李鸿章八字命理,左宗棠命理详解

特殊八字格局,甲寅 乙亥 甲子 乙丑 是属天干一气格,还是水木相生格,专...

什么格也不是，亥水当令，亥子丑三会水局，水势冲奔，可顺而不可逆，运喜水木，甲寅 乙亥 甲子 乙丑
亥子丑，三会水，水多木漂
水木不成为特殊的格局
也不是专旺格，曲直格
也不是印绶格
是个怪人吧！这样的八字一定要看看看父母的配合，不然活都困难甲寅 乙亥 甲子 乙丑
是印绶格。从事技术劳动等，财源不盛，仕途不能。天干比劫林立，地支逢禄，又有寅亥在先，不从。属冬冷木寒土湿，喜火暖。
个人看法而已。

为什么算的八字和现实生活中不一样?

"命重才3两7 "．从这句话一眼就能看出．这根本就不是测八字．
八字中．根本就没有这个术语．
而且电脑测的八字．不是真的测八字．是一种算命的软件游戏．不是真算命．
网上90％以上都不是真算命．大部分是用软件复制的．
骗钱的也不是真算命．
真的算命会让人感到神奇无比．让人惊讶地目瞪口呆．但这是可遇而不可求的．阿弥陀佛
算命不仅对自己不好
对算命先生也不好
因为这样泄露天机嘛
况且，命只会越算越差
好好念佛
命是可以改的
还有，网上算命很多都是骗人的
劝你不要去算了你怎么对八字有怀疑
你应该怀疑电脑才对啊
现实生活正是八字最好的解释
一切不符合现实的算命 都是不准的算命是很难算得准的原因就在于它只是考虑到了时间运动规律这一维的信息，而没有考虑空间和社会这两维的情况，这就是用数术预测事情很难准确的原因。真的要测准，需要考虑诸多方面的因素。这就是六同（年、月、日、时、分、秒）之人不同命的道理。数术中讲的“相同”从微观世界来看，其实是千差万别的。如即使时间单位精确到秒，但还是可以继续分割下去；另外就是父母的四柱信息、社会信息，自己的骨象，手相、面相，人的身高，相貌，体重，以及居住的空间状况等等都不会绝对相同，细节决定成败啊。
例如汉武帝的八字，与实际情况根本就对不上号。从他的八字看，他是乞丐命，然而事实人家是中国历史上一位伟大的皇帝。还有李鸿章，只要二点三两重，也是贱命，但事实上却是贵不可言。正是基于这个原因，现在有人搞出来五柱十字，甚至六柱十二字。
命运其实是可以改变的，在《了凡四训》中有明示，你可以在网上搜搜。算命有“三不算原则”：不和大善人算命，不和大恶人算命，不和修行人算命。就是因为命运不是一成不变的。这三种人的命运是不定的，他们可以改变自己命运的初始状态。八字是不准的。电脑算命和瞎子算命又不一样血型不同，出生之时的太阳、月亮位置不同，结果也不同

曾国藩八字龙归大海,龙归大海格局

曾国藩八字龙归大海

曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称”晚清名臣”。世界上人无完人，每一个人都有正反两面性，有人说曾国藩是真正的实干家，不搞虚的，从实际的方面增强的实力。也有人说曾国潘，太平天国运动，给清朝续命，实在是汉族人的耻辱。曾国潘这个人有这么多面，那么到底哪一面才是真正的他呢？众说纷纭，曾国藩还是功大于过的。至少他被称之为“中国现代化建设的开拓者”，足以见证他的功绩。在他的指导下，建造中国之一艘轮船，开启近代制造业的先河；建立之一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；之一次翻译印刷书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排之一批赴美留学生，为培养了大批栋梁之材，其中之一任唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末尚书（部长）梁敦彦、清华大学之一任校长唐国安等就是此中佼佼者。本连环画分三部发行，之一部《血祭》共10集；第二部《野焚》共10集；第二部《黑雨》共10集，谨请欣赏。

●之一部：血祭——人生没有白走的路

●第二部：野焚——含雄奇于淡远之中

●第三部：黑雨——英雄不可自剪羽翼

381.曾国藩对着四个吓得发抖的镇簟兵喝道:“你们身为保境安民的土兵,却寻衅,恶劣之极!本部堂循鲍提督之请按大清军律,杖责五十军棍,贯耳游营三日!”

382一声令下,八个行刑团丁掀翻了镇箄兵,举起水火棍,一阵狠打。几个月来所受士兵的窝囊气,全发泄在这四个倒霉的镇箄兵身上。

383邓绍良早已吓出了一身冷汗,临走时又被曾国藩训斥了一顿,指其形同谋反,罪当诛戮,叫他回营候审,吓得他连大气都不敢出,灰溜溜地走了回去。

384.打发完镇簟兵,曾国藩才对坐在一旁发呆的骆秉章说:“骆中丞,你受惊了,国藩此举,实不得已,尚望中丞体谅。”

385骆秉章半天才缓过神来,忿忿地说:“你也太强梁了。和团丁的冤仇,一世都不能解了!”说罢,拂袖而去。

386,谁知挨打的镇箄兵中有一个叫王连升的,本来体弱有病，抬回去后便一命呜呼了。这一下更激怒了镇算兵,声言要曾国藩偿命。

387.二天一早,邓绍良跑到鲍起豹那里,添油加醋地告了一状,气得鲍起豹哇哇直叫,要他们把王连升的抬到审案局去,还说要审案局披麻戴孝,以命抵命。

388邓绍良有了鲍起豹的支持,又神气起来,起三百名镇筚兵,抬起王连升的,气势汹汹地来到审案局。他们闹了半天无人理睬,便将丢在审案局门口,又用白纸写了三条要求,贴在墙上。

389.曾国藩一听说死了人,也有些紧张,后来派人调查是有病在先,才稍稍宽心;又叫人去报告骆秉章,骆却称病不见。

390.曾国藩虽很气恼,但也不愿将事态闹大,就派了罗泽南去找邓绍良商谈,最后赔了些银子了事。

391.事情虽算了结,但曾国藩自此郁郁寡欢,没几天牛皮癣又犯了,难禁,彻夜无眠,抓得一身是血,床上一层癣皮。

392.这毛病很有些年头了。十年前在京城,请过一个郎中治过,一天一剂药,吃了三个月不见效。郎中也急了,找到荆七,花了五两银子,打听到曾国藩是蟒蛇精的。

393.第二天,郎中叫曾国藩脱了衣裤,只见他背上腿上一圈接一圈的白癣,也吃了一惊,说这不是癣,是蟒鳞,印证了曾国藩是蟒蛇精的;还说将来封侯拜相,靠的就是这一身银鳞。

394.曾国藩叫荆七取了一锭银子,打发了那郎中,从此也不再找人医治。

395.一夜无眠,心烦意乱,一抬头看到恩师唐鉴送的条幅:“不做贤,便为”,心头一亮:鲍起豹骆秉章看不起我,我偏偏要练出一支新军,成就一番事业,出这心头恶气。

396.他一下振作起来,想到几个月前曾在奏折中提过移驻衡州的事,皇上并没表示反对。他决定把团练带到衡州去,避开暮气沉沉的长沙,避开透顶的,避开无休无止的磨擦倾轧,去练一支崭新的,也好建功立业。

