玉带环腰风水很强势,玉带环绕风水口诀
风水中的玉带缠腰是什么意思呢?我家旁边是南京大桥,不知道是不是这种...
在你家前面有水流过，水流形成的形状，就像古时候的人腰上用的玉带
“玉带缠腰”法招财有何风水理论
风水上说“山管人丁水管财”。因此，最好的阳宅格局，就是有情之水相环绕。而我们所说的“玉带环腰”，指有河流或者道路在住宅前曲折环绕。当然，这里所说的曲折都是“顺弓”，住宅是在环曲之内。若是在环曲之外，那就形成了“反弓煞”，对住宅不吉。“玉带缠腰”的格局，对任何人都吉利。无论是对工薪阶层，还是对管理阶层，都能起聚财富之效。
古代达官贵人常常牵动腰间那个好像是藤圈的东西，此东西是为“玉带”，象征地位高尚，象征富贵双全。
据风水师们多年的实践经验发现:“玉带缠腰”，便是取家宅外的路形，以其与玉带有些相像，因此而得名。
我们试从家宅的窗户，探首外望，看看楼宇外的路形是什么形状，如果它刚好是呈弧形的，而自己的家宅也位于此弧形的内缠，则路道仿佛便是一条玉带，正缠绕在自己家宅的腰部，那么，这便是玉带缠腰了。然而，窗外是一模一样的弧形路，但家宅的位置却不在弧形的内围，而是在外围，这时候，弧形路便不缠着腰部了，反成为一张镰刀劈向自己家宅的腰间，这不单不成玉带缠腰，更是犯了镰刀煞，非常不吉。
玉带缠腰招财法的格局，对任何人大都吉利，打工仔较易升职加薪，高层人员能因执掌大权而得财，做生意的人士，则生意滔滔，财源广进。而且，各人都能够积聚财富，享受招财后的成果。
事实上行车天桥就是道路，所以屋外类似的行车天桥，一样符合玉带缠腰招财法的格局。但是，如果家在地下或在二楼，玉带缠腰却缠在自己的头上，举头才看见天桥，那却是犯煞，毫无玉带缠腰的好处。
听说望城区的那个奥莱小镇有个“玉带缠腰”的风水格局,是个什么意思...
有一条路，或一条河抱著屋子，称为玉带缠腰，古时当官人的腰带为半圆形
玉带缠腰为旺财格
附图，上为玉带缠腰（好），下为玉带缠腰的相反（不好）
玉带缠腰的风水宝地是怎样的
玉带缠腰 是风水学中的术语
玉带环腰指河流或道路呈圆形、半圆形或弧形围着建筑。风水学也称之为“腰带水”。
因为有如古代高级官员的腰带与楼宇有情相绕，就以居者非贵则富多主事业成功，财运亨通。
“玉带缠腰”法招财有何风水理论
风水上说“山管人丁水管财”。因此，最好的阳宅格局，就是有情之水相环绕。而我们所说的“玉带环腰”，指有河流或者道路在住宅前曲折环绕。当然，这里所说的曲折都是“顺弓”，住宅是在环曲之内。若是在环曲之外，那就形成了“反弓煞”，对住宅不吉。“玉带缠腰”的格局，对任何人都吉利。无论是对工薪阶层，还是对管理阶层，都能起聚财富之效。
古代达官贵人常常牵动腰间那个好像是藤圈的东西，此东西是为“玉带”，象征地位高尚，象征富贵双全。
据风水师们多年的实践经验发现:“玉带缠腰”，便是取家宅外的路形，以其与玉带有些相像，因此而得名。
我们试从家宅的窗户，探首外望，看看楼宇外的路形是什么形状，如果它刚好是呈弧形的，而自己的家宅也位于此弧形的内缠，则路道仿佛便是一条玉带，正缠绕在自己家宅的腰部，那么，这便是玉带缠腰了。然而，窗外是一模一样的弧形路，但家宅的位置却不在弧形的内围，而是在外围，这时候，弧形路便不缠着腰部了，反成为一张镰刀劈向自己家宅的腰间，这不单不成玉带缠腰，更是犯了镰刀煞，非常不吉。
