一般人能学会易经吗,人不能轻易学易经
为什么说普通人也能很容易学好《易经》
因为，我们天天都在用《易经》。
《易经》不是神圣不可触摸的东西。大道至简，说到容易，就像我们吃饭喝水一样自然。饿了就吃饭，渴了就喝水。如此简单。所以我们不是不能学好《易经》。
但是，学习一样东西，要学到什么样的一个层次，就是个问题了。同样学习，有些人变成了学霸，而大多数人都是学渣。当然我不是批判什么，而是说明这是一个事实，学习的结果总会有所差异。
那么问题就来了，到底怎么样，算是学会了《易经》呢？有些人认为学到就像诸葛亮，一样的水平算是学会了，有些人认为学到孔子那个水平才能算是学会，也有认为就算到了文王的水平，那也不算学会。如果以他们为标杆，那我就会觉得，这辈子没有太大指望了。但是如果本着一种学一点就比不学强，那就很容易学好《易经》了，因为相比于昨天，我们已经学习了一点，相比于前天，我们已经学习了两点，怎么不是比先前学的好呢？
普通人也能学好易经，主要有两点：
一是入门门槛低, 人人可以学。
二是因为有很多专家，学者为其注解了内容变得通俗易懂， 不再神秘隐晦难懂。
像入门级《图解周易》用图画的形式表达，让人一目了然。《周易折中》中语言通俗易懂，南怀瑾的《易经杂说》都是很好的易经学习书本。
二是很多易经大师，乐于指点。
任何人都能学易经??
人人都可以学，但能否学有所成就得视个人的情况了，有些人学一辈子也没有进步的。不是说可不可以的问题，应该说是否适合，这样说吧，学易者需具备以下三点：
一：有兴趣，有探索求知的欲望。
二：需具体一定的文化底子、有渗透的理解能力、分析能力、较强的悟性。
三：心地善良、有善念，有道德，不为私利。当然，人要生存就需要钱，这里的不为私利是满足自己的正常需求的同时不能违背良心做事。对应特殊情况的亦应以意义性收取一点即可，给予其帮助。
学易没有坏处，为人化解者有如此一理念，若灾不能化则反应自己身上，但我认为，只要是诚心，真正的实学的，不应有此顾虑，亦无须怕这怕那的，这是善事。
任何人都能学易经??
学习周易要由浅入深，推荐王炳中著作《周易导读》非常好的周易入门书籍我们农村人应当学学易，我们村田里特别多人就看到了飞龙在田。但是没人懂得。人人都可以学，但能否学有所成就得视个人的情况了，有些人学一辈子也没有进步的。不是说可不可以的问题，应该说是否适合，这样说吧，学易者需具备以下三点：
一：有兴趣，有探索求知的欲望。
二：需具体一定的文化底子、有渗透的理解能力、分析能力、较强的悟性。
三：心地善良、有善念，有道德，不为私利。当然，人要生存就需要钱，这里的不为私利是满足自己的正常需求的同时不能违背良心做事。对应特殊情况的亦应以意义性收取一点即可，给予其帮助。
学易没有坏处，为人化解者有如此一理念，若灾不能化则反应自己身上，但我认为，只要是诚心，真正的实学的，不应有此顾虑，亦无须怕这怕那的，这是善事。
普通人如何学易经
普通人学易经的方法如下：
首先，学习《易经》的方法，在《系辞.上》第2章有明确的记载：是故君子所居而安者，《易》之序也；所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。
《系辞.上》第2章记载的这段文字，就是学习易经的不二法门。从入门到精通，都离不开这段文字。
《易》之序这段文字里面包含的学习方法，概括起来有三点，第一点就是能对易经64卦的卦序了然于胸，做到这一点的方法其实非常简单，就是熟读、背诵《易传.十翼》中的《序卦传》。
这段文字里面包含的学习方法，第二点就是观象玩辞。象包括卦象、爻象。卦象、爻象是易经最基本的内容。在文字还没有出现之前，易经只有卦象、爻象。观象，是学习易经，必须要掌握的事项。
象有万象，不可执一。象虽然千变万化，无所不包，无所不容。但是，易经的象，和乾坤震巽坎离艮兑，这八个三爻基本卦的卦象、卦性有关。所以，观象的基本功是首先了解掌握，八个三爻基本卦的卦象和卦性。
这八个三爻基本卦的卦象和卦性，在《易传.十翼》中的《说卦传》中，有详细的论述。入门的观象，建议从八个三爻基本卦的卦象开始，逐渐深入。
新手看易经可以看懂吗?