397.一听说曾国藩要走,骆秉章心里高兴,口头上却挽留了几句,然后大摆宴席,为曾国藩和团练哨长以上的头目饯行。

398.宦海的曾国藩深知骆秉章的世故,倒也不愿撕破脸皮,便带着团练的头目们欣然入席。他和骆秉章并肩而坐,倾心畅谈,很像一对亲密无间的。

399.不久,曾国藩就带领一千多名团丁来到衡州,在小西门外的演武坪驻扎下来。指挥所就设在离演武坪不远的赵氏宗祠。衡州是他的祖籍,又是欧阳夫人的老家,少年时代他又在这里念书,因此一到衡州他便有一种龙归大海的感觉。

400.到衡州的第二天,曾国藩就叫王鑫把指挥所稍加整理布置,自已带了罗泽南等人去拜会衡州知府。

401.王鑫不到三十岁,心高才大,文武双全,深得曾国藩赏识。这天他指挥兵丁,把祠堂内外打扫得净净,布置成了一个衙门模样;自已又苦思半天,用红纸写了一个大招牌:“钦命团练大臣曾统辖湖南湘军总营务局”,贴在大门上。

402,曾国藩走到门口一看,两道扫帚眉便锁到了一起。他把王鑫叫到里屋,责备他说,钦命是帮办团练,去了‘帮办,混淆了主从关系;团练可称湘勇,但不可称湘军。这么一改,违背了命,会贻人以柄的!

403王鑫听出了问题的严重性,赶紧认错。曾国藩叫他另写一幅,仍是原来的老招牌:湖南审案局。

404.静下心来,曾国藩先给骆秉章写了封信,报告安置情况;然后给郭嵩焘、刘蓉、李元度等几位朋友写信:邀他们来衡州共举大事。

405.夜深了,曾国藩劳累了一天,觉得有些疲劳。他躺在床上,却怎么也睡不着。他想自已要成就李泌、郭子仪的事业,就要有一支远远超过八旗和的,现有的人数虽已远远超出其它各省,但仍不够。再要扩勇,朝廷会同意么?

406.正焦虑中,衡州知府送来一封急信,是江忠源从江西前线寄来的,说“长毛”强大,不好对付,请曾国藩在湖南多募几千人马,练成精兵,早日送往江西前线。

407.真是想睡觉就有人送来了枕头。他忙给江忠源回信,叫他向皇上奏明,只要皇上同意,扩勇练兵不成问题。他知道,至于这些勇丁将来的去向,还不是全由他曾某人。

408.有了江忠源的要求,扩勇名正言顺。勇丁从四面八方来到衡州,一下增加到五千余人。他又向骆秉章借调了塔齐布、杨载福等人,加上应邀来到的郭嵩焘等,一时间衡州人才云集,气象一新。

409.曾国藩又按戚继光的练兵方略,制订了严格的训练计划和规矩,演武坪上每天尘土飞扬,杀声响亮,引得许多衡州百姓常来观看夸赞。

410.经过两个月的严格训练,刚刚有了些长进,骆秉章就转来江忠源和江西巡抚的求援信:“长毛”副丞相赖汉英等率十二万人马包围南昌,形势紧急,要求曾国藩急拨两营勇丁驰援江西。

411.曾国藩正想让队伍到大战场上去试试锋芒,也看看书生到底能不能带兵打仗,便派了罗泽南的泽字营和金松龄的龄字营开赴江西前线。

412.出兵不久就传来捷报,泽字、龄字二营以不足千人的兵力,杀败“长毛”数千人,收复安福,解了吉安之围。曾国藩大喜过望,信心也更足了。

413.罗泽南、金松龄率得胜之师,乘胜追击,一直打到南昌西郊的永和门外。远远望见城门紧闭,门外帐篷林立,旌旗蔽空,中军帐前一面绣着斗大“林”字的杏黄黑边蜈蚣旗迎风招展,知道这是太平军林启容的队伍,足有一万余人。

414.他们在相距十里处扎下营盘。罗泽南求胜心切,与金松龄商量,决定连夜劫营,叫龄字营殿后,胜则乘胜追击,败则抵死相救。金松龄虽嫌仓促,不大情愿,但自知声望地位均不及罗,只好勉强答应。

415.二更时分,探得太平军都已入睡,罗泽南亲自率泽字营走在前面,金松龄带领龄字营紧紧相随。一直走到太平军营前,尚未见半点动静。罗泽南大喜,下令直冲大营。

416.林启容是太平军中百战功高的大将,年纪虽轻,屡经战阵,经验丰富。罗泽南刚启行便有探子报告,早已严加防范。泽字营一冲就陷入太平军的包围之中,林启容立马横刀,指挥厮杀。一场混战,泽字营丢下了二十多具。

417.金松龄一见上当,大呼不好,顾不得抵死相救的许诺,急忙命龄字营后哨变作前哨,掉头就跑。

418.林启容正要指挥人马围歼泽字营,冷不防永和门内一声炮响,江忠源的部队杀出城来,罗泽南才带着败兵狼狈冲出包围。

419.回到衡州,将战斗经过一说,曾国藩深感优虑。罗泽南劫营失之草率,但书生带兵,勇气可嘉。败不相救,正是失败的主要原因,不力纠此弊,湘勇难免不步后尘。曾国藩一拍桌子 起来,两眼凶光毕现:“金松龄罪不可赦!”

420.这天,秋高气爽,演武坪上五千湘勇按建制列队,整齐严肃。指挥台上,正中旗杆上是一面明黄长条旗,上绣一个黑色的“曾”字,两边各五面略小的旗上,分绣“塔”、“罗”“王”、“李”等各营官的姓。

421.从长沙办团练起,曾国藩就很重视思想教育,经常给团丁训话,到衡山后就训得更勤了。他不讲空洞的大道理,总是用俚俗的语言,以父兄的身分讲些为人处世的道理,用升官发财、光宗耀祖鼓励团丁杀敌立功。

422.今天,他又 到指挥台上,先赞扬了泽字耆和龄字营之一次与“长毛”作战,旗开得胜,收复安福的功劳。行赏,每个团丁赏银五两,军官更多。两营弟兄乐得合不上嘴,没有参战的也十分羡慕。

423.接着他脸色一变,三角眼中凶光毕露,指斥金松龄有约不遵,见死不救,致使泽字营牺牲二十多名弟兄的罪过。“把金松龄押上来!”一声厉喝如一阵冰冷的西北风刮过演兵场,数千人的广场一时鸦雀无声。

424.金松龄被两个早已安排好的亲兵推上台来,在曾国藩面前跪下,一边说:“卑职该死,卑职没有及时救援!”一边想,曾国藩为了整治军纪,做个样子而已,心里并不紧张。

425.谁知曾国藩死死盯住他看了半天,猛的一声断喝:“给我推下去斩了!”如一声晴天霹雳,把全场的官兵都吓懵了。金松龄更是大出意外,半天才醒过神来,连忙磕头求饶。

426.这是湘勇建立以来之一次杀自家弟兄,竟拿一个营官开刀!罗泽南也吓得慌忙跑上台来,曾国藩面前,磕头求情。

427金松龄更是泪下如雨,不断硫头哀求:“卑职死不足惜,只是上有八旬,下有嗷嗷待哺之幼儿,务请 开一面,饶卑职一死!

