何汉明紫微斗数破解,陈仲易紫微斗数

紫微斗数怎么看

紫微斗数预测：
命宫在(亥)紫微同宫
具备领导统御能力，是领导、管理的好手。有颗积极进取的心，能善用他人才能，来完成事业或工作上的目标。
广学而不精，是通才的典型。
遭遇困难，总是有人出手相救，有逢凶化吉的的运气。
有责任感。好奇心强，能积极学习周遭事物。不怕失败，能多方尝试。
耳根子软，易轻信於他人，会受周围环境之影响。心胸略显狭窄。
有成就後，易过於自满任性，轻信於他人，导致原有团队成员的合作破裂。形成失败的导火线。
七杀同宫
性格果决刚强。面对困难，能勇於接受挑战，寻求突破化解之道。
做事敢冲，冒险心强。能择善固执，发挥解决事情的耐力。
个性急躁，作风直率，内心的喜怒哀乐会不掩饰的表露出来。但脾气总是来的快，去的也快。
不喜欢受管束，听令行事，自我风格强烈。求学时，行为较叛逆。出社会後，不曲从於不合理事物，敢於与上司争取。
魄力大，企图心强。喜自我开创事业。成败也会无可预期的突然降临。
外在作风虽看似粗旷，内心实则多思虑盤算。因此具谋略、行事有威严，是个可以独当一面的人物。
作事激烈多变化，脾气喜怒落差大。人生波动变化大。
虽开创性十足，但无兴趣守成。左辅加会／右弼加会
能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。火星加会
会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。
地劫对照／地空对照
钱财较无法聚集。
精神上空虚，情绪较不稳定。
具有创作灵感。紫微化科同宫
增加才学素养。
利於在机关发挥。收入稳定，能获贵人相助。禄存加会
具有进财的能力，可以存财成富。天马对照
主迁动、变化。可能会有搬家、旅行、换工作的事件发生。
与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。
若与凶星作用，也应防在外地遇到波折或交通事故。
禄存加会／天马对照
可往商业发展，会有不错的成效。发展好的话，有机会因此而致富。身宫在命宫：
身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。
身宫和命宫重叠，表示命宫的星曜配置、格局的成立，对於後天的运势发展有著决定性的影响。若命宫的星曜配置理想，则个人将会有较好的发展基础，一生的发展稳定平顺。若是命宫的配置稍差，那就必须在後天上加倍努力。虽会历经一番辛苦波折，然而时来运转，抓对机会，也并非无成功可能。
君臣庆会格：
利於政界发展，或商界发展。
紫府朝垣格：
有成富或成贵的机运。禄马交驰格：
主财源旺盛。可获取远方之财。所处的环境变化大，多外出旅行，在事业上奔波劳碌而招财。
父母宫在(子)您的父母宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
疾厄宫：在(午)--有天同、太阴主星
子女宫：在(申)--有太阳、巨门主星
您的父母宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。天魁同宫／天钺加会
父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。文昌加会
父母有学识，疼爱子女。擎羊加会
与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。铃星加会
家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。太阴化忌对照
母亲健康较不佳。
福德宫在(丑)您的福德宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
迁移宫：在(巳)--有天府主星
财帛宫：在(未)--有武曲、贪狼主星
夫妻宫：在(酉)--有天相主星