新手看易经可以看得懂吗？恐怕是看不懂的。因为易经是符合而且解释的，你也不知道他到底在说什么，所以你最好是先去看孔子的十翼，孔子的笔记你还是能够看得懂的。虽然也是用文言文写的，但至少还有看懂的可能性。而易经它的每一个瑶池挂池，如果你对易经不了解的话，真的是看不懂，所以建议你先看孔子的笔记，也就是他写的十翼。十翼中最重要的就是系辞传。如果把系辞传看懂了，那么易经你就能够看懂。你这个新手看不懂易经的，因为这个易经太深奥了，所以不是很懂的人很难去看懂其中的意思的易经他是中文，不是英文，中文上过学认识字都能看懂。运用易学就是另外一回事。用与学做人是两回事。其中深入运用到各类术数的方法中去，就需要深学其他方面。
为什么一般人不能学易经
因为易经包含的理论非常的广，它可以解释人类所有一切可以面对的东西。所以说如果智慧不够，那么不但不能了解他内在的精髓，而且使人精神混乱。不易读懂。
年轻人不要读易经，就是害怕年轻人知命认命，没有拼搏的动力，没有改命的勇气。
因为物质财富这个东西有时候确实很难追求到，但是精神财富却是触手可及，读两本书不过花费点时间罢了。人生不能获得物质享受本来就已经很可怜了，要是再精神匮乏，那真的是虚度光阴浪费人生。
什么样的人适合学易经,普通人可以学易经吗
什么样的人适合学
作为我国群经之首，历代都被人们重视和研究。的智慧用“其大无外，其小无内”这8个字来概括，可以说是十分的恰当。不论是古代还是现代，人们学习，最主要的目的无非就是试图达到“天人合一”的境界，感悟更多世间的智慧和道理，从而能让我们的人生少走很多弯路。
每个人都希望自己有好运气，经过一段时间的努力就有贵人的帮助。当然也有一些人没有那么大的事业心，通过学习想达到清静无为的状态，不被世俗名利所困扰。随着时代的发展和进步，越来越多的人开始研读，也有越来越多的专家和学者对长篇累牍，让初学者一头雾水。
事实上，并不是什么人都适合学习。正如我们去学校上学，我们选择学校，学校也选择我们。每个学校都有个分数线，而低于那个分数线的就会被淘汰掉。其实学习也是同样的道理，很多时候也在挑选我们。
那么究竟什么样的人适合学习呢？有3种人最适合学习，看看你在不在其中。
之一 信命不信运的人
如果你问一个人，相不相信命运？对方回答相信或者不相信，这样的人不适合学习。命运，是由2个字构成，前面的“命”代表着先天之命，而后面的“运”代表着后天之运。
每个人出生的时候，命都是既定成形的。不论你是男是女、家庭贫穷还是富有、父母的关系是亲和的还是紧张的，这些我们如何能掌控？所以人出生的命，代表着先天，也可以说是一种注定，你还说不相信命吗？
但是“运”却不一样，我们可以通过后天努力，不断让自己过上舒服的生活，而这些是可以“人为创造”的，所以称为运。运是后天，是可以改造的，很多人出身贫困也能白手起家，就是充分运好了自己的命。
所以你问一个人相不相信命运，其实更好的回答就是“信命，但是不信运”，因为命我们根本无法改变，但是运却时常充满变数，是真正意义上的未来可期。
第二 想要主动变得更好的人
一个人，最重要的就是要自己认可自己，有一定的自信心。想要生活得更好，是每个人的希望和诉求，但是也有一些人得过且过，不想通过努力奋斗就希望坐享其成。
想要变得更好，这期间分为主动和被动的关系。激发自己主观能动性，才能有斗志去面对生活上的挑战，而被动的一方，则会遇到什么事都有一种“突如其来”的感觉。所以说想要变得更好，要懂得主动去思考问题，变得未雨绸缪，再加上多读，就会找到多种解决问题的，才会立于不败之地，规避掉很多风险。