428.罗泽南的恳求、金松龄的哭诉,弄得满场唏嘘,曾国藩也一阵心痛。他忙自镇定,咬咬牙说:“长毛肆虐,涂炭,朝廷要的是一支纪律严明的劲旅。军纪军风,皇上命,父老厚望,都不容我法外施恩。幼子,你就放心吧!”

429.曾国藩当场写下一张字条,言明以后每月给金家十两银子,直到金母去世、幼子。金松龄看罢,交给罗泽南,两人抱头痛哭。一会儿,金松龄推开罗泽南,毅然向台下走去。全场官兵又惊又惧。

430.猛然,一声裂帛般的喊声传来:“大哥!”曾国葆“卜嗵”一声曾国藩面前,叫道:“请你看在母亲的面上饶金松龄一死!”一边说,一边嚎哭磕头。

431.原来,八年之前,曾国藩母亲突发心绞痛,抬到镇上时已昏死过去,是金松龄的竭力抢救了三天三夜,方才转危为安。以后为谢金家救命之恩,每逢年节,老夫人都要曾家兄弟去送礼拜节。

432.曾国藩一听此事,怔了半天。但此时已无退路,心中暗道:为荡平洪杨,我只能如此了。将来九泉之下再向金家请罪吧。他定,喝道:“此地是演兵场,不是荷叶塘,军法严酷,军令如山,难道叫我以私情而坏法典么?下去!”

433.金松龄彻底绝望了,闭着眼,任行刑的团丁推着往前走。演武坪里一片死寂,五千湘勇今天才真正领略到帮办团练大臣的威严和军法的严酷。

434.晚上,曾国藩召见了金松龄的堂弟,叫他护送堂兄灵柩回乡,临走又拿出四百两银子来,请他转送给金松龄的。

435.杀了金松龄,奖励了在江西作战有功的官勇之后,湘勇训练效果大有提高。军纪军风也更加严肃,曾国藩心情略为舒畅一些。这天他给全体官兵放假休息,自己也带着国葆,沿着蒸水,来到石鼓嘴下。

436.曾国藩早年在石鼓书院跟汪觉庵读过几年书,这一回是故地重游,兴致盎然,走了一会儿,又和国葆各划了一只叫“钓钩子”的小船到江中垂钓。

437.一艘大货船顺流而下,激起一江波涌,差点将曾国藩掀到水中。曾国藩突然想到,何不趁衡州有湘江蒸水的条件,将湘勇的水师建立起来呢?

438.正沉思间,岸上有人呼唤,原来是他岳父来看他,罗泽南打发亲兵来喊。曾国藩想到建水师的事,精神振奋,早已无心钓鱼,忙弃舟登岸。

439走进赵家祠堂,只见老丈人欧阳凝祉指看一个矮矮胖胖的老头说:“涤生,你看谁来了?”曾国藩一看,忙跑过去行礼说:“没想到是恩了,国藩有失远迎。”

440.这老头就是曾国藩当年在石鼓书院读书时的老师汪觉庵。师生久别重逢,当日的高足如今又做了大官,欢喜亲热,自不待言。

441.曾国藩把两位老人让进书房,道过思念,又问起近况,原来汪觉庵已和王船山的六世孙王世全结了亲家。曾国藩对王船山极为仰慕,早想到船山故居去看看,便请恩师和岳父一道,带了罗泽南和国葆,当天下午就去拜访王世全。

442.船山故居坐落在风景优美的回雁峰下,四口鱼塘簇拥着一栋年代久远的青砖瓦房,大门楹柱上刻着一副对联:武功开一朝国运,文教启百代群蒙。笔势老迈苍劲,古朴雄浑。

443.因为早有人通知,王世全已带着家人在门口恭候。宾主在客厅就座后,曾国藩叫国葆拿出红纸封的百两银子,说聊表对船山公的一点敬意。世全推辞一阵,只好收下。

444.曾国藩与世全、觉庵等人谈起船山先生的家世生平,对先生的道德 深表钦佩,为船山公晚年的贫困和其著述的未能全部刊印行世而深感遗憾。

445.接着参观船山遗物。两厢房里挂着船山画像和后世大臣名士的题咏颂赞。柜子里摆满历次刊刻的船山著作和未及刊刻的手稿,还有些生前所用器物。曾国藩、罗泽南是之一次来,一件件细细翻阅浏览,不时发出由衷的赞叹。

446.一把古纹斑斓的宝剑引起了曾国藩极大的兴趣,他没有想到一代大儒王船山的遗物中会有一柄古剑。他一截,立即毫光四射,不禁脱口称赞:“好剑!”

447.王世全把这一切看在眼里,他想曾国藩带兵杀敌,正用得上这把剑,想把它送给他,又怕他忌讳船山是前明的忠臣,一向不与清朝合作。他来找汪觉庵商量,汪觉庵想了想说:“过会儿我说几句话,他会收下的。”

448参观完毕,世全请客人题字。曾国藩见唐鉴、陶澍等先贤名士题咏在前,不敢马虎,沉吟有顷,写下一联:“笺疏训诂,六经于易尤尊,阐我文周孔之遗,汉宋诸儒齐退听;节义词章,终身以道为准,继濂洛关间而后,元明两代一先生。”

449.吃晚饭的时候,觉庵想起世全的顾虑,便讲起康熙乾隆等几朝皇帝对船山公或赠米银或刻遗著,或命国史馆立传的恩典,把一个前明遗臣王船山说成了清朝的贞士。

450趁这机会,王世全命人把宝剑拿来,说:“这是洪武帝赐给船山始祖仲一公的。仲一公凭此剑随洪武帝攻克金陵。现将此剑奉送,愿大人亦持它荡平长毛,光复金陵。”

451.曾国藩心中一动:这莫非是个预兆,收复金陵的盖世奇勋真正由自已来创建么?他有些激动接过宝剑说:“既蒙错爱,国藩接受了。倘若真能得攻克金陵首功,国藩一定在金陵刻印船山公全部遗书。”

452大家都兴奋起来,相互敬酒。曾国藩又想起办水师的事,提出来与大家商量。觉庵和欧阳老人都非常赞成,认为衡阳有湘江蒸水,正是训练水师的好地方,不愁练不出一支水上劲旅。

453.王世全立即给他推荐了渣江的彭玉麟,说此人家一部《公瑾水战法》,对水师的训练和战很深的研究,是一个极为有用的人才,并答应写信请他立刻来衡州。觉庵等对彭玉麟十分赞赏。曾国藩比刚才得了一柄宝剑更为高兴。

454.王世全与彭玉麟相交甚笃,一直为的怀才不遇而抱不平,第二天他就写了一封信派人送去。渣江隔衡州近百里,送信人走了整整一天,才在黄昏时候在县丞衙门旁边一栋简陋的木板房里找到了彭玉麟。

455.三十七岁的彭玉麟是个志向远大的人,只可惜无门。接到世全推荐他筹建水师的信后,非常高兴,立即告诉了母亲,并说明天要到外婆坟上去看看母亲知道儿子对外婆感情深,平时常到外婆坟上一坐半天,何况就要远行,也就答应了。

456.第二天一早,玉麟带了纸钱线香,来到城外的斗笠岭上。这里有两座坟,一座埋着外婆,一座埋着他的青春恋人梅小姑。多年来他隔不了几天就要来这里看看,一坐半天,硬是用双脚在家和坟山之间踩出了一条羊肠小道。

