黄寅嫁娶择日,女命嫁娶择日大全

有谁了解中国古代的凶神从辰?请不要复制夏达风息的那个衰神本的宣传词...

择吉术内容广博,概之不外时、空、人、神四大方向。主要体现为符咒法术、占卜择吉、择吉等几大方面,而互有融汇。今简介后二种。
易卜择吉——除了传统的大宗日课,四柱为中心的命理、风水择吉之外,还有:
奇门择吉—作为选时抉地为要的奇门,在这方面历来就有许多运用。分年、月、日、时四家,一般事用时家即可,大事则要配合年家等综合选用。
大六壬择吉——历来典籍论述较少,所见只有伍剑虹先生有较明确的、案例配合的解析。
六爻择吉——这个论述也不多,运用却日益广泛。在刘汶德、邵伟华等君的书中都有案例配合的实解。
择吉——包括念佛、放生、布施、特殊止观等多种法门,具体可参看相应论著。
比较看来,易卜择吉灵活性高,可以随时、随地、随人的进行。择吉影响深广,后劲大。能融合自然最好。
择吉之术同其他预测术一样,派别很多,大约有以下几种方法:
1、从辰法:就是以神煞吉凶为主的选择法。“建除法”亦属之。这些神煞的设定,主要是根据易理八卦、河洛之数、阴阳五行生克等。就时间的本身的吉凶神煞而言,则分为“年家”、“月家”、“日家”、“时家”神煞的不同。就空间因时间不同而造成的吉凶,称之为“山家”。
2、禄命法:亦称“造命法”。与子平法排八字、取格局相似。其理论基础,谓造葬课八字,犹如生人八字。如果财官有气,再得禄马贵人,合得拱夹大格局,未有不得富贵,故“造葬”甚重视“造命法”。
3、天星法:亦称“七政四余择日法”。所谓“天垂象示吉凶,在天成象,在地成形,故克择要合天星,而天星当以“七政”、“四余”为主。
——以上三者,最为重要,除此而处尚有:
4、斗首法:以坐山斗首五行与四柱化气观生克关系。
5、运气法:亦称“五运六气”。即基于五运六气的周期模式,以律气候之变迁,吉凶之肆应。
6、演禽法:亦称“翻禽法”。仿六壬法四课三傅,以“彼禽失位,我禽得地”为择日吉凶准则。
7、穿山法:即起山命之法,并仿人命起十二宫,而取“山命”、“房份”、“人丁”三者为主的择日法。
8、紫白法:亦称“九星法”、“三元九星”或“三元紫白”。三元九星以紫白为吉的择日法。多取年月紫白,故又称“年月紫白法”。
9、奇门法:以兵家奇门遁甲法应用于择日。
10、六壬法:以六壬二傅四课之法应用于择日。
11、太乙法:以太乙神数之法应用于择日。
——以上“奇门”、“六壬”、“太乙”,合称之“三式”。三式合一,得算者福,失算者灾,有其神奇之处,故云:“三式合一乃为神。”
12、三元法:乃曾子南先生所创之择日法。己有一段期间的实验,有些择日家也采用。
我国择吉术,产生于唐,成熟于宋。“黄历”之称始于清代,当时清下设的钦天监,每年都要编制和颁发时宪书一册,供全国臣民择用。这些被成为黄历的具注历本、择吉通书,将每日的喜神、恶煞及所宜所忌,标注得一清二楚,对于凡事都讲究趋吉避凶的中国老百姓来说,确实是非常方便的,所以极受欢迎,成为旧中国发行量最大、最能赚钱的实用图书。由于市场需求量太大,又经济实惠,许多人纷纷开始私下刊行,为了扩大影响促销其书,竞相标新立异、妄立神煞,自创推演之术,以便炫耀唯我独有,致使各种择吉通书泛滥成灾。
择吉术的百家争鸣,反而造成了具体选择时的混乱。一日之内,有吉神、有凶神,按这家说×时吉,以彼家云×时凶,让人无法适从。更有甚者,一个神煞弄出几个名目,方法异者其吉凶又同,致使许多择吉通书全无体统。所以,乾隆时修《四库全书》,学者们费了很大气力,统一义例,辨正神煞,删削谬妄,编成《钦定协记辩方书》,希望能纠正当时择吉市场的混乱状况,但这只不过是一厢情愿而已。时至今日,由港台社会印刷发行的“民历”诸书,可堪称我国黄历之集大成者。这类印刷精美的现代黄历,把历代多种择吉历书上的内容,不加选择地统统照搬进去,使人眼花缭乱,不知所措,就好似一锅花花绿绿的大杂烩,让人无法下口
汉代择吉术,以分为特征。诸家学说,自为一体。后世择吉术,以合为特征。各家学说,融为一体,而以黄历为表现形式。因此,我们现在看到的择吉术以及黄历,是一个头绪纷繁复杂的择吉复合体。
1、干支系统。
2、阴阳五行学说:其中包括阴阳学说、阴阳与五行的配合、干支与五行的配合、五行和四时五方、五行的旺相休囚和寄生十二宫、正五行、中针双山五行、缝针三合五行、洪范五行等等。
3、八卦学说:其中包括河图、洛书、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦纳甲三合、小游年变卦,大游年变卦等。
4、纳音纳甲。
5、十二直,即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二客。
6、二十八宿。
7、九星术,又称九宫算。
8、六曜,又称孔明六曜星。
9、黄道黑道。
10、风水堪舆学说。