您的福德宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。左辅对照／右弼对照
主增福加禄。地劫加会／地空加会
使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。天马加会
喜劳动，闲不住。同时也偏好动态的休闲活动。
田宅宫在(寅)您的田宅宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
疾厄宫：在(午)--有天同、太阴主星
子女宫：在(申)--有太阳、巨门主星
兄弟宫：在(戌)--有天机、天梁主星
您的田宅宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。天钺对照
有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自己的发展有助益。文曲加会
能继承祖业，喜购置田宅。陀罗同宫
祖业难留承，破财卖田宅。天机化禄加会
家中的田宅作投资计划性的变迁。小房子换成大房子，农地变建地。天梁化权加会
有购置不动产的欲望，且会积极付诸行动。购得之後一定会登记於自己名下，取得完全掌控权。家中的产业的操控权，完全由长辈主导。自己没有支配权，但可获得某些程度的照顾。太阴化忌加会
不利於炒地皮，很容易亏本。
家宅不宁，是非多，比较不利於女性。化禄加会／化权加会
祖业可望持续兴隆。第二代的承接也不会也问题。
事业宫在(卯)廉贞同宫
廉贞居於事业宫，带有技艺性质，若在民间企业服务，则可向高科技产业发展，如电子业、电器业、精密机械业、外科医生、护士。另一方面廉贞本身带有桃花的性质也可在娱乐服务业、演艺界、酒家舞厅内服务。
在古代廉贞视为武星，因此也适合从事军警、司法、保全之类的之武职工作。
廉贞为官禄主，可服公职，如军警、司法等工作，可掌权。
民营企业偏向电子业界。
破军同宫
破军在事业宫，可朝专门技艺方面发展。如制造业、营建业、侦信业、运动、电子业、牙科医师、理发师、武术、维修工作、养殖、畜牧、装潢、水电业。
不宜从事投机冒险性的工作，容易破财，倘若经商，也应谨慎小心，避免与人发生财务纠纷。
另外破军为武星，亦适合从事军警之类的武职。左辅加会／右弼加会
在事业上可获得助力。计划执行起来能较顺利，减少阻力。擎羊相夹／陀罗相夹
事业上会遇上外来的阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。火星同宫
事业上会遇上阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。紫微化科加会
适合担任公职。有声誉，能受尊重。
若要自行创业，可往公家单位有关的生意发展。禄存同宫
有助於钱财的积存。不至於资金吃紧。
可拥有相当的财富。
交友宫在(辰)您的交友宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
子女宫：在(申)--有太阳、巨门主星
兄弟宫：在(戌)--有天机、天梁主星
您的交友宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。天魁加会／天钺加会
多得忠实正直的朋友或部属，遇困难能挺身相助。文昌同宫／文曲对照
能结交有才识的朋友，及拥有能力不错的部属。擎羊同宫
朋友间有争执，有口角。不利双方的和好。
部属无法心悦臣服的接受领导。反倒搞内部破坏。铃星同宫
部属、朋友依赖心重。遇事无助力。
小心结交损友。天机化禄对照
能认识谈话投机的朋友，有著共同兴趣嗜好。天梁化权对照
能得年长朋友的缘，自己蛮听从他门的话。不过仍要审视对方是否讲话吹嘘，花而不实，才能决定是否能信赖。化禄对照／化权对照
能认识具社会地位或有权势的上流社会人士。化禄对照／禄存相夹／天马相夹
能遇可在事业上一起合作奋斗的友人。