457.他照例在外婆纹头点香化纸之后,又来到小姑纹前,在墓碑前点起线香,纸钱,心中默默说:“小姑,我又看你来了。明天我就要到曾大人军中去了,从此转战南北,不知还有没有再来看你的一天。“

458.香烟嬝嬝,泪眼模糊,历历往事又扑到玉麟眼前。

459早先玉麟在合肥做官,玉麟却跟着外婆和舅舅在芜湖念书。舅父母没有孩子,玉麟又生得眉清目秀,更兼秉性笃厚,深得外婆和舅父母疼爱。

460.一个冬日午后,玉麟放学回家,在山脚小溪边看到一个饿得晕倒在路边的小女孩,觉得可怜,便把她扶到家里。

461.外婆也很可怜这个女孩,就熬了粥给她喝,又让她在床上休息了半天。傍晚女孩醒来了,一起来就跪下给玉麟和外婆磕头,要求他们收留她,说自已没有父母也没有家,什么活计都能干。

462.外婆问起她的身世,才知她叫梅小姑,十四岁了,是浙江嵊县人。半年前,父母双亡,搭帮她心灵手巧,能做点女红挣几个钱,邻里可怜她,也常送点东西给她吃。

463.前不久,她的一个远房婶子从合肥来,知道了小姑的情况,便说小姑可怜,人长得聪明漂亮,要带她到合肥,送她进戏班学唱越剧。

464.小姑从小爱唱越剧,现在父母死了,没了依靠,便跟着婶子到了合肥。她把婶子当救命恩人,尽心尽意地服侍婶子。

465.有一天她见一个衣着光鲜的女人来找婶子,她以为是戏班来人了,出于好奇,把耳朵贴到窗户上去听,刚听了几句,不由大吃一惊,原来这婶子是要把她卖到窑子里去当。

466小姑宁死不从,第二天一早就偷偷跑了出来。不辨东西南北,只想离婶子越远越好,跑了两天两夜,又饿又渴,今天跑到小溪边喝水,就晕倒在溪边了。

467.小姑边说边哭,外婆边听边流泪。老太太可怜小姑命苦,与儿子媳妇商量后,将小姑留下,认做了自己的养女。

468.从此小姑视外婆如生母,对玉麟更是关心体贴无微不至,她感激玉麟,她要把全部心血和爱献给玉麟,每天一早,她给玉麟清好书篮,送他上学。

469.晚上,她就陪玉麟写字画画。她帮他研墨铺纸,也跟着他学认一些字。有一天,她要求他以后不要叫她梅姨,就叫她小姑。玉麟虽觉不太礼貌,但因她的坚持,也只好答应了。他见她脸上泛起红晕,像三春盛开的桃花,好看极了。

470.慢慢的小姑也能看看书了。有一次,她看到书上讲一个叫兰芝的女子割肉疗夫的故事,感动极了。她想将 己也要做一个这样的好女人。

471.不久,玉麟病了,七八天起不来床,也不见效。小姑想起兰芝的故事,便忍疼在自己臂上割了一块肉,煨了一碗汤送给玉麟吃。

472.玉麟看着这碗奇怪的汤药,看看小姑苍白的脸色,沁着血迹的手臂,一下明白了。他感动得热泪盈眶,一把抓住她的手,喊道:“傻小姑,割肉疗病,极言其心诚而已,哪里真有用呢!”

473·小姑任玉麟抓着两手,任热泪双流,执拗地说:“就是有用,就是有用!书上都是这么说的!”

474.两人一天天长大,彼此的爱慕也日渐明朗和强烈。但是哪里有外甥娶姨妈的呢!真想叫老太太改养女做干孙女,但两人却难启齿。二人纯真的爱情,就像压在大石板下的小草,扭曲而又顽强地生长着。

475.玉麟十七岁那年,祖母病逝,将率全家回渣江老家奔丧。玉麟非常难过,小姑也哭得泪人儿一般。她请玉麟按她的意思画了一幅画:一株盛开的红梅旁边, 着一只威武的麒麟。欲知后事，请看下集。

未完待续 请欣赏下集《曾国藩》之一部《血祭》第六集

画家介绍：陈安民，祖籍江苏省苏州市木读镇，1969年毕业于湖南省戏剧学校舞台美术科。长期从事舞台美术设计，曾参加设计多个歌剧、舞蹈、地方戏曲剧目的舞台美术参加全国会演和三届中国艺术节。自1975年开始美术创作，笔耕不辍40多年，现为二级舞美设计、中国舞台美术学会会员、省学会理事、湖南省戏剧家协会会员、湖南省美术家协会会员、湖南省美术家协会“连环画艺术会”。

以上就是与曾国藩八字龙归大海相关内容，是关于曾国藩的分享。看完龙归大海格局后，希望这对大家有所帮助！

我儿子的八字是 庚寅 戊寅 庚寅 戊寅 请大师帮忙批一下命运 跪谢...

公历：2010年02月09日03时00分农历：己丑牛年(霹雳火)腊月廿六寅时
虚岁：命主今年2岁
　 比肩　偏印　日柱　偏印　
乾造：　庚戊庚戊
寅寅寅寅空亡(午未)
　甲偏财甲偏财甲偏财甲偏财
　丙偏官丙偏官丙偏官丙偏官
　戊偏印戊偏印戊偏印戊偏印
[松柏木]　[城头土]　[松柏木]　[城头土]
一个富贵命。但居官须防祸。真的假的金命这么重此造地支全木，大贵之命，居算命秘籍讲和李鸿章命理相似。

李鸿章的这个八字为什么能做官

据书载李鸿章生于清宣宗道光三年正月初五卯时。八字：癸未年甲寅月乙亥日己卯时。这八字为什么能做做官呢？这八字没官星呀！“何知其人贵，官星有理会。”没官怎么会贵呢，想不通！于是有人怀疑了，这真是李合肥八字？哪找到的？据书载？哪本书呀？家谱吗？上网搜下李鸿章家谱没有，人家后代没把家谱帖网上。又没见哪个站出来说，我翻过他家谱的确。所以有人就把他八字改成：癸未，甲寅，乙亥，庚辰。说合肥太阳时入辰时了，这样八字有官星一位贵，这官星就有理会咯！官坐魁罡，掌生杀大权，武库之真所以能当官，以后一切就照档案吹呗，但不要说在马关被人枪打脸的事，死者为大，死人也要脸的。按“书载”八字派反攻“串改”派了，亥卯未三合在寅月透甲，乙藤顺甲攀高，这就位高权重晓得“滕萝系甲，可春可秋”不？不懂呀上八字学前班整明白了，再改人家八字行吗？于是两派在文斗，埸面甚是可观。这自古文斗没第一的。都文章是我写的好，老婆是别人的漂亮。两派不分胜负，于是请盲派调停。可能是瞎子不会看李鸿章档案拿去对号入座八字，有啥说啥，看不见不瞎说，还是比较有公信力的。瞎子掐指一算，立马说书载八字能做大官，串改八字做不成官。两派都不明所以然。纷纷说请教详解。瞎子说“书载”八字，他命落奴仆宫，是个很大的奴才，所以能当大官，他脸很值钱，经打这对吧？于是两派跪地称服。八字有误，时辰可能不准。