玉带缠腰招财法的格局，对任何人大都吉利，打工仔较易升职加薪，高层人员能因执掌大权而得财，做生意的人士，则生意滔滔，财源广进。而且，各人都能够积聚财富，享受招财后的成果。
事实上行车天桥就是道路，所以屋外类似的行车天桥，一样符合玉带缠腰招财法的格局。但是，如果家在地下或在二楼，玉带缠腰却缠在自己的头上，举头才看见天桥，那却是犯煞，毫无玉带缠腰的好处。
风水地理初学必背口诀
风水地理口诀，如'登山看水口,入穴看明堂'，又云：得水为上,藏风次之;还有入地眼看来龙，一高一吋山，低一吋水，在地理上，高一吋就是山，低一吋就是水，龙就是来龙，穴就是焦点，砂就是周围的景物，水就是流动的气，向就是方向，这几个要点非常重要。
风水地理口诀
彭祖弟子青衣说：“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。晋人郭璞《葬经》解释风水：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。汉朝淮南王所著《淮南子》论述道：“天地运行之道，至月令有阴阳变化，有相冲克之时，有相合之时，前者凶，后者吉。盖堪舆之义实为天地之道也”。
风水金口诀
金口诀中有这样一句断语；大树死时家长死。据说，孙膑就是运用金口诀这个原理成功策划了“马陵之战”。孙膑事先推算出金口诀卦象，选择有利的时空条件，在马陵道设下埋伏，将一棵大树的树皮剥下一片，上面写着“庞涓必死于此树之下”。当庞涓带领部队行到此地时，已是夜幕降临，他手持火把看到这些内容后，气急败坏，拔剑斩断大树，伏兵遂万箭齐发，庞涓一命呜。
甲乙为林单见树，见金枝损及皮伤。丙丁旺处为高岭，庚辛为斜道宜详。戊己为坟看旺处，土为坟垄痛苦秧。壬癸长河及沟涧，弯环曲折见刑伤。
贵神神祠并宅道，太阴锥磨共相联；前一腾蛇为窑灶，朱雀巢窝有克伤，树木看生死，沟辰渠涧土堆滩，青龙神树并枪刃，天后池塘涧水泉，玄武鬼神并图书，太常酒食五谷昌，白虎道路及刀剑，天空庙宇道僧仙。
风水地理寻龙点穴口诀
一、 寻龙
堪舆口诀不多传，寻龙认祖看尖圆。列屏列帐多顿跌，辞楼下殿降峰峦。蜂腰鹤膝龙穿变，余枝夹送转抱环。活龙活蛇龙摆折，一起一伏断又连。带仓带库从龙走，过关过峡自护躔。前迎后送无断续，藕断丝连玄又玄。五星金、木、水、火、土，木、火文明产贵贤；土星多出万金富，金、水行龙富贵全。
二、 辨砂
堪舆看砂须抱躔，前官后鬼要周全。左右蝉翼来交护，龙降虎伏转湾环。远案秀峰峰连帐，近案环抱足下眠。天乙、太乙之星应，文笔、三台尖、秀、圆。贵人、禄马高并耸，玉屏、展诰对面悬。水口、关锁截横栏，木、火星辰叠相连。砂证明堂堂证穴，仓库分明居两边。下砂逆关兜上砂，世代儿孙产贵贤。顺兜斜走不回顾，粗恶捶饱忌直牵。
三、 点穴
堪舆点穴纳山川，高山平地穴天然。但看晕圆并应落，峦头宝顶正方圆。枫、茶、个字三爻穴，朝放高低左右扦。窝、钳、乳、突生泡节，土、牛急缓自铺毡。横斜直撞金斗口，天心十道枕尖圆。到头阴阳相交接，倒枝生死顺逆穿。盖、粘、倚、撞分上下，呑、吐、浮、沉截球檐。罗纹、土宿定强弱，五色分明穴可安。风吹、水劫无毡、褥，左空右缺怕孤寒。
四、 纳水