迁移宫在(巳)天府同宫
外出发展，可得贵人相助、提拔，获得好处。
地劫同宫／地空同宫
在外地发展有受挫情形，慎防别人的算计、嫁祸。也应避免被他人连累。紫微化科对照
在外发展，能获贵人相助，机运不错。是值得考虑的方向。出外得贵，受扶持，然名高於利仅虚名而已。天马同宫
常出外奔波忙碌，注意交通意外发生。
疾厄宫在(午)天同同宫
注意痔疮便血、肥胖症、水肿、膀胱、尿道方面的疾病。
太阴同宫
注意血液方面疾病如贫血、低血压、血球病变。另外也要注意肾虚腰酸、眼睛毛病。天魁对照
病轻易治，或能遇良医使病情逢凶化吉。文曲加会
少灾病。
生病过後要多注意发炎、溃烂、硬化等後遗症。陀罗加会
注意外伤、骨折、开刀、破相等。
注意牙齿、筋骨疼痛、脏腑内伤、羊癫疯、脑神经衰弱。天机化禄加会
使人性情偏向乐观，保持稳定的心情。
身材会偏胖。
性欲较强，性需求多。偏主智慧，作事考虑周密圆融。天梁化权加会
小时候精力充沛，活泼好动。要注意外伤。
性欲较强，婚前发生性行为机率高。主父母管束较严厉，本身言语调皮或霸道。太阴化忌同宫
注意眼睛毛病。
女命要注意妇女病的发生。化禄加会／化权加会
若为医界或药界人士，可因优秀的专业技术，而获得良好名声。
财帛宫在(未)武曲同宫
求财主动积极，生财有方。
利於经商贸易或金融买卖活动上获利。
贪狼同宫
求财欲望强烈，作风积极。甚至会为求财而不计一切手段。
喜欢以投机途径获得钱财。左辅同宫／右弼同宫
有赚钱能力，可存钱累积财富。火星加会
有时能得有意外偏财，相对也会意外失财。
可能会因财而与人起争执。紫微化科加会
财源来自机关团体，与公营事业单位人脉熟。
有额外的偏财运。禄存加会
有财运，能有赚钱机会，也能积存金钱。
子女宫在(申)太阳同宫
子女外向活泼，志向远大，有创造事业的雄心。
巨门同宫
子女口才不错。乖巧的话，会说话讨父母欢心。
若是叛逆的话，则容易与父母顶嘴。易有代沟发生。天魁加会／天钺同宫
可使子女聪明，会念书。也较懂得打理自己的一切。文昌加会
可增进亲子间的感情。子女对文艺有兴趣，具备这方面的才华。擎羊加会／陀罗对照
使子女个性较孤僻或性急。有时比较不好沟通。
注意怀孕时是否有流产、或堕胎现象。
也有可能是以剖腹生产让子女出生现象。铃星加会
要注意子女小时候的安全，避免产生意外伤害。
子女数目不多。
夫妻宫在(酉)天相同宫
结婚或恋爱的对象很有可能为昔日旧识。重逢後又开始一段新恋情，进而论及婚嫁。
婚姻生活稍嫌公式化，单调些。可想些点子，增进生活情趣。
男命主妻子为典型居家主妇，关心小孩生活起居，能将家中事务打理得乾乾净净，井然有序。是位贤内助。
女命主配偶宽宏大量，情绪控制颇佳。能帮妻子一起分担家事及照顾小孩的责任。
火星对照
注意婚姻中的冲突发生，避免突发的变化。
可能有闪电结婚的举动。宜多方考虑，勿冲动决定。地劫加会／地空加会
配偶的健康较差，应多关心保养。
费心培养的感情有一夕成空的可能。禄存对照
可因配偶关系，得到资金上的援助。天马加会
配偶有助力，可在事业或家庭上撑起半边天。禄存对照／天马加会
能因配偶的关系而获得资金上的帮助。
兄弟宫在(戌)天机同宫
兄弟姊妹间有人脑筋好，点子多。
天机为兄弟宫主，得位。能得到兄弟帮助。
天梁同宫
兄弟姊妹间长幼有序，感情和睦。文昌对照／文曲同宫
兄弟姊妹间，有人对艺术、音乐或文学擅长。彼此相处融洽。擎羊对照／陀罗加会
兄弟姊妹人数较少，有人个性较刚硬暴燥。铃星对照
兄弟姊妹间，易有争执，影响彼此感情。天机化禄同宫
自己的兄弟姊妹机伶有智慧，对於星相、、玄学很有兴趣。天梁化权同宫
自己较听较年长兄姐的话。太阴化忌加会
自己的姊妹可能有损。化禄同宫／化权同宫
兄弟姊妹有可能成为社会或地方邻里名人。
2013年运势：