择吉术之所以难解、神秘,不仅在于它理论体系的复杂庞大,更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍。择吉术及其黄历实质上是一个由神煞构成,由神煞主宰的世界。认识了神煞,就了解了择吉术和黄历。

择吉术的神煞由于来自不同的系统,所以不仅数量众多,而且吉凶善恶,各不相同。时至今日,绝大多数的神煞已很难找到其原来的归属了,只能按其不同的运动周期,划分为年、月、日、时四大神煞系统。

年神类神煞决定一年中四面八方的吉凶宜忌,以太岁为魁首,剖分为善恶两大阵营。恶神类主要有岁破、大将军、太阴、黄幡、豹尾、岁煞、岁刑、金神、力士、蚕官、蚕宝、蚕命、丧门、吊客、死符、病符、劫煞、灾煞、飞廉、白虎、大耗、伏兵大祸等。善神类主要有岁德、岁德合、岁干合、岁支德、博士、奏书等。太岁本身并无吉凶。叠吉星即吉,叠凶星即凶。因太岁为众神之首,力大势猛,故凶星叠太岁则祸大而无可解救,吉星叠太岁则福盛而绵长。所以旧通书说:“若要贵,修太岁。”

月神类神煞决定一月诸方的吉凶宜忌,以月建为首,也分为善恶两大阵营。善神以天德居首,其下有月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普护、福生、圣心、益后、续世、阴德、阳德、天马、五富、驿马等等。恶神则有月煞、月刑、月害、月厌、大时、土符、大煞、游祸、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飞大煞、月游火、阴府太岁、月克山家等等。月建和太岁一样,也没有绝对的吉凶,叠吉神则吉,叠凶神则凶。

日神类神煞决定一日的吉凶宜忌,也分善恶两大类。善者有天恩、五合、三合、宝日、义日、鸣吠日、鸣吠对日、王日、相日、守日、民日、天巫、天医、福德、四相、阳德、时阳、生气、六仪、时阴、临日、不将、福生、母仓、天喜、吉期等等。恶者有四忌、四穷、四废、四绝、致死、八风、触水龙、四击、河魁、五虚、五离、厌对、招摇、血忌、归忌、血支、天罡、死神、孤辰、往亡、大败、咸池、行狠、了戾、反支等等。

