字还是要学子平的格局法，打好基础是最重要的。

说说我这些年学八字看过的书，认为最值得观看的八字书籍推荐

出自 古籍阁 八字命理经典书籍目录：

1，《渊海子平》本人多次阅读此书後，对此书的感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，而高级读者‧‧‧其实，此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。

2，《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是很好的教材。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。

3，《滴天髓阐微》，本人多次阅读此书，虽然书中也有个别值得商榷的地方，但绝大部分的内容是值得肯定和学习的，每次重读，都能领悟到新的心得，如同一口取之不尽的甘泉，堪称四柱命理学的一大基石。此书的来历相信已经不用介绍了。四柱命理学可以分为理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神方法渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。

4，《子平真诠》，清代乾隆年间的进士沈孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础後再回过头看《子平真诠》，更会觉得此书不值一晒了。

5，《预言命学真解》书中内容以讲授基本知识、理论为主，集合了多本古籍的入门知识精华後，再以浅白易懂的现代语言重新组织。条理清晰、立论精当是此书的特点，如果把此书作为入门学习的第一本教材，将会事半功倍、少走很多弯路。

6，《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生於某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。

周易五行八卦基础知识

无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦变化为六十四卦，六十四卦化育万物，这是八卦。天地万事万物，都属于金木水火土五个基本属性，五行相生相克，循环往复。