渡姻缘的是哪个佛祖,佛说姻缘迟迟不来
求姻缘拜什么佛
哪个都可以。观音菩萨。救一切困难。
这个不叫主管，而是帮助，你自己不好好的，拜拜就什么都有了？？？看看弟子规，了凡四训，你谁也不用求，明白道理，自己去做就可以达到，佛家“有求必应”，但是不是拜拜就成的，你做到佛 说的吗？？五戒十善。自然就有感应。
求姻缘拜什么佛?
1、求姻缘我觉得拜观音菩萨就可以的，观音菩萨与我们的缘分很深，多拜一拜还是好处多多的。
2、这里我想问下，你关于姻缘的理解是什么样的？是希望男欢女爱的生活，还是说能令双方的父母都能开心，而且之后能够生出吉祥的子女来。如果是前者，恐怕得到的回馈不会积极。所以要调整好自己的发心；
3、自己的起心动念，菩萨都是知道的，只要你做的对，自然就会很快遇到另一半，而且能自然的走向婚姻的殿堂。这便是所谓的因果吧，种善因得善果。
4、最后，建议你在无相铜炉请几盒纯天然的姻缘香，去拜拜观音菩萨，求菩萨加持，相信经过自己的努力，在某一天，你的千里姻缘便会与你不期而遇的。烧香拜佛，烧香拜佛，其实香也是很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持等。
佛渡有缘人 什么是有缘人 又怎样渡呢
因缘之事非常复杂，佛缘是前世生中一点点积累起来的。积累的多的话来世生中就能闻佛法、闻了就能信、信了就能行一定往生。积累的少缘薄，纵然能闻也不能信，信了也不愿行。这就是佛度有缘人。至于怎么度，其实主要还是靠自己修行，信的诚、行的如法。就能得佛菩萨威神加持帮助，好处多多呀。
佛教怎样求姻缘?本人最近为情所困,需要大家的帮助,万分感谢
首先我要赞叹的是：楼主喜欢一个人能不看重他的容貌，而是看重品德。
但请原谅我的冒昧。佩戴观音菩萨多了去了，并不一定信佛。
如果佛菩萨可以这样加持的话，佛菩萨的偏爱心也太重了，有偏爱心的佛菩萨不是佛菩萨。
姻缘是前世的因缘，如果爱他，就选择一个合适的时机向他表达自己的想法。
佛教四大菩萨哪个掌管姻缘
据我所知天上的月老和红娘是管这事的，还有就是根据因果，阎王爷也能定因缘，有根据的；
宣化上人开示录 摘选：杀生受报的可怕
一九七九年十一月二十日
梁武帝在位时，中国的佛教很兴盛。民间凡有婚礼或丧事，都请和尚去念经。今天时代不同了，现在只有丧事，才请和尚去念经；遇有喜事，例如结婚、产子时，却没有人请和尚去念经。其实这是错误的。无论红白事都应该请出家人去念经回向、种福，一方面可以超度亡者，一方面可以为存者增福。
梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。
猪羊炕上坐，六亲锅里煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。
众人来贺喜，我看真是苦！
这是什么意思呢？“孙儿娶祖母”，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖着孙儿的手，心里很舍不得。她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？”说完便去世。
她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。”于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。
志公和尚往炕上看看，便说：“猪羊炕上坐”，往菜锅里一看，便说“六亲锅里煮”。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债。
“女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。“子打父皮鼓”。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！于是，“众人来贺喜”大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：“我说真是苦！”其实是人以苦为乐呀！大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字：
“肉字里面两个人，里边连着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”
所以，能够茹素是最好的。但吃斋时不要再取什么斋鸡、斋鸭、斋鲍鱼等名字。既然吃斋了，为什么还放不下？单是起这些荤的名字，里头就含有污染的种子。所以以后不要用荤名去题斋菜。
四大菩萨可能也会管因果的因缘事吧 .....
求佛菩萨赐姻缘真的靠谱吗
阿弥陀佛。。随缘而过吧，不要着意。。六祖坛经曾说:心无所著而生其心，就是说，凡事不要着意拒绝，也不要着意追逐不放，自性就像一面镜子(其实连镜子都不像)如如不动，就会逐渐在消除孽障后显现出来。。佛家注重因果，既然出现了这样那样的事情，心生痛苦，也许是前世所造业在作怪。。所以，那怕是知道现实有很多人为挑拨离间故意诽谤、谣言使原本不会受伤害的人也因此受到伤害而伤害到对方。也有其缘故和因果道理含在其中。。不要惦记着这份伤痛不放，知道有许多无奈，便更加珍惜已有的缘分，过去的已经过去，将来的还未来，及时抓住当下，领会佛的精神，做脱离生死的努力。。佛菩萨会帮助加持的。。