您今年的基本运势走的是中等坏运，自己情绪较难稳定，容易让事情产生变化。从命盤来看，重点宫位在「子」，是大限命宫，天同、太阴由对宫照入，在个性上来说，将会带有懒散和忌妒的性质，文昌、天魁、天钺、流禄等吉星相拱会照，意味著哗众取巧、画地自限、守株待兔等毛病也会增强，而擎羊、铃星等煞星再会入本宫，并受羊陀前後夹制，则会推升攻击、火爆等缺点，再者，太阴、火星等星曜相互作用，形成「反成十恶」格局，更带有「疑心算计、偷鸡不著」的挫败冲击。
这些星曜和格局，显示出您今年比较容易依赖犹豫，并且快慢失序。做事有时会心存侥幸，甚至逃避问题，步调则显得有些紊乱、矛盾，想快又怕不周全，想谨慎些又怕失去时效。各星曜、格局所显示的详细特点如下：
1
聪明且擅於思考，若发挥在读书、文艺方面，通常都有不错的表现，相对的，对他人也容易具有疑心，多所计较就容易显得小气，甚至心生忌妒，利用权术，算计谋略，人际关系也就差了。
2
习於规律的生活方式，如果作息失序或步调混乱，例如日夜颠倒，或是临时穿插，或突然变化的事务，往往容易造成负面的影响，使得执行效率不彰，甚至影响自己的生活品质。
3
懂得休闲与生活品质的重要，想休息时便要休息，若不能则会感到苦恼，自己也会想办法过得安逸、轻松些，因此成效往往不彰。建议处理事务时，不要将计画排得太紧，中间最好能考虑增加些休息片段，比较能增加效率与品质。
4
常会有远大的计划与构想，但真正实现的却很少，如果想要积极些，努力将想法化成实际行动，则会自感辛劳，倍觉辛苦。对於天真懒逸的个性来说，有点有福不得享的味道。
5
由於您对父母长上和同辈手足显现出较执著的付出，以致形成对自己的制肘牵绊力量，是您应该多加注意的部分。
6
较欠缺主见，容易受到外在环境影响而迁就。责任感不足，较无法承受压力，甚至会躲避，临场容易紧张。较无法明快处理事务而让事情拖延，总要等到最後一刻才不得不去做。
7
自我矛盾的情结较为明显，既要讲求时效，又要追求事情的周延和完备，动静之间相当不易拿捏，过与不及都很头痛，有时反而是该快不快，该慢不慢，事与愿违，不易尽善。
必须留意的是，由於您今年的基本运势走的是中等坏运，较易突显出缺点来，这并非注定一事无成，而是自己态度比较不稳，较易让事情出现变化，徒增困扰，因此行事态度不宜乐观，宁可悲观些，先为变化预作准备，并适度降低期望或标准，先求稳，再求进步，较能有所表现。
您今年的基本运势，整体来说并不好，意味著自己的落实能力颇不理想，较难稳定自己，因此应该多听听他人的看法，尽量保持客观，而且不论做任何事情，都应该把目标调低一些，切忌过於乐观！
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年9月(9/4-10/4)，自己的落实能力还算可以，倾向稳定。如果这时好好努力，将可有所表现，改善现状，对其他运势如事业、爱情等提供助力。运势最弱的时间则是在2013年3月(3/11-4/9)，自己显得起伏难安，很不稳定，挫折感大增，落差很大。如果执意孤行，将对其他运势如事业、爱情等带来明显破坏。
老师建议
平常行事应尽量避免犯错，小心防范缺点，谨慎行动，先保无失，再求进取。若要把握机会，采取行动，就必须在谨慎稳当的前提下进行，稳扎稳打，一步一脚印。遇到问题时，必须先保本，做好损害控制，先稳後动。
做法上则应采取「增强信心，谨言慎行」的做法。努力弥补自己较无所适从的心态，可借助外力来强化信心，为自己拿定主意，协助自己坚定意志并面对问题。行事或讲话宜小心留意，避免过於直接而让人感到不适或责难，能少讲就少讲，行动也应思而後动，以降低仓促不稳的冲动。
开运妙方
基本运势在这段时间的坏运主要是和「父母」、「外出」以及「健康」较有关系。只要父母亲情、出外人际和身体健康变得不稳，就会对基本运势带来不利影响。因此应留意和父母、叔伯等长辈，或是同事、同学、朋友等之间的互动，并尽量避免他们影响您的看法或想法，才能有效降低自己的挫折感！如果对方有点孩子气，想法不大成熟，或者比较小心眼，会计较小地方，那就更要留意了！另外，也应尽量慎选出外交友对象，小心防范健康异常或生病，才能有效减少自己个性方面的困扰！
