因果和轮回是什么关系,因果轮回苍天饶过谁

内容导航：

因果：因是种因，果是结果，由此因而得此果，是因果义。又因是所作者，果是所受者，种善因必得善果，种恶因必得恶果。

因果轮回是佛教用语，指“因”和“果”像车轮一样转动不停循环不已，前面的因结后面的果，所结的果又成为新的因，再结新的果，如此循环往复。

因果是佛法基本定律，主张今生的善恶业，可以引生未来世的善恶果报反作用到自身；轮回是众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。

扩展资料：

根据佛教因果理论，有“六因五果”。一个结果可以有多个原因，一个原因也可以产生多个结果。在佛经中，这种复杂的因果关系经常被比作提香的因陀罗网。因陀罗的网里有上千颗珠子。每颗珠子都有自己的影子，而且还包含999颗其他珠子的影子。我有你，牵动了整个网络，难以分开彼此。这是因陀罗之网的寓言。

同样地，宇宙中所有佛法的因果，就像因陀罗之网中的阴影。我里面有你，你里面有我。因此，一法移动，另一法也移动。由此可见，佛教因果观在各个方向、各个角度都是一个全息系统视角。它是一个决定事物发生和发展的系统。不顾整个系统，纠缠于单一的因果关系，是不可能正确理解事物的。

参考资料：凤凰网-佛教：众生轮回因果循环

朋友你想知道这些内容，百度搜索一下就可以了。

因果理论，就是说：善恶有报，我们此时所享受到的快乐幸福，都是往昔（包括前世）的善行所致，我们此时所承受的痛苦折磨，都是往昔的恶行所致。是自己作的善，让我们快乐幸福，是自己作的恶，让我们痛苦，不顺。这是人间祸福荣辱的根本原因。

所以，根据因果理论，我们欲求将来的幸福，和来世的幸福，就要能做到佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。

六道轮回就是说，我们这个世间的众生，身体死后，神识还继续存在，并且，要要依据生前的善与恶，分六个去处，这叫六道轮回。

六道分三善道，三恶道，三善道是：天道，人道，修罗道，三恶道是：地狱，饿鬼，畜牲。

其中，善人投生三善道，去感受快乐幸福，恶人投生三恶道，去领受长久的痛苦与折磨。并且，同处某一道的众生，情况也不一样，比如说人道。有的人就幸福如意，有的人就多灾多难，这都是因为，他们前世的善业与恶业不一样。

天道的规律，是奖励善人，惩罚恶人的，这种奖励和惩罚，不一定是在当下，可能是很久的将来，或者来世，所以，我们欲求将来的幸福和来世的幸福，就要能做到：诸恶莫作，众善奉行。

附一个小资料：

上天堂，和做人，佛经上有一个标准，就是看你持守五戒和十善的水平。

佛经上说，能做到上品“五戒十善”的人，来世可以上天堂，能做到中品“五戒十善”之人，来世还可以投胎做人。

五戒是：一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄言。五不饮酒。

十善是：一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄言。五不绮语。六不两舌。七不恶口。八不悭贪。九不嗔恚。十不邪见。

从中可以看出：能上天堂，或重新为人，条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。

朋友如果你对佛法有兴趣的话，可以去看一些佛法书籍，佛法书籍里有请，新华书店也有售的，很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法入门，佛法普及类的书。

因果就是种善因结善果，种恶因结恶果。轮回就是有来世。一切有因就有果。

恩，我相信。种善因得善果，种恶因自然得恶果。世间本就似一轮，生老病死又一回。

不是其实你误解了佛教的精髓轮回这一说法源自因果因结果果产因其中的变数是不定的上辈子按果结因算的确应该这辈子但是当中的不定变数也是制约果的又一因素可以说若是上辈子而新生开始至结束当中的种种业力与参透改变了本应不变的这一果所以才有种种不同结局

展开全文

因果和轮回是什么关系,爱情的因果轮回