八字日柱为丙辰的命运

丙辰日的计算方法

天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干转六圈而地支转五圈，正好一个循环的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做一甲子。每六十天为一丙辰日。

丙辰日出生人的性格命运如何

丙辰日出生的命主，多才多艺。辰土当中藏气乙木和癸水，戊土湿浊，湿浊之气引发丙火的元气就急，流动的速度快，所以吹拉弹唱都有天赋。此外，辰土当中癸水官星还带着一丝子水的制约能量，也就是说命主在释放自己的时候还表现的很懂事，不属于那种自我意识太重的类型，而且乙木正印绶贴身，还比较讲究。包括吃喝穿戴，还都是很注重品味和形象。丙辰日属于简约派，生活当中又想着表现自己与众不同，又想着得到名誉和利益。不好听的话，算是又想当婊子，又想立牌坊哪种。就是装低调，却又想高调，但是高调吧，又怕人说是非哪种。

《丙辰　冠带》子丑空亡

贵显之命。活动力强，先天对金钱有相当察觉能力，有不错的财运。

敏锐度强，绝对三思而行之人。

家庭大致和谐。

男命：娶妻有助益。

女命：财钱能储，乃贤妻良母也；子女优秀，但很会花钱。

爱好变化，一生多采多姿。

须防流年吉凶、好坏明显。

多见迁居。

多见再婚。

丙辰日柱参断命运

人善良，有怜贫恤老之心。

忌壬辰。人较温顺，但行事常未表明即实行，因此招致不利的评语。

丙辰日生人算命看吉凶

聪明才智，手足伶俐，衣禄无亏；身闲心劳，爱交朋友，中年兴隆，女人贤能，勤俭建家。

火照龙潭日。临冠带，坐食神，正官，正印。

日坐福神受皇恩，高官厚禄子孙兴。

平生享尽人间福，女命穿金又戴银。

戌月，冲，财门开，富命。辰月，僧道或孤独之命。寅、卯月，贵。丑、未月，富厚。亥、子月，贵格。申、酉月，行火运，官至二、三品。午月，两三妻，福禄两全。

丙辰日生身坐魁地，得官库，支藏正印、食神、正官，主人聪明、伶俐，辰为湿土，丙为太阳，阳光普照，万物有成，人命丙辰聪明、好动，多主早发早伤。此日生亦为「日德格」。

丙辰日出生的人命运解析

丙辰日出生的人，因辰中有癸水正官，乙木正印，所以凡是在这一天出生的人，都可以看成是自带官印，或者说官印贴身。并不是说这个人就一定会有知识、有文化，有官贵。但的确可以说，无论这个人从事什么行业，什么职业，都会传递给人不言自尊、不怒自威的贵气。所以，和这种人打交道，在其不说不笑的时候，你总会隐约感到有一种让人不可轻贱的尊严，不可藐视的思想。

丙辰日出生的男性，在婚姻关系上，对妻子实质上的爱，将超过妻子对自己的爱。辛金为丙火的正财，而丙辛有合而向水的趋势，这样，丙辰日出生的男性，在婚后，又有自然顺从妻子和顺从子女的倾向。但是，辰为辛金正财之墓。这样，丙辰日出生的男性，在婚姻关系上又会出现这样的特点：成为自己妻子的人，若不是身体不好，就是事业欠佳，而且婚后必然处于墓中，成为最好的持家妇女。

丙辰日出生的男性，辰为丙火食神。因此，丙辰日出生的男性，喜欢自己的妻子一如春天的花园，年轻，漂亮，充满朝气，能歌善舞，具有春之浪漫。不仅自己是个美食家，还希望自己的妻子上得厅堂，下得厨房，也是厨艺高手。因此，丙辰日出生的男性，在心态上，总有永不满足之处（辛金处于墓，退气），因而对偏财的欣赏，就超过了对正财的青睐（庚金处于养）。若岁运配合得宜，丙辰日出生的男性，有福禄丰厚，与人共同事业吉，一生无大灾祸（或者因祸得福）之命征。但丙辰日出生的男性，绝对不宜仕途。

丙辰日出生的女性，虽然辰也是丙火之食神，但作为女性，和女儿的关系就超过了和丈夫的关系，且有尅夫之嫌。即使她找到的丈夫总是有官贵之身，也会如此。若整个干支组合格局欠佳，那么丙辰日出生的女性，也喜欢挑战感情，寻求能给自己带来更大刺激的异性，从而金屋藏娇。因此，丙辰日出生的女性，其一生命运，也就容易处于吉凶参半，多阻滞，甚至失败的境遇中。

丙辰日出生的人，无论男女，总的说来，都有为人朴实，不喜欢好高骛远，要求自己做任何事，都要做得圆满。且擅于储蓄财物。

婚配适合日柱是：

甲子日、甲辰日、甲申日、甲戌日、乙亥日、乙丑日、乙酉日、丙子日、丙寅日、丙申日、丁酉日、丁亥日、丁卯日、戊寅日、戊午日、戊戌日、戊子日、戊辰日、己酉日、己丑日、己亥日、己卯日、己巳日、庚辰日、庚戌日、庚午日、庚寅日、辛丑日、辛卯日、辛巳日、辛未日、壬申日、壬戌日、壬辰日、壬午日、癸未日、癸丑日、癸巳日、

事业运势：丙辰日出生的人，因辰中有癸水正官，乙木正印，所以凡是在这一天出生的人，都可以看成是自带官印，或者说官印贴身。 # 家常菜 ：

财运：丙日生的人天生热情洋溢、行动奔放，所以身上很难放着钱不用，这种类型的人认为钱是给人用的，赚得多用的更凶，在百货公司看中的装饰品，会毫不犹豫的买回家。不过这种情形反而对丙有利，如果勉强储蓄，致使自由自在的行动受阻，气势削弱，易生危险。

健康运：丙辰日出生的人，无论男女，在逢狗的大运、流年，按照中医理论，是太阳经被引动，化太阳寒气。因此，在生理上，容易出现项强、头痛、身体痠痛，失眠、怕冷，肺炎、感冒、皮肤病等。

丙辰日不同时辰出生的命运

1、丙辰日戊子时生，日柱是丙辰，以日德格论，最好遇到官星。如果生于子月，最好是自身健旺，从武而贵。生于寅月，且行金运或水运，命主中贵。生于申月，申子辰合水，柱中如有印，贵命。生于己巳月，凶；生于己亥月，而死；生于癸丑月，败尽祖业，死于凶恶。

2、丙辰日己丑时生，年月支是申亥，柱中能化水的，以吉命论；不能化水，寿年短促。生于戌月，辰戌相冲，冲开库门，没有不发达的。生于寅月或午月，入火上格，命主大贵。

3、丙辰日庚寅时生，年月支是寅午未戌，妻子贤能，儿子孝顺，富贵双全。年月支是申子，且行北方运，大贵。年月子是酉丑，富足。

4、丙辰日辛卯时生，生于寅月或戌月，有天德与月德两贵神扶助，是极好的命。生于巳月，且行北方运，贵显。生于酉月或丑月，也属贵命。生于亥月或卯未月，命主尊贵。

5、丙辰日壬辰时生，自身孤伶，但有财神，主死于凶恶。生于春季，且行北方运；生于夏季，且行东方运，皆主尊贵。生于秋季，行南方运，官至三品。

6、丙辰日癸巳时生，对祖宗不利。年月支是酉戌寅丑，以魁罡格论，如果通身旺，命主贵显。

7、丙辰日甲午时生，生于寅月或卯月，有印绶护身；申月或酉月，印绶旺盛；巳月或午月，自身健旺；亥月或子月，官星旺盛，以上几种情况应以吉命论。但应以火土为重要，没有它们，命主福浅。柱中有辰戌丑未，都应以吉命论。