第三 熟读64卦的人
64卦，可以说是入门的基础。64卦是由8卦演化而成，代表了人生不同的阶段。可以说熟读64卦，可以让我们遇到困难的时候，能够感知很多事情，从而能激发我们正确的判断。
那么如何去学好64卦呢？有很多朋友总是今天记，明天就忘，然后说自己是记忆力不好，其实只是没有找到好的学习而已。有一种有效学习的，就是把64卦成64张卡片，然后打乱顺序，每天利用空闲时间随机抽取其中一张，不论抽到的是什么卦，我们在抽到后对其进行默读即可。
这种学习叫潜移默化学习法，在不知不觉中，记忆64卦，各位不妨一试。
文 | 国学大观园
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以上就是与什么样的人适合学相关内容，是关于国学的分享。看完普通人可以学吗后，希望这对大家有所帮助！
对易经文化感兴趣且有一定悟性的人可以学习易经。易经应包括两方面内容：一是理论；二是应用。理论即哲学部分。易经经过了孔子的研读及作传后，上升到了哲学的高度，成为了中国的母哲学，几千年来导引着中国的哲学发展，也指导着中国乃至世界的、军事、文化、科技、经济、管理、人文等，不愧为“群经之首，大道之源”。
应用主要指数术部分，包括八字命理、六爻预测、风水、相学、姓名学等。
预测体系中，又包括定格和变格两类。所谓定格就是以人的出生时间为信息源的预测方法。定格主要包括八字命理、紫微斗数、铁板神数等。变格是以随机的方法提取随机信息，从而进行预测的方法手段。变格主要包括卦爻辞方法、卦象法、梅花易数法、六爻法、奇门、六壬、太乙等。
易经这些东西我们普通人能学吗?
只要用功，还有天赋就可以，很多人不就是自学易经看风水算命的嘛当然可以了，只要你掌握了八字命格等等这些东西，自己就可以给自己摆命牌。我在没有接触贤泓文化之前，也觉得这个东西很神的，好像很触不可及，真正了解了之后才知道，人人都能学易经的。
为什么说普通人也能很容易学好《易经》
普通人也能学好易经，主要有两点：
一是入门门槛低, 人人可以学。
二是因为有很多专家，学者为其注解了内容变得通俗易懂， 不再神秘隐晦难懂。
像入门级《图解周易》用图画的形式表达，让人一目了然。《周易折中》中语言通俗易懂，南怀瑾的《易经杂说》都是很好的易经学习书本。
二是很多易经大师，乐于指点。
《易经》不是神圣不可触摸的东西。大道至简，说到容易，就像我们吃饭喝水一样自然。饿了就吃饭，渴了就喝水。如此简单。所以我们不是不能学好《易经》。
但是，学习一样东西，要学到什么样的一个层次，就是个问题了。同样学习，有些人变成了学霸，而大多数人都是学渣。当然我不是批判什么，而是说明这是一个事实，学习的结果总会有所差异。
那么问题就来了，到底怎么样，算是学会了《易经》呢？有些人认为学到就像诸葛亮，一样的水平算是学会了，有些人认为学到孔子那个水平才能算是学会，也有认为就算到了文王的水平，那也不算学会。如果以他们为标杆，那我就会觉得，这辈子没有太大指望了。但是如果本着一种学一点就比不学强，那就很容易学好《易经》了，因为相比于昨天，我们已经学习了一点，相比于前天，我们已经学习了两点，怎么不是比先前学的好呢？
易经很难学嘛?
易经很难学。易经是群经之首，大道之源。很神奇很高深，没有一定的古文基础根本就看不懂，真的就像读天书一样。
易经是易学难精。
不难学。入门简单，有很多免费教材可以看。精通难。有老师都得几年时间磨练。没老师，十年二十年都迷迷糊糊的都有。