您今年的爱情运势以年尾(农历)的机运最好，遇到理想对象的机会相当高，爱情在这时很有发展空间，幸运之神似乎也站在自己这一边，颇具吸引异性的魅力，可算是展开恋情的绝佳时间。而年中(农历)则是最弱的时候，遇到理想对象的机会明显下滑，自己并不容易掌握爱情，意料之外的变化比较多，感情的发展往往和自己的预期有段落差，因此并不算是展开恋情的适当时间。至於年初(农历)时段也还算可以，爱情机运略优，稍具发展空间，因此仍宜把握。
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年11月(11/2-12/2)，自己经营感情的意愿相当强烈，魅力十足，感觉十分乐观，如果好好把握，正是展开恋情的最佳时机。而运势最差的时间则是在2013年6月(6/7-7/7)，爱情起伏难测，自己的掌握能力不彰，挫折感大增，魅力消失，并不算是展开恋情的适当时机。
您今年的钱财运势以年中(农历)的机运最好，赚钱的机会明显升高，钱财投资在这时较有进帐空间，感觉上相当乐观，自己赚钱的意愿也较明显，可算是适宜展开投资的时间。而年尾(农历)则是最弱的时候，赚钱的机会明显下滑，自己并不容易掌握钱财，意料之外的变化比较多，若从事投资，发展往往和自己预期有段落差，甚至出现亏损，因此并不算是展开投资的适当时间。至於年初(农历)时段也较偏弱，钱财机运并不有利，赚钱的眼光并不准确，亏损机会升高，因此不宜过於轻忽，应该谨慎面对。
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年9月(9/4-10/4)，自己对赚钱具有不错的用心，对金钱的概念较为清晰，如果好好努力，应该能在收入上有所表现，获取明显的成果。而运势最差的时间则是在2013年2月(2/9-3/11)，对金钱的概念相当混乱，难掌控，风险和困难大增，如果执意孤行，将对收入造成强烈的冲击，产生明显的破坏。
投资考量
您在今年如果考虑进行新的投资计画，基本上不论动产或不动产都还不错，而动产会比不动产更有表现，因此可优先考虑动产投资，其次才是不动产。

您今年的事业运势，整体来说并不好，自己并不容易掌握工作机会，事业机运偏弱，不论找工作或创业，发展往往会和自己预期有段落差，因此对事业的看法比较无法乐观！
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年12月(12/31-1/30)，自己对工作的用心还可以，做事态度稍显稳定，如果好好努力，应该能在工作上稍具表现，略有斩获。而运势最差的时间则是在2013年6月(6/7-7/7)，做事态度很不稳定，难掌控，压力和挫折感大增，如果执意孤行，将对工作造成强烈的冲击，产生明显的破坏。
职场人际
今年的职场人际方面，您和主管的关系走的是好运，彼此应该较易相处，关系也会变得比较稳定。而和同事以及下属的关系走的则是坏运，双方的交集比较少，关系通常比较冷淡。整体来说，您今年如果找到或换新工作，在新的职场环境中，应该比较容易和主管建立和谐关系，友善相处，并且获得助力，他们往往成为您的职场贵人，为您带来好运，非常值得好好珍惜和运用！然而，和同事以及下属之间则较易出现摩擦，甚至受到拖累或制肘，他们常会带来破坏，成为您的包袱和拖累，尤其是下属最为明显，应该特别留意，小心防范！
您今年的健康运势，整体来说相当稳定，意味著自己的体能状况不错，免疫能力上扬，尤其是在年中(农历)，更是理想，因此适合多做些健身运动，不仅能够有效增强体力，也能具有较佳做事精神！
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年6月(6/7-7/7)，几乎不用太费心调养，身体便能维持正常，免疫能力大幅提升，体能也跟著强化，体育表现有时甚至比自己的期望还好，身体就算有些不舒服也都能迅速回复。运势最弱的时间则是在2013年9月(9/4-10/4)，身体状况稍显不理想，体能和免疫能力略往下走，体育表现自然无法尽如人意，但是只要多所注意，强化调养，应该还是可以维持正常。