8、丙辰日乙未时生，生于春季，吉利；生于夏季，生活安稳；生于秋季，辛苦劳碌；生于冬季，显贵。生于巳月或午月，且行西北方运，官至六七品。

9、丙辰日丙申时生，生于寅月，且行南方运，贵显。生于子月，与辰申合水为官星，如果能透出天干生印，十分尊贵。生于亥月，如能透出壬，大多夭折。生于戌月或未月，衣禄一般。

10、丙辰日丁酉时生，年月支是寅午戌巳，且透出七煞、印绶的，贵显。年月支是申子，与日支辰合水为官星，如果能透出印绶、比肩的，贵显。如果年月柱中布满火土，就应遇到财神或行财运方吉利。

11、丙辰日戊戌时生，生于午月，丙火气旺，且戊土健旺，官至五六品。生于亥月，行金火运，官至御史。

12、丙辰日己亥时生，以日德格论。生于寅月，吉利。生于辰月，出家当和尚与道士，主生活富足， 一般人则孤苦伶仃。生于戌月，与辰对冲；生于巳月，与亥对冲，上述两种情况都使自身丙健旺，因此以吉命论。年月支是卯未，与亥合木局，且行金水运；是申子，就与辰合水局，且行木火运，皆主显贵。

丙辰日出生的名人

黄任中，风云人物，1940年1月28日出生，毕业于美国普渡大学，祖籍湖南省南县麻河口。

他是政界大佬、前国民党元老黄少谷的独子，在岛内有黄大少之称，不仅位居新一代四大公子之首，也名列李敖认定的三大丑男榜首。曾入全球华人富豪榜。

查尔斯罗伯特达尔文是英国生物学家、进化论的奠基人。曾经乘坐贝格尔号舰作了历时5年的环球航行，对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集。出版《物种起源》，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论以及物种不变论。除了生物学外，他的理论对人类学、心理学、哲学的发展都有不容忽视的影响。恩格斯将进化论列为19世纪自然科学的三大发现之一(其他两个是细胞学说、能量守恒转化定律)，对人类有杰出的贡献。

曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称晚清四大名臣。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