堪舆潮水穴宜高，屈曲朝来产英豪。远朝不如近朝好，明朝不如暗朝高。朝水一勺能积富，横流放出要湾环。元辰、玉带、金鱼水，水聚天心富滔滔。来山去水穴宜低，三分三合水交绕，湾湾曲曲金钩水，左回右抱迎来朝。水躔玄武千秋富，水绕青龙贵声高。水来水去之、玄走，何愁富贵不坚牢。冲心、射胁、漏腮水，割脚、斜倾怕反跳。
风水地理口诀，如'登山看水口,入穴看明堂'，又云：得水为上,藏风次之;还有入地眼看来龙，一高一吋山，低一吋水，在地理上，高一吋就是山，低一吋就是水，龙就是来龙，穴就是焦点，砂就是周围的景物，水就是流动的气，向就是方向，这几个要点非常重要。
风水地理口诀
彭祖弟子青衣说：“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。晋人郭璞《葬经》解释风水：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。汉朝淮南王所著《淮南子》论述道：“天地运行之道，至月令有阴阳变化，有相冲克之时，有相合之时，前者凶，后者吉。盖堪舆之义实为天地之道也”。
风水金口诀
金口诀中有这样一句断语；大树死时家长死。据说，孙膑就是运用金口诀这个原理成功策划了“马陵之战”。孙膑事先推算出金口诀卦象，选择有利的时空条件，在马陵道设下埋伏，将一棵大树的树皮剥下一片，上面写着“庞涓必死于此树之下”。当庞涓带领部队行到此地时，已是夜幕降临，他手持火把看到这些内容后，气急败坏，拔剑斩断大树，伏兵遂万箭齐发，庞涓一命呜。（易经天下公众平台yfask-com)
甲乙为林单见树，见金枝损及皮伤。丙丁旺处为高岭，庚辛为斜道宜详。戊己为坟看旺处，土为坟垄痛苦秧。壬癸长河及沟涧，弯环曲折见刑伤。
贵神神祠并宅道，太阴锥磨共相联；前一腾蛇为窑灶，朱雀巢窝有克伤，树木看生死，沟辰渠涧土堆滩，青龙神树并枪刃，天后池塘涧水泉，玄武鬼神并图书，太常酒食五谷昌，白虎道路及刀剑，天空庙宇道僧仙。
风水地理寻龙点穴口诀
一、 寻龙
堪舆口诀不多传，寻龙认祖看尖圆。列屏列帐多顿跌，辞楼下殿降峰峦。蜂腰鹤膝龙穿变，余枝夹送转抱环。活龙活蛇龙摆折，一起一伏断又连。带仓带库从龙走，过关过峡自护躔。前迎后送无断续，藕断丝连玄又玄。五星金、木、水、火、土，木、火文明产贵贤；土星多出万金富，金、水行龙富贵全。
二、 辨砂
堪舆看砂须抱躔，前官后鬼要周全。左右蝉翼来交护，龙降虎伏转湾环。远案秀峰峰连帐，近案环抱足下眠。天乙、太乙之星应，文笔、三台尖、秀、圆。贵人、禄马高并耸，玉屏、展诰对面悬。水口、关锁截横栏，木、火星辰叠相连。砂证明堂堂证穴，仓库分明居两边。下砂逆关兜上砂，世代儿孙产贵贤。顺兜斜走不回顾，粗恶捶饱忌直牵。
三、 点穴
堪舆点穴纳山川，高山平地穴天然。但看晕圆并应落，峦头宝顶正方圆。枫、茶、个字三爻穴，朝放高低左右扦。窝、钳、乳、突生泡节，土、牛急缓自铺毡。横斜直撞金斗口，天心十道枕尖圆。到头阴阳相交接，倒枝生死顺逆穿。盖、粘、倚、撞分上下，呑、吐、浮、沉截球檐。罗纹、土宿定强弱，五色分明穴可安。风吹、水劫无毡、褥，左空右缺怕孤寒。
四、 纳水
堪舆潮水穴宜高，屈曲朝来产英豪。远朝不如近朝好，明朝不如暗朝高。朝水一勺能积富，横流放出要湾环。元辰、玉带、金鱼水，水聚天心富滔滔。来山去水穴宜低，三分三合水交绕，湾湾曲曲金钩水，左回右抱迎来朝。水躔玄武千秋富，水绕青龙贵声高。水来水去之、玄走，何愁富贵不坚牢。冲心、射胁、漏腮水，割脚、斜倾怕反跳