养生重点
今年对於「肾」系类器官(包含肾脏、膀胱、骨头、骨髓、耳朵、听觉等)的养生保健重点：
学习倒退行走的健身方式，让腰和背部肌肉有规律地收缩和放松，边走还可边搓揉腰部，以改善腰部血液循环，缓解腰背及下肢疲劳，并促进肾气运行，另外，倒退时意识会高度集中，将能有效消除中枢的疲劳和紧张的情绪。
咸入肾，因此可调以适度咸味来提升肾功能，或者在运动大量出汗後，喝些微含盐分的水，只是不能太咸，否则反容易伤肾。
养肾的重点在於适当休息，避免劳累，由於房事对肾的影响颇大，因此尤应适度控制自己的性生活，而肾又喜温，有空时不妨多多晒晒太阳，抚揉腰眼。

我想了解玄学

玄学，魏晋时期以老庄思想为骨架，糅合儒家经义以代替繁琐的两汉经学的一种哲学思潮。其讨论的中心问题是本末有无，即宇宙最终存在的根据问题，亦即本体论的问题。
产生及主要内容 东汉末年，统治集团分裂，社会危机日益尖锐。在意识形态上居于支配地位的儒家思想开始动摇，今文经学和谶纬内容空虚荒诞，丝毫无助于社会问题的解决。带有“自然”、“无为”的老庄思想开始抬头。魏文帝时，刘劭著《人物志》，以名家、法家立言而杂糅道家思想，并把品鉴人物的一般原则提高到哲学高度进行探讨。作为儒学根本的《周易》之学，此时由于拘执于象数十筮，义理隐晦，产生了对易学重新探讨的需要。在这种社会、学术思想发展的背景下，出现了魏晋时期的玄学思潮。玄学的名称最早见于《晋书·陆云传》，谓“云（陆云）本无玄学，自此谈老殊进。”魏晋之际，玄学一词并未广泛流行，其含义是指立言与行事两个方面，并多以立言玄妙，行事雅远为玄远旷达。“玄远”，指远离具体事物，专门讨论“超言绝象”的本体论问题。因此，浮虚、玄虚、玄远之学可通称之为玄学。玄学家又大多是当时的名士。他们以出身门第、容貌仪止和虚无玄远的“清谈”相标榜，成为一时风气，即所谓“玄风”。一部分玄学家主张毁弃礼法，但多数依然维护着封建的伦理观念。
在哲学上，主要以有无问题为中心，形成玄学上的贵无与崇有两派。贵无派主张“以无为本”，认为万有统一于一个共同的本体“道”或“无”，世界万物之所以能够存在，就是因为有这个本体，形形色色的宇宙万物，都是这个本体的表现，即所谓“天地万物皆以无为为本”。崇有派主张“自生而必体有”，反对贵无派“以无为本”的说法，认为“有”之所以发生，并非另外有一个东西使之成为“有”，而是万物“自生”、“自有”，把宇宙的全体看成是由万物自身所构成的，即所谓“始生者，自生也”，“总混群本，终极之道也”。
发展阶段 玄学的发展经历了不同阶段。按照东晋史家袁宏的划分，夏侯玄、何晏、王弼为正始名士；竹林七贤阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎为竹林名士；裴�、王衍、庾兏、王承、阮修、卫玠、谢鲲为中朝（即西晋，往往特指元康年间）名士，将玄学划分为三个阶段。当代学者基本上承认这一划法，但认为西晋玄学的代表人物应是裴�和郭象，并提出东晋也自成一个阶段。
正始玄学（约240～249年）以王弼、何晏为代表，为玄学发展的第一阶段，由汉末才性问题的讨论演进到玄学本体论的范围。何晏、王弼等祖述老庄，用道家思想解释《周易》。时人注重《老子》、《庄子》和《周易》，称为“三玄”，是魏晋玄学家最喜谈论的著作。他们以为天地万物皆以无为本。“无”是世界的本体，“有”为各种具体的存在物，是本体“无”的表现。王弼还从哲学上探讨自然与名教（一般指以正名分、定尊卑为主要内容的封建礼教和道德规范）的关系，宣称名教出于自然，尊卑名分是自然的必然结果，应当反映自然。何晏作《道德论》、《论语集解》，王弼注《周易》、《老子》，著《论语释疑》，皆以道家思想解释儒家经典，企图齐一儒道，调和自然与名教的矛盾。王、何等玄学家承袭东汉清议的风气，就一些哲学问题问难析理，反复辩论，称为“清谈”，这是玄学发展的独特方式。玄学家的著作也多采用问答辩论的文体。王、何等人出自儒家，身居显位，而又寄托心神于老庄，显示超脱世俗的姿态，既能辨护世家大族放达生活的合理性，又能博得“高逸”的赞誉，所以玄学在短时间内蔚然成风。