米哈伊尔谢尔盖耶维奇戈尔巴乔夫，俄罗斯族，1931年3月2日生于苏联南部斯塔夫罗波尔边疆区普利里沃利诺耶村，苏联最后一任总书记、总统。

历史人物品评---曾国藩/李鸿章/洪秀全/张作霖

那我说说张作霖吧 评价一个人 要看看他做过什么事 看事就要看本人的立场 他小时候老爸被杀 成了半个孤儿 放过猪放过牛 苦娃出身的 他有很多地方很像曹操 让人很难论断 他在东北这块地盘 统治的在那时真的是相当不错了 他没有搜刮过老百姓地皮 而且当时东北是中国最富庶 最发达的地方 他发展教育 发展工业 发展农业 搞的都很不错 向外软磨硬泡 和日本周旋，日本凭借武力 在东北多获得一点权益都没那么容易 可见张作霖的本事 日本人为什么杀他 因为他们从张作霖那捞不到多少好处 反而有时被张作霖利用 成了日本的绊脚石 后来张作霖死了 东北给了国民党 日本首先就制造柳条湖事件 摧毁了北大营 继而占领东北，可见张作霖的作用之大。说个故事，奉军鼎盛时期达到上海，和军阀之间战乱不休 后来张学良在路上看见一个老太婆捡起路上沾满土的馒头就往嘴里塞，张学良看了难受就问：你怎么这样呢 你没有儿女吗 你这样？老太婆就说了 “我有” 都被抓壮丁当兵去了 张学良回去就跟张作霖说了这个事 然后就说 老百姓遭这么大的难 是谁造的孽 ？今天打了 明天又好了 咱们打这个仗有什么意义？ 张作霖听了以后 毅然率军出关 全部退回东北。可见张作霖很有仁义之心。至于他杀李大钊等等 有他狠的一面 只是道不同 立场不同。谈谈个人的看法：曾国藩：可以以“完人”来形容他。他在的时候，苟延残喘的大清朝，出现了‘同治中兴’。对国家极其忠诚。
李鸿章：有功有过。功在支持维新，鼓励兴办工厂，复兴国力。过则在于签订一系列不平等条约。但是个人认为，谈判是需要资本的，那就是在战场上要取得一些胜利，希望国人不要一味的审视李的这一点，老打败仗，还指望着人家在谈判桌上有尊严-
洪秀全：纯农民起义的领袖，从他晚年的生活，可见一斑
张作霖：很有民族气节，他就是因为不答应日本人的奴役东北的条件，才会被害的。在晚年保持了晚节！值得钦佩要看看他们的立场 目的一，曾国藩与中国近代文化
论者普遍认为，曾国藩是中国传统文化的集大成者。有的论者甚至说，从某种意义上讲，曾国藩是中国传统文化的化身。如果说，儒家文化可以分为早、中、晚三个发展时期，并有与之相应的三个代表人物的话，那么早期为孔子，中期为朱熹，而末期就是曾国藩了。曾国藩确实继承了中国以儒学的纲常名教为核心的传统文化。这次提交大会的许多论文都涉及这一点。曾国藩完全按照儒学的“修身、齐家、治国平天下”的做人之路，走完了自己的一生。他恪守“三纲五常”之道，认为“君虽不仁，臣不可不忠，父虽不慈，子不可不孝，夫虽不贤，妻不可以不顺。”他本身的“以礼自治，以礼治人”，“执两用中”，“持盈保泰”，“刚柔相济”，“勤、俭、谨、信”的自我修养，其家训的“八本”、“八字”、“四条”、“四败”等等，均反映了曾国藩地道是集中国传统文化的大成。对于“三纲五常”的评论，论者之间是有分歧的。有的论者视“三纲五常”为糟粕，甚至认为它是最不适应时代，最称糟粕者，有的论者则有异议，认为既然对中国传统文化要一分为二，为什么对这个传统文化的核心三纲五常就不能一分为二呢？能否说中国传统文化的核心部分全是糟粕呢？只有非核心部分里才有一些精华呢？显然，不能如是说，如果这样说，岂不是从全体上否认了传统文化吗？事实上，在过去相当长一个时期里，把忠、孝、悌、仁、义、礼、智、信视为糟粕，或不讲，或不提倡，并没有给我们社会带来什么好处，反而深受其害。有的论者说，曾国藩镇压太平天国是为了维护中国的传统文化。而有的论者则说，曾国藩维护的首先就不是中国传统文化的精华，而是它的糟粕。
二，曾国藩与太平天国
曾国藩有近20年与太平军长期作战，打败太平天国是他一生事业的顶峰。对他的评价不能不与对太平天国的评价相关联。有些论者坚持传统观点，认为曾国藩镇压太平天国是历史的罪人，刽子手。因为太平天国运动是农民起义，而农民起义是历史发展的动力。但有些论者的看法则有所不同，认为，“从马克思主义的观点来看，无论是文化观念决定一切的观点或农民战争是历史发展动力的观点，都带有很大的主观性与片面性。我们评价历史人物和事件，主要是看它对社会的发展是起推动作用或阻滞作用。洪秀试图引进西方的教义来发动一场推翻满清王朝的农民战争，但所引进的并不是新教伦理精神，而是中世纪的神学，并使之同中国本土的封建与农民起义的朴素平等观念相糅合，成为太平天国神权的精神支柱，因此，太平军如若取得全胜，洪秀全的神权得到巩固，有可能会把中国拉回到欧洲中世纪的黑暗时代去。曾国藩作为传统文化与封建政权的捍卫者，他的立场显然是保守的”。“但是，洪秀全的神权比曾国藩所维护的封建政权更落后，两害权取其轻，曾国藩镇压太平军获胜，缩短了瞎折腾的时间，对社会历史的发展反而较为有利”。这与冯友兰对太平天国的看法是一致的。但不同意冯友兰认为镇压太平军起到了抵抗帝国主义文化侵略的作用的看法。有的论者则完全不同意冯友兰的看法，认为“洪秀全、杨秀清等太平天国领导人的思想言行，虽然涂上一层‘天父天兄’等神道设教色，但其愚昧、落后和的程度，究竟不同于一般的会道门，就其所颁布的《天朝田亩制度》、《资政新篇》等纲领性文件而论，实际上已带有一定的近代资产阶级民主革命的性质，有别于中国封建社会的农民起义。因此，‘神权’倒退到黑暗时代的假设，显然是根据不足的。因此，太平天国还是难于否定，曾国藩镇压太平天国罪责难逃。”
三，曾国藩与洋务运动
现在，普遍认为，曾国藩是洋务运动的首领，随着人们对洋务运动的重新认识，从而对其首领曾国藩也必须重新认识。洋务运动被论证为中国第一个近代化运动，因此曾国藩就成为中国近代化的开创者。中国的近代化运动虽然一开始就有怀着各种目的的洋人的参与，但其主流是中国人自己的活动，它的爱国性和进步性已经日益为更多的人所认同。因此，对曾国藩的洋务思想及其实践的爱国性和进步性，争议日少。此次会议对此也无大的争论。有的论者说，对曾国藩的洋务思想应一分为二：曾国藩将魏源的“师夷之长技”思想付诸实践，率先造船制炮，兴办近代军工及科学技术，是应当肯定的；对其所兴所造“不用于制夷”而“专用以制民”，是应该否定的。对此，有的论者反驳说，说曾国藩所兴所造“不用于制夷”而“专用于制民”，是没有根据的。曾国藩说，“目前资夷力以助剿济运，得以纡一时之忧；将来师夷智以造炮制船，尤可期永远之利。”其自强御侮的目的是显而易见的。有的论者专门论述了曾国藩的自强御侮思想的形成、内容、渊源及其定位，深化了人们对曾国藩自强御侮思想的认识，进一步肯定了曾国藩的爱国精神。有的论者对曾国藩的“师夷智以造船制炮”一语中的师夷智提出了新的看法，在此之前，人们认为曾国藩的师夷智仅仅是继承了魏源的“师夷长技”，没有看出这“智”与“技”的差别。这位论者说，“智”的内涵比“技”的内涵大多了。“技”所包含的只不过是坚船利炮的武器之类。魏源明确说：“节取其技能，禁传其学术”。而曾国藩的“智”则既包涵了“坚船利炮”的技能，也包涵了“制器之器”以及与此相关的科学文化或其他先进的文化，乃至包括魏源要禁传的学术的某些部分。曾国藩不仅有此思想，而且付诸实际行动，可见曾国藩比魏源眼光更远，勇气更大，思想更开放。曾国藩用“师夷智”作为学习西方文化的行动纲领，比其同辈也要高明。
四，曾国藩与近代中国外交
曾国藩的外交，过去多少年内一直被简单地认定为是妥协、投降的外交。10多年来，史学界开始提出异议。此次会议论及外交的文章也不少。有的论者说，“人们对曾国藩常用‘软弱’、‘妥协’、‘媚外’、‘投降’、‘卖国’等责骂之词，未免有欠公允。因为曾国藩的羁縻外交思想，实际上是对强敌权且笼络，争取一个和平环境，速图自强，最终达到御侮的目的。曾国藩能正确地审时度势，知道中外实力悬殊甚大，和列强硬碰，靠武力与之周旋，是不明智、不现实的。在特定的历史条件下，贫穷落后、受人欺侮的国家，要生存，要反弱为强，舍此羁縻外交，别无良策。曾国藩的外交方针有四个字：‘诚’，推诚相见，‘信’，信守和约，‘争’，据理力争，‘和’，外敦和睦”。
至于对天津教案之处理，虽然，曾国藩自己也感到“内疚”，但有的论者指出，这主要不是他个人问题。当时，如何处理天津教案，朝廷本身有“论势者”、“论理者”两派。论理者认为民为邦本，民心不可失，主张与外国进行决战，以快万众之心；“论势者”多是主持外交，有守土之责的“局中人”，认为列强穷年累世好战，且常多国联合，共同侵华，兵力强大，而中国兵疲将寡，缺乏战备，如果开战，侵略联军可能再次打到北京。曾国藩的问题，不过是偏听论势者之言，不过是“拼却声名以顾大局”。
有的论者认为，曾国藩当时处两难境地：要打，必然失败，失败后损失更惨；要保和局，必然向侵略者妥协，作些让步，这要遭到顽固派的打击，也不能泄天津人民的义愤，而且对于一个坚决反对借洋兵助剿、主张遣散阿思本舰队、痛恨“媚夷”、要夺英法之所恃的曾国藩本人来说，也不是心甘的。他反复筹思，殊无良策，但最后，理智战胜了情感，按照他对形势的清醒的分析，他选择了保持和局，向侵略者作出让步的一途。在当时的国际国内形势下，这样选择是无可厚非的，只有这样才能避免一场新的战祸。曾国藩当时的责任是，在确保和局的前提下，看如何做到少损失，少屈辱。当然，曾国藩在处理教案中也有“办理过柔”的地方。但是应如实地评价他的历史功过，应是功大于过。因为，一场战祸的损失是远远大于因天津教案带来的损失和屈辱的。
五，关于青年毛泽东为何“独服曾文正”的问题
论者认为，毛泽东说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺”，其中有对曾国藩的两层折服，一是观其收拾洪杨一役完满无缺，表露出青年毛泽东受杨昌济、康有为等人的影响，有一种反对暴力革命，提倡渐进改良的保守主义倾向。一是毛泽东十分重视心力的作用，认为“欲动天下者，当动天下之心”，“动其心者，当具有大本大源”，“夫大本大源者，宇宙之真理”，掌握了大本大源，就可以成为传教之人。毛泽东认为历史上的名人可分为“办事之人”和“传教之人”，前如诸葛亮、范仲淹，后如孔丘、孟轲、朱熹、陆象山、王阳明等，而认为范仲淹、曾国藩既是办事之人又是传教之人，因他们既掌握了大本大源，又会办事，所以收拾洪杨一役，做到了“一干竖立、枝叶扶疏之妙”。
六，曾国藩为何不取清帝而代之
这一问题曾牵挂许多的人，在当时就有胡林翼、左宗棠、李元度、王闿运等多人，为曾国藩不听劝取清帝而代之感到惋惜，其后世也不断有人为此叹惜，说曾国藩“徇书生之小节而忘国民大耻”。这次会上也有论者认为，曾国藩有条件取代而不取代，甘愿当一个叶赫那拉氏的家奴。这是他的人生观、思想见识、性格等因素造成的。有的论者则认为，镇压了太平军之后，曾氏嫡系的吉字营已成强弩之末，且整个湘军也变得四分五裂，湘淮将帅不可能联合反清，湘军官兵多有积蓄，人心思归，为曾氏夺皇位者不多，而举兵讨贼者却不乏其人。权衡力量，恐无胜算可言，所以曾氏自剪羽翼以解清廷之疑，继续做忠臣，不失为高明之举。
七，关于曾国藩的整体评价
这次大会有相当多的论文阐述了曾国藩在文学、史学、军事学、学术观、家教等等方面的成功与局限以及人才观的问题，都很有新意，但未有争论，这里从略。
关于曾国藩的整体评价，论者说，“曾国藩事功之大，誉称晚清‘中兴名臣’，创办洋务，不愧为洋务派领袖，著作丰富，可当之为学者，研究古文辞，无忝于文人，治军有方，调配得宜，堪与古代兵家相媲美，拥兵而不自重，善权变而又谦退，足见道德修养功夫之深厚；吏治清廉，教养兼施，鞠躬尽瘁，以身作则，不啻为青天，治家有道，关怀子弟，亦为后人楷模”。有的论者说：“曾国藩从上奏激怒咸丰帝开始走上历史舞台，表现了一颗忧国忧民之心。他镇压了太平天国有功有过。历史假他之手对南北两个封建政权进行了选择。曾国藩发动了洋务运动，使中国历史运动与世界近代化运动合流。中国历史由此走上一个新的阶段。历史的步履不管何其艰难，但历史并不是倒退，而是前进。曾国藩在外事的处理上，表现了能审时度势应付巨变的才能，他坚持民族正义立场，忍辱负重，力保和局，避免了新的战祸，使中国有了一个喘息之机，在一个相对稳定的和平环境里，进行‘图强求富’的建设。因此，曾国藩虽有一定的历史罪过，但其历史地位应划在近代进步的爱国人物之中，而且，其重要性，在中国近代历史前60年里几乎无人可与之相比.