时神类神煞只主一日中某时的吉凶宜忌。主要有日禄、日马、日破、日害、日刑、天乙贵人、喜神、天官贵人、福星贵人、五不遇时、截路空亡、日建、日合、青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、宝光、白虎、玉堂、天牢、元武、司命、勾陈、四大吉时、贵登天门时,等等。

众神煞的力量大小与强弱互不相同,而其所谓善恶吉凶,一般也各有所主,并非绝对。比如八风触水龙,最恨人乘船渡水;伐日专日,专给出军征伐者找麻烦;反支日不宜上奏章;四离四绝不宜出军远行;上朔日不宜嫁娶上官;归忌不宜远回;血忌不宜针炙,等等,都是有所司掌,有一定针对性的。超出它们的职责范围,干什么它们都不管。因此不但要掌握众神煞运行起止的规律,还应了解其所宜所忌,以定从违。

了解了众神煞运行起止的规律及其所宜所忌,接下来的择吉选方就没有什么奥秘了。它的基本原则就是八个字:“以事为纲,以神为目”,或者是“以事为经,以神为纬”。这两句话的意思都是说,选择吉日因事而起,根据所办事情的性质去寻找最能带来大吉大利的善神,同时明确最可能造成大灾大难的凶神恶煞,然后推算出善神所值之日与所理之方,这便是所需要的“黄道吉日”与吉山吉方。然后推算出凶神恶煞所值之日与所理之方,这便是所需避忌的“黑道凶日”与凶方。

因此,择吉的第一步就是要弄清择吉术都有哪些神煞?其运作轨迹、性情好恶如何?力量大小与善恶轻重之程度怎样?等等。接着,根据所要办理的事情,寻找最适宜于它的吉神,以及它最忌讳的凶神,趋吉避凶。从原则上说,每一位事情,都有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所忌讳的凶神。所办事情明确,所宜所忌神煞清楚,然后根据诸神煞之所从起,逐一推排,即可获得所需的吉时吉方。

后世择吉术是由汉代各家择吉术不断发展融合而成的一个复合体,因此,其神煞不仅数量众多,而且吉凶善恶,各不相同。几乎每年每月每日乃至每时,都是既有吉神,又有凶神,此吉彼凶,互相矛盾。如果一遇凶神辄回避,那一年三百六十五天,几乎没有可以干活的日子。因此,择吉办事绝不能完全拘泥于神煞的吉凶,而应有一个取舍原则和变通方法。择吉用日的取舍原则是:“凡吉足胜凶,从宜不从忌;凡吉凶相抵,德喜之事仍忌;吉不足胜凶,则从忌不从宜。”具体而言,吉凶神煞互相掺杂及其对待方法不外这样六种情况。其一,吉足胜凶,从宜不从忌。其二,吉足抵凶,遇德则从宜不从忌;不遇,从宜亦从忌。其三,吉不抵凶,遇德则吉胜,从宜不从忌;不遇,从忌不从宜。其四,凶胜于吉,遇德始相抵,从宜不从忌;不遇,从忌不从宜,其五,凶又逢凶,遇德从忌不从宜;不遇,诸事皆忌。其六,凶叠大凶,遇德仍诸事皆忌。并非一遇凶煞,不分力量大小轻重主次一概回避。
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传统文化择吉类的书宪书是指什么书?

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珍藏密本三园实用择日万年历全书

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婚姻嫁娶如何择日,择吉日要注意什么

结婚是2个人一起结的,只要是逢双即可。

嫁娶择日法

择日是古人依据天文地理将人世间的各种活动归纳总结出其行动的最佳时空点。其具体方法是,以干支历法为基础,附注以八卦、九星、二十八宿、十二直、六曜、天干、地支、五行,及年、月、日、时各系统的神煞,并结合当事人的生辰八字来进行推算,以判定其所行之事的时间和方位的是否吉祥。是依据一定的方法,针对特定的事件,选择吉利的日时和方位的一种习俗,目的在于趋吉避凶。日学神煞众多,顺吉者昌,逆煞者凶。
当代常用的择日种类有:嫁娶,修造宅舍,动土,安造门楼,作灶,入宅,安葬,开生坟,合寿木。
1、嫁娶择日:择嫁娶吉日是以女命为主,男命为辅,除结婚流年不能与男女双方年份相冲外,首取女方大利月,小利月,避开妨翁姑,妨父母,妨夫身,妨女身等凶月,其次在大利月,小利月中根据通书选取嫁娶吉日,再根据男女双方八字(以双方年份为主,八字为辅)排除众多凶煞,最后筛选出来的嫁娶吉日才算是结婚好日子,日学凶煞众多,女命需排除的凶煞分别有:月破日,受死日,长星日,短星日,正四废日,火星日,离别日,人民离日,四绝日,真灭没日,槟榔日,正槟榔杀,隔山杀日,日刑,冲母腹日,正冲胎元日,真冲胎元日,胎元同食日,正三杀日,天狗日,反目杀日,孤寡日,回头贡杀日,正冲阴胎日,埋儿时,正冲时,冲夫星日,冲天嗣日,箭刃日,灭子胎日,正冲时,红艳时,夫星死墓绝日,嗣星死墓绝日,男命需排除的凶煞有:箭刃全日,正冲妻星日,正冲天官日,正冲阳气日。在以上众多凶煞日中,有些凶煞可用天乙贵人化解,有些则不能,根据日学所载,以女命年份对照结婚当日的天干地支首取正官,正印,正财,食神,如遇伤官日,需在命局有印制方可用,余十神仿此。
女命地支

大利月

小利月

妨翁姑

妨父母

妨夫身

妨女身
子,午

六月,十二月

正月,七月

二月,八月

三月,九月

四月,十月

五月,十一月
丑,未

五月,十一月

四月,十月

三月,九月

二月,八月

正月,七月

六月,十二月
寅,申

二月,八月

三月,九月

四月,十月

五月,十一月

六月,十二月

正月,七月
卯,酉

正月,七月

六月,十二月

五月,十一月

四月,十月

三月,九月

二月,八月
辰,戌

四月,十月

五月,十一月

六月,十二月

正月,七月

二月,八月

三月,九月
巳,亥

三月,九月

二月,八月

正月,七月

六月,十二月

五月,十一月

四月,十月
彭祖百忌
甲不开仓,财物耗亡

乙不栽植,千株不长

丙不修灶,必见灾殃

丁不剃头,头主生疮
戊不受田,田主不祥

己不破券,二比并亡

庚不经络,织机虚张

辛不合酱,主人不尝
壬不决水,更难提防

癸不词讼,理弱敌强

子不问卜,自惹祸殃

丑不冠带,主不还乡
寅不祭祀,神鬼不尝

卯不穿井,水泉不香

辰不哭泣,必主重丧

巳不远行,财物伏藏
午不苫盖,屋主更张

未不服药,毒气入肠

申不安床,鬼祟入房

酉不宴客,醉坐颠狂
戌不吃犬,作怪上床

亥不嫁娶,不利新郎

建宜出行,不可开仓

除可服药,针炙宜良
满可肆市,服药遭殃

平可涂泥,安机吉昌

定宜进畜,入学名扬

执可捕捉,盗贼难藏
破宜治病,主必安康

危可,不利行船

成可入学,争讼不强

收宜纳财,却忌安葬
开可求仕,安葬不详

闭不竖造。只许安床
2、修造宅舍,先看二十四山,忌冲,破,三杀,罗天大退日,官符,大小月建,火星日。
3、动土,先看二十四山,忌月破,受死,土符,土府,土瘟,正四废,真灭没。
4、安造门楼,先看二十四山,忌正四废,真灭没,红纱日,月破日,天火日,灭门日,火星日,门光星。
5、做灶,先看二十四山,忌建日,破日,正绝烟日,天火,火星,受死,四离绝,天瘟,正四废,须起灶卦。
6、入宅,先看二十四山,忌月破,受死,天火,归忌,瘟入日,横天朱雀,杨公,正绝烟,正四废。
7、安葬,先看二十四山,忌真灭没,正八座,月破,收日,三丧,大重,开日,罗天大退年月日时,日时冲,杀师日,杀师时,杀主日,杀主时
8、开生坟,合寿木,先看二十四山,忌三杀方,天火,火星,灭没,木马,鲁班,刀钻,斧杀,建日,破日,大重,重丧,复三丧,受死,上马杀年日。
古时的择日种类有:(1)祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事(2)祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事(3)求嗣:指向神明祈求后嗣(子孙)之意(4):神佛像塑成后、供奉上位之事(5)塑绘:之绘尽或雕刻神像、画雕人像等(6)出行:指外出旅行、观光游览(7)齐醮:设醮建立道场祈拜、求平安等事(8)出火:谓移动神位,“火”指“香火”而言(9)纳采.结婚:缔结婚姻的仪式、受授聘金(10)裁衣:裁制新娘衣服或制作寿衣(11)合帐:制作蚊帐之事(12)冠笄:“冠”指男、“笄”指女、举行男女成人的仪式、称之为冠笄(13)嫁娶:男娶女嫁,举行结婚大典的吉日(14)纳婿:指男方入赘于女方为婿之意,同嫁娶(15)沐浴:指沐浴斋戒而言(16)剃头:初生婴儿剃胎头或削发出家(17)整手足甲:初生婴儿第一次修剪手足甲(18)分居:指大家庭分家、各自另起炉灶之意(19)进人口:指收纳养子女而言(20)解除:指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事(21)修造:指阳宅之坚造与修理(22)起基动土:建筑时、第一吹动起锄头挖土(23)伐木做梁:砍伐树木制作屋顶梁木等事(24)竖柱:竖立建筑物的柱子(25)上梁:装上建筑物屋顶的梁木,同架马(26)开柱眼:指作柱木之事(27)穿屏扇架:制作门扇、屏障等工作(28)安门:房屋装设门户等工事(29)盖屋合脊:装盖房屋的屋顶等工作(30)求医疗病:仅指求医治疗慢性痼疾或动手术(31)安床:指安置睡床卧铺之意(32)移徙:指搬家迁移人主所之意(33)入宅:即迁入新宅、所谓“新居落成典礼”也(34)挂匾:指悬挂招牌或各种匾额(35)开市:开业之意。商店行号开张做生意,“开幕礼”“开工”同。包括:年头初开始营业或开工等事。新设店铺商行或新厂开幕等事(36)立券交易:订立各种契约互相买卖之事(37)纳财:购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等(38)酝酿:指酿酒、造酱料等事(39)捕捉:扑灭农作物害虫或生物(40)栽种:种植物“接果”“种田禾”同(41)纳畜:买入家畜饲养之事(42)教牛马:谓训练牛马之工作(43)破屋坏垣:指拆除房屋或围墙(44)拆卸:拆掉建筑物(45)开井、开池:开凿水井、挖掘池塘(46)作陂?放水:建筑蓄水池、将水灌入蓄水池(47)开厕:建造厕所(48)造仓库:建筑仓库或修理仓库(49)塞穴:指堵塞洞穴或蚁穴等(50)平治道涂:指铺平道路等工事(51)修墓:修理坟墓等事(52)启攒:指“洗骨”之事。俗谓“拾金”也(53)开生坟:开造坟墓(54)合寿木:制作棺材(55)谢土:建筑物完工后所举行的祭祀(56)安葬:举行埋葬等仪式(57)入殓:将尸体放入棺材之意(58)成服、除服:穿上丧服、脱下丧服(59)移柩:举行葬仪时、将棺木移出屋外之事(60)破土:仅指埋葬用的破土,与一般建筑房屋的“动土”不同。即“破土”属阴宅,“动土”指阳宅。

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