竹林玄学（约255～262年）以嵇康、阮籍为代表，为玄学发展的第二阶段。在哲学上嵇、阮与向秀利用了王弼体系的内在矛盾分别发展了王弼“崇本息末”与“崇本举末”的思想，使正始时期的玄学向两个方面发展。嵇、阮崇尚自然，认为“自然”乃是宇宙本来的状态，是一个有规律的和谐的统一整体，其中没有任何矛盾冲突。而人类社会又是自然的一部分，也本应是一个无利害冲突的和谐整体。他们认为名教破坏了这种和谐状态，因此主张“越名教而任自然”，“非汤武而薄周孔”。对司马氏集团以名教掩饰上的腐败极为不满，否认自然与名教一致。向秀与嵇、阮相反，认为自然与名教不相矛盾，用“称情”、“得性”解释“自然”，提出“有生则有情，称情则自然”的主张，认为人的欲望与自然“不得相外”。在有无关系上承认有一个“不生不死”的生物之本作为万有生生化化的根据，但引进了“自生”、“自化”的概念，成为玄学发展中从王弼的贵无向裴�、郭象的崇有过渡的中间环节。
西晋玄学（约263～316年）以裴�、郭象为代表，构成玄学发展的第三阶段。这一时期，玄学仍朝两个方向发展：一是嵇、阮“越名教而任自然”的思想由贵无派发展到极端，使当时一些名士如阮瞻、王澄、谢鲲等人，继承嵇、阮思想中颓废的一面，嗜酒极欲，追求表面形迹上的放达。这种放浪形骸的拙劣模仿完全窒息了玄学贵无派在思想上的创造力，使它走向没落。二是沿着向秀的思想发展为裴�和郭象的崇有论哲学。裴�(267～300)，裴秀之子，作《崇有论》，指斥时弊，批评“越名教而任自然”的风气，重新肯定名教的作用。哲学上提出“至无者无以能生，始生者自生也”的观点，反对在万有之外去寻找事物的本体，认为万物是“自生而必体有”，没有别的东西作为其存在的根据，从而完成了从贵无向崇有的过渡。郭象(252～312)进一步发展了裴�的崇有论思想，提出“无不能生有”、“物各自造而无所待焉”等新的命题，并在万物“自生”说的基础上提出“独化”的概念，把崇有论推向极端。
东晋玄学（约317～420年）以张湛为代表，为玄学发展的第四个阶段。这时司马氏政权南迁，社会矛盾尖锐复杂，进一步导致思想上的空虚。因此超生死、得解脱的问题便成为玄学的中心内容。张湛注《列子》，综合崇有、贵无学说，提出“群有以至虚为宗，万品以终灭为验”的思想，把世界和人生视为瞬息万变，稍纵即逝，虚伪无常，主张采取“肆情任性”的纵欲主义人生观，把玄学引入了绝境。这在上反映了门阀士族的没落。东晋以后，玄佛合流，般若学各宗大都以玄学语言解释佛经。因此，讨论非有非无的佛学取代了讨论本末有无的玄学，中国哲学的发展进入了一个新阶段。
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内容预览：
时则深冬，寒风凛凛，滑冻凌凌。
整个龙岩城都是被深冬的寒气所充斥着。龙岩城极大，可容纳人口数百万，而掌控青州东域三郡的镇东王秦奕的府邸便是在这龙岩城中。
秦家家族显赫，府邸占地千亩，里面庭院林立，花园无数，寻常人进去了，必定要迷路走不出来。其面积简直可以和青王朝如今的皇宫一较高下。
砭骨的寒风，忽然刷刷而过。
一位身着一袭紫衣的男子，领着两排威风凛凛的护卫火急火燎的赶至府邸正门处。
这个紫袍中年人，身高九尺，气度非凡，背脊挺立，如剑如枪，好像一座高山，压迫而来，虽然相隔很远，但守门的两位护卫几乎想停止自己的呼吸。这是秦家的一位高手，一位统领着百名青龙卫和白虎卫的紫袍护卫长，秦鹰！
平常没有什么大事，王府不会轻易调用如钢似铁的龙虎卫，看来今天有什么大事要发生了，两名守卫心中都是不由暗暗揣测到。
不敢迟疑，两位守门大汉连忙上前抱拳弓身：“参见护卫长。不知护卫长有何吩咐？”
那位紫衣男子向二人摆了摆……

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