2012年农历10月11日出生五行取名～本人姓袁

生辰八字分析结果
生日(公历)
2012年 11月 24日 11:10
生日(农历) 壬辰年 十月 十一 午时
八字 壬辰 辛亥 己丑 庚午
五行 水土 金水 土土 金火
纳音 常流水 钗钏金 霹雷火 路旁土
总述：八字偏弱，八字喜「火」，起名最好用五行属性为「火」的字。分析如下：
用神分析：〖同类得分〗：土2.00，火1.06，共计3.06分；〖异类得分〗：金2.20，木0.72，水2.51，共计5.43分；〖差〗：-2.37分；〖综合旺衰得分〗：-2.37分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「火」，「火」就是此命的「喜神」。。袁世凯袁淼燚

请大师分析一下两人的八字,以及用神和忌神

公历出生时间：1983年09月07日05时00分
农历出生时间：一九八三年 八月 初一日 卯时
当月节气：白露:08日13:20
中气：秋分:23日22:42
十神： 才 食 日 官
乾造： 癸 庚 戊 乙
亥 申 戌 卯 ——》年空：子丑 日空：辰巳
戊土生于申月(丙癸甲)：寒气渐增，先用丙火，水多用甲泄之。
秋月金得司令，其时金旺而土性转衰。申月是初秋，暑热未除，余威尚在，然暑性即将衰退，故需有丙火以助之。土乃中央之位，若非辰戌丑之月，则无专旺的气势。土需得火之助方能显现。丙火为太阳之火，阳气旺盛，得阳气之力后，还需有癸水之雨露助之。命中土性多时，则需甲木以疏土。
丙、甲、癸三字高透，其人为富贵极品之命。桂林之一枝，昆山之良玉。
癸藏丙透时，仅为一秀才之命。
丙、甲两透时，且癸水现于地支之中，则为富贵之命。
无丙、而癸甲显现时，乃一清雅富裕之命也。
命中无癸、甲，则为普通之命。有丙火则妻贤子女肖。
命中丙、甲、癸俱无时，为下级之命，即为无用之人。
戊日申月生者，命中有子辰，则成三合水局，若水星之财多，即用神过多，逢甲木应有水来泄其性。命中构成[从财格]格时，为一富命，但需藉妻之力而得福。
三命通会日时断：
戊戌日乙卯时生，生于春季，官星健旺。生于夏季，官星、印绶具全，贵显。生于秋季，衣禄一般，生于冬季，贵显。年月支是戌丑，官至三品，生于戌月，且行东方运，孤伶贫寒。
公历出生时间：1982年10月01日05时00分
农历出生时间：一九八二年 八月 十五日 卯时
当月节气：寒露:08日23:02
中气：霜降:24日01:58
十神： 官 食 日 杀
乾造： 壬 己 丁 癸
戌 酉 巳 卯 ——》年空：子丑 日空：子丑
丁火生于酉月(甲庚丙戊)：取庚劈甲，无甲用乙，用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯。
丁日生逢申酉戌三月，若甲、庚、丙三种并用，则可以常法推之。
申月: 甲丙戊之申藏干庚
酉月: 甲丙庚可取为用神
戌月: 可以甲庚为调侯
又申酉月生者，无甲木叫可以乙木代之，但绝不能缺丙火，总之，甲庚与乙丙是不能分开的。以上所论，不论何者作为其调侯用神，均可功名显达，富贵双全，但以乙代甲时，虽可致富，亦为小富，而且不能成为一贵命，以上乃命理学中之秘诀也。
酉中藏有辛金，秉辛之气而生，虽有辛之财，但不可与庚相杂，若无印绶及比劫的出现，则为[弃命从财格]定为富贵双全之命。虽少名气，但可藉他人之助而成事。前述不能与庚相杂，乃专指辛之财星而言。庚之财不与偏正之财相混，则为纯粹之财。依命学相命原则推之，有以下的结论。逢纯官，纯杀，纯马，纯财且身旺之时，则位可至极品，以纯为贵，若与偏正相交则浊，其格局自然被破坏。
命中有甲、庚、丙三位俱全，且无刑克害破之时，必可名流千古，威镇三台，即可获名利通达。三台者，一是天柱，乃指三公，为中国古时之官职，为上台，中台，下台之总称。
丁日、酉月生者，命中透癸水，己土制水，可使我身之日干生旺，为食神制杀旺，富贵功名均可显达，袁世凯之命造即为此格如：
己未 癸酉 丁巳 丁未
以上之命式，月干中有癸之偏官显露，可以财来扶杀，年上又有食神制杀，日时巳未并存，当建禄夹午，取为[拱禄格]，为名利大发之命。
三命通会日时断：
丁巳日癸卯时生，生于丑月，行北方运，居土旺之乡，吉利；处水秀之地，官至二三品。生于申月或酉月，以财局论定，